Iriston.com
www.IRISTON.com
Цæйут æфсымæртау раттæм нæ къухтæ, абон кæрæдзимæ, Иры лæппутæ!
Iriston.com - история и культура Осетии
Кто не помнит прошлого, у того нет будущего.
Написать Админу Писать админу
 
Разделы

Хроника военных действий в Южной Осетии и аналитические материалы

Публикации по истории Осетии и осетин

Перечень осетинских фамилий, некоторые сведения о них

Перечень населенных пунктов Осетии, краткая информация о них и фамилиях, в них проживавших

Сборник материалов по традициям и обычаям осетин

Наиболее полное на сегодняшний день собрание рецептов осетинской кухни

В данном разделе размещаются книги на разные темы

Коста Хетагуров "Осетинскя лира", по книге, изданной во Владикавказе (Орджоникидзе) в 1974 году.


Перечень дружественных сайтов и сайтов, схожих по тематике.



Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru Индекс цитирования
Статьи Словари
Здравствуйте, Гость
Регистрация | Вход
Вы не зарегистрировались. Гости не могут писать комментарии
Автор Сообщение
Страницы: . 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . 6 . 7 . 8 . 9 . 10 . 11 . 12 . 13 . 14 . 15 . 16 . 17 . 18 . 19 . 20 . 21 . 22 . 23 . 24 . 25 . 26 . 27 . 28 . 29 . 30 . 31 . 32 . 33 . 34 . 35 . 36 . 37 . 38 . 39 . 40 . 41 . 42 . 43 . 44 . 45 . 46 . 47 . 48 . 49 . 50 . 51 . 52 . 53 . 54 . 55 . 56 . 57 . 58 . 59 . 60 . 61 . 62 . 63 . 64 . 65 . 66 . 67 . 68 . 69 . 70 . 71 . 72 . 73 . 74 . 75 . 76 . 77 . 78 . 79 . 80 . 81 . 82 . 83 . 84 . 85 . 86 . 87 . 88 . 89 . 90 . 91 . 92 . 93 . 94 . 95 . 96 . 97 . 98 . 99 . 100 . 101 . 102 . 103 . 104 . 105 . 106 . 107 . 108 . 109 . 110 . 111 . 112 . 113 . 114 . 115 . 116 . 117 . 118 . 119 . 120 . 121 . 122 . 123 . 124 . 125 . 126 . 127 . 128 . 129 . 130 . 131 . 132 . 133 . 134 . 135 . 136 . 137 . 138 . 139 . 140 . 141 . 142 . 143 . 144 . 145 . 146 . 147 . 148 . 149 . 150 . 151 . 152 . 153 . 154 . 155 . 156 . 157 . 158 . 159 . 160 . 161 . 162 . 163 . 164 . 165 . 166 . 167 . 168 . 169 . 170 . 171 . 172 . 173 . 174 . 175 . 176 . 177 . 178 . 179 . 180 . 181 . 182 . 183 . 184 . 185 . 186 . 187 . 188 . 189 . 190 . 191 . 192 . 193 . 194 . 195 . 196 . 197 . 198 . 199 . 200 . 201 . 202 . 203 . 204 . 205 . 206 . 207 . 208 . 209 . 210 . 211 . 212 . 213 . 214 . 215 . 216 . 217 . 218 . 219 . 220 . 221 . 222 . 223 . 224 . 225 . 226 . 227 . 228 . 229 . 230 . 231 . 232 . 233 . 234 . 235 .
Aspar81@rambler.ru :
/ Потомки аланской собаки / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
03.07.2009 , 11:02

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

смешно не смешно,а потомками мы являемся и собака наша!!!........... А теперь можно лопнуть от смеха,но прежде прочесть историю,чтобы смех не был на столько нелепым и не образованным!!!.....простите;)

 
А. Баяр :
/ Москва – сарматский (сакский /скифский/) город и её «брат» Цхинвал / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
03.07.2009 , 07:39

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Вообще-то все почти единодушно выводять это слово от финского Моск-ва, где ва - вода и в этом плане ему соответствует огромный ареал поюобных слов в финских. Ока = также из этого разряда, данное название есть в Финляндии. Если говорть об иранских, то это однозначно Аррбат, Гирей (Новогиреево), Кашира

 
:
/ Фотография из семейного архива / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
03.07.2009 , 06:09

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

ингуши отбирают осетинсктй дом в москве! 

http://www.iriston.ru/ru/more_news_diaspora.php?aid=878 

http://www.mseb.ru/download/Balans_otchet/Yearotchet/Godovoy_otchet2008.pdf 

 

 

 

 

 

Председатель Правления ЗАО «МОССТРОЙЭКОНОМБАНК» 

МАТИЕВ Тахир Магомедович- ИНГУШ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 

Генеральный директор ООО «Смоленский пассаж» 

 

http://www.compromat.ru/page_21536.htm 

История захвата ООО "Автоцентр МБЛ Моторс" 

Оригинал этого материала 

© advisers.ru, 04.10.2007, В Украине может получить новый толчок «черное рейдерство» 

 

[...] 

 

Милиция на страже интересов "черных рейдеров" 

Все началось еще в 2004г., когда оперативные сотрудники УВД Северного округа г. Москвы проводили силовые мероприятия по уголовному делу №62530. 

 

Надо сказать, что само уголовное дело появилось во время борьбы высокопоставленных сотрудников МВД за «теплое» местечко начальника ХОЗУ ГУВД г. Москвы. Нет ничего лучше для смещения ставшего неугодным чиновника, как наличие компромата на него. Для этого начались проверки фирм, с которыми ГУВД и его низшие подразделения заключали какие-либо договоры. Суть проверок сводилась к следующему – дай нам компромат, и от тебя отстанут. В противном случае жди проблем. 

 

Так получилось с ООО «Автоцентр МБЛ Моторс». Данная компания являлась официальным дилером таких автомобильных производителей, как Опель, Шевроле, Кадиллак. С ГУВД г. Москвы у данной организации был заключен официальный договор на техническое обслуживание и ремонт автомобилей этих марок, состоящих на балансе ГУВД г. Москвы. Когда директор, даже под давлением, отказался давать лживые показания в отношении руководства ГУВД г. Москвы, ему так же были обещаны серьезные проблемы. Насколько эти проблемы могли оказаться серьезными, тогда не знал никто. Может быть, зная заранее о последствиях, владельцы ООО «Автоцентр МБЛ Моторс» и пошли бы на сделку с совестью. 

 

Результаты строптивого поведения плачевны – директор ООО «Автоцентр МБЛ Моторс» осужден за контрабанду, заместитель находится в розыске (об этом более подробно ниже), само ООО «Автоцентр МБЛ Моторс» захвачено с использованием рейдерских методов. В рамках расследования уголовного дела выяснилось, что ООО «Автоцентр МБЛ Моторс» владел пакетом акций ЗАО «Спецмехавтокомбинат №2» в размере около 20%. В свою очередь ЗАО «Спецмехавтокомбинат №2», которое также находится в Северном округе г. Москвы, владело большим комплексом зданий. Владельцами и ООО «Автоцентр МБЛ Моторс», и ЗАО «Спецмехавтокомбинат №2» являлись иностранные компании. Почему про это сказано, да потому, что ЗАО «Спецмехавтокомбинат №2» со всем комплексом зданий был также захвачен рейдерами при активном содействии сотрудников УВД САО г. Москвы, а началом захвата послужило то самое уголовное дело. 

 

ООО «Автоцентр МБЛ Моторс» располагался в одном из зданий по адресу: г. Москва, ул. Дубниская, д. 83. У этого здания много строений, объединенных в единый комплекс.

 
Аслан :
/ Æгъдау или æнæгъдаудзинад? / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
28.06.2009 , 21:03

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Согласен что своё к чему привык с рождения намного ближе 

какой-то иной идеологии.Однако оно ещё больше ценится если  

имеет достаточно позитивное воздействие в морально-нравственном и других отношениях на сознание человека и общества ,а не ограничено лишь соблюдением определённых праздников и ритуалов только из-за того что "так поступали предки"да и то разбавленное множеством чуждых не очень  

полезных но и даже вредных нововведений. 

Оно тогда будет ценно когда человек из-за страха ,даже не  

перед людьми ,а перед Богом ,что возможно благодаря чистой и искренней вере будет понимать что напиваться это зло и оно категорически недопустимо.Оно тогда будет ценно когда молодой человек не  

будет даже допускать мысли в отношении какой-либо молодой девушки подталкивающей его соблазнить её и ради этого предлагать встречаться,а потом оставить её. 

Вместо этого он будет боятся во первых Всевышнего ,во вторых опозорить и девушку и её фамилию и если она ему действительно нравится то поставит  

целью жениться на ней,как это было в старину, а не так сказать"встречаться" а потом растаться.В старину за это с него бы  

могли спросить и очень серьёзно,так как целомудрие невест  

у осетин было в большом почёте. 

И это было в те времена,из описываемых источников ,когда  

своей была не только языческая религия ,но и ислам ,который 

исповедовали почти все алдарские фамилии в Тагаурии: Кундуховы, Есеновы, ануковы, Шанаевы, Дударовы, Мамсуровы, Алдатовы, Тхостовы, Тугановы, Джантиевы, Тулатовы; а также Бадилята в Дигории:Абисаловы,Тугановы,Кубатиевы,Каражаевы,Кабановы и пр. 

Поэтому исходя из истории можно сделать вывод что ислам в Осетии не более чужд чем христианство и свой след 

оставил ,взять хотя бы осетинский ономастикон:имена мужские Мурат,Джамбулат,Алибек и пр женские Фатима,Аза ,Мадина,Залина,Зарема,Замира и др явно арабо-мусульманского происхождения и достались в наследство всем последующим поколениям включая и сегоднешнее именно от тех времён(18-19 вв) когда мусульманство утвердилось в ряде районов Осетии.Вот только жаль что моральный дух обычаев утратил силу и не передался как имена последующим поколениям включая и сегодняшнее. 

Что же касается безопасности то и у нас не рай :руководителей всех рангов отстреливают,непоймёшь то ли криминал,то ли политический терроризм со стороны радикальных религиозных экстремистов,по аналогии с происшествиями в соседних регионах и исходя из информации с сайтов радикалов больше похоже на последнее. 

На рынки спокойно не зайдёшь везде проверяют сумки опасаясь терактов(например приходилось бывать в Дагестане и Карачаево-Черкессии там никакие охранники у входа в рынок не стоят),да и террактов больше чем в Осетии против мирных простых людей наверное ни в одной из республик Северного Кавказа не было.Это понятно что опасность в основном исходит не от какой-то группы осетин, а от наших соседей с востока,но жить от этого не легче. 

Кстати о соседях как показывает история то какой бы форма идеологии будь то мусульманской или языческой ,не была у ингушей это никоим образом не влияло на то чтобы они стали мирным народом.Поэтому уверен,что даже если они никогда бы и не знали ислам ,а может даже и были христианами,то всё равно наверняка спокойно не жили,они не могут жить спокойно и мирно ,таков их характер.А радикальное мусульманство это всего лишь очередной оправдательный повод для  

своего немирного поведения. 

 

 

 

 

 
bayar :
/ АЛАНО-ТАТАРСКИЙ ЗИГЗАГ / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
28.06.2009 , 18:47

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

"Наконец, согласно генетическим исследованиям, около 60-75%(с разницей по регионам) осетин являются прямыми потомками сарматов по мужской линии(гаплогруппа G), и это самый высокий показатель в мире".  

 

Для меня важно, пожалуйста, укажите источники. Насколько я знаю, этот ген редкий и из-за разбоя учиненного "народами моря" часть носителей этого гена перебралась из Малой Азии в Италию. Шарды (от них Сардиния) - это вероятно, возможно скилы (Сицилия) и этруски.  

Насчет сармат и гаплогруппы G - какова выборка, регионы выборки. Это немного странно, в местах оседания сармат этого гена до сих пор не было обнаружено.

 
Александр Бояров. :
/ АЛАНО-ТАТАРСКИЙ ЗИГЗАГ / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
28.06.2009 , 11:20

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Добавлю, что Великое переселение привело к тому, что на западе появились иранцы Центральной Азии и Китая. Они и дали начало татарам и славянам и многочисленным заимствованиям. Я предположил и некоторые согласились, что имя антского вождя Бозе, распятого готами, имеет связь с именем кушанского царя Базешко (Васишка в инд. передаче), где -ишка младший, сравни малый-мальчишка и с этим вроде бы согласились. Булгары (этноним, которые верятно значил "смешанная орда") отражает роль иранских племен, вовлеченных в армию гуннов. Самих гуннов было судя по всему немного и они геройствовали чужими руками. Но праящий род булгар Дуло имел иранские корни. Отсюда Арбат, Аспарух, Либад (русскле Липатов), Хорват и т.д. Теле - множественное число телеут, также как и тюркут, масгут, пасаргат, иранские, но они вовлекли в свои союзы местные племена, бывших охотников и собирателей, которые под их влиянием сменили обрахз жизни и стали кочевниками.  

Татары центральноазиатские также имели иранские корни, это остатки иранских племен, в годы Махмуда Кашгари они помнили свой язык. Этимология тат+ар - "чужие люди". Татами много позднее по радиции продолжала именовать иранцев. Ко времени Чингиз хана они имели смешанный облик. Монголы помнили, что родичи татар ушли на запад и поэтому на восточноевропейских кочевников перенесли этот этноним. Хазары, хазаран - также иранскоое, это тысяча. Сувар - арийское, всадник (от асуа), иранское особор, аспарак (от аспа). Отсюда фамилии Суворов, Гаспаров, Касперский, Кашпироский. Карен - также иранское. Все не перечесть. Смена языка произошла после поражения эфталитов. С тех пор в степи на востоке - монголоиды, в Казахстане - смешанные, а в Афганитстане и в Европе - европеиды. Тут все просто, но как только встает проблема смены языка, все менятются и наука становиться жертвой личных пристрастий.

 
Dze :
/ Æлбортæ - Æлборатæ - Алборовы - Алборашвили - Арболишвили / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
28.06.2009 , 11:13

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

а где подробнее про Алборовых можно прочитать?

 
Александр Бояров :
/ АЛАНО-ТАТАРСКИЙ ЗИГЗАГ / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
28.06.2009 , 10:47

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Айрат Галимзянов :  

Приезжайте в Татарстан - и Вы увидите даже населённые пункты с названием Алан! В речи даже Казанских татар Вы услышите слова, которые говорятся и в кавказских языках, например, слово волк по-осетински -родное татарскому и т.д.  

 

Ответ. Но все эти слова волк, зарат - иранские, где они были восприняты неясно. Великое переселение народов наложило отпечаток речи хотано-сакского языка (Китай) на языки сармат. Они хотя и родственны, но имеют сильные различия. Тюрк, волк - от тюркан и вулкан, оба иранские. Туран -страна, тюркан - житель турана, туранец. Бирюк - другая предача. Кстати, полагают, что Айрат идет от Хванирата - авестийское "страна добрых колесниц", монгольское арат - кочевник от рата - колесничий, отсюда также русское рать. Рыцарь (польск), рейтар - от иранского ратаэштар - стоящий на колеснице. Статуя, стоять имеет индоевропейский корень "ст". Но если Вы загляните татарский именник то там Айрат - лесной человек. В этом особенность татарских ученых - не доверие к науке, отсюда не признание иранских корней. Мне кажется им не хватило знаний и уверенности, в итоге большой труд полцчился посредственным. В них если не древнетюрское, то монгольское. Об ирансколм влиянии писали археологи, лингвисты, но татарские ученые приняли это с недоверием. Взгляните на карту гаплогрупп http://en.wikipedia.org/wiki/File:Y-Haplogroups-1500AD-World-Map.png), среди бурят (это от Бхарат) есть следы гаплогрупп R1b галлов и арийцев R1a. Та же картина в Китае.

 
:
/ Фотография из семейного архива / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
27.06.2009 , 10:46

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

http://miloserdie.ru/index.php?ss=1&s=9&id=784

 
Tabol :
/ Æгъдау или æнæгъдаудзинад? / перейти в начало страницы
Administrator
27.06.2009 , 07:27


Дата регистрации: Сентября 2004
Местонахождение:
Пол:
Комментариев: 224

Согласен с американцем: 

"Не забывай кто ты - иначе умрешь!"

Профиль Tabol Домашняя страница Tabol
Amerikanets :
/ Æгъдау или æнæгъдаудзинад? / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
26.06.2009 , 21:18

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Kak skazal Putin: Nam ne nado takoi demokratii kak v Irake. 

Nam osetinam ne nado takogo poriadka kak v Ingushetii. Posmorti na ix sait - odni soobhshenia o razboe, vzryvax i rasstrelax. Tam idet nastoiashaia voina. V drugix musulmanskix respublikax ne namnogo lucshe.  

Derzhis za svoio chto est mochi i togda vyzhivesh. Chuzogo nam ne nado.

 
Аслан :
/ Æгъдау или æнæгъдаудзинад? / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
26.06.2009 , 19:38

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Чтобы нравственные устои нашего осетинского общества не падали нужна жёсткая идеология формирующая и определяющая 

поведение как общества в целом так и каждого индивидуума в частности,ну например такая как ислам. 

Сколько статей не пиши на сайтах или в газетах,а статьи эти направлены в основном на самоосознание каждого представителя  

осетинского народа в правильности или неправильности тех или иных поступков и соответствующих дел ; толку не будет Люди только тогда начнут понимать что правильно а что нет когда их в основном силой принудят поступать так а не иначе,как это было в тоталитарном советском государстве(времён Сталина),а так каждый привык плыть по течению следуя житейской поговорке 

: "Как все так и я". 

Как употребляли алкоголь не в меру и не по обычаю ,так и  

будут.Как давали взятки так и будут.Распутство как было так  

и будет.Демографический кризис как стал в начале 90-х,так и  

продолжается. 

А от православия ,ровно как и от традиционной осетинской религии толку немного.Они не могут кардинално влиять на  

жизнь общества ,на его нравственные идеалы,даже в сравнении с советской идеологией,которая имела на общество куда больше влияния они существенно проигрывают. 

Другое дело мусульмане,ну например наши соседи как к западу(кабардинцы),так и к востоку(ингуши).После падения советского строя ислам стал их главной идеологией. 

В результате рост населения положительный .К пьянству отношение отрицательное.У ингушей например из-за угрозы  

расправы со стороны ваххабитов спиртное вообще не продают 

ни в одном магазине их республики,хотя это и перебор может быть но пьянства нет. 

Распутсво запрещено,под страхом смерти со стороны родных 

Жёсткая и может далёкая от либеральных устоев распущенного современного общества позиция,чему доказательства недавние убийства 7 девушек в Чечне именно за аморальное поведение,но зато семейные ценности на высоте, а в результате постоянный положительный прирост населения. Не то что у нас с 1989 года как было 580 тысяч так почти и осталось ,даже немного уменьшилось. Отношение к абортам отрицательное.Стоит девушке вырасти (организм сформировался появилась потребность в плотской любви) родители всерьёз начинают думать о её замужестве . 

Вот так и нам нужно жить ,тогда пьянство исчезнет ,а нация 

нравственно укрепится и увеличится числом.

 
dziglo :
/ ОЧЕРКИ ИСТОРИИ ОСЕТИНСКОЙ ШКОЛЫ / перейти в начало страницы
Mitglied
24.06.2009 , 11:34

Дата регистрации: Апреля 2009
Местонахождение: Владикавказ
Пол:
Комментариев: 43

«Видимо нужно что-то менять в корне. И не только в национальном образовании.» 

 

Считаю, что менять нужно в корне ПРЕЖДЕ ВСЕГО в образовании. 

В принципе, это уже началось, с инициативы и силами Тамерлана Камболова и его команды. С этого года 13-ая школа Владикавказа стала по-настоящему осетинской — открываются осетинские классы. 

 

Кстати, рекомендую прочитать книгу Камболова «Языковая ситуация и языковая политика в Северной Осетии»: 

http://www.ironau.ru/kambolovtt.html 

 

---------------------- 

Что касается Южной Осетии и «А в Северной Осетии это наврядли получится.» 

 

Если это не получится в Северной Осетии, то нигде ничего не получится. 

ЮО — это, дай бог, 10–15 тысяч человек, в основном, старшего и пожилого возраста. Не думаю, что стоит на что-то надеяться.

Профиль dziglo
Залина :
О фотографии / Фотография из семейного архива / перейти в начало страницы
Mitglied
23.06.2009 , 19:48

Дата регистрации: Июня 2009
Местонахождение: Владикавказ
Пол:
Комментариев: 1

На фотографии человек в форме очень похож на Дзыбына Газданова, врача и общественного деятеля. Хотя, конечно, при таком качестве утверждать это невозможно.

Профиль Залина Email Залина
Tabol :
/ ОЧЕРКИ ИСТОРИИ ОСЕТИНСКОЙ ШКОЛЫ / перейти в начало страницы
Administrator
23.06.2009 , 17:32


Дата регистрации: Сентября 2004
Местонахождение:
Пол:
Комментариев: 224

Считаю, что для осетинского языка сегодня есть реальный шанс обрести второе рождение в качестве основного государственного - в Южной Осетии. Там, при желании, можно построить и образование и документооборот на родном языке. А в Северной Осетии это наврядли получится.

Профиль Tabol Домашняя страница Tabol
Мысост Бардзинты :
Мнение / ОЧЕРКИ ИСТОРИИ ОСЕТИНСКОЙ ШКОЛЫ / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
22.06.2009 , 22:09

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Хороший материал. Всё сказано верно.  

Вопрос автору и всем кого волнует судьба родного языка:  

Что делать?  

Принимать программы и намечать мероприятия? Да. Это нужно.  

Выступать в СМИ с призывами любить свой язык? Это тоже нужно.  

Но спасут ли такие меры язык? Сомневаюсь.  

Видимо нужно что-то менять в корне. И не только в национальном образовании.

 
Tabol :
/ ДНЕВНИК ШТЕДЕРА. ОСЕТИНЫ (окончание) / перейти в начало страницы
Administrator
22.06.2009 , 17:18


Дата регистрации: Сентября 2004
Местонахождение:
Пол:
Комментариев: 224

Бадилатæ 

 

Баделята – высшее сословие в Дигорском обществе, феодалы Тапан Дигории и Уаллагкома; насчитывали 7 фамилий – Абисаловы, Битуевы, Кабановы, Караджевы, Кубатиевы, Тугановы и Чегемовы. Баделята стояли на высшей ступени социальной иерархии осетинского традиционного общества. Брачные союзы Баделята заключали между собой, часто брали в жены девушек из кабардинских и балкарских именитых фамилий, иногда девушек из семей царгасат. Девушек своих Баделята иногда отдавали замуж за тагаурских алдаров, редко – за уазданлагов других осетинских обществ; сами же никогда не брали в жены девушек из этих сословий. Именными женами наложницами дигорских феодалов становились девушки из числа зависимого крестьянства как Дигорского общества, так и других обществ Северной Осетии. 

http://slovar.iriston.com/news.php?newsid=79015

Профиль Tabol Домашняя страница Tabol
zaur :
/ ДНЕВНИК ШТЕДЕРА. ОСЕТИНЫ (окончание) / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
22.06.2009 , 16:16

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

A KTO TAKIE ETI BODILETTI?

 
ингуш :
/ «Сексуальная революция» страшнее терроризма / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
21.06.2009 , 21:18

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Религия Ислам вам поможет, Аллах Акбар!!! Все то, что хочет автор, это соблюдение шариата !!!!!

 
мы - осетины! :
/ Зарегистрирована религиозная община, исповедующая традиционную осетинскую веру / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
20.06.2009 , 10:46

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Поздравляю ! Наконец-то!

 
Страницы: . 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . 6 . 7 . 8 . 9 . 10 . 11 . 12 . 13 . 14 . 15 . 16 . 17 . 18 . 19 . 20 . 21 . 22 . 23 . 24 . 25 . 26 . 27 . 28 . 29 . 30 . 31 . 32 . 33 . 34 . 35 . 36 . 37 . 38 . 39 . 40 . 41 . 42 . 43 . 44 . 45 . 46 . 47 . 48 . 49 . 50 . 51 . 52 . 53 . 54 . 55 . 56 . 57 . 58 . 59 . 60 . 61 . 62 . 63 . 64 . 65 . 66 . 67 . 68 . 69 . 70 . 71 . 72 . 73 . 74 . 75 . 76 . 77 . 78 . 79 . 80 . 81 . 82 . 83 . 84 . 85 . 86 . 87 . 88 . 89 . 90 . 91 . 92 . 93 . 94 . 95 . 96 . 97 . 98 . 99 . 100 . 101 . 102 . 103 . 104 . 105 . 106 . 107 . 108 . 109 . 110 . 111 . 112 . 113 . 114 . 115 . 116 . 117 . 118 . 119 . 120 . 121 . 122 . 123 . 124 . 125 . 126 . 127 . 128 . 129 . 130 . 131 . 132 . 133 . 134 . 135 . 136 . 137 . 138 . 139 . 140 . 141 . 142 . 143 . 144 . 145 . 146 . 147 . 148 . 149 . 150 . 151 . 152 . 153 . 154 . 155 . 156 . 157 . 158 . 159 . 160 . 161 . 162 . 163 . 164 . 165 . 166 . 167 . 168 . 169 . 170 . 171 . 172 . 173 . 174 . 175 . 176 . 177 . 178 . 179 . 180 . 181 . 182 . 183 . 184 . 185 . 186 . 187 . 188 . 189 . 190 . 191 . 192 . 193 . 194 . 195 . 196 . 197 . 198 . 199 . 200 . 201 . 202 . 203 . 204 . 205 . 206 . 207 . 208 . 209 . 210 . 211 . 212 . 213 . 214 . 215 . 216 . 217 . 218 . 219 . 220 . 221 . 222 . 223 . 224 . 225 . 226 . 227 . 228 . 229 . 230 . 231 . 232 . 233 . 234 . 235 .
Реклама:

Ossetoans.com OsGenocid ALANNEWS jaszokegyesulete.hu mahdug.ru iudzinad.ru

Архив публикаций
  Января 2024
» О чем рассказали восточно-европейские руны
  Ноября 2022
» От Кавказа до Волги
  Августа 2022
» Кавказцы глазами русских: говорят архивные документы...
  Марта 2022
» К вопросу о заселении Фиагдонской котловины, по данным фамильных и народных преданий
» О новых именах в истории царственного дома средневековой Алании
  Февраля 2022
» К ВОПРОСУ ОБ УДЕЛЬНЫХ ВЛАДЕТЕЛЯХ УАЛЛАГКОМА ПО ФАМИЛЬНЫМ, НАРОДНЫМ ПРЕДАНИЯМ И АРХИВНЫМ МАТЕРИАЛАМ
  Декабря 2021
» Осетинская религия; религия осетин (Ирон дин)
  Мая 2021
» Иверская (Моздокская) икона Божией Матери
  Мая 2020
» Соотношение понятий Æгъдау, религия (дин), вера во внутриосетинской дискуссии
  Июля 2019
» Открытое обращение представителей осетинских религиозных организаций
  Августа 2017
» Обращение по установке памятника Пипо Гурциеву.
  Июня 2017
» Межконфессиональный диалог в РСО-Алании состояние проблемы
  Мая 2017
» Рекомендации 2-го круглого стола на тему «Традиционные осетинские религиозные верования и убеждения: состояние, проблемы и перспективы»
» Пути формирования информационной среды в сфере осетинской традиционной религии
» Проблемы организации научной разработки отдельных насущных вопросов традиционных верований осетин
  Мая 2016
» ПРОИСХОЖДЕНИЕ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА
» НАРОДНАЯ РЕЛИГИЯ ОСЕТИН
» ОСЕТИНЫ
  Мая 2015
» Обращение к Главе муниципального образования и руководителям фракций
» Чындзӕхсӕвы ӕгъдӕуттӕ
» Во имя мира!
» Танец... на грани кровопролития
» Почти 5000 граммов свинца на один гектар земли!!!
  Марта 2015
» Патриоту Алании
  Мая 2014
» Что мы едим, или «пищевой терроризм»