Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --
Восточная миграция осетин обеспечивалась тенденцией ингушского населения к переселению (миграции) с запада на восток. В результате такого динамичного миграционного процесса к концу XVIII - началу XIX вв. осетинское население осело на обоих берегах Терека. Так, в первом десятилетии прошлого века в Джарахе (Джейрахе), ныне ингушском поселении, имелось 37 дворов и все они были осетинские. Всего, по сведениям Н.Г. Волковой, в Джейрахском ущелье размещалось пять осетинских поселений, в том числе Калмыкау, Уаллагкау, Джерах (Джейрах), Даллагкау.
Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --
Так называемые "коренные" ингуши имели и имеют в горах свои родовые башни. Если же этого нет, то в таком случае эти ингуши считаются некоренными, происходящими от некогда ассимилированных в Ингушетии пришельцев-иноплеменников, и в свое время эти фамилии составляли горский народ, именуемый "ламарой". По наблюдениям ученых в современной Ингушетии и Северной Осетии, как указывалось выше, 127 общих фамилий. Независимо от своего "коренного" происхождения к концу XVIII в. среди части осетин и ингушей наметилось новое миграционное направление в сторону верховий реки Камбилеевки, причем часто селились рядом или даже создавали смешанные поселения. В частности, поселение Ангушта было основано ингушами и осетинами, которые за право на данной местности проживания платили дань кабардинским князьям.
Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --
В 1797 году русский академик П.С. Паллас опубликовал "Дневник путешествия Штедера". В этом дневнике на странице 46 отмечено: "... Наконец я покинул ингушей, перешел Кумбулей и пошел на запад к горам и через три малых ручья, текущих в глубоких берегах, на седьмой версте вышел к деревне Зауров. Она расположена на правом высоком берегу Терека, в двух верстах ниже предгорья. Старшина Гетта, родственник моего хозяина Сайку, самый уважаемый здесь человек, принял меня наилучшим образом. У него одного каменная башня и дом, другие строения из бревен, с огромными дворами. Это самая первая осетинская деревня. Раньше грузинская дорога шла по левому берегу, у которого находится старое укрепление, но река сорвала его у скалы под Балтой".
Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --
Для сегодняшней реальной жизни в этом документе важно утверждение о том, что ингуши к 1831 году жили исключительно в горах, за исключением Ангушта. население которого вначале было смешанное, осетинско-ингушское. Интерес представляют и сами названия населенных пунктов, большинство из которых грузинские, и подтверждают факт проживания ингушей исключительно в горной местности.
Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --
Если вам кажется, что своими ничтожными пасквелями вы в силах что-то изменить, то вы ошибаетесь. На весь этот фольклорный бред(выдаваемый за исторические данные) с ингушских сайтов и попытки оправдать массовое дезертирство своих трусливых нахских народов смотреть противно.
Дата регистрации: Сентября 2004
Местонахождение:
Пол:
Комментариев: 224
alania, не ругайся матом, соблюдай приличия. В противном случае комменты буду удалять. Еще на по всем комментам прошелся, времени не хватает... но там, где будут мат и экстремизм - буду удалять. Пусть никто не обижается.
Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --
Не равнодушный ингуш чье здесь выставляешь бред какого-то ингуша? Для меня осетина муслима совершившие теракт в Беслане ингуши националисты далекие от Ислама! Они боялись вступить в бой в открытую и как обычно ударили в спину, убив при этом много невинных людей в том числе осетин мусульман! А в исламе убийство даже одного невинного человека приравнивается к убийству всего человечества! Потом если подходить к этому теракту со стороны КОМУ ЭТО БЫЛО ВЫГОДНО? То придешь к ответу что только не исламу, по возрождению которого был нанесен сокрушительный удар не только в мусульманском Беслане, но и в Осетии в целом! А было выгодно тем националистам кто хотел разжечь межнациональный конфликт! Ну еще РПЦ которые отлично воспользовались моментом (К ним у меня нет претензий)
Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --
Ха Ха Ха ХА))))) будучи пра пра пра внучкой Байчорова я не являюсь осетинкой! надо же какой облом я карачаевка)) Есть потомки Байчорова(или Байчарова) в Осетии? есть и там такая фамилия? жалко что мы не боремся за свое наследие! вот так мы и теряем историю... какие-то левые люди смеют называть чужое своим !
Дата регистрации: Июня 2010
Местонахождение:
Пол: не доступно
Комментариев: 30
«Осетины во главе Кавказской бригады первыми вступили в бой за Дунаем, и если им приходилось бывать последними, то только при отступлении». Рапорт ген.-майора Скобелева командиру 11-го армейского корп. воен. Спб 1877г.
Дата регистрации: Июня 2010
Местонахождение:
Пол: не доступно
Комментариев: 30
"С разрешения ГОСУДАРЯ пишу Тебе просьбу выслать осетинъ сколько можно съ лошадьми. Осетины – герои – каких мало, дай мне ихъ побольше. Прошу выслать какъ можно скорее. Осетины так работали, что буду просить Георгиевское знамя."
(Из телеграммы Главнокомандующего Дунайской армией Великого Князя Николая Николаевича Августейшему Наместнику Кавказскому от 24 сентября 1877г.)
Дата регистрации: Июня 2010
Местонахождение:
Пол: не доступно
Комментариев: 30
"....Тут же сторонкой плетется невзрачный кубанец и тащит за собой десяток лошадей к ручью; проедет партия осетин. Последних сразу не отличишь от черкесов. Та же маленькая лошадка, порыжевшая бурка, небрежно накинутая на плечо, мохнатая папаха и восточный тип лица. Но зато эта, невзрачная на вид кавалерия навела панический страх на все роды турецкой кавалерии с тех пор, как появилась за р. Видом." «Два похода за Балканы» Шаховский Л.В. 1877-1878гг.
Дата регистрации: Июня 2010
Местонахождение:
Пол: не доступно
Комментариев: 30
«… осетин могучего телосложения, с теплым взглядом черных глаз, он был нелюдим, неразговорчив. О хладнокровном мужестве Хаджиумара передавали шепотом удивительные истории. Не зная испанского языка, он ходил по фашистским тылам с небольшой группой отобранных им отчаянных храбрецов-испанцев. Его возвращение в Мадрид после очередного рейда опережалось известиями о сумасшедших по дерзости и отваги делах: летели на воздух артиллерийские склады, рвались на фашистских аэродромах начиненные бомбами немецкие самолеты, взрывались стратегические мосты и эшелоны с оружием Гитлера и Муссолини. Он никогда ничего не рассказывал. Он не мог себе этого позволить. Он был разведчиком. А на вопрос только качал черной, как смоль, шевелюрой и улыбался своей застенчивой улыбкой».
Хемингуэй, находившийся в это время в Испании, очень хотел познакомиться с легендарным Ксанти. Но Хаджиумар не любил давать интервью и поэтому избегал встреч с журналистами и писателями. Но, все-таки настойчивость Хемингуэя взяла свое. После возвращения из очередного рейда Мамсуров оказался в одной компании с писателем. После долгих уговоров товарищей, которые убедили его, что интервью, опубликованное всемирно известным писателем, может сослужить добрую службу испанским патриотам, Хаджиумар согласился рассказать о своих делах Хемингуэю. Два вечера беседовали они за чашкой кофе в отеле «Флорида».
Хемингуэй был восхищен своим собеседником. Его рассказы произвели на него огромное впечатление. И задумав роман «По ком звонит колокол», Хемингуэй решил сделать храброго полковника Ксанти прообразом главного героя.
Герой Советского Союза генерал-полковник Мамсуров сражался на фронтах Гражданской войны, был одним из прославленных военачальников Великой Отечественной войны, стал легендой, чей образ живет романе выдающегося американского писателя XX века.