Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --
вот они осетины на мологе
пошехонье это как раз те места
" ...по мере того, как я приближался к службам, до слуха моего доносились сдерживаемые стоны, которые сразу восстановили в моем воображении всю последовательность рассказов из тетенькиной крепостной практики. Через несколько секунд я был уже на месте.
Действительность, представившаяся моим глазам, была поистине ужасна. Я сдетства привык к грубым формам помещичьего произвола, который выражался в нашем доме в форме сквернословия, пощечин, зуботычин и т. д., привык до того, что они почти не трогали меня. Но до истязания у нас не доходило. Тут же я увидал картину такого возмутительного свойства, что на минуту остановился как вкопанный, не веря глазам своим.
У конюшни, на куче навоза, привязанная локтями к столбу, стояла девочка лет двенадцати и рвалась во все стороны. Был уже час второй дня, солнце так и обливало несчастную своими лучами. Рои мух поднимались из навозной жижи, вились над ее головой и облепляли ее воспаленное, улитое слезами и слюною лицо. По местам образовались уже небольшие раны, из которых сочилась сукровица. Девочка терзалась, а тут же, в двух шaгax от нее, преспокойно гуторили два старика, будто ничего необыкновенного в их глазах не пpоисходило.
Я сам стоял в нерешимости перед смутным ожиданием ответственности за непрошеное вмешательство,- до такой степени крепостная дисциплина смиряла даже в детях человеческие порывы. Однако ж сердце мое не выдержало: я тихонько подкрался к столбу и протянул руки, чтобы развязать веревки.
- Не тронь... тетенька забранит... хуже будет! - остановила меня девочка, - вот лицо фартуком оботри... Барин! миленький!
И в то же время сзади меня раздался старческий голос:
- Не суйся не в свое дело, пащенок! И тебя к столбу тетенька привяжет!
Это говорил Алемпиев собеседник. При этих словах во мне совершилось нечто постыдное. Я мгновенно забыл о девочке и с поднятыми кулаками, с словами "Молчать, подлый халуй" - бросился к старику. Я не помню, чтобы со мной случался когда-либо такой припадок гнева и чтобы он выражался в таких формах, но очевидно, что крепостная практика уже свила во мне прочное гнездо и ожидала только случая, чтобы всплыть наружу.
Старик, в свою очередь, замахнулся на меня, и кто знает, что бы тут произошло, если бы Алемпий не вступился за меня.
- Что вы! что вы, сударь! - успокоивал он меня. - ведь это барин... Маменька гневаться будут...
А остервенившийся старик в то же время кричал:
- Я не халуй, а твой дядя, вот я кто! Я тебя...
Не дослушав дальнейших угроз, я опрометью побежал в дом. Дорогой мне казалось, что передо мной встало привидение и преследовало меня по пятам.
В зале уж накрывали на стол: в гостиной добрые родственницы дружелюбно беседовали. Беспорядочно, прерывая рассказ слезами, я передал мои жалобы матушке, упомянув и о несчастной девочке, привязанной к столбу, и о каком-то лакее, осмелившемся назвать себя моим дядей, но, к удивлению, матушка выслушала мой рассказ морщась, а тетенька совершенно равнодушно сказала:
- Это он, видно, моего "покойничка" видел!- И затем, обращаясь ко мне, прибавила:
- А тебе, мой друг, не следовало не в свое дело вмешиваться. В чужой монастырь с своим уставом не ходят. Девчонка провинилась, и я ее наказала. Она моя, и я что хочу, то с ней и делаю. Так-то.
А матушка прибавила:
- Разумеется. Ты у тетеньки в гостях и, стало быть, должен вести себя прилично. Не след тебе по конюшням бегать. Сидел бы с нами или в саду бы погулял - ничего бы и не было. И вперед этого никогда не делай. Тетенька слишком добра, а я на ее месте поставила бы тебя на коленки, и дело с концом. И я бы не заступилась, а сказала бы: за дело!
К счастию, тетенька не только не поставила меня на коленки, но на этот разрешилась быть доброю, кликнула девку и приказала отпустить наказанную.
- Признаться сказать, я и забыла про Наташку,- сказала она.- Не следовало бы девчонку баловать, ну да уж, для дорогих гостей, так и быть-пускай за племянничка Бога молит. Ах, трудно мне с ними, сестрица, справляться! Народ все сорванец - долго ли до греха!".
М.Е. Салтыков-Щедрин. "Пошехонская старина". Прислал von Sydow, 10.01.2005 0:37
В Англии проблема успешно решается. Там выходцы из большой индии делятся на два класса: мусульмане и индусы. И власти сделали так, что они конкурируют между собой, что заставляет их быть шелковыми по отношению к власти, т.е. быть лояльными к коренным. Такая же схема строится в России. Кланы внутри Чечни и региональные кланы на федеральном уровне должны соревноваться и конкурировать между собой, а не с властью. В результате они взаимно ослабляются и ими можно легче управлять.
Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --
Пушкин и Лермонтов были честными людьми. Как было, так и написали. И про вас, и про нас. Вот вам и настоящая история. А не сочинения Осетинского Обкома правящей партии (какой именно - а вам ведь все равно, лишь бы в кормушке всегда было что нибудь подброшено).
Дата регистрации: Сентября 2004
Местонахождение:
Пол:
Комментариев: 224
Но читая ваши тут материалы, я бы так переиначил: у кого нет ни настоящего, ни будущего, тому остается утешаться сказками о прошлом.
К счастью, не тебе решать, у кого есть будущее, а у кого нет.Ну убъете вы еще сто, или больше человек из-за угла. Но ведь грехи ваши вам и вернутся, отвечать за них придется.
Как, хозяин, про кого вы имели в виду в первом случае, и кого можно иметь в виду во втором случае?
Но если чтоб ответить надо сходить за инструкцией в Обком, тогда ответ будет не интересным. Тогда можно не отвечать.
Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --
Как всегда...кто о чем о вшивый о бане...естественно большой "друг" во всем виноват...кто же еще..вы между собой разобраться не можете..а Россия вечно вынуждена вас по головам бить чтобы вы не перегрызлись..что не так.А насчет
извините "черножопых" у меня никогда никакой предвзятости не было..какой человек такое и отношение...если прийдя в гости сложите ноги на стол...так и относиться к Вам будут.
На Кавказе никогда мира не будет..значит русские люди вечно будут там кровь свою пролива...и восстанавливать потом...
как здорово...какие мы добренькие...старики на мизер живут.
Индира из «Ренессанса» проверяет цифры с калькулятором в руках: «Недавно Счетная палата России подготовила отчет по Южной Осетии. Я сама математик и неплохой бухгалтер. И, по моим подсчетам, итоги оказания населению материальной помощи завышены больше чем в два раза. Ведь в районах вообще ничего не раздавали. В городе по 50 тыс. получили, по нашим данным, всего около двухсот семей. В сумме это 10 млн руб. Еще по тысяче рублей получили около 8 тыс. человек: еще 8 млн руб. Если сложить эти цифры, никак не получается 50 млн руб., о которых говорит Счетная палата. Видимо, часть денег выделяется на строительство и материалы: все рапортуют о глобальной стройке в Южной Осетии. Но где она? Пусть нам покажут. Старикам дадут две рваные кофты, и они счастливы: им власти дали одежду. Почему нас держат за идиотов? Мы того же возраста, что премьер и президент России. Мы тоже получали образование в Ленинграде и прекрасно понимаем, что происходит вокруг нас. Терпение наше небеспредельно
Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --
Тысячи приверженцев этого движения, в борьбе с большевиками и евреями, пали жертвами террора НКВД. Движение, которое нашло воодушевленный отклик в Закавказье, маршировало уже в канун войны под девизом "Хайль Адольф Гитлер" и сделало осетин на Кавказе ведущей силой в пропаганде идеи Новой Европы под руководством Великой Германии. Соответственно этой роли осетин, как внутри, так и вне Кавказа, необходимо также проводить пропаганду среди них. Они располагают для этого более чем достаточными формированиями. Мы имеем в Германии, также как и во многих европейских странах, крупные силы осетинской интеллигенции, которые можно привлечь во все области пропаганды, в том числе и для наших радиопередач.
Такие передачи могут и должны стать решительными факторами кавказской пропаганды за идеи Новой Европы под немецким руководством.
Поэтому осетинские передачи должны быть непременно ежедневными и по содержанию разнообразнее, чем до сих пор. Осетинская редакция будет служить этой задаче, если она будет соответственно реорганизована. Это не потребует затрат, и одновременно тем самым послужит повышению и расширению творческих возможностей редакционного аппарата.
Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --
Северокавказские краевые органы, а также и горские организации формировались главным образом из их числа.
Не только численно, но и в культурном отношении это племя превосходило остальные кавказские народы. Целые осетинские поселения состоят в Средней Азии, в Малой Азии, в Америке, особенно на Аляске, на Балканах, на Дальнем Востоке, и также в Китае, не говоря о Европе, где среди горских народов Кавказа они постоянно были на первом месте.
Ни один кавказский народ, кроме осетин, не обладает большим генералитетом, которое можно выделить такими именами, как генерал Мистулов и др.; в областях науки, литературы и искусства кавказские горские народы почти исключительно представлены осетинами.
День рождения и день смерти их большого национального гения и поэта Коста Хетаггати, также празднично отмечались в России, как юбилей мирового классика Востока и Запада.
В литературном соревновании в лагере современных кавказских писателей пальму победы перед русскими несли исключительно осетины.
Произведения целого ряда осетинских поэтов и писателей, как Малити, Цаголти, Хетаггати и др. печатались в Берлине.
Также выходили в осетинских переводах известные немецкие классики и особенно Шиллер, вообще иностранная литература, в том числе, мировые классики, довольно полно представлены на осетинском языке.
Наконец, следует упомянуть, что мировая наука не уделяла такого большого внимания ни одному кавказскому народу, как осетинам и их стране. Среди исследователей Осетии, ее культуры, ее истории и языка, занимают первое место не случайно, а заслуженно, немецкие ученые, как Миллер и др.
Многие из них посещали Осетию и долго там жили. Это имело для развития осетинского самосознания решающее значение.
Наш народ, как известно, индогерманского происхождения.
Под влиянием Германии, ее культуры, его духа, наше национальное самосознание было разбужено, обогащено и развито.
В этом отношении осетинское издательство в Берлине сыграло важную роль, изданные им труды распространялись не только в Осетии, но особенно в осетинских поселениях других стран, как, например, в Америки, Турции и т.д. Известно, что эта литература со стороны Советов сильно преследовалась. Известно также, что Советы через коммунистический Интернационал проводили сильную пропаганду среди живущих за пределами Родины осетин. Они и сейчас ее проводят, например, в Турции и особенно в Америке. Бывший турецкий министр иностранных дел, Кундухов, который в свое время вел переговоры с Лениным, был осетин. Он ездил из Москвы в Осетию и там встречался с представителями нашей национальной интеллигенции... Этим фактом можно подчеркнуть, что Осетия даже за пределами своих границ располагает крупными лицами, на которые следует делать расчет в рамках нашей пропаганды.
Относительно роли, которую осетины играют на Кавказе, к выше изложенным выводам, можно добавить следующее: уже в 1918 году в Осетии было создано вооруженное формирование, которое открыто выступило за ориентацию на Германию. Это войско было уничтожено русско-еврейско-большевистскими бандами, но идеи, которые они преследовали в Осетии, выросли в массовое народное движение, которое было обозначено Советами как "немецкий фашизм".
Тысячи приверженцев этого движения, в борьбе с большевиками и евреями, пали жертвами террора НКВД. Движение, которое нашло воодушевленный отклик в Закавказье, маршировало уже в канун войны под девизом "Хайль Адольф Гитлер" и сделало осетин на Кавказе ведущей силой в пропаганде идеи Новой Европы под руководством Великой Германии. Соответственно этой роли осетин, как внутри, так и вне Кавказа, необходимо также проводить пропаганду среди них. Они располагают для этого более чем достаточными формированиями. Мы имеем в Германии, также как и во многих европейских странах, крупные силы осетинской интеллигенции, которые можно привлечь во все области пропаганды, в том числе и для наших радиопередач.
Такие передачи могут и должны стать решительными факторами кавказской пропаганды за идеи Новой Европы под немецким руководством.
Поэтому осетинские передачи должны быть непременно ежедневными и по содержанию разнообразнее, чем до сих пор. Осетинская редакция будет служить этой задаче, если она будет соответственно реорганизована. Это не потребует затрат, и одновременно тем самым послужит повышению и расширению творческих возможностей редакционного аппарата.
вот еще один документ, в качестве иллюстрации. кстати, автор его - очень хороший публицист был. его рассказ потом подумаем куда поместить. надо обязательно поместить - многое проясняет.
Руководителю кавказской
зоны "Винета"
господину Ленцу
А. Кубати,
редактор осетинской
редакции "Винета"
Сообщение
В то время, как все редакции кавказских народов имеют в своем распоряжении ежедневно радиопередачи, наша осетинская редакция располагает всего только пятью передачами, из которых только одна длится семь минут и предназначена для легионеров на Западе.
Эта ситуация не соответствует интересам нашей пропаганды на Кавказе, так как осетины многочисленнее, чем все другие тамошние горские народы.
Несмотря на то, что население осетинского района уменьшено Советами принудительным образом русскими, грузинами и другими народами, это не изменяет действительную численность кавказских осетин, которые с давних пор являются "управителями ключей к воротам Кавказа".
Кроме того, нужно иметь в виду, что они встречаются более других кавказцев в городах и промышленных центрах России.
Также и в кавказских городах осетины доминируют существенно в сравнении с горскими народами.
Так, в Тифлисе, в столице Грузии, значительные предприятия (вагонный парк электрической линии и т.д.) исключительно выделяются осетинскими рабочими. В Тифлисе живет всего около 60000 осетин, такое же место они занимают и в Баку, где они во время войны занимали целый ряд руководящих административных постов.
В Грозном (в Чечено-Ингушетии), в Дагестане. Кабардино-Балкарии преобладала осетинская интеллигенция над местными группами и всегда была ведущей.
Северокавказские краевые органы, а также и горские организации формировались главным образом из их числа.
Не только численно, но и в культурном отношении это племя превосходило остальные кавказские народы. Целые осетинские поселения состоят в Средней Азии, в Малой Азии, в Америке, особенно на Аляске, на Балканах, на Дальнем Востоке, и также в Китае, не говоря о Европе, где среди горских народов Кавказа они постоянно были на первом месте.
Ни один кавказский народ, кроме осетин, не обладает большим генералитетом, которое можно выделить такими именами, как генерал Мистулов и др.; в областях науки, литературы и искусства кавказские горские народы почти исключительно представлены осетинами.
День рождения и день смерти их большого национального гения и поэта Коста Хетаггати, также празднично отмечались в России, как юбилей мирового классика Востока и Запада.
В литературном соревновании в лагере современных кавказских писателей пальму победы перед русскими несли исключительно осетины.
Произведения целого ряда осетинских поэтов и писателей, как Малити, Цаголти, Хетаггати и др. печатались в Берлине.
: 
05.02.2009 , 15:57
: 
