Iriston.com
www.IRISTON.com
Цæйут æфсымæртау раттæм нæ къухтæ, абон кæрæдзимæ, Иры лæппутæ!
Iriston.com - история и культура Осетии
Кто не помнит прошлого, у того нет будущего.
Написать Админу Писать админу
 
Разделы

Хроника военных действий в Южной Осетии и аналитические материалы

Публикации по истории Осетии и осетин

Перечень осетинских фамилий, некоторые сведения о них

Перечень населенных пунктов Осетии, краткая информация о них и фамилиях, в них проживавших

Сборник материалов по традициям и обычаям осетин

Наиболее полное на сегодняшний день собрание рецептов осетинской кухни

В данном разделе размещаются книги на разные темы

Коста Хетагуров "Осетинскя лира", по книге, изданной во Владикавказе (Орджоникидзе) в 1974 году.


Перечень дружественных сайтов и сайтов, схожих по тематике.



Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru Индекс цитирования
Статьи Словари
Здравствуйте, Гость
Регистрация | Вход
Вы не зарегистрировались. Гости не могут писать комментарии
Автор Сообщение
Страницы: . 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . 6 . 7 . 8 . 9 . 10 . 11 . 12 . 13 . 14 . 15 . 16 . 17 . 18 . 19 . 20 . 21 . 22 . 23 . 24 . 25 . 26 . 27 . 28 . 29 . 30 . 31 . 32 . 33 . 34 . 35 . 36 . 37 . 38 . 39 . 40 . 41 . 42 . 43 . 44 . 45 . 46 . 47 . 48 . 49 . 50 . 51 . 52 . 53 . 54 . 55 . 56 . 57 . 58 . 59 . 60 . 61 . 62 . 63 . 64 . 65 . 66 . 67 . 68 . 69 . 70 . 71 . 72 . 73 . 74 . 75 . 76 . 77 . 78 . 79 . 80 . 81 . 82 . 83 . 84 . 85 . 86 . 87 . 88 . 89 . 90 . 91 . 92 . 93 . 94 . 95 . 96 . 97 . 98 . 99 . 100 . 101 . 102 . 103 . 104 . 105 . 106 . 107 . 108 . 109 . 110 . 111 . 112 . 113 . 114 . 115 . 116 . 117 . 118 . 119 . 120 . 121 . 122 . 123 . 124 . 125 . 126 . 127 . 128 . 129 . 130 . 131 . 132 . 133 . 134 . 135 . 136 . 137 . 138 . 139 . 140 . 141 . 142 . 143 . 144 . 145 . 146 . 147 . 148 . 149 . 150 . 151 . 152 . 153 . 154 . 155 . 156 . 157 . 158 . 159 . 160 . 161 . 162 . 163 . 164 . 165 . 166 . 167 . 168 . 169 . 170 . 171 . 172 . 173 . 174 . 175 . 176 . 177 . 178 . 179 . 180 . 181 . 182 . 183 . 184 . 185 . 186 . 187 . 188 . 189 . 190 . 191 . 192 . 193 . 194 . 195 . 196 . 197 . 198 . 199 . 200 . 201 . 202 . 203 . 204 . 205 . 206 . 207 . 208 . 209 . 210 . 211 . 212 . 213 . 214 . 215 . 216 . 217 . 218 . 219 . 220 . 221 . 222 . 223 . 224 . 225 . 226 . 227 . 228 . 229 . 230 . 231 . 232 . 233 . 234 . 235 . 236 .
:
/ ЯВЛЕНИЕ ИССКУСТВЕННОЙ ДЕФОРМАЦИИ ЧЕРЕПА У ПРОТОБОЛГАР. ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ЗНАЧЕНИЕ. (окончание) / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
20.03.2010 , 23:02

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Хакан - шведское (не то имя , не то титул вождя). 

А у тюрков - каан. 

Прошу не путать эти два термина.

 
:
/ ЯВЛЕНИЕ ИССКУСТВЕННОЙ ДЕФОРМАЦИИ ЧЕРЕПА У ПРОТОБОЛГАР. ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ЗНАЧЕНИЕ. (окончание) / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
20.03.2010 , 23:00

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Баех и ябак - похоже. 

Ябак - ябах - йаебаех - баех. 

Заринхур, ИДЧ было не только у сарматов и аланов, но и у гуннов.

 
Allanus :
/ ВЕНГЕРСКАЯ АЛАНИЯ / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
20.03.2010 , 21:09

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Ясы и кипчаки говорили на разных языках. 

А селились рядом,потому что их объединял кочевой образ жизни. 

Но кипчаки предали ясов, потому что монголы, согласно арабской летописи, сказали кипчакам - "Вы и аланы - не одного племени, а мы и Вы - одного племени". 

И вообще ясский словник ставит все точки над "i".

 
Алан Л. :
/ Зарегистрирована религиозная община, исповедующая традиционную осетинскую веру / перейти в начало страницы
Mitglied
19.03.2010 , 21:32


Дата регистрации: Марта 2010
Местонахождение:
Пол:
Комментариев: 2

ZARINHUR да цаераенбон бирае!Тынг раст аей загътай нае хицауадаей гаенга кай у уй.Не'ппат даер куыд уынаем афтаемаей нае хицауады саехи аема сае исбоны мат гъедтаема ницы ис.АЕрмаст нын раессугъд ныхаста каенын зонынц.Уырысы загъдау 'рыба гниет с головы'.Уй'ау мах дар.'Чермен'кино чи федта,уй бакаесад сае аелдармае аема йа абараед нае хицауадимае. Маенмае гаесгае ахаем уаваермае аерцыдыстам аеуый тыххай аемае ИРОН ДИН сымтъеры кодтам чырыстон,пысылмон аемае аендаер динтима.Афтамай удонаей нае ирон дин аеппаетаей рагон дар у!На рагфыдалта куывтой Хуыцаума ама йе'сконд задтам!Нае даер чырыстима куывтой,наедаер аргъуантаем цыдысты аемае афтае дарддаер.Ацы хабаерттыл бирае ис дзураен,фаелае фыдцаджы даер хъаеуы раздаехын на ИРОН АЕВЗАГМАЕ.Иронау нал дзурам,аемае нае фыццаджы дар гъеуый сафы.

Профиль Алан Л. Email Алан Л.
Алан Л. :
/ Москва – сарматский (сакский /скифский/) город и её «брат» Цхинвал / перейти в начало страницы
Mitglied
19.03.2010 , 20:03


Дата регистрации: Марта 2010
Местонахождение:
Пол:
Комментариев: 2

Не надо путать Гоголя с Гегелем! Древнеиранский язык и славянский и т.д , а так же их обычаи и культура не имеют ничего общего. А осетинский язык-один из сохранившихся древнеиранских языков.

Профиль Алан Л. Email Алан Л.
Antanas :
Миру Мир / Фальсификаторам истории происхождения осетин (окончание) / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
19.03.2010 , 16:28

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Не ссорьтесь господа, живите в мире и дружбе, тем более в наще время, когда необходимо объединяться чтобы выжить. Междуусобица выгодна тем людям, которым нужна ваша смерть и земля. Любите свою землю, родителей, семьи, детей и уважайте друг друга. Вам ведь делить нечего. Только в мире и единстве ваша многонациональная Россия станет сильной, богатой и безопасной.

 
ИРОН ЧЫЗГ!!! :
/ НАРТСКИЙ ЭПОС И НЕКОТОРЫЕ ВОПРОСЫ ИСТОРИИ ОСЕТИНСКОГО НАРОДА (Глава I часть 1) / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
19.03.2010 , 14:09

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

ЦВЕТИ ОСЕТИЯ РОДНАЯ!!!!!

 
Истинный Осс :
/ АНТИЧНЫЕ АВТОРЫ I - III ВВ. ОБ АЛАНАХ (окончание) / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
14.03.2010 , 17:08

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

И вообще - аланов на Северном Кавказе ранее V века н.э. локализует тот, кто вообще не понимает, что пишут древние хроники об аланах.

 
Салам :
/ Об осетинском родстве Гайто Газданова / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
11.03.2010 , 22:19

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Так я и знал что этот любитель цитат - представитель благородного ингушского рода. Только они могут так гордо опускаться до таких низостей.  

Любимое занятие этого шакалёнка - бродить по осетинским форумам и гадить там обилием хлама и вот таких цитат. Только на это у него хватает ума и времени.  

Надо его просто банить везде где появляется, а посты удалять сразу, без предупреждения.  

Может тогда надоест вкалывать с таким усердием вхолостую.

 
:
/ Об осетинском родстве Гайто Газданова / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
11.03.2010 , 13:19

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Глава Росприроднадзора РФ снял с «Электроцинка» ответственность за последствия аварийных выбросов 

По мнению, советника руководителя Росприроднадзора России Сергея Сухинина которое он высказал республиканским СМИ, последствия от аварийных выбросов «Электроцинка» в октябре-ноябре были вызваны в первую очередь неблагоприятными погодными условиями, сложившимися на тот момент в городе. 

Представитель федерального ведомства вновь утешил общественность заявлениями о том, что на сегодняшний день на заводе разработан ряд мероприятий по предупреждению, реагированию и оповещению о возможных авариях на заводе. 240 млн рублей выделены на природоохранные мероприятия, а вредные выбросы в атмосферу и водные ресурсы относительно 2003 года уменьшились почти втрое. Вместе с тем, господин Сухинин отметил, что не уполномочен делать заявлений относительно дальнейшей деятельности завода и добавил, что его приезд в Северную Осетию вызван проведением ряда рабочих совещаний с руководством республики и холдинга.  

Комментируя вопрос о природоохранной зоне вокруг завода, Сергей Сухинин заявил, что «это дело не только «Электроцинка», но и смежных предприятий», фактически, сняв этим с себя какую-либо ответственность за создание такой зоны.

 
:
/ Об осетинском родстве Гайто Газданова / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
11.03.2010 , 06:42

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

http://uasdan.com/magkaev/otvet/158-slovo-v-podderzhku-fatimy-margievoj.html#comment 

 

Для нас - единственная возможность - это создание парламентской республики. Такой, в которой будут механизмы влияния низов на верхи. Где верхи будут адекватными профессионалами. Эту идею никто не пропустит. Ее, честно говоря некому пропускать и даже отстаивать. Оппозиция сегодня - это люди стремящиеся к той же безоговорочной власти. Это не альтруисты, готовые на ШАГИ для всех - пусть даже потерять свое, личное. Да и стоит открыто посмотреть правде в глаза. У нас вообще мало шансов. Расклад определенного промежутка времени, показавшийся проосетинским, на деле скатывается не туда. Первая "пуля" - Примаков, вторая - Ногаидели, третья - Бурджанадзе. Цхинвал - все чаще Цхинвали. Грузинская партия, через Единую Россию уже влияет на осетинские партии. Идет постепенное сближение двух противников. В этом сближении для нас отведена лишь роль подарка. Мы не Абхазия, хотя могли бы ей быть. Беда в том, что как в России подумали, что высокие цены на энергоносители - это экономическое чудо 99-2008, так и в Осетии подумали, что полностью зависимое жополизство - это верх политического мастерства.

 
Моргоев Хетаг :
Казбеку / Еще раз о том, почему нас убивают. / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
10.03.2010 , 20:38

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Уважаемый Казбек, я лично около полугода жил рядом с группой ягнобцев (как их называли таджики - памирцы) и иногда общался с ними на осетинском языке, а они со мной на ягнобском, мы прекрасно понимали друг друга. я не могу сказать, что мы понмали все сказанное друг другом, но 70% это точно. Их речь похожа на наш южный говор. Удачи тебе!

 
Салам :
/ Еще раз о том, почему нас убивают. / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
09.03.2010 , 23:43

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Конечно это угрозы.  

Но к ним ещё надо добавить болтунов, бездельников у компютеров и умников, дающих полезные советы всем, кроме себя.

 
Салам :
/ Об осетинском родстве Гайто Газданова / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
09.03.2010 , 23:38

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Если не хватает ума для того, чтобы не заниматься подстрекательством среди осетин, может хватит его хоть на то, чтобы анонимно не писать рассуждения не по теме? 

 
:
/ Еще раз о том, почему нас убивают. / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
09.03.2010 , 17:14

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

наши угрозы: 

1. "российское" правительство. 

2. республиканское правительство. 

3."нефтеперегонный"завод ,между ардоном и дигорой, - захоронения ядерных отходов - угроза для всего кавказа нелояльного к "российскому" правительству. 

4.электроцинк. 

5.зарамаг гэс. 

6.силовые структуры республики ,с попустительства которых, будут происходить тер.акты. 

...

 
:
/ Об осетинском родстве Гайто Газданова / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
09.03.2010 , 13:44

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

http://beyrle.livejournal.com/13949.html?view=247165#t247165 

 

Кокойтовы нравы 

Игорь ДЗАНТИЕВ 

 

Прошедший вчера во Владикавказе митинг в поддержку старшего преподавателя кафедры истории Юго-Осетинского государственного университета Фатимы Маргиевой, брошенную в Цхинвале в тюрьму за свою оппозиционную деятельность, включил в себя эпизод, ярко характеризующий нынешнюю власть в Южной Осетии во главе с Кокойты. В рядах митингующих оказался засланный «казачок», который еще до начала мероприятия в разговорах пытался эмоционально доказывать некоторым из присутствующих, что «мы голосовали за Кокойты», а на вопрос, что привело его в таком случае на Театральную площадь, отвечал, что пришел исключительно «из интереса». 

 

Его собеседники воспринимали такую позицию спокойно – как право каждого иметь собственный взгляд на происходящее. Однако позже, когда митинг начался, и митингующие развернули плакаты «Кокойты – тиран! Куда ты смотришь, Россия?», «Свободу Фатиме Маргиевой», «Только шакалы нападают на женщин», это не понравилось засланному стороннику Кокойты. Он подбежал в первой шеренге митингующих, выхватил один из плакатов, вместе с ним убежал далеко в сторону и стал его там демонстративно рвать. 

 

Присутствовавшие в изобилии на митинге сотрудники милиции – в форме и в штатском – не стали вмешиваться в произошедшее, хотя оно тянуло на явное хулиганство. С одной стороны, можно задаться вопросом, а что в таком случае вообще делали на митинге представители правоохранительных органов? С другой – отсутствие их реакции можно считать желанием не поддаться на провокацию и не раздуть инцидент. Сдержанную реакцию проявили и возмущенные митингующие. Никто не бросился выяснять отношения «непарламентским» путем. 

 

Как говорится, почувствуйте разницу. Методы, применяемые сторонниками Кокойты, сплошь и рядом основаны на произволе, на абсолютном неприятии критики и иной точки зрения. Методы оппозиции – строгое следование букве и духу закона. 

 

Но при чем здесь Кокойты? А при том, что провокатором оказался некий Лев Аронович Габараев, кормящийся сегодня подрядами в Южной Осетии. Результатов строительства в республике кот наплакал, но денежки-то исправно «своим» людям идут. Кстати, строитель, неплохо зарабатывающий на восстановлении своей родины, проявил недюжинную политическую дальновидность. Он схватил самый опасный, по его мнению, плакат. Если вы подумали на тот, где говорится о шакалах, то ошибаетесь. Самый опасный сегодня вопрос для Кокойты: «Куда же ты смотришь, Россия?» 

 

И ведь, действительно, куда? 

 
Kazbek :
/ Еще раз о том, почему нас убивают. / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
08.03.2010 , 19:11

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Еще прикол: 

Из всех живых языков осетинскому более всего близок ягнобский (потомок согдийского). Тем не менее (могу подтвердить) ягнобский и осетинский вообще невзаимопонимаемы. Даже пару слов отдаленно похожих тяжело найти. 

 

А автор понимает гораздо (гораздо!) более далекий пушту. Это все равно, что знать французский и на основании этого понимать молдавский - почти невозможно. 

 

Вообще, не в обиду автору, но вся история смахивает на вымысел.

 
Kazbek :
/ Еще раз о том, почему нас убивают. / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
08.03.2010 , 09:44

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Смешно. 

Во-первых, мы, в отличие от пуштун, не "носители Арийского гаплотипа R1a". Во-вторых, пуштуны плодятся круче, чем большинство черной Африки (5-е место в мире по рождаемости). Выше них по естественному приросту только 4 негритянских страны. 

В-третьих, в Афгане на пушту постепенно переходят таджики, узбеки и т.п. 

Короче у пуштунов-то будущее куда менее туманное, чем у кого бы то ни было.

 
Tabol :
/ Об осетинском родстве Гайто Газданова / перейти в начало страницы
Administrator
08.03.2010 , 06:26


Дата регистрации: Сентября 2004
Местонахождение:
Пол:
Комментариев: 224

Полностью согласен с предыдущим комментарием.

Профиль Tabol Домашняя страница Tabol
:
/ Еще раз о том, почему нас убивают. / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
07.03.2010 , 19:58

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

обратите внимание на фамилии тех, кто помогает, очевидно небезвозмездно, уничтожать наш народ.

 
Страницы: . 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . 6 . 7 . 8 . 9 . 10 . 11 . 12 . 13 . 14 . 15 . 16 . 17 . 18 . 19 . 20 . 21 . 22 . 23 . 24 . 25 . 26 . 27 . 28 . 29 . 30 . 31 . 32 . 33 . 34 . 35 . 36 . 37 . 38 . 39 . 40 . 41 . 42 . 43 . 44 . 45 . 46 . 47 . 48 . 49 . 50 . 51 . 52 . 53 . 54 . 55 . 56 . 57 . 58 . 59 . 60 . 61 . 62 . 63 . 64 . 65 . 66 . 67 . 68 . 69 . 70 . 71 . 72 . 73 . 74 . 75 . 76 . 77 . 78 . 79 . 80 . 81 . 82 . 83 . 84 . 85 . 86 . 87 . 88 . 89 . 90 . 91 . 92 . 93 . 94 . 95 . 96 . 97 . 98 . 99 . 100 . 101 . 102 . 103 . 104 . 105 . 106 . 107 . 108 . 109 . 110 . 111 . 112 . 113 . 114 . 115 . 116 . 117 . 118 . 119 . 120 . 121 . 122 . 123 . 124 . 125 . 126 . 127 . 128 . 129 . 130 . 131 . 132 . 133 . 134 . 135 . 136 . 137 . 138 . 139 . 140 . 141 . 142 . 143 . 144 . 145 . 146 . 147 . 148 . 149 . 150 . 151 . 152 . 153 . 154 . 155 . 156 . 157 . 158 . 159 . 160 . 161 . 162 . 163 . 164 . 165 . 166 . 167 . 168 . 169 . 170 . 171 . 172 . 173 . 174 . 175 . 176 . 177 . 178 . 179 . 180 . 181 . 182 . 183 . 184 . 185 . 186 . 187 . 188 . 189 . 190 . 191 . 192 . 193 . 194 . 195 . 196 . 197 . 198 . 199 . 200 . 201 . 202 . 203 . 204 . 205 . 206 . 207 . 208 . 209 . 210 . 211 . 212 . 213 . 214 . 215 . 216 . 217 . 218 . 219 . 220 . 221 . 222 . 223 . 224 . 225 . 226 . 227 . 228 . 229 . 230 . 231 . 232 . 233 . 234 . 235 . 236 .
Реклама:

Ossetoans.com OsGenocid ALANNEWS jaszokegyesulete.hu mahdug.ru iudzinad.ru

Архив публикаций
  Января 2024
» О чем рассказали восточно-европейские руны
  Ноября 2022
» От Кавказа до Волги
  Августа 2022
» Кавказцы глазами русских: говорят архивные документы...
  Марта 2022
» К вопросу о заселении Фиагдонской котловины, по данным фамильных и народных преданий
» О новых именах в истории царственного дома средневековой Алании
  Февраля 2022
» К ВОПРОСУ ОБ УДЕЛЬНЫХ ВЛАДЕТЕЛЯХ УАЛЛАГКОМА ПО ФАМИЛЬНЫМ, НАРОДНЫМ ПРЕДАНИЯМ И АРХИВНЫМ МАТЕРИАЛАМ
  Декабря 2021
» Осетинская религия; религия осетин (Ирон дин)
  Мая 2021
» Иверская (Моздокская) икона Божией Матери
  Мая 2020
» Соотношение понятий Æгъдау, религия (дин), вера во внутриосетинской дискуссии
  Июля 2019
» Открытое обращение представителей осетинских религиозных организаций
  Августа 2017
» Обращение по установке памятника Пипо Гурциеву.
  Июня 2017
» Межконфессиональный диалог в РСО-Алании состояние проблемы
  Мая 2017
» Рекомендации 2-го круглого стола на тему «Традиционные осетинские религиозные верования и убеждения: состояние, проблемы и перспективы»
» Пути формирования информационной среды в сфере осетинской традиционной религии
» Проблемы организации научной разработки отдельных насущных вопросов традиционных верований осетин
  Мая 2016
» ПРОИСХОЖДЕНИЕ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА
» НАРОДНАЯ РЕЛИГИЯ ОСЕТИН
» ОСЕТИНЫ
  Мая 2015
» Обращение к Главе муниципального образования и руководителям фракций
» Чындзӕхсӕвы ӕгъдӕуттӕ
» Во имя мира!
» Танец... на грани кровопролития
» Почти 5000 граммов свинца на один гектар земли!!!
  Марта 2015
» Патриоту Алании
  Мая 2014
» Что мы едим, или «пищевой терроризм»