Iriston.com
www.iriston.com
Цæйут æфсымæртау раттæм нæ къухтæ, абон кæрæдзимæ, Иры лæппутæ!
Iriston.com - история и культура Осетии
Кто не помнит прошлого, у того нет будущего.
Написать Админу Писать админу
 
Разделы

Хроника военных действий в Южной Осетии и аналитические материалы

Публикации по истории Осетии и осетин

Перечень осетинских фамилий, некоторые сведения о них

Перечень населенных пунктов Осетии, краткая информация о них и фамилиях, в них проживавших

Сборник материалов по традициям и обычаям осетин

Наиболее полное на сегодняшний день собрание рецептов осетинской кухни

В данном разделе размещаются книги на разные темы

Коста Хетагуров "Осетинскя лира", по книге, изданной во Владикавказе (Орджоникидзе) в 1974 году.


Перечень дружественных сайтов и сайтов, схожих по тематике.



Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru Индекс цитирования
Статьи Словари
Здравствуйте, Гость
Регистрация | Вход
Вы не зарегистрировались. Гости не могут писать комментарии
Автор Сообщение
Страницы: . 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . 6 . 7 . 8 . 9 . 10 . 11 . 12 . 13 . 14 . 15 . 16 . 17 . 18 . 19 . 20 . 21 . 22 . 23 . 24 . 25 . 26 . 27 . 28 . 29 . 30 . 31 . 32 . 33 . 34 . 35 . 36 . 37 . 38 . 39 . 40 . 41 . 42 . 43 . 44 . 45 . 46 . 47 . 48 . 49 . 50 . 51 . 52 . 53 . 54 . 55 . 56 . 57 . 58 . 59 . 60 . 61 . 62 . 63 . 64 . 65 . 66 . 67 . 68 . 69 . 70 . 71 . 72 . 73 . 74 . 75 . 76 . 77 . 78 . 79 . 80 . 81 . 82 . 83 . 84 . 85 . 86 . 87 . 88 . 89 . 90 . 91 . 92 . 93 . 94 . 95 . 96 . 97 . 98 . 99 . 100 . 101 . 102 . 103 . 104 . 105 . 106 . 107 . 108 . 109 . 110 . 111 . 112 . 113 . 114 . 115 . 116 . 117 . 118 . 119 . 120 . 121 . 122 . 123 . 124 . 125 . 126 . 127 . 128 . 129 . 130 . 131 . 132 . 133 . 134 . 135 . 136 . 137 . 138 . 139 . 140 . 141 . 142 . 143 . 144 . 145 . 146 . 147 . 148 . 149 . 150 . 151 . 152 . 153 . 154 . 155 . 156 . 157 . 158 . 159 . 160 . 161 . 162 . 163 . 164 . 165 . 166 . 167 . 168 . 169 . 170 . 171 . 172 . 173 . 174 . 175 . 176 . 177 . 178 . 179 . 180 . 181 . 182 . 183 . 184 . 185 . 186 .
Эльдар :
/ РУССКИЕ И КАВКАЗЦЫ: очерк незеркальной неприязни / перейти в начало страницы
Mitglied
29.03.2011 , 15:48


Дата регистрации: Марта 2011
Местонахождение:
Пол:
Комментариев: 1

Это просто ревность братья мои. Это пишет что кавказцы всем хорошим обязаны своему "допотопному" обществу...а русские они ведь добрые и хорошие несмотря ни на что. С этой завистью я часто сталкивался...они завидуют нам во всем, наши мужчины, наши женщины и самое главное наши порядки для них нечто не достижимое. Я называю этот народ "постпотопным" у них никакой морали и разложение общества достигло просто предельных величин. Он пишет что мы уже не нравимся русским...на мой взгляд это проблема русских а не наша. Они наверно думают что мы хотим им нравиться)))

Профиль Эльдар
Bakar :
Tabol / Пушкин в Коби во время путешествия в Арзрум / перейти в начало страницы
News Poster
28.03.2011 , 23:40


Дата регистрации: Ноября 2006
Местонахождение:
Пол: не доступно
Комментариев: 228

Пушкин привел более красочное описание. Экземпляр хранился в Институте. Кто найдет эту записку? Пушкин писал, по памяти, что когда он начал играть роль черта, женщины одна за другой начали уходить. Это, конечно, возмутило детей и они начали кидать камни. Кто-то из авторитетных старших отогнал детей и как писал сам Пушкин, они еле унесли ноги. Они удалились под улюлюканье и угрозы... Про "злую пулю осетина" Пушкин писал не напрасно - очень точная фраза по сути. Не надо злить осетина. Об этом емеется наставление от старших с давных времен..."Ирон хæсмæ ма тырн".

Профиль Bakar
Бæлццон :
/ ПОЖАЛУЙСТА, НЕ ДАЙТЕ УМЕРЕТЬ ЯЗЫКУ! / перейти в начало страницы
Mitglied
25.03.2011 , 01:46

Дата регистрации: Ноября 2010
Местонахождение:
Пол: не доступно
Комментариев: 19

Хороший материал. Поучительный.  

Особенно для тех, кто считает изучение родного языка лишним и "стрёмным".  

 

Æгас дунейы ахуыргæндтæ нын не 'взаг, нæ истори, не гъдæуттæ 

ахуыр кæнынц. Нæхимæ та дзы æрдуйы бæркад дæр нал ис.

Профиль Бæлццон
Bakar :
/ ПОЖАЛУЙСТА, НЕ ДАЙТЕ УМЕРЕТЬ ЯЗЫКУ! / перейти в начало страницы
News Poster
25.03.2011 , 00:07


Дата регистрации: Ноября 2006
Местонахождение:
Пол: не доступно
Комментариев: 228

Kobadu. Хъуыды ма йæ кæнын Ногиры иу лæджы ном хуынди Йоба. Ногир иуылдæ уыдысты лыгъд Хуссар Ирыстонæй. Ирон нæмттæ ис фехъусын Зæххы къорийы алы адæмты астæу дæр. Уый баст у Атлантимæ. Уыдон уыдысты хицауад, æмæ дзырдтой сæхи ирон æмæ дыгурон æвзæгтæй. Мæнæ афтæ кæмæй зæгъынц «Великое переселение народов» уый дæр уыдоны архайд уыдис. Европæйы æмæ размæ цыддæр адæмты æвзæгтæй фæзæгъынц «страгречесакий»; «старорусский»; «староеврейский» и т.д. уый тыххæй иу ныхас. Цы сыл æрцыди? Цæмæ раивтой афтæ цæхгæрмæ се взагтæ? Бынтон хуымæтæг фарста. Уцы адæмты æвзæгтæ схæццæ сты ирон-дыгурон æвзæгтимæ. Уый мæ хъуыды нæу! Уый тыххæй фыссынц иу-иу ахуыргæндæ. 

Цæмæ райдыдтой адемтæ «Великое переселение»? Чи сæ сыстын кодта сæ бынæттæй? Чи сæ сразынгард кодта? Адæм афтæ æнцонтæй не ныууадзынц сæ райгуырæн бæстæ. Цæмæй адæм сыстой æмæ ахæцой æндæр зæххытæм, уый тыххæй хъæуы ахадгæ æууæлтæ. Уый чинæ æмбары, уый никуы ницы бамбардзæн. Атланттæ адæмтæн лæвæрдтой нæмттæ, сæхимæ гæсгæ. Падддзахадты хицæууттæ кæй уыдысты, уымæ гæсгæ адæмты нæмттæ, баззадысты историйы ирон æмæ дыгурон æвзæгтыл. 

 

Профиль Bakar
Kobadu :
Ирон ном? / ПОЖАЛУЙСТА, НЕ ДАЙТЕ УМЕРЕТЬ ЯЗЫКУ! / перейти в начало страницы
Mitglied
24.03.2011 , 19:59

Дата регистрации: Октября 2010
Местонахождение:
Пол:
Комментариев: 6

Йоб йа ном у ави иа мыгкаг на зонын, фала махма Кобы хистарты хсан ахам ном уыди Йоба захга. Цыма баст исты хузай карадзиуыл ысты ацы намта.

Профиль Kobadu Email Kobadu
Bakar :
Встреча с прекрасным / ПОЖАЛУЙСТА, НЕ ДАЙТЕ УМЕРЕТЬ ЯЗЫКУ! / перейти в начало страницы
News Poster
23.03.2011 , 00:25


Дата регистрации: Ноября 2006
Местонахождение:
Пол: не доступно
Комментариев: 228

Конечно приятно, когда кто-то интересуется твоим родным языком. Но должен заметит, что уважаемый ученый только прикоснулся к Великой ИСТОРИИ человечества, которую выпестовали осетиноязычные АТЛАНТЫ. Пожелаю ему новых успехов. И одновременно немного его обрадую - осетинский язык будет звучать всегда, пока будет жить человечество. Чисто теоретическая реплика. Понятие "индо-иранские" языки ошибочно. Но это явление временное...

Профиль Bakar
Bakar :
Цы ма стæм? / ТОКСАРИД, КÆНÆ ХÆЛАРДЗИНАД – ТОКСАРИД, ИЛИ ДРУЖБА / перейти в начало страницы
News Poster
18.03.2011 , 22:48


Дата регистрации: Ноября 2006
Местонахождение:
Пол: не доступно
Комментариев: 228

Нежданно-негаданно обнаружил не подстрочный перевод. Правильный перевод, что в прозе, что в стихах, мне представляется в передаче духовно-эмоционального состояния текста. Перевод должен восприниматься читателем, как «родной». Если, например, перевести песню (за редкими исключениями), то и музыка должна быть скорректирована, не теряя национального звучания оригинала. 

О самом произведении и авторе, могу сказать, что там полный бред в одном вопросе. Будто савроматы, аланы и Скифы воевали между собой. Это, или преднамеренная чушь, или преднамеренное искажение, но исходящее от вождей Скифии, Алании, Сарматии. Они, сплошь и рядом, скрывали свое кровное родство, вводя в заблуждение потенциальных врагов. Примерно с 5 века, в скифии, сарматии, алании начался период упадка и нравственного разложения. В этот период уже могли наблюдаться всевозможные дикости. Процесс заката завершился с приходом хромого Тимура. «Тугвæллойы» зондахаст абон дæр у нæ цыфыддæр знаг. Хæлæф, бирæгълæбурд, хæлæг, мæнгкуывд - бирæ сты нæ удыхъæдгæмттæ. Æгъдау æмæ æфсарм нал ис. Нæ зыд æмæ кæрæф хицауад нæ былмæ тæрынц… Райдайæ сыл хъоды кæнын. Сæ быны бырыны бæсты, къæбылаты хуызæн, бæрзонд исæм сæ кад æмæ рад. Кæд дæхи æцæг ирон лæгыл нымайыс, уæд дæ сæрмæ ма хæсс æгад митæ, цæстмæ митæ… 

Профиль Bakar
Bakar :
Allanus / РУССКИЕ И КАВКАЗЦЫ: очерк незеркальной неприязни / перейти в начало страницы
News Poster
17.03.2011 , 23:14


Дата регистрации: Ноября 2006
Местонахождение:
Пол: не доступно
Комментариев: 228

Надо ли заострять внимание на конфликтных моментах. Найти их можно больше, чем Вы перечислили. Мах хъуамае аембараем наехи. Уаед нае исчи даер бамбардзаен.

Профиль Bakar
Bakar :
/ Пушкин в Коби во время путешествия в Арзрум / перейти в начало страницы
News Poster
17.03.2011 , 22:59


Дата регистрации: Ноября 2006
Местонахождение:
Пол: не доступно
Комментариев: 228

Согласен с Tabol - мне бы было то же очень интересно. Как Пушкин ухитрился вспугнуть местных осетин своим экзотическим поведением? Пушкин сам писал, что когда он начал прикидыватся чертом (это эму ничего не стоило с его бакенбардами и черными кудряшками) женьщины начинали удоляться от него. Суеверия и знания о том, что черти, злые духи, на самом деле существуют, принуждало местных жителей к опаске. Это послужило кульминацией насмешек над осетинками, и собственного возвышения. Пора открывать тему: "дети и духовная жизнь".

Профиль Bakar
Tabol :
/ Пушкин в Коби во время путешествия в Арзрум / перейти в начало страницы
Administrator
17.03.2011 , 21:50


Дата регистрации: Сентября 2004
Местонахождение:
Пол:
Комментариев: 224

Интересно было бы узнать и другую версию этого эпизода.

Профиль Tabol Домашняя страница Tabol
Bakar :
Это портрет не Горцев-осетин, а самого Пушкина. / Пушкин в Коби во время путешествия в Арзрум / перейти в начало страницы
News Poster
15.03.2011 , 01:10


Дата регистрации: Ноября 2006
Местонахождение:
Пол: не доступно
Комментариев: 228

Я читал немного другую версию этого эпизода, но только написанную рукой самого Пушкина. Мтериал попался мне на глаза случайно в Научном институте (ныне им. Васо Абаева), лет 30 назад. Впечатление было красочным. Например о полном идиотизме Великого Пушкина в национальном вопросе Кавказа и осетин, в частности. Но от этого Пушкин не персатет быть Великим поэтом. Главное для Пушкина было играть свою роль балагура и весельчака для сопровождаемых вельмож. Пушкин играл свою роль. Это немного его оправдывает, в попытках оскорбить осетинский народ.

Профиль Bakar
Барсаг :
/ Артур из Камелота или происхождение иронских имен / перейти в начало страницы
Mitglied
14.03.2011 , 17:57

Дата регистрации: Марта 2011
Местонахождение:
Пол:
Комментариев: 1

Похоже это самая читаемая статья на сайте.

Профиль Барсаг
Allanus :
/ Чиныг — царды айдæн / перейти в начало страницы
Mitglied
13.03.2011 , 22:04

Дата регистрации: Сентября 2010
Местонахождение:
Пол: не доступно
Комментариев: 72

Чиныг - царды айдаен. Фаелае каецы чиныг у царды раст айдаен, каецы чиныг та - царды зылын айдаен, зонын хъаеуы.

Профиль Allanus
Allanus :
/ РУССКИЕ И КАВКАЗЦЫ: очерк незеркальной неприязни / перейти в начало страницы
Mitglied
13.03.2011 , 21:59

Дата регистрации: Сентября 2010
Местонахождение:
Пол: не доступно
Комментариев: 72

Но я не скажу, что все русские без исключения готовы гнобить нас тольо за то,что мы - не они. есть и мужественные и объективные ребята, которые оценивают прежде всего личностные качества, а не внешность или нацию, но их - крайнее меньшинство. Это - скорее исключение из правил, нежели правило. 

Как бы то ни было, большинство русских гордится своими завоеваниями на Кавказе и нас рассматривает как некий завоеванный ими объект. 

 

Профиль Allanus
Bakar :
Жертва чиновника. / Кануков Инал Дударович / перейти в начало страницы
News Poster
08.03.2011 , 11:54


Дата регистрации: Ноября 2006
Местонахождение:
Пол: не доступно
Комментариев: 228

Безусловно, автор очерка об Инале Канукове, человек одаренный, начитанный, всезнающий и все понимающий - кроме одного. Что коммунистическая идеология самая преступная, наряду с нацизмом-фашизмом, потому, что они ложные. Все ложное перерождается во Зло. Именно с ложью и воевал Инал Кануков. Такие умные чиновника, как автор статьи, его отослали, как и Коста Хетагурова, куда подальше. Эти умные чиновники уже не отправляют в ссылку, несогласных. Они овладели властью и превращают нас в быдло, в объект издевательства и эксплуатации… имеем то, что заслуживаем… Автор очерка, занимает позицию благословления Зла, лжи, скотского, идиотского советского образа жизни и образа мысли, заворачивая всю эту ложь в блестящие обертки «утонченного анализа». А за информативный аспект материала - спасибо.

Профиль Bakar
ZARIN :
/ Кто есть кто в нартском эпосе (статья из газеты) / перейти в начало страницы
Mitglied
25.02.2011 , 15:42

Дата регистрации: Февраля 2011
Местонахождение:
Пол: не доступно
Комментариев: 2

Как приятно видеть эту статью. Наконец-то! Когда Александр Болатов говорит о своей работе, у него глаза блестят, и он тут же заражает своей идеей и других.  

С каждым годом растет интерес его работе, интересной интерпритации Нартского Эпоса.  

19 февраля во Владикавказском математическом лицее прошел конкурс научных исследований Малой Академии Наук. Елоева Амина ученица 1 кл заняла 3 призовое место по республике. Работа ее называлась "КТО ЕСТЬ КТО В НАРТСКОМ ЭПОСЕ" и будет представленна в Москве. Вот так-то скептики, кусайте локти)))))  

В скором времени готовится выйти в свет третья книга.  

И конечно ему необходима помощь знаю у него есть расчетный счет. Когда узнаю номер обязательно напишу.  

Нæ фехъуыстон ма чи зæгъæд!..

Профиль ZARIN
Bakar :
Казбек Болатов - гений. / Кто есть кто в нартском эпосе (статья из газеты) / перейти в начало страницы
News Poster
25.02.2011 , 00:25


Дата регистрации: Ноября 2006
Местонахождение:
Пол: не доступно
Комментариев: 228

Я имел удовольствие познакомиться с Казбеком. Хотел оказать посильное содействие изданию его статьей. Но, фирма моя сгорела в известной топке. Около года возил с собой подборку газетных статьей Казбека, уже после его кончины. Но, пришлось ретироваться и передал эти статьи его жене. Он мне говорил, что перелопатил железнодорожный состав книг по производству сталей, прежде чем начал писать. У него была догадка. Все научные открытия начинаются с сикундного озарения. Упреждаю ухмылку чванливых умников. Я то же сделал научное открытие, но пробиться в науку не позволили. Интересы многих были затронуты. То что вышла кига - это великое дело. Получили возможность расширить свой кругозор.

Профиль Bakar
Allanus :
/ ИСТОРИ ÆМÆ КАВКАЗЫ КУЛЬТУРÆ / перейти в начало страницы
Mitglied
23.02.2011 , 15:15

Дата регистрации: Сентября 2010
Местонахождение:
Пол: не доступно
Комментариев: 72

Цаемаен Хъаспы денджыз у Хъаспы денджыз? 

Мае хъуыды у - раегон адаем хъаспитае (ацы адаемыл Геродот дзырдта йае монументалон къуысты "Истори") ацы денджызаен йае ном радтой.

Профиль Allanus
Allanus :
/ Осетинский контур в этнополитическом пространстве / перейти в начало страницы
Mitglied
23.02.2011 , 15:08

Дата регистрации: Сентября 2010
Местонахождение:
Пол: не доступно
Комментариев: 72

Одно хотел бы поправить - национальные меньшинства России обитают на своих исконных землях, которые Россия двести лет назад завоевала и юридически оформила как свою собственность, и в настоящий момент всячески пытается убедить мир, что эти земли исконно принадлежали России всегда. 

А остальном - очень интересный экскурс. 

Россия всегда будет славянским государством - в ней даже потомки норманнов-варангов ославянились и забыли свои корни и свою родину. 

Все остальные народы считаются вторыми по значению после славян вне зависимости от заслуг.  

Ассимиляция неславянских народов, то есть полное растворение в славянской среде - одна из целей панславянистов России. 

Посмотрите историю России, и проследите, сколько народов славяне уже пожрали - варанги, торки , берендеи, да и татары уже "едва дышат". Да и у нас сколько полностью ославянившихся! 

 

Профиль Allanus
Allanus :
/ Первый осетино-венгерской словарь / перейти в начало страницы
Mitglied
20.02.2011 , 23:58

Дата регистрации: Сентября 2010
Местонахождение:
Пол: не доступно
Комментариев: 72

Скифы= ирон. 

Вообще -то скифы = сколот, но некоторым, видимо, этого мало. 

Скифы говорили на одном языке с парфянами. 

Иордан пишет, что парфяне - одного племени со скифами и отмечает,что самоназвание парфян имеет скифские корни. 

Кстати, Иордана можно прочитать и на латинском - и знамениое "алано ву а"( Вы наверное знаете, откуда это выражение) в действительности есть "а-л-а-н-о-в-и-й--а-м-у-т-х" - я лично переложил с латиницы на кириллицу. Если думаете, что я хвастаюсь, то пусть так и будет, ибо даже переводчики этого труда не могут понять, что же это за слово такое. Не привыкли они к тому, чего нет в учебнике! Я же давно уже к этому привык. 

Это аланское слово - и скорее всего или титул царя Кандака, или его фамилия. 

"Candac-is A-l-a-n-o-v-i-i-a-m-u-t-h-is"- так было написано на латинском. 

То есть "Кандак-ис Алановийамутх-ис". . 

Ну и понятно, это слово не осетинское. 

Вернемся же к скифам и парфянам. 

Парфянский язык, или среднеперсидский, известен по письменным источникам. 

Примерно на таком же языке, если верить Иордану, говорили и скифы. 

Поэтому скифы не могут быть иронами, к большому нашему прискорбию. 

А то, что писал о нас Дюмезиль - весьма поверхностные и эмоциональные выводы. 

 

Профиль Allanus
Страницы: . 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . 6 . 7 . 8 . 9 . 10 . 11 . 12 . 13 . 14 . 15 . 16 . 17 . 18 . 19 . 20 . 21 . 22 . 23 . 24 . 25 . 26 . 27 . 28 . 29 . 30 . 31 . 32 . 33 . 34 . 35 . 36 . 37 . 38 . 39 . 40 . 41 . 42 . 43 . 44 . 45 . 46 . 47 . 48 . 49 . 50 . 51 . 52 . 53 . 54 . 55 . 56 . 57 . 58 . 59 . 60 . 61 . 62 . 63 . 64 . 65 . 66 . 67 . 68 . 69 . 70 . 71 . 72 . 73 . 74 . 75 . 76 . 77 . 78 . 79 . 80 . 81 . 82 . 83 . 84 . 85 . 86 . 87 . 88 . 89 . 90 . 91 . 92 . 93 . 94 . 95 . 96 . 97 . 98 . 99 . 100 . 101 . 102 . 103 . 104 . 105 . 106 . 107 . 108 . 109 . 110 . 111 . 112 . 113 . 114 . 115 . 116 . 117 . 118 . 119 . 120 . 121 . 122 . 123 . 124 . 125 . 126 . 127 . 128 . 129 . 130 . 131 . 132 . 133 . 134 . 135 . 136 . 137 . 138 . 139 . 140 . 141 . 142 . 143 . 144 . 145 . 146 . 147 . 148 . 149 . 150 . 151 . 152 . 153 . 154 . 155 . 156 . 157 . 158 . 159 . 160 . 161 . 162 . 163 . 164 . 165 . 166 . 167 . 168 . 169 . 170 . 171 . 172 . 173 . 174 . 175 . 176 . 177 . 178 . 179 . 180 . 181 . 182 . 183 . 184 . 185 . 186 .
Реклама:

Ossetoans.com OsGenocid ALANNEWS jaszokegyesulete.hu mahdug.ru iudzinad.ru

Архив публикаций
  Мая 2021
» Иверская (Моздокская) икона Божией Матери
  Мая 2020
» Соотношение понятий Æгъдау, религия (дин), вера во внутриосетинской дискуссии
  Июля 2019
» Открытое обращение представителей осетинских религиозных организаций
  Августа 2017
» Обращение по установке памятника Пипо Гурциеву.
  Июня 2017
» Межконфессиональный диалог в РСО-Алании состояние проблемы
  Мая 2017
» Рекомендации 2-го круглого стола на тему «Традиционные осетинские религиозные верования и убеждения: состояние, проблемы и перспективы»
» Пути формирования информационной среды в сфере осетинской традиционной религии
» Проблемы организации научной разработки отдельных насущных вопросов традиционных верований осетин
  Мая 2016
» ПРОИСХОЖДЕНИЕ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА
» НАРОДНАЯ РЕЛИГИЯ ОСЕТИН
» ОСЕТИНЫ
  Мая 2015
» Обращение к Главе муниципального образования и руководителям фракций
» Чындзӕхсӕвы ӕгъдӕуттӕ
» Во имя мира!
» Танец... на грани кровопролития
» Почти 5000 граммов свинца на один гектар земли!!!
  Марта 2015
» Патриоту Алании
  Мая 2014
» Что мы едим, или «пищевой терроризм»
  Апреля 2014
» ЭКОЛОГИ БЬЮТ ТРЕВОГУ
  Августа 2013
» Хетӕг Ирыстонмӕ цӕмӕн лыгъд?
» Кто такие нарты?
» Ды хъæздыгдæр уыдтæ цардæй
» ДЫУУӔ ИРӔН ЙӔ ЗӔРДӔ ИУ УЫД
» ПОМНИТЕ, КАКИМ ОН ПАРНЕМ БЫЛ...
» ТАБОЛТЫ СОЛТАНБЕДЖЫ 3АРӔГ