Вот, почитайте Баграта Техова, о том как он описывает кобанскую и другие культуры кавказа. Он описывает наших реальных предков: 

http://budetinteresno.narod.ru/kraeved/skif_content.htm

Слушай, Табол, ну сколько можно уже об этих аланах да скифах разговаривать?! Тебе разве не интересно то как жили и чем жили наши реальные физические предки кобанцы? Напомню всем что горы кавказа это родной дом для осетин, и было бы очень неплохо упор делать на изучении кобанских древностей, то чем и как они жили, какие поселения у них существовали и т.д. а то всё в степях бегаем бесконечно..... Табол, антропологически, генетически, культурно, и частично в языковом плане осетины являются аборигенами кавказа и их прямыми потомками. Сарматы же, а точнее их язык, объединил этих аборигенов в единый народ, который теперь зовется осетинами. Утверждать что осетины являются прямыми потомками сармат, это все равно что утверждать что предками современных обрусевших осетин в Осетии являются русские!)))) Ну в самом деле, Табол, подумай сам, не секрет же для всех для нас что значительная масса осетин в Осетии просто напросто невладеет родным языком, особенно это касается Владикавказа.. Но никто же при этом не говорит что их предками были русские! А ведь в далеком будущем можно и такую гипотезу выставить, ведь для этого все доказательтсва имеются: 1. русские жили в Осетии? Жили. 2. их могилы существуют на территории Осетии? Существуют. 3. русский язык является родным для множества осетин в Осетии? Является. 4. Вывод: когда то в древности славянские племена проникли в горы центрального кавказа, ассимилировали там каких то горцев непонятных, и передали им свой язык, значит осетины (для которых русский родной язык) являются прямыми потомками славян.. И давайте теперь начнем гордится славянскими богами Перуном, Ярилой, Дажьбогом.. давайте будем считать что наши предки когда то им поклонялись, ведь мы же русскоязычный народ, а значит мы русские! Разве не так? Табол, вот тебе лично мое мнение: побольше внимания нужно уделять нашим горам, нашим древним селениям в этих горах, потому что это наша реальная и конкретная история на которой только и можно воспитать чувство родной земли и патриотизма..

Очень интерессная статья!!!

Bilo Kartli-kakhetinskoe carstvo s chotko ocherchenoi granicei. V etom vi mojete ubeditsia prosmotrev lIranskie, Russkie, Tureckie i evropeiskie karti togo vremeni.

 

Зачем нам голословные рассуждения? Дай ссылки на эти карты. Или может на них не все так хорошо для тебя, как хотелось бы? 

Комментарий отредактировал: Tabol 10.2.2009 .

Ахмет.  

Ты и в правду не понимающий такой, или так умело притворяешься? Привел фамилии известных людей: Пушкина, Лермонтова, теперь еще и Толстого вспомнил, говоришь что они молодцы. Никто с этим не спорит, даже твой любимый Обком. Но только не понятно, какие из их произведений тебе особенно понравились? Открой нам наконец эту страшную тайну. А то ведь, что получается: фамилии хорошие есть, а зачем их вспомнили – не понятно. 

С другой стороны есть громкое заявление: «забыл, хозяин, что на проспекте Мира в городе Орджоникидзе 3000 лет назад стояло 17 наших родовых башен? Это говорили вроде очень серьезные люди. На что-то историческое тоже ссылались». Тоже очень интересно, но не понятно, как я мог забыть то, чего никогда не знал? И кто же эти «вроде очень серьезные люди», выдвинувшие эту замечательную гипотезу? Думаю, это не Пушкин с Лермонтовым. Можно узнать их фамилии, звания и «что-то историческое», на что они ссылались.  

В общем, действуем по схеме: «ЦИТАТА» – «АВТОР» – «ССЫЛКА». 

Или можно проще: «ЦИТАТА» – «ССЫЛКА». 

При такой постановке можно говорить о том, что человек не сказки рассказывает, а ведет дискуссию, отстаивает свое (или не сове) мнение. Все остальное – пустая болтовня. 

Пожалуйста, помогите перевести "Аз да бира уаржин"

 

"Я тебя сильно люблю"

Nenado iskazhat istoriu. Tak nazivaemoi 'u. ossetii' ne suchestvovalo. Bilo Kartli-kakhetinskoe carstvo s chotko ocherchenoi granicei. V etom vi mojete ubeditsia prosmotrev lIranskie, Russkie, Tureckie i evropeiskie karti togo vremeni.

Пожалуйста, помогите перевести "Аз да бира уаржи"..... в продаже нет словарей и разговорников...

А мы своей историей уже досыта позанимались. Или забыл, хозяин, что на проспекте Мира в городе Орджоникидзе 3000 лет назад стояло 17 наших родовых башен? Это говорили вроде очень серьезные люди. На что-то историческое тоже ссылались. 

История та кончилась очень плохо. Задурили людям головы, была драка, много невинных людей убили. Так история эта ведь продолжается. Твоя земля, моя земля. Толстой точно вычислил, сколько человеку земли надо. Получилось что совсем немного, чтобы было где похоронить. Но ты не любишь российских классиков. А напрасно, это были честные люди, они на Обком не оглядывались прежде чем сказать правду. 

История, хозяин, это орудие оболванивания наивных людей. Из пальца можно высосать все что им выгодно. Иди докажи что не так было. Пока мы послушно глотаем все чем нас кормят власть имущие, так и будем куклами, а веревочки дергают они. Надо жить тем что у нас есть сегодня. Налаживать самим эту жизнь. А сказки что какой был король Артур можно вечером рассказать внуку, чтобы не вопил и поскорее уснул. Больше пользы от таких сказок нет. А вред может быть большой, если тоже долбить людям, что в Лондоне ваши башни стояли в таком-то количестве, и надо эти родные места отнять, о настоящем дне забыв. Добровольцы не найдутся ваш или наш Лондон отвоевывать? Найдутся!

http://www.iriston.com/forum/viewtopic.php?p=2735#2735 

http://yarportal.ru/topic60440.html?st=30#entry1512580 

ассаланд, шыкарно звучит) 

free-osetia  

так что же на счет моей гипотезы? она вытекла из вашей при первом прочтении.  

если бы ты был американцем ты бы это с детства знал 

а тут 70 лет правления шариковых воспитало вас по своему образу. 

я сам про это всё от американцев узнал!  

http://yarportal.ru/topic60440.html?st=30#entry1512580

http://www.iriston.com/forum/viewtopic.php?p=2732#2732 

http://yarportal.ru/topic51393s120.html  

а по моему можно обойтись вовсе без управления по радио БПЛА  

Нужно создать толковую систему искуственного интелекта чтобы он сам отслеживал цель и вообще не управлялся из вне, а мыслил так сказать.  

Но конечно изначальное целеуказание необходимо.

Ахмет. С тобой становится неинтересно общаться. Ты вспомнил Лермонтова, Пушкина, Хетагурова но где же обещанные цитаты, причем со ссылками, желательно. А то как-то совсем примитивно выглядишь. 

А еще у меня такой вопрос: вы, ингуши, так любите копаться в нашей, осетинской истории... почему бы вам не заняться своей? Мне лично неинтересно изучать историю ингушей. Мне гораздо интереснее родная история. Почему бы вам тоже не заняться изучением своей истории?

Что Пушкин был честным человеком, это, как хозяин считает, лишь ингуш такую глупость мог сказать. Его Обком ведь считает что нет, Пушкин и Лермонтов про вас наврали. А я могу такое и из Коста Хетагурова процитировать. Однако хозяину и это тоже не понравится. Потомки скифосарматоариев, как же можно сказать какие они есть на сегодняшний день? Но потомки ведь бывают и никудышные, пьяницы и охотники до чужого, только признаваться в этом никто не станет.

Мне СТЫДНО, что на моем прекрасном кавказе живут до сих пор кровожадные дикари - ингуши,которых в древние времена изгнали за эти качества из ближнего востока соседние народы. 

Таким образом вы оказались на кавказе. Вы достали всех не только осетин. но и другие народы кавказа. 

У вас будет третья и последняя переселение - в мир иной. 

Это наступит очень скоро. 

У вас нет ни прошлого, ни настоящего, ни будущего. 

Нет у вас никакой истории, поэтому вы завидуете и ненавидите осетин, доказывая тем самым свою неполноценность. 

сармат- лучший из лучших!

вот они осетины на мологе 

пошехонье это как раз те места 

" ...по мере того, как я приближался к службам, до слуха моего доносились сдерживаемые стоны, которые сразу восстановили в моем воображении всю последовательность рассказов из тетенькиной крепостной практики. Через несколько секунд я был уже на месте.  

Действительность, представившаяся моим глазам, была поистине ужасна. Я сдетства привык к грубым формам помещичьего произвола, который выражался в нашем доме в форме сквернословия, пощечин, зуботычин и т. д., привык до того, что они почти не трогали меня. Но до истязания у нас не доходило. Тут же я увидал картину такого возмутительного свойства, что на минуту остановился как вкопанный, не веря глазам своим.  

У конюшни, на куче навоза, привязанная локтями к столбу, стояла девочка лет двенадцати и рвалась во все стороны. Был уже час второй дня, солнце так и обливало несчастную своими лучами. Рои мух поднимались из навозной жижи, вились над ее головой и облепляли ее воспаленное, улитое слезами и слюною лицо. По местам образовались уже небольшие раны, из которых сочилась сукровица. Девочка терзалась, а тут же, в двух шaгax от нее, преспокойно гуторили два старика, будто ничего необыкновенного в их глазах не пpоисходило.  

Я сам стоял в нерешимости перед смутным ожиданием ответственности за непрошеное вмешательство,- до такой степени крепостная дисциплина смиряла даже в детях человеческие порывы. Однако ж сердце мое не выдержало: я тихонько подкрался к столбу и протянул руки, чтобы развязать веревки.  

- Не тронь... тетенька забранит... хуже будет! - остановила меня девочка, - вот лицо фартуком оботри... Барин! миленький!  

И в то же время сзади меня раздался старческий голос:  

- Не суйся не в свое дело, пащенок! И тебя к столбу тетенька привяжет!  

Это говорил Алемпиев собеседник. При этих словах во мне совершилось нечто постыдное. Я мгновенно забыл о девочке и с поднятыми кулаками, с словами "Молчать, подлый халуй" - бросился к старику. Я не помню, чтобы со мной случался когда-либо такой припадок гнева и чтобы он выражался в таких формах, но очевидно, что крепостная практика уже свила во мне прочное гнездо и ожидала только случая, чтобы всплыть наружу.  

Старик, в свою очередь, замахнулся на меня, и кто знает, что бы тут произошло, если бы Алемпий не вступился за меня.  

- Что вы! что вы, сударь! - успокоивал он меня. - ведь это барин... Маменька гневаться будут...  

А остервенившийся старик в то же время кричал:  

- Я не халуй, а твой дядя, вот я кто! Я тебя...  

Не дослушав дальнейших угроз, я опрометью побежал в дом. Дорогой мне казалось, что передо мной встало привидение и преследовало меня по пятам.  

В зале уж накрывали на стол: в гостиной добрые родственницы дружелюбно беседовали. Беспорядочно, прерывая рассказ слезами, я передал мои жалобы матушке, упомянув и о несчастной девочке, привязанной к столбу, и о каком-то лакее, осмелившемся назвать себя моим дядей, но, к удивлению, матушка выслушала мой рассказ морщась, а тетенька совершенно равнодушно сказала:  

- Это он, видно, моего "покойничка" видел!- И затем, обращаясь ко мне, прибавила:  

- А тебе, мой друг, не следовало не в свое дело вмешиваться. В чужой монастырь с своим уставом не ходят. Девчонка провинилась, и я ее наказала. Она моя, и я что хочу, то с ней и делаю. Так-то.  

А матушка прибавила:  

- Разумеется. Ты у тетеньки в гостях и, стало быть, должен вести себя прилично. Не след тебе по конюшням бегать. Сидел бы с нами или в саду бы погулял - ничего бы и не было. И вперед этого никогда не делай. Тетенька слишком добра, а я на ее месте поставила бы тебя на коленки, и дело с концом. И я бы не заступилась, а сказала бы: за дело!  

К счастию, тетенька не только не поставила меня на коленки, но на этот разрешилась быть доброю, кликнула девку и приказала отпустить наказанную.  

- Признаться сказать, я и забыла про Наташку,- сказала она.- Не следовало бы девчонку баловать, ну да уж, для дорогих гостей, так и быть-пускай за племянничка Бога молит. Ах, трудно мне с ними, сестрица, справляться! Народ все сорванец - долго ли до греха!".  

М.Е. Салтыков-Щедрин. "Пошехонская старина". Прислал von Sydow, 10.01.2005 0:37  

http://foren.germany.ru/discus/f/12704656.html?Cat=&page=0&view=collapsed&sb=5&part=5&vc=1 

В Англии проблема успешно решается. Там выходцы из большой индии делятся на два класса: мусульмане и индусы. И власти сделали так, что они конкурируют между собой, что заставляет их быть шелковыми по отношению к власти, т.е. быть лояльными к коренным. Такая же схема строится в России. Кланы внутри Чечни и региональные кланы на федеральном уровне должны соревноваться и конкурировать между собой, а не с властью. В результате они взаимно ослабляются и ими можно легче управлять.  

Пушкин и Лермонтов были честными людьми. Как было, так и написали. И про вас, и про нас. Вот вам и настоящая история.

 

Наконец-то в тебе прорезался настоящий ингуш.  

И зачем надо было столько мучится, пытаясь что-то из себя изобразить.

Пушкин и Лермонтов были честными людьми. Как было, так и написали. И про вас, и про нас. Вот вам и настоящая история. А не сочинения Осетинского Обкома правящей партии (какой именно - а вам ведь все равно, лишь бы в кормушке всегда было что нибудь подброшено).

Но читая ваши тут материалы, я бы так переиначил: у кого нет ни настоящего, ни будущего, тому остается утешаться сказками о прошлом.

 

К счастью, не тебе решать, у кого есть будущее, а у кого нет.Ну убъете вы еще сто, или больше человек из-за угла. Но ведь грехи ваши вам и вернутся, отвечать за них придется. 

Как, хозяин, про кого вы имели в виду в первом случае, и кого можно иметь в виду во втором случае?   Но если чтоб ответить надо сходить за инструкцией в Обком, тогда ответ будет не интересным. Тогда можно не отвечать.

 

Сам понял, что сказал? Выражайся понятней.