Iriston.com
www.iriston.com
Цæйут æфсымæртау раттæм нæ къухтæ, абон кæрæдзимæ, Иры лæппутæ!
Iriston.com - история и культура Осетии
Кто не помнит прошлого, у того нет будущего.
Написать Админу Писать админу
 
Разделы

Хроника военных действий в Южной Осетии и аналитические материалы

Публикации по истории Осетии и осетин

Перечень осетинских фамилий, некоторые сведения о них

Перечень населенных пунктов Осетии, краткая информация о них и фамилиях, в них проживавших

Сборник материалов по традициям и обычаям осетин

Наиболее полное на сегодняшний день собрание рецептов осетинской кухни

В данном разделе размещаются книги на разные темы

Коста Хетагуров "Осетинскя лира", по книге, изданной во Владикавказе (Орджоникидзе) в 1974 году.


Перечень дружественных сайтов и сайтов, схожих по тематике.



Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru Индекс цитирования
Статьи Словари
Здравствуйте, Гость
Регистрация | Вход
Вы не зарегистрировались. Гости не могут писать комментарии
Автор Сообщение
Страницы: . 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . 6 . 7 . 8 . 9 . 10 . 11 . 12 . 13 . 14 . 15 . 16 . 17 . 18 . 19 . 20 . 21 . 22 . 23 . 24 . 25 . 26 . 27 . 28 . 29 . 30 . 31 . 32 . 33 . 34 . 35 . 36 . 37 . 38 . 39 . 40 . 41 . 42 . 43 . 44 . 45 . 46 . 47 . 48 . 49 . 50 . 51 . 52 . 53 . 54 . 55 . 56 . 57 . 58 . 59 . 60 . 61 . 62 . 63 . 64 . 65 . 66 . 67 . 68 . 69 . 70 . 71 . 72 . 73 . 74 . 75 . 76 . 77 . 78 . 79 . 80 . 81 . 82 . 83 . 84 . 85 . 86 . 87 . 88 . 89 . 90 . 91 . 92 . 93 . 94 . 95 . 96 . 97 . 98 . 99 . 100 . 101 . 102 . 103 . 104 . 105 . 106 . 107 . 108 . 109 . 110 . 111 . 112 . 113 . 114 . 115 . 116 . 117 . 118 . 119 . 120 . 121 . 122 . 123 . 124 . 125 . 126 . 127 . 128 . 129 . 130 . 131 . 132 . 133 . 134 . 135 . 136 . 137 . 138 . 139 . 140 . 141 . 142 . 143 . 144 . 145 . 146 . 147 . 148 . 149 . 150 . 151 . 152 . 153 . 154 . 155 . 156 . 157 . 158 . 159 . 160 . 161 . 162 . 163 . 164 . 165 . 166 . 167 . 168 . 169 . 170 . 171 . 172 . 173 . 174 . 175 . 176 . 177 . 178 . 179 . 180 . 181 . 182 . 183 . 184 . 185 . 186 .
:
/ \"КАВКАЗСКИЕ ОРЛЫ\" ТРЕТЬЕГО РЕЙХА / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
26.05.2009 , 17:08

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

 
Саеуаессае :
/ ЯВЛЕНИЕ ИССКУСТВЕННОЙ ДЕФОРМАЦИИ ЧЕРЕПА У ПРОТОБОЛГАР. ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ЗНАЧЕНИЕ. (начало) / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
25.05.2009 , 20:44

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Если венгерские ясиаги были так могушественны и воинственны, то почему они не контролировали стратегически важный и экономически выгодный дарьялский проход? Или им была чужда нажива?

 
Марина :
/ ПАМЯТНИК ОСОБОГО РОДА: ЯЗЫК (окончание) / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
24.05.2009 , 11:25

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Да, а вот чьи мы будем предки, неизвестно.  

 

Сказано жёстко, но это и есть главная наша угроза сейчас.

 
Марина :
/ ОСЕТИНО-ИНГУШСКИЙ КОНФЛИКТ (1992-...): ЕГО ПРЕДЫСТОРИЯ И ФАКТОРЫ РАЗВИТИЯ / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
24.05.2009 , 11:11

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

"Маздак был еврей!" - скажут они.  

 

А мы им: "Маздак был перс. Читайте Л. Н. Гумилева".  

 

Что они еще могут нам предложить? " 

 

Обвинят нас в том, что мы из Африки?  

 

 

Маздак был перс,но именно евреи-маздакиты были изгнаны из Ирана за свою распущенность во всех отношениях...ты просто мало ещё читал на эту тему. А Гумилёв был националистом, во первых, во-вторых-не любил евреев, в-третьих, его отца Николая Гумилёва расстреляли по приказу Сталина,а он знал об осетинских корнях Сталина (доказательство: например, об этом упоминается в стихотворении Осипа Мандельштама о Сталине: строчка про "широкую грудь осетина". А Мандельштам, между прочим был другом семьи Ахматовой и Гумилёва...Так что Гумилёва читать надо, но он явно не в нашу пользу пишет.  

А евреями нас хотят заделать только для того чтобы сыграть на антисемизме российского населения. Их задача сейчас настроить против нас всех, в том числе и русских (к которым уж точно лучше чем мы никто на Кавказе не относится). А я последнее время часто в инете и могу сказать точно: информационную войну мы проигрываем безнадёжно...  

Аецаегаей даер, иуаей-иу хатт маехи даер нал фаеуырны, мах аххос нае уыди, уый, -до того сильная пропаганда идёт. Мах та наехи даер нае уарзаем... Нае чызджытае маехъаелаеттимае Маескуыйы ....зажигают((((( И это правда, а не клевета, я сама таких кучу знаю. Вот что значит: не привили нам уважения к своему народу на должном уровне. Уый у нае хистаерты аххос, маенмае гаесгае.

 
:
/ Осетинский язык в средствах массовой информации Северной Осетии / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
24.05.2009 , 02:54

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Позор господа!Осетия катится...сами знаете куда. Почитал все коментарии-во многом согласен.Много раз задавался вопросом "почему так?" .Обидно сердце сжимается.Сейчас многие винят молодежь,а ведь это дела не пары лет. А что наши старшие сделали чтобы сохранить нашу культуру?Извольте- загляните на какое-нибудь торжество будь то свадьба или куывд,думаю все станет ясно.Почему обвиняем Россию-весь негатив идет оттуда,а мы его охотно принимаем.Что сделает для нас Русь-матушка,если наше руководство ложило на народ.А ведь центр выполняет все обязательства перед регионами,только не понятно где все это оседает....Да нас ненавидят даги и чехи,молчу о наших восточных соседях.Наши девушки-осталась только песня "тымбыл дзыкку сау расугьд" посмотрите на них.Загляните в уютные забегаловки Владика им подают кальян, молчу за их форму одежды.С превеликим сожалением пишу эти строки опять же на русском-ИРОН АВЗАГ для меня сложен...Увы и ах!

 
:
/ КОБАНСКАЯ БРОНЗА – THE KOBAN BRONZE / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
24.05.2009 , 02:03

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Непонятно, каким образом связаны Виссукук и Андрей Кобыла.

 
:
/ ОСЕТИНО-ИНГУШСКИЙ КОНФЛИКТ (1992-...): ЕГО ПРЕДЫСТОРИЯ И ФАКТОРЫ РАЗВИТИЯ / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
24.05.2009 , 01:53

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

А чтобы вернуть осетинскому языку былые позиции и чтобы он занял более прочные, чем прежде, позиции, нужно окунуть осетин в ираноязычную среду на годок - и они заговорят.  

И вообще, изучают ли осетины еще какие-нибудь иранеоидные языки, кроме своего? Фарси, дари, пашто или курди? Или, в конце концов, дигорон? Нахождение в иранеоидной языквой среде располагает к изучению своего языка и своей культуры. 

Становится очень неудобно - ведь все знают свои языки и культуры, а я, как дурак, говорю на чужом языке и не знаю, как себя достойно повести! 

Это только информативная часть в русскоязычной среде есть полезна, при этом есть опасность зависимости от русского языка как доминирующего источника ниформации. 

Цидаер ссараем, цидаер сафаем.

 
:
/ ПАМЯТНИК ОСОБОГО РОДА: ЯЗЫК (окончание) / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
24.05.2009 , 01:39

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Да, а вот чьи мы будем предки, неизвестно.

 
:
/ ОСЕТИНО-ИНГУШСКИЙ КОНФЛИКТ (1992-...): ЕГО ПРЕДЫСТОРИЯ И ФАКТОРЫ РАЗВИТИЯ / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
24.05.2009 , 01:14

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

А что там в интернете за антиосетинская пропаганда - "осетины - потомки евреев", что ли? 

Так мы можем тоже взять да написать "ингуши - потомки евреев" с доказательствами и выяснится, что ингуши - сами евреи! 

Да-а, от ингушей всего можно ожидать! Не удивлюсь, если ингуши когда-нибудь напишут "евреи - потомки осетин"! 

Или - "осетины - маздакиты"! Ну и чего - маздакиты? 

"Маздак был еврей!" - скажут они. 

А мы им: "Маздак был перс. Читайте Л. Н. Гумилева". 

Что они еще могут нам предложить? 

Обвинят нас в том, что мы из Африки?

 
:
/ Долго ли мы будем безразличны к судьбе собственного народа? / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
24.05.2009 , 00:07

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Там, в Осетии, прямо какие-то среднеазиатские баи у власти! 

Раньше говорили - "алдар ущелья".Теперь можно говорить - "алдар завода".  

Обсели новоявленные алдары все эти заводы, как хазары -русскую деревню, и только жизнь из людей выкачивают!

 
:
/ Осетинский язык в средствах массовой информации Северной Осетии / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
23.05.2009 , 23:46

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Ощущение, что среди современных осетин преобладаают тайные пораженческие настроаения, которые они прячут за ура-патриотизмом. 

"Ираеттае размае!" уыдон хъаер каенынц, а куда именно "размае", никто из них толком не знает.

 
:
/ Осетинский язык в средствах массовой информации Северной Осетии / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
23.05.2009 , 23:34

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Один из факторов потери осетинами родного языка и кульуры - это полное влияние западных культур, и отсутствие влияния ближневосточных культур, более близких кавказцам по духу. 

Доминирование современной псевдоидеологии вседозволенности - вот истинная причина всех ассимиляционных процессов в Осетии. 

И дело не только в исконно кавказской культуре. Если осетин будет ориентироваться на древние великие культуры - арабских поэтов, иранских мыслителей,египетских архитекторов, римских полководцев, то у него будет больше шансов сохранить свое личное самоосознание как кавказца и вообще как индивидуума, чем если бы он полагался на аморальных Лукианов и Саллюстиев древности или современную субидеологию разврата.  

Ведь истинный воин - это не просто умение стрелять или махать кинжалом. Истинный воин - это прежде всего воинская идеология. 

А как современные наши молодые осетины могут назвать себя воинами, если и воинской идеологии-то у них нет , одно только "come on, come on"? 

А разбираются ли осетины и в современной -то культуре? Да вряд ли. 

Они только и могут, что подраться с полупьяным чубриком на потной дискотеке да послать кого-нибудь куда-нибудь по заимствованному русскому обычаю. 

А вообще, если посмотреть, то современные осетины - в большой степени элементарные лентяи. Им все лень. Туда пойти - зиваег, сюда пойти - зиваег. Работать - непрестижно, а с такими же лентяйками на потной дискотеке потрястись - пожалуйста! 

Не ставят они себе великих целей, а цели сами себя не поражают. 

А поражать эти цели тоже - зиваег.

 
:
/ ВЕНГЕРСКАЯ АЛАНИЯ / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
23.05.2009 , 22:47

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Остается ворпос - какую территорию занимали хорезмоязычные аланы, а какую - ясоязычные? 

Иронцы занимали примерно те земли, что и сейчас, дигорцы занимали от своих ущелий до Кубани, ясы занимали земли Ясиаг и Стур Ясиаг к северу от иронцев, а хорезмоязыные аланы, судя по всему, концентрировались в крупных городах и Дагестане. 

Так же аланские деревни вперемешку с местными находились в Дигории и Иристоне вплоть до Мцхеты на далеком юге. В горах Ясиага и Стур Ясиага обитали дикие черкесы.

 
:
/ ЯВЛЕНИЕ ИССКУСТВЕННОЙ ДЕФОРМАЦИИ ЧЕРЕПА У ПРОТОБОЛГАР. ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ЗНАЧЕНИЕ. (начало) / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
23.05.2009 , 21:41

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

А то,что осетины называют бывшую Аланию не Аланией и не Иристон , а АЕсиаг или Стур АЕсиаг, говорит о том, что там когда-то обитали не осетины ни черта, а ясиаги. Яссиаг аемае Стур Яссиаг. 

Ясы там обитали. И осетины между ними и собой сами поставили разницу - они - ирон, а на север - асиаг.И что, теперь осетины заявят, что владели когда-то землей АЕсиаг или Стур АЕсиаг, то есть Ясией или Большой Ясией? Чего за вранье? 

Ясиаг и Стур Ясиаг - это бывшие земли венгерских ясиагов, обитавших к северу от иронцев, и теперь иронцы решили ясов обскакать и присвоить себе историческое право на эти земли. 

А крарачаевцев называли горскими татарами, так что они после ухода всех ясиагов в Венгрию в этих землях поселились, при Крым-Орде. 

И чего это осетинские историки пишут,что Алания звалась Иристон, когда сами ее называют Ясиаг или Стур Ясиаг? Как думаешь, истинный алан?

 
Истинный Осс :
Истинному алану / ЯВЛЕНИЕ ИССКУСТВЕННОЙ ДЕФОРМАЦИИ ЧЕРЕПА У ПРОТОБОЛГАР. ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ЗНАЧЕНИЕ. (начало) / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
23.05.2009 , 21:29

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Истиныый алан, а балкарцы-то потомки иранеоидов получаются. Хоть они себя тюрками и зовут, а счет-то иранский не спрячешь никуда. А по происхождению счета племена тоже определять можно. И от иранского прошлого у балкарцев только счет остался, настолько они в тюркизме утонули. А у карачаевцев счет тюркский - так они чистые тюрки и к аланам-иранеоидам не относятся. 

Причем счет у балкарцев не осетинский, а именно иранский. Аланы тоже говорили не на осетинском, а на иранеоидном хорезмийском. Это означает, что балкарцы в древности были одним из хорезмоязычных аланских племен, позже отюрченных вплоть до изменения самосознания от иранеоидного к тюркеоидному.. 

Потому у Вас и к дигорцам историческое тяготение. Иранеоидный генотип дает о себе знать.

 
Ингушка :
/ УРОКИ ИНГУШСКОЙ ИСТОРИИ или ИСТОРИЯ ОДНОЙ ПЕСНИ / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
23.05.2009 , 00:27

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Прочитав все выше сказанное,могу от себя добавить:" Когда на Кавказе рождается мужчина,сажают дерево,а когда этот мужчина становится "немужчиной"дерево срубают. Так порадуемся с Вами за ГУСТЫЕ ЛЕСА ИНГУШЕТИИ и широкие степи осетии."

 
:
/ ВЕНГЕРСКАЯ АЛАНИЯ / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
22.05.2009 , 22:35

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Исходя из всего ниже описанного, можно сказать. 

I.Аланы состояли из двух племенных групп - хорезмоязычной и ясоязычной.  

II. Хорезмоязычные аланы говорили на хорезмийском и были кочевыми единоплеменниками племени хорасми и родственниками парфян. В средневековье хорезмоязычные аланы попали под сильное влияние печенежского языка.  

III. Ясоязычные аланы - предки нынешних венгерских и румынских ясов, говорили на языке, отличном от хорезмийского и более близком к сарматскому языку восточного причерноморья. К ясо-сарматской группе языков относятся и дигорский, и иронский. Можно предполагать или отрицать многое, но это - факт. 

Примеры.  

I. У осетин есть имя "Тотор", у ясов для обозначения реки есть выражение "дан", а у сарматов восточного причерноморья ,по Ammianus Marcellinus, царство ему небесное, была река, называвшаяся "Тотордан", в переводе - "река Тотор". 

Таким образом получается ясское, сарматское и осетинское диалектическое родство. 

 

В чем было отличие хорезмийскоаланского от ясскоаланского? 

Примеры. 

I. Выражение "асп" в хорезмийскоаланском имеет соответствующий синоним "баех"' в ясскоаланском. 

II. Выражение "дар-и-алан" на хорезмийскоаланском на дигорском, относящемся к ясскоаланской группе, будет выглядеть как "алани дуар" а на иронском - "аланы дуар". 

 

 
Саеуаессае :
/ ПАМЯТНИК ОСОБОГО РОДА: ЯЗЫК (окончание) / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
22.05.2009 , 22:15

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

ВСЕ МЫ ЧЬИТО ПОТОМКИ.

 
Саеуаессае :
/ ПАМЯТНИК ОСОБОГО РОДА: ЯЗЫК (начало) / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
22.05.2009 , 22:03

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Фурд-возможно океан или может быть скандинавские фъерды. Нартские герои подходили фурды былмае. 

На глаз не определить океан(фурд) это или море(денджыж),а фъерд зрительно обозрим и произношение фонетически сходно(фурд-фъерд). 

Валгалла-Вальхаеллае(нормайнаг дзаенает-Одины падзахад)-Уаелгалуан(небесный дворец)--суть одинакова и схожесть фонетики. Один спустился верхом на диком вепрье. 

АЕхсаертаег уыди донбеттырты сйахс. Самые первые упоминания о русалках(и очень часто) было у скандинавских народов. Сушествует также мнение о наличии разумной жизни(каких то существ в глубинах океана) под водой. 

Отрывок из трагедии "Фиест" Л. А. Сенеки(ок.4г. до н. э.-65г.н. э.): " Что это за страна? Аргос? Или Спарта,выпавшая на жребий благочестивых братьев? Коринф, стесненный на перешейке меж двумя морями, или же Истр, представляющий пути к бегству свирепым аланам, или покрытая вечными снегами Гирканская земля, или (страна) всюду блуждающих скифов?..."

 
Tabol :
/ Осетинский язык в средствах массовой информации Северной Осетии / перейти в начало страницы
Administrator
20.05.2009 , 21:57


Дата регистрации: Сентября 2004
Местонахождение:
Пол:
Комментариев: 224

А если у грузин в Осетии есть своя национальная школа, почему у осетин в Осетии нет своей национальной школы?
 

Вопрос не по адресу. Задай его Мамсурову.

Профиль Tabol Домашняя страница Tabol
Страницы: . 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . 6 . 7 . 8 . 9 . 10 . 11 . 12 . 13 . 14 . 15 . 16 . 17 . 18 . 19 . 20 . 21 . 22 . 23 . 24 . 25 . 26 . 27 . 28 . 29 . 30 . 31 . 32 . 33 . 34 . 35 . 36 . 37 . 38 . 39 . 40 . 41 . 42 . 43 . 44 . 45 . 46 . 47 . 48 . 49 . 50 . 51 . 52 . 53 . 54 . 55 . 56 . 57 . 58 . 59 . 60 . 61 . 62 . 63 . 64 . 65 . 66 . 67 . 68 . 69 . 70 . 71 . 72 . 73 . 74 . 75 . 76 . 77 . 78 . 79 . 80 . 81 . 82 . 83 . 84 . 85 . 86 . 87 . 88 . 89 . 90 . 91 . 92 . 93 . 94 . 95 . 96 . 97 . 98 . 99 . 100 . 101 . 102 . 103 . 104 . 105 . 106 . 107 . 108 . 109 . 110 . 111 . 112 . 113 . 114 . 115 . 116 . 117 . 118 . 119 . 120 . 121 . 122 . 123 . 124 . 125 . 126 . 127 . 128 . 129 . 130 . 131 . 132 . 133 . 134 . 135 . 136 . 137 . 138 . 139 . 140 . 141 . 142 . 143 . 144 . 145 . 146 . 147 . 148 . 149 . 150 . 151 . 152 . 153 . 154 . 155 . 156 . 157 . 158 . 159 . 160 . 161 . 162 . 163 . 164 . 165 . 166 . 167 . 168 . 169 . 170 . 171 . 172 . 173 . 174 . 175 . 176 . 177 . 178 . 179 . 180 . 181 . 182 . 183 . 184 . 185 . 186 .
Реклама:

Ossetoans.com OsGenocid ALANNEWS jaszokegyesulete.hu mahdug.ru iudzinad.ru

Архив публикаций
  Мая 2021
» Иверская (Моздокская) икона Божией Матери
  Мая 2020
» Соотношение понятий Æгъдау, религия (дин), вера во внутриосетинской дискуссии
  Июля 2019
» Открытое обращение представителей осетинских религиозных организаций
  Августа 2017
» Обращение по установке памятника Пипо Гурциеву.
  Июня 2017
» Межконфессиональный диалог в РСО-Алании состояние проблемы
  Мая 2017
» Рекомендации 2-го круглого стола на тему «Традиционные осетинские религиозные верования и убеждения: состояние, проблемы и перспективы»
» Пути формирования информационной среды в сфере осетинской традиционной религии
» Проблемы организации научной разработки отдельных насущных вопросов традиционных верований осетин
  Мая 2016
» ПРОИСХОЖДЕНИЕ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА
» НАРОДНАЯ РЕЛИГИЯ ОСЕТИН
» ОСЕТИНЫ
  Мая 2015
» Обращение к Главе муниципального образования и руководителям фракций
» Чындзӕхсӕвы ӕгъдӕуттӕ
» Во имя мира!
» Танец... на грани кровопролития
» Почти 5000 граммов свинца на один гектар земли!!!
  Марта 2015
» Патриоту Алании
  Мая 2014
» Что мы едим, или «пищевой терроризм»
  Апреля 2014
» ЭКОЛОГИ БЬЮТ ТРЕВОГУ
  Августа 2013
» Хетӕг Ирыстонмӕ цӕмӕн лыгъд?
» Кто такие нарты?
» Ды хъæздыгдæр уыдтæ цардæй
» ДЫУУӔ ИРӔН ЙӔ ЗӔРДӔ ИУ УЫД
» ПОМНИТЕ, КАКИМ ОН ПАРНЕМ БЫЛ...
» ТАБОЛТЫ СОЛТАНБЕДЖЫ 3АРӔГ