Iriston.com
www.iriston.com
Цæйут æфсымæртау раттæм нæ къухтæ, абон кæрæдзимæ, Иры лæппутæ!
Iriston.com - история и культура Осетии
Кто не помнит прошлого, у того нет будущего.
Написать Админу Писать админу
 
Разделы

Хроника военных действий в Южной Осетии и аналитические материалы

Публикации по истории Осетии и осетин

Перечень осетинских фамилий, некоторые сведения о них

Перечень населенных пунктов Осетии, краткая информация о них и фамилиях, в них проживавших

Сборник материалов по традициям и обычаям осетин

Наиболее полное на сегодняшний день собрание рецептов осетинской кухни

В данном разделе размещаются книги на разные темы

Коста Хетагуров "Осетинскя лира", по книге, изданной во Владикавказе (Орджоникидзе) в 1974 году.


Перечень дружественных сайтов и сайтов, схожих по тематике.



Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru Индекс цитирования
Статьи Словари
Здравствуйте, Гость
Регистрация | Вход
Вы не зарегистрировались. Гости не могут писать комментарии
Автор Сообщение
Страницы: . 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . 6 . 7 . 8 . 9 . 10 . 11 . 12 . 13 . 14 . 15 . 16 . 17 . 18 . 19 . 20 . 21 . 22 . 23 . 24 . 25 . 26 . 27 . 28 . 29 . 30 . 31 . 32 . 33 . 34 . 35 . 36 . 37 . 38 . 39 . 40 . 41 . 42 . 43 . 44 . 45 . 46 . 47 . 48 . 49 . 50 . 51 . 52 . 53 . 54 . 55 . 56 . 57 . 58 . 59 . 60 . 61 . 62 . 63 . 64 . 65 . 66 . 67 . 68 . 69 . 70 . 71 . 72 . 73 . 74 . 75 . 76 . 77 . 78 . 79 . 80 . 81 . 82 . 83 . 84 . 85 . 86 . 87 . 88 . 89 . 90 . 91 . 92 . 93 . 94 . 95 . 96 . 97 . 98 . 99 . 100 . 101 . 102 . 103 . 104 . 105 . 106 . 107 . 108 . 109 . 110 . 111 . 112 . 113 . 114 . 115 . 116 . 117 . 118 . 119 . 120 . 121 . 122 . 123 . 124 . 125 . 126 . 127 . 128 . 129 . 130 . 131 . 132 . 133 . 134 . 135 . 136 . 137 . 138 . 139 . 140 . 141 . 142 . 143 . 144 . 145 . 146 . 147 . 148 . 149 . 150 . 151 . 152 . 153 . 154 . 155 . 156 . 157 . 158 . 159 . 160 . 161 . 162 . 163 . 164 . 165 . 166 . 167 . 168 . 169 . 170 . 171 . 172 . 173 . 174 . 175 . 176 . 177 . 178 . 179 . 180 . 181 . 182 . 183 . 184 . 185 . 186 . 187 . 188 . 189 . 190 . 191 . 192 . 193 . 194 . 195 . 196 . 197 . 198 . 199 . 200 . 201 . 202 . 203 . 204 . 205 . 206 . 207 . 208 . 209 . 210 . 211 .
Bakar :
Наука или целенаправленная провокация? / Аланы в древних и средневековых письменных источниках / перейти в начало страницы
News Poster
11.11.2010 , 09:38


Дата регистрации: Ноября 2006
Местонахождение:
Пол: не доступно
Комментариев: 228

С историей надо обращаться как с наукой, а не полем брани современников. Не надо уводить научную мысль о современных проблемах России в разборки тысячи летней давности.  

Лично я ничего не понял из вышесказанного. Кто-нибудь, что-нибудь понял? Поделитесь впечатлениями. Кто Вам дал право сортировать нации? Вы провокатор.

Профиль Bakar
Шерхан :
/ УРОКИ ИНГУШСКОЙ ИСТОРИИ или ИСТОРИЯ ОДНОЙ ПЕСНИ / перейти в начало страницы
Mitglied
11.11.2010 , 09:20


Дата регистрации: Ноября 2010
Местонахождение:
Пол: не доступно
Комментариев: 1

Блин уж сколько воды утекло с 92 года,а хаваши все не как не угомонятся.Та позорная не удача не как не дает им покоя.На всех подобных форумах только и слышны их паскудные вопли о том .что мол осетины наших детей скармливали свиньям,осетины такие гады нас выгнали с наших домов и дальше в таком же стиле.Только твари они забыли ,что это они напали на спящих людей.Зверье!Не когда не забуду молодую девушку ,которую эти мрази изнасиловали ,а потом зверски убили,четвертовали.Запомните одно,что не кто и не когда за всю историю не смог наклонить осетин.Мы имели вас во всю историю и будем иметь всегда.Потому что мы люди ,в вы позорные волки вышедшие из ичкерийского леса.

Профиль Шерхан
Klerkon :
Профессора МГУ разрушают чеченский исторический миф. Продолжение / Аланы в древних и средневековых письменных источниках / перейти в начало страницы
Mitglied
08.11.2010 , 20:51

Дата регистрации: Ноября 2010
Местонахождение: Moscow
Пол:
Комментариев: 3

Первое достоверное упоминание предков чеченцев появляется примерно в ту же эпоху, что и византийские сведения о славянах, и принадлежит армянскому историку VII в. Ананию Ширакаци, автору «Географии»

 

«Сарматия (Азиатская) отделяется от своей половины (Европейской) восточными оконечностями Рипейских гор, рекою Танавис, Меотийским морем, и простирается вдоль Кавказских гор у Грузии и Албании до Каспийского моря. В Сарматии находятся горы Гиппийские, Кераунские и другие, и многие реки, в числе которых Этиль с 70 рукавами (истоками), на берегах которого укрепился народ басилы. Следующие народы живут в Сарматии: 1. хазары, 2. буши (var. булхи), 3. баслики (барсилы), 4. апшеги, 5. апхазы, 6. царственные сарматы, 7. иппофаги, 8. нахчаматьяны, 9. фтирофаги, 10. сюрикаци, 11. митрикаци, 12. амазоны, 13. аланы, 14. хебуры (var. хебары), 15. кудеты, 16. скюми, 17. аргаветы, 18. марголы, 19. такоци (var. такры), 20. аргозы, 21. дачаны, 22. пинчи, 23. двалы, 24. гунны, 25. воспуры (var. апулы), 26. цанары, у которых проходы Аланский и Цекан, 27. туши, 28. хуши, 29. кусты, 30. антропофаги, 31. цхаваты, 32. гудамакары136, 33. дуичики, 34. дидоци (var. дигои, вернее — дидои), 35. леки, 36. катапастианы, 37. агутаканы, 38. хенуты (var. хенуки), 39. шилы, (var. шибы), 40. тчигбы (тчиги), 41. хелы, 42. каспы, 43. пyxи, 44. ширваны, 45. хсраны (var. хараны), 46. таваспары, 47. хечматаки, 48. ижамахи, 49. пасхи, 50. пусхи, 51. пиконаки, 52. баканы, 53. маскуты, у самого Каспийского моря, куда доходят отроги Кавказа и где воздвигнута Дербендская стена, громадная твердыня в море. Севернее живут гунны, у которых город Варачан138 и другие города. Царь Севера называется Хаган. Он владыка хазар. Царица же, жена Хагана, происходит из рода Басилов». [по-грузински чеченцы — «кисты»] 

 

Ссылка: http://vehi.net/istoriya/armenia/geographiya/04.html 

 

В «Географии» древнегреческого ученого Страбона, подробно описавшего Кавказ, упоминается народ «гаргарейцы», якобы бывший соседями легендарных амазонок. Однако если даже предположить, что они действительно были предками вейнахов, то тогда уж не чеченцев (нохчой, т.е. букв. «сырные люди», а вовсе не «люди, изобилующие сыром», как вежливо называли их «предупрежденные кем надо» советские авторы!), а современных ингушей (самоназвание «галгаи»).  

 

Кстати, этнографами отмечен факт позднего обращения язычников-ингушей в ислам (не ранее начала XIX в.), что косвенно указывает на их гораздо большую древность в сравнении с чеченцами.  

 

Вывод здесь напрашивается один: фатальные ошибки в национальной политике на Кавказе, допущенные еще коммунистической властью, а ныне успешно развитые «православно-патриотичной» властью в лице «круглоухих», привели сегодня к определенной безнаказанности и вседозволенности, характерной для национальной научной элиты, отдельные высказывания и утверждения которой не могут не провоцировать межэтническую напряженность.

Профиль Klerkon Домашняя страница Klerkon
Klerkon :
Профессора МГУ разрушают чеченский исторический миф. Продолжение / Аланы в древних и средневековых письменных источниках / перейти в начало страницы
Mitglied
08.11.2010 , 20:51

Дата регистрации: Ноября 2010
Местонахождение: Moscow
Пол:
Комментариев: 3

Однако на самом деле нельзя игнорировать очевидных фальсификаций национальной истории, все чаще и чаще исходящих от отдельных представителей чечено-ингушской научной и политической элиты. Так, например, если мы заглянем в популярную «Википедию», то прочитаем там следующее: 

 

«Чеченцы (самоназвание Нохчий, Нахчу, Нахчий в ед. числе — Нохчо, Нохчи, Нахчи, Нахчу) — вайнахский народ Северного Кавказа, основное население Чечни. Общая численность чеченцев во всём мире — от 1 550 000 до 2 млн человек. Известны в истории под названием: аланов, дзурдзуков, хурритов, мицджегов (лезг.), джеджевов, каиранцев (в честь царя), симсаритов, кавкасионцев (груз.). Аналогично этнониму чеченцы — сасены, сасаны (ср. перс. Сасаниды)».  

( http://ru.wikipedia.org/wiki/Нохчи#cite_note-11

 

Очевидна откровенная безосновательность подобной фразы: аланы — индо-иранский народ, ветвь сарматов, потомками которого, по мнению этнографов, являются осетины. Другое дело — это то, что некоторые чеченские тейпы имеют аланские корни (например, тейп Басаева). Однако из этого вовсе не следует, что весь чеченский этнос имеет право претендовать на аланское культурно-историческое наследие. Если мы возьмем такие доступные источники, как осетинские и чеченские Сказания о нартах, или осетинскую «Поэму об Алгузе» XVIII в. , то узнаем, что легендарные богатыри-нарты выступают в них в качестве противников предков чеченцев (в чеченском эпосе нарты — враги). 

(См.: «Поэма об Алгузе»/Под. ред. Е.Я. Хадонова. М.: Мысль, 1993). 

 

Индоевропейский народ бронзового века хурриты, создатели одной из держав Ближнего Востока Митанни (егип. «Нахарина»), в XVI-XIV вв. до н.э. занимавшей территорию нынышней Сирии и Северного Ирака, являются предками многих народов. Уточняю — отдаленными предками. В такой же степени, в какой скифы и сарматы — предками современных русских и украинцев, а римляне — современных итальянцев. Убедительно доказано родство хурритов с урартами X-VI вв. до н.э., язык которых действительно содержит ряд признаков, позволяющих предполагать родство с ним вейнахских языков. Предполагать, но не утверждать! Кстати, известно, что на прямое происхождение от хурритов претендуют и современные курды, значительная часть которых проживает как раз на территории, которую в древности занимало Митанни. 

 

Рассуждать здесь о правомерности связей чеченцев с Сасанидами, кстати, не народом, а династией персидских шахиншахов III-VII вв. н.э., т.е. этнических персов-огнепоклонников, говоривших на фарси, вообще смешно. Современная наука доказала, что предки чеченцев, известных по русским документам XVI-XVII вв. как мичикизы (ср. авар. мичигиш), вышли из союза племен Албании Кавказской, в которой до VII в. действительно распространен был зороастризм, насажденный шахиншахом Шапуром I в III в. н.э. Однако из этого вовсе нельзя делать вывод о «родстве» вейнахов с правящей элитой завоевателей. Кстати, с IV в. н.э. в Албании утвердилось христианство, а в преданиях самих чеченцев недвусмысленно указывается, что их предками были «керестаны», т.е. христиане (См.: Лаудаев Умалат. Чеченское племя//«Поэма об Алгузе». Приложения. М.: Мысль, 1993). 

Профиль Klerkon Домашняя страница Klerkon
Klerkon :
Профессора МГУ разрушают чеченский исторический миф / Аланы в древних и средневековых письменных источниках / перейти в начало страницы
Mitglied
08.11.2010 , 20:42

Дата регистрации: Ноября 2010
Местонахождение: Moscow
Пол:
Комментариев: 3

Профессора МГУ разрушают чеченский исторический миф. 

Шеф-редактор портала «Кремль.орг», член правления фонда «Институт развития» Павел Данилин.  

 

«Позорная ситуация, с которой мы столкнулись в деле Вдовина-Барсенкова, крайне опасна для исторической науки в целом и для каждого историка в частности», — заявил 13 сентября в ходе прошедших в Москве общественных слушаний, посвящённых «делу историков», шеф-редактор портала «Кремль.орг» Павел Данилин, передаёт корреспондент ИА REGNUM Новости. 

 

Напомним, распространение учебного пособия по советской истории за авторством профессоров МГУ Александра Вдовина и Александра Барсенкова было приостановлено после того, как адвокат Мурад Мусаев заявил, что авторам будет предъявлен судебный иск, и дело будет рассматриваться в суде г. Грозный. По мнению Мусаева, приведённые в пособии данные о том, что во время войны 63% призывников-чеченцев стали дезертирами, не соответствует действительности. Стоит отметить, что кампания травли Вдовина и Барсенкова была инициирована телеведущим, членом Общественной палаты РФ Николаем Сванидзе. 

 

«Я хочу напомнить, как происходил диалог, если это так можно назвать, между адвокатом, представлявшим интересы уполномоченного по правам человека при президенте Чеченской республики, и уважаемыми профессорами. Адвокат прямо угрожал засудить их и заставить выплачивать огромные компенсации. Стоит рассказать о том, на основе чего он делал свои заявления. Мусаев спросил: «откуда у вас доказательства, что дезертиров было 63%?». Ему было сказано, что это данные НКВД. В ответ адвокат заявил: «данные НКВД — данные «кровавой гэбни», они нас не интересуют. Они непроверенные и неправдивые», — сообщил эксперт. 

 

«Мне всегда казалось, что анекдот о «перечислите поимённо всех жертв Великой Отечественной войны» — это именно анекдот. Однако Мусаев угрожал тем, что он потребует официально задокументировать все факты дезертирства. Это не шутка — от историка на полном серьёзе потребовали подтвердить достоверность источника, который он использовал, т.е. достоверность данных НКВД и ФСБ России. Это очень опасная ситуация», — подчеркнул Данилин. 

 

«Это вызов и угроза для всего исторического сообщества. Прежде всего, нужно дать ответ именно на это, а не на околополитические инсинуации вокруг этого дела», - отметил политолог. 

 

«Исторический миф, который сейчас пытаются создать чеченские учёные, не имеет практически никакого отношения к действительности. Вдовин и Барсенков, равно как использованные ими данные НКВД и ФСБ, этот миф разрушают. Потому что миф, который сейчас создаётся в Чечне, говорит о том, что чеченцы всегда были за сильную единую Россию. Данные по дезертирству этот миф железно опровергают. Именно поэтому Рамзан Кадыров обратился к уполномоченному по правам человека, а тот, в свою очередь, обратился к адвокатам», — сказал Данилин. 

 

«Очень жаль, что судебного разбирательства нет. В этом случае можно было бы поставить точку на подобном отношении к историческим источникам. Но никакого разбирательства не происходит, и сейчас мы можем столкнуться с ситуацией, когда представитель, например, Татарстана потребует изъять из учебников всё, что там написано о татаро-монгольском иге, так как данные о гибели русских дружинников не подтверждены. Это смешно, однако это реальность, с которой мы, на самом деле, уже столкнулись. И на это мы должны дать жёсткий и однозначный ответ», — подвёл итог Павел Данилин». 

 

Ссылка на источник: http://www.regnum.ru/news/polit/1325073.html 

 

Разумеется, позиция П. Данилина не может не вызвать диаметрально противоположных оценок в нашем обществе, так как сама тема коллаборационизма среди «малых народов» бывшего СССР сильно зависит от политической конъюнктуры. Я уже приводил здесь данные из статьи докт. ист. наук Н.Ф. Бугая о поддержке чеченским населением СССР немецко-фашистских оккупантов, которые в корне противоречат приведенным Барсенковым цифрам («63% призывников» и т.п.): http://scepsis.ru/library/id_1237.html

Профиль Klerkon Домашняя страница Klerkon
Bakar :
о словаре. / Первый осетино-венгерской словарь / перейти в начало страницы
News Poster
06.11.2010 , 20:51


Дата регистрации: Ноября 2006
Местонахождение:
Пол: не доступно
Комментариев: 228

Хотелось бы этот словарь посмотреть. На сайте автора ничего не получается. Наоборот, у меня забарахлило - даже Opera стала зависать...

Профиль Bakar
Bakar :
"ды" дзурын æмæ дзурдзынæн. / «Ды» æви «сымах»? / перейти в начало страницы
News Poster
05.11.2010 , 11:21


Дата регистрации: Ноября 2006
Местонахождение:
Пол: не доступно
Комментариев: 228

Цы фæнды къæлæтджыны куы бада ирон адæймаг уæддæр æм æз дыйæ -йеддæмæ ницы хуызы ысдзурдзынæн.  

Алцы дæр нæхицæй аразгæ у. Цы фæнды хицауы «фидармæ» дæр куы бахизын, уæд райдайын дзурын иронайу. Куы бассæтты иронау нæ зонын, уæд рахизын урыссаг æвзагмæ. Уадз æмæ æмбарой цыдæртæ нæ зæрдæмæ кæй нæ цæуы уый…  

Профиль Bakar
Бæлццон :
/ «Ды» æви «сымах»? / перейти в начало страницы
Mitglied
05.11.2010 , 02:28

Дата регистрации: Ноября 2010
Местонахождение:
Пол: не доступно
Комментариев: 19

Ирон æвзаг хицæн у, уырыссаг та хицæн. Цæмæн аразæм нæ незамантæй æрцæугæ æвзаг æндæр æвзаджы æгъдаумæ гæсгæ? Ам дæр та цæстмæ митæ кæнæм?  

Кæд иронау иу адæймагмæ "сымах" никуы дзырттой, уæд æй ныр цæмæн ивæм, уырыссагфæлдæхт чи у, удоны фæндæй? Ома, раст стут, зæгъгæ. Дальше дæр афтæ говорить кæнут.  

Уый та цы диссаг у?! 

Нæй не 'взаджы уыцы æгъдау, æмæ хъуамæ ма уа.  

 

Ахуыргæнæгмæ дæр, зæхкусæгмæ дæр æмæ Мамсыраты Таймуразмæ дæр дзурын хъæуы "ды". Ирон зондахаст дзы кæмæ уа, уый бамбардзæн. Лæгъстæйаг кæмæн уат, уымæ та иу фæлтау "Дæ бæрзонддзинад" бафтаут, чи зоны йын афтæ æхсызгондæр уа.  

Уыимæ ахуыргæнæг хъуамæ йæхæдæг ахуыр кæна скъоладзауты уыцы æгъдауыл.  

Гæбæраты Никъала бахатыр кæнæд, хистæр у.  

Фæлæ æз иу ирон уæвгæйæ, йæ хъуыдыимæ разы нæ дæн. Ныр уырыссагау афтæ кæй дзурынц, уый тыххæй нæ англисагау чи фæдзуры, удон дæр "Вы" æрхъуыды кæной хистæрмæ дзургæйæ. Абоны онг амырыкæгтæ алы адæймагмæ дæр дзурынц you (ды) сæ Президент куы уа, уæддæр. Уыцы æгъдау ис дунейы æвзæгтæн сæ фылдæры. Æвæццæгæн удон цæстмæ митыл афтæ тынг нæ сахуыр сты.

Профиль Бæлццон
Bakar :
Еще один грузинский засланец. / От Кавказа до Волги / перейти в начало страницы
News Poster
31.10.2010 , 17:20


Дата регистрации: Ноября 2006
Местонахождение:
Пол: не доступно
Комментариев: 228

Allanus. Сущай хвостатый грузин. Хватить околачиваться на осетинских сайтах. Займитесь своими грузинскими проблемами – или вы уже прокляты и стремительно рветесь к пропасти. Скатертью дорога. Это грузинские сочинения типа «осетин кто-то привел сюда». Осетины появились на земле, и сотворены были именно здесь, в сердце Кавказа. Поэтому, и умные греки под образом Прометея (Исполина, равному, которому не было в истории за все время существования рода человеческого), подразумевали осетинскую нацию. Разрешаю вам разбиться в лепешку от зависти. Мы будем очень рады такому. 

Слово «ужег», вы придумали хорошо. Очень даже ловко. Типично по-грузински. Потому, что звука «ж» в этимологии нет. Есть только базовый для звука «ж», звук «з». Получаем «узег». Если этот ваш фокус кто-то проглотит, то останется подправить и назвать осетин «уазæг» (гость). Это вы хотели обосновать. Грузины, выходить коренные, а осетины гости. Гости на Кавказе грузины. Но, похоже, вас попрут, как и в древние времена из Кавказа, соседние народы – коренные азербайджанцы, армяне, абхазы, осетины, а также покоренные когда-то коварством, Давидом-строителем, соседние, не грузинские племена – сваны, и другие. Этот Давид, был таким же «строителем», как и Гамсахурдия.  

Профиль Bakar
Bakar :
Пыррык-рихитæ. / Безобидное слово или провокация? / перейти в начало страницы
News Poster
31.10.2010 , 16:51


Дата регистрации: Ноября 2006
Местонахождение:
Пол: не доступно
Комментариев: 228

Цы фæнды ирон къуыммæ дæр бацу Интернеты æмæ дзы гуырдзйы пыррык-рихитæ сæ къæдзилтæ се вдисæнтæ кæмæн сты уцы  

гуырдзыйæгтыл сымбæлдзынæ. Мах, ирон адæм, нæ сæрмæ нæ хæссæм ахæм чиззидзинад. Нæ сын цæуæм сæ кæртытæм æнæ хонгæйæ. Адон-та чиззидзинад æмбаргæдæр нæ кæнынц.  

Мах сæ нæхимæ хæстæг не рбауатдзыстæм.  

Асыгъдæг ма сæ кæнæм на къымтæй. Цæмæ сын бар дæттæм сымаг кæнынмæ нæхимæ. Уæртæ Осинформы нал зынынц умы дыууæ сымаггæнæджы æмæ йæ кæсын райдыттам.  

Профиль Bakar
Bakar :
Дзигло / Ирон æвзаг райрæзын кæнынæн / перейти в начало страницы
News Poster
29.10.2010 , 23:30


Дата регистрации: Ноября 2006
Местонахождение:
Пол: не доступно
Комментариев: 228

Дзигло наеу - гуррдзыйæ æрвыст у. Йæхи бар нæу. Кæд æм ирон туг хæццæ кæны, уæддæр у нæ цыфыддæр знæгтæй.. Гамсахурдийы бандиттаей чи баззад ахæм. FETT FETT

Профиль Bakar
Bakar :
С кем цивилизованно? / Защита земель и наследия предков имеет общенациональное значение / перейти в начало страницы
News Poster
29.10.2010 , 22:16


Дата регистрации: Ноября 2006
Местонахождение:
Пол: не доступно
Комментариев: 228

Kobadu. Если бы Вы были осетином, то написали бы "хъуыбады". Так, что мы будем действовать без согласования с къикъелами. А умнее всего. надо освободить добровольно осетинские земли. Не надо вам доводить дело до полного исчезновения Грузии. Хотя, сохранить эту раковую опухал в неизменном виде уже вам не удастся.

Профиль Bakar
Tabol :
/ УРОКИ ИНГУШСКОЙ ИСТОРИИ или ИСТОРИЯ ОДНОЙ ПЕСНИ / перейти в начало страницы
Administrator
26.10.2010 , 11:31


Дата регистрации: Сентября 2004
Местонахождение:
Пол:
Комментариев: 224

Очень бы этого хотелось.

Профиль Tabol Домашняя страница Tabol
55555 :
/ УРОКИ ИНГУШСКОЙ ИСТОРИИ или ИСТОРИЯ ОДНОЙ ПЕСНИ / перейти в начало страницы
Mitglied
25.10.2010 , 14:09

Дата регистрации: Октября 2010
Местонахождение:
Пол: не доступно
Комментариев: 2

но я надеюсь, что мы скоро перестанем враждовать) 

Профиль 55555
Kobadu :
/ Защита земель и наследия предков имеет общенациональное значение / перейти в начало страницы
Mitglied
24.10.2010 , 12:31

Дата регистрации: Октября 2010
Местонахождение:
Пол:
Комментариев: 6

Силовое решение любого вопроса, это прежде всего подтверждение собственного безсилия и отсутствие аргументов для мирного, цивилизованного решения. Именно так поступил Саак в августе 2008-го.

Профиль Kobadu Email Kobadu
Tabol :
/ УРОКИ ИНГУШСКОЙ ИСТОРИИ или ИСТОРИЯ ОДНОЙ ПЕСНИ / перейти в начало страницы
Administrator
24.10.2010 , 11:39


Дата регистрации: Сентября 2004
Местонахождение:
Пол:
Комментариев: 224

если конфликт повторится, то не раздумывая пойду защищать ИНГУШЕТИЮ!
 

Также поступили и осетины. Ведь на территории Ингушетии не было войны.

Профиль Tabol Домашняя страница Tabol
AVA :
/ Защита земель и наследия предков имеет общенациональное значение / перейти в начало страницы
Mitglied
23.10.2010 , 23:15

Дата регистрации: Июня 2010
Местонахождение:
Пол: не доступно
Комментариев: 30

Bakar , Мыслишь правильно , но когда обращаешься к людям , о свиньях упоминать необязательно .

Профиль AVA
Bakar :
Вернуть Аланские врата. / Защита земель и наследия предков имеет общенациональное значение / перейти в начало страницы
News Poster
23.10.2010 , 18:46


Дата регистрации: Ноября 2006
Местонахождение:
Пол: не доступно
Комментариев: 228

Наряду с мирными панами возвращения исконных земель, аннексированных грузинами, с характерными им, хитростью и коварством, надо быт готовым к решению этой проблемы силой. Не посчиталась же это подлое племя, ни с мировым мнением, ни с началом олимпийских игр, и напали на мирно спящий Цхинвал. Более, того, новоявленный нацист Саакашвили, накануне вооруженного нападения, выступил с обещанием, что Грузия никогда не применит силу. С кем здесь можно церемониться.  

Надо готовить силовой план и осуществить в течение одного часа. И проблема будет решена.  

Что касается сбора средств... дай-то Бог, но народ уже никому не верить. Если даже не побрезгали поживиться некоторые свиньи, осетинской национальности, на трагедии Беслана. Мне кажется, что  

такие подвижки не приведут к позитивному результату. Какими денежными расходами собираетесь повлиять на Грузию?

Профиль Bakar
55555 :
/ УРОКИ ИНГУШСКОЙ ИСТОРИИ или ИСТОРИЯ ОДНОЙ ПЕСНИ / перейти в начало страницы
Mitglied
23.10.2010 , 14:42

Дата регистрации: Октября 2010
Местонахождение:
Пол: не доступно
Комментариев: 2

я сам Игнуш и честно никогда не понимал этой осетино-ингушской вражды!естествеено все ингуши, в том числе мои родители утверждают, что это осетины первыми напали на нас! незнаю зачем, почему, но уверен если конфликт повторится, то не раздумывая пойду защищать ИНГУШЕТИЮ!

Профиль 55555
admin :
Мобильная версия сайт / ОТЕЦ ФОТОНАБОРНОЙ МАШИНЫ / перейти в начало страницы
Administrator
23.09.2010 , 14:10

Дата регистрации: Сентября 2004
Местонахождение:
Пол:
Комментариев: 4

Мобильную версию сайта сделать можно, если есть необходимость. Покажите образец желаемого оформления.

Профиль admin Домашняя страница admin Email admin
Страницы: . 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . 6 . 7 . 8 . 9 . 10 . 11 . 12 . 13 . 14 . 15 . 16 . 17 . 18 . 19 . 20 . 21 . 22 . 23 . 24 . 25 . 26 . 27 . 28 . 29 . 30 . 31 . 32 . 33 . 34 . 35 . 36 . 37 . 38 . 39 . 40 . 41 . 42 . 43 . 44 . 45 . 46 . 47 . 48 . 49 . 50 . 51 . 52 . 53 . 54 . 55 . 56 . 57 . 58 . 59 . 60 . 61 . 62 . 63 . 64 . 65 . 66 . 67 . 68 . 69 . 70 . 71 . 72 . 73 . 74 . 75 . 76 . 77 . 78 . 79 . 80 . 81 . 82 . 83 . 84 . 85 . 86 . 87 . 88 . 89 . 90 . 91 . 92 . 93 . 94 . 95 . 96 . 97 . 98 . 99 . 100 . 101 . 102 . 103 . 104 . 105 . 106 . 107 . 108 . 109 . 110 . 111 . 112 . 113 . 114 . 115 . 116 . 117 . 118 . 119 . 120 . 121 . 122 . 123 . 124 . 125 . 126 . 127 . 128 . 129 . 130 . 131 . 132 . 133 . 134 . 135 . 136 . 137 . 138 . 139 . 140 . 141 . 142 . 143 . 144 . 145 . 146 . 147 . 148 . 149 . 150 . 151 . 152 . 153 . 154 . 155 . 156 . 157 . 158 . 159 . 160 . 161 . 162 . 163 . 164 . 165 . 166 . 167 . 168 . 169 . 170 . 171 . 172 . 173 . 174 . 175 . 176 . 177 . 178 . 179 . 180 . 181 . 182 . 183 . 184 . 185 . 186 . 187 . 188 . 189 . 190 . 191 . 192 . 193 . 194 . 195 . 196 . 197 . 198 . 199 . 200 . 201 . 202 . 203 . 204 . 205 . 206 . 207 . 208 . 209 . 210 . 211 .
Реклама:

Ossetoans.com OsGenocid ALANNEWS jaszokegyesulete.hu mahdug.ru iudzinad.ru

Архив публикаций
  Декабря 2021
» Осетинская религия; религия осетин (Ирон дин)
  Мая 2021
» Иверская (Моздокская) икона Божией Матери
  Мая 2020
» Соотношение понятий Æгъдау, религия (дин), вера во внутриосетинской дискуссии
  Июля 2019
» Открытое обращение представителей осетинских религиозных организаций
  Августа 2017
» Обращение по установке памятника Пипо Гурциеву.
  Июня 2017
» Межконфессиональный диалог в РСО-Алании состояние проблемы
  Мая 2017
» Рекомендации 2-го круглого стола на тему «Традиционные осетинские религиозные верования и убеждения: состояние, проблемы и перспективы»
» Пути формирования информационной среды в сфере осетинской традиционной религии
» Проблемы организации научной разработки отдельных насущных вопросов традиционных верований осетин
  Мая 2016
» ПРОИСХОЖДЕНИЕ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА
» НАРОДНАЯ РЕЛИГИЯ ОСЕТИН
» ОСЕТИНЫ
  Мая 2015
» Обращение к Главе муниципального образования и руководителям фракций
» Чындзӕхсӕвы ӕгъдӕуттӕ
» Во имя мира!
» Танец... на грани кровопролития
» Почти 5000 граммов свинца на один гектар земли!!!
  Марта 2015
» Патриоту Алании
  Мая 2014
» Что мы едим, или «пищевой терроризм»
  Апреля 2014
» ЭКОЛОГИ БЬЮТ ТРЕВОГУ
  Августа 2013
» Хетӕг Ирыстонмӕ цӕмӕн лыгъд?
» Кто такие нарты?
» Ды хъæздыгдæр уыдтæ цардæй
» ДЫУУӔ ИРӔН ЙӔ ЗӔРДӔ ИУ УЫД
» ПОМНИТЕ, КАКИМ ОН ПАРНЕМ БЫЛ...