Iriston.com
www.iriston.com
Цæйут æфсымæртау раттæм нæ къухтæ, абон кæрæдзимæ, Иры лæппутæ!
Iriston.com - история и культура Осетии
Кто не помнит прошлого, у того нет будущего.
Написать Админу Писать админу
 
Разделы

Хроника военных действий в Южной Осетии и аналитические материалы

Публикации по истории Осетии и осетин

Перечень осетинских фамилий, некоторые сведения о них

Перечень населенных пунктов Осетии, краткая информация о них и фамилиях, в них проживавших

Сборник материалов по традициям и обычаям осетин

Наиболее полное на сегодняшний день собрание рецептов осетинской кухни

В данном разделе размещаются книги на разные темы

Коста Хетагуров "Осетинскя лира", по книге, изданной во Владикавказе (Орджоникидзе) в 1974 году.


Перечень дружественных сайтов и сайтов, схожих по тематике.



Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru Индекс цитирования
Статьи Словари
Здравствуйте, Гость
Регистрация | Вход
Вы не зарегистрировались. Гости не могут писать комментарии
Автор Сообщение
Страницы: . 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . 6 . 7 . 8 . 9 . 10 . 11 . 12 . 13 . 14 . 15 . 16 . 17 . 18 . 19 . 20 . 21 . 22 . 23 . 24 . 25 . 26 . 27 . 28 . 29 . 30 . 31 . 32 . 33 . 34 . 35 . 36 . 37 . 38 . 39 . 40 . 41 . 42 . 43 . 44 . 45 . 46 . 47 . 48 . 49 . 50 . 51 . 52 . 53 . 54 . 55 . 56 . 57 . 58 . 59 . 60 . 61 . 62 . 63 . 64 . 65 . 66 . 67 . 68 . 69 . 70 . 71 . 72 . 73 . 74 . 75 . 76 . 77 . 78 . 79 . 80 . 81 . 82 . 83 . 84 . 85 . 86 . 87 . 88 . 89 . 90 . 91 . 92 . 93 . 94 . 95 . 96 . 97 . 98 . 99 . 100 . 101 . 102 . 103 . 104 . 105 . 106 . 107 . 108 . 109 . 110 . 111 . 112 . 113 . 114 . 115 . 116 . 117 . 118 . 119 . 120 . 121 . 122 . 123 . 124 . 125 . 126 . 127 . 128 . 129 . 130 . 131 . 132 . 133 . 134 . 135 . 136 . 137 . 138 . 139 . 140 . 141 . 142 . 143 . 144 . 145 . 146 . 147 . 148 . 149 . 150 . 151 . 152 . 153 . 154 . 155 . 156 . 157 . 158 . 159 . 160 . 161 . 162 . 163 . 164 . 165 . 166 . 167 . 168 . 169 . 170 . 171 . 172 . 173 . 174 . 175 . 176 . 177 . 178 . 179 . 180 . 181 . 182 . 183 . 184 . 185 . 186 . 187 . 188 . 189 . 190 . 191 . 192 . 193 . 194 . 195 . 196 . 197 . 198 . 199 . 200 . 201 . 202 . 203 . 204 . 205 . 206 . 207 . 208 . 209 . 210 . 211 .
:
/ Муфтий Северной Осетии: «Я мечтал отдать жизнь ради Аллаха» / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
24.06.2010 , 12:36

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

 

 

Скифы, сарматы, аланы - прародители осетин. Полуторатысячелетняя история славян - русичей, русской нации, тесно переплетена с историей аланов - осетин. 25 сентября 1749 г. пять осетинских послов и архимандрит Пахомий в сопровождении казачьего отряда выехали из Зарамага в Петербург, куда прибыли 9 февраля 1750 года. С начала 1750 года и до конца 1751 года и происходили переговоры, в ходе которых осетинское посольство обратилось к российскому правительству с просьбой о присоединении Северной Осетии к России. В результате переговоров предгорная равнина Центрального Кавказа, бассейны рек Ардон и Фиагдон были признаны российским правительством землями " вольными и свободными ". Переселение осетин в эти районы считалось законным и поддерживалось российским правительством. Была достигнута договорённость о торговле: торговым людям из Осетии разрешалось вести в Кизляре и Астрахани беспошлинную торговлю. В истории русско-осетинских отношений начался период, ведущий к присоединению Северной Осетии к России. Среди фактов, говорящих о связях между русскими князьями и аланами, интерес представляют смешанные русско-аланские княжеские браки. " Горцы вообще честные и разумные люди, и у них много условий стать вполне мирными и дружелюбными к русским. Осетины особенно крепко держатся русских и своею храбростью в последнюю турецкую войну блестяще доказали это." Е. Марков 1825 г.  

 

В результате развития в XVIII веке в русско-кавказских отношениях Осетия оказалась в составе Российского государства. Весной 1784 года у входа в Дарьяльское ущелье была заложена крепость Владикавказ, преобразованная затем в город, ставший затем центром всей Терской области. " Минули те времена, когда у нас под музыку Вано Мурадели распевали хором, прославляя " вечную дружбу": " С народом русским идут грузины, и украинцы, и осетины. " Грузины, украинцы, равно как и многие другие, сегодня уже не с нами. И только осетины ещё продолжают идти с русским народом". Газета " Русский вестник" 1992 год  

 

 
:
/ Муфтий Северной Осетии: «Я мечтал отдать жизнь ради Аллаха» / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
24.06.2010 , 12:31

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

 

 

Алания X - XI веков предстаёт мощным государством, проводившим активную внешнюю политику. Своего расцвета она достигла в период правления царя Дургулеля Великого, крупной политической фигуры, сыгравшей большую роль в истории Кавказа и Ближнего Востока. Среди важных политических событий, имевших большое значение для судеб алан, следует назвать нашествие монголов в XII веке. Монголо-татарское нашествие нанесло сильный удар по народам Кавказа. Но особенно тяжёлыми его последствия оказались для алан. Значительная часть этноса переселилась в Европу, Византию, на Дальний Восток. Аланы потеряли равнинные земли - мощную производственную базу. Надолго приостановился процесс развития некоторых сфер жизни общества. Довершил же разгром алан Тимур, после походов, которого равнинная Алания стала "пустыней без владельцев". Вместе с тем следует отметить, что монголам так и не удалось завоевать горных алан. Гильом Рубрук совершивший в 1253 - 1255 г. путешествие в столицу Монгольской империи Каракорум и неоднократно встречавшийся с аланами в Предкавказье, сообщал, что аланы " всё ещё борются против татар". " Аланы на этих горах всё ещё не покорены, " - писал Рубрук. Прославленный аланский город Дедяков был взят штурмом Тимуром 8 февраля 1278 г.  

 

Уже первые исследователи, посетившие Осетию в конце XVIII и в начале XIX столетий, обратили внимание на то, что осетины, имея много общего с соседними кавказскими народами по внешнему типу, одежде, образу жизни, нравам и обычаям, резко отличаются от них по языку. Более основательное знакомство с осетинским языком вскрыло интересный и несколько неожиданный факт: осетины по своему языку оказались родственным не кавказским (теоретическим) народам, как чеченцы, кабардинцы, абхазы, грузины, дагестанцы, карачаевцы, азербайджанцы, а народам Европы, Ирана и Индии, народам так называемой индоевропейской системы. Объединены эти народы в одну группу по признаку языка. Ничто не указывает на то, чтобы между ними была расовая близость. Индоевропейский мир - это культурно - историческое, а не расовое образование. Осетинский язык относится к одной определённой ветви индоевропейских языков - к иранской. К иранской ветви относятся, кроме осетинского языка, языки: персидский, курдский, татский, латышский, аорганский, белужский, ряд иранских языков Припамирья, таджикский, ягнобский. Осетинский язык, территориально давно уже оторванный от остального иранского мира, занимает в нём обособленное место и, по многим своим признакам, противостоит всем остальным новоиранским языкам. Всё же по ряду признаков осетинский язык можно отнести к одной определённой группе иранских языков, которую можно назвать северо-восточной. Сюда относятся, во - первых, предполагаемые языки скифов и сорматов, которые, как можно думать, были в ближайшем родстве с осетинским. В процессе многовекового соседства и общения с языками кавказских народов осетинский язык в определённой мере сблизился с ними в некоторых чертах, претерпел изменения, особенно в фонетике и лексике. Осетинский язык подразделяется на два основных диалекта: иранский и дигорский. В советский период осетинский язык получил новые сферы функционирования, - прежде всего это сфера школьного обучения на осетинском стала вестись деловая переписка.  

 

 
:
/ Муфтий Северной Осетии: «Я мечтал отдать жизнь ради Аллаха» / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
24.06.2010 , 12:29

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

 

 

Хотя горные хребты разделяют осетин на северных и южных, культура и язык у них общие. Корни осетинского народа уходят в седую древность. В настоящее время в научной литературе общепризнанной стала точка зрения, согласно которой основу народа составили смешавшиеся с кавказскими племенами аланы. Имя "алан" появляется в сочинении авторов I в. н. э. Плиния, Секунда, Иосифа Флавия, Дионисия. " Племя аланов есть часть скифов, живущая вокруг Танаиса (р. Дон) и Меотийского (Азовского) озера". Иосиф Флавий. 1 в. н. э. Причём аланы локализируются и на Северном Кавказе. Вскоре они установили связи с местным населением и стали продвигаться в горные районы. На территории Западной Осетии аланские памятники V и последующих веков отмечены в Кора - Урсдоне, на р. Урсдон, у слияния рек Скуммидон и Суардон, в междуречье Малки и Уруха. Примерно в то же время аланы установили контроль и над Центральным Кавказом, через который проходил кратчайший путь в Закавказье. Дарьяльский проход неизменно называется " Аланским" ("Врата Дар - и - алана"). Естественный ход событий нарушило Великое переселение народов, вызванное передвижением гуннских племён с Востока на Запад. Вместе с гуннами на Запад ушло огромное количество алан. Великое переселение народов оказало влияние и на алан, оставшихся на Кавказе. В V - VI веках, после гуннского нашествия, начинается важный этап в формировании аланской народности. С этого времени аланы находились в других историко-географических и культурно - хозяйственных условиях по сравнению с античным временем. Если в источниках до V века аланы предстают как кочевники, то в VI - VII веках у них появляются черты, связывавшие их с оседлым кавказским этнокультурным миром. Примерно в это же время у алан оформляются два протогосударственных образования: западное - с центром в верховьях Кубани, и восточное, тяготевшее к Дарьялу. В начале Х века произошло объединение аланских протогосударств 

 
:
/ Муфтий Северной Осетии: «Я мечтал отдать жизнь ради Аллаха» / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
24.06.2010 , 12:27

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

 

 

Герб древней Осетии устанавливался в центре флага. Один из главных компонентов герба - силуэт горных цепей - символ ландшафта местопроживания осетин. Второй компонент - символ барса. Отважный и опасный зверь на фоне горных цепей выбрали предки осетин для символа национального герба. Символически это означало, что осетинский народ, как барс, храбр и самоотвержен в борьбе с врагом, отступление считает ниже своего достоинства. История древних веков и нового времени говорит, что предки осетин честно донесли этот символ до наших дней. Этому свидетельствуют походы аланов в Мидию, к границам Римской империи, их бой с хазарами, участие в войне Грузии и Византии, самоотверженные бои с монгольскими и монгольскими и Темурленгскими завоевателями, мужественная деятельность осетинского народа за национальную и социальную свободу, их неслыханный героизм во время Великой Отечественной войны.  

 

 
:
/ Муфтий Северной Осетии: «Я мечтал отдать жизнь ради Аллаха» / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
24.06.2010 , 12:26

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

 

 

Флаг. Трёхцветный бело - красно - жёлтый. Эти цвета являются символами моральной чистоты (белый), воинской доблести (красный), и изобилия и благодати, осет. "фарн" (жёлтый). Эти цвета и понятия, которые они символизируют, связаны с социальной структурой древне осетинского (скифского и аланского) общества и являются отражениями этой структуры. Её суть заключается в делении общества на три социальные группы, составляющие органическое целое. Этими группами были: военная аристократия, из среды которой выдвигались вожди племён и военачальники; служители культа или жречества и рядовые общинники, состоящие из скотоводов и землепашцев. Обязательная принадлежность скифского жреческого костюма особый белый головной убор, трижды обвивающий голову, со спускающимися с головы двумя лентами или повязками, считающимися священными. Именно белый, как символ моральной чистоты. По данным историков, родоначальник жреческой касты скифов Авх, согласно легенде имеет белые волосы. Цвет военной касты - красный, точнее золотисто - красный, цвет пламени. В мифологии ряда индоиранских народов говорится, что основатели и боги военной касты с волосами и бородой золотисто - красного цвета. Античные источники не содержат прямых указаний на цветовую символику третьего слоя скифского общества. Однако нартский эпос даёт возможность исправить этот пробел. Третья социальная группа олицетворяет собой изобилие и благодать нартов. Родоначальник назывался Барафарнуг или Бурафарнуг, первая часть этого слова, связана повсему с осетинским словом "жёлтый". 

 
:
/ Муфтий Северной Осетии: «Я мечтал отдать жизнь ради Аллаха» / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
24.06.2010 , 12:25

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

 

 

Осетины населяют Центральный Кавказ по обеим сторонам Главного Кавказского хребта. Ответвление последнего, текущее от горы Сангутихох к югу-востоку, делит Осетию на Северную и Южную. Природа щедро одарила Осетию. Величественные горы, покрытые вечными снегами, бурные реки, неугомонные водопады, тёмные глубокие ущелья, светлые зелёные долины, ледники, неповторимые альпийские луга, кристально чистые родники - всё это создаёт удивительную по красоте картину. А Терек? Невозможно представить себе этот край без реки. Через Северную Осетию проходят десятки туристических троп и экскурсионных маршрутов. Особый интерес у всех вызывает жемчужина Кавказа - Цейское ущелье.  

 

Северная Осетия - небольшая республика, имеющая площадь 8000 кв. км. - занимает часть Центрального Кавказа и Восточного Предкавказья. Наибольшая протяжённость с севера на юг равна 125 км., с запада на восток - 120 км. Территория Южной Осетии (3900 кв. км.) охватывает южный склон Главного Кавказского хребта. Северная Осетия стала самой густонаселённой. На её территории проживает свыше 633,6 тысяч человек. Плотность населения на 1 кв. км. более 140 человек. Сейчас плотность населения ещё больше возросла, если учесть, что число беженцев шагнуло далеко за 100 тысяч. В республике проживают представители более 100 национальностей: осетины, русские, армяне, грузины, украинцы, кумыки, греки, немцы, корейцы, кабардинцы, чеченцы, татары, азербайджанцы, евреи, ингуши и др.  

 

 
:
/ Муфтий Северной Осетии: «Я мечтал отдать жизнь ради Аллаха» / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
24.06.2010 , 12:22

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

 

В самом центре Кавказского хребта живут ираноязычные осетины - прямые потомки некогда могущественных и легендарных скифов, сармат и алан. По мнению учёных, предки осетин создали, после греческой и римской, самую богатую духовную и материальную культуру в мире. Именно богатая история и неповторимая своеобразная культура осетин и их предков привлекают и привлекали внимание учёных всего мира. Это народ, который дал человечеству:  

- великого античного философа - мудреца Анахарсиса и крупнейшего историка VI века н. э. Иордана;  

- непобедимого витязя - полководца средневековья Царазан Сослан - Давида и гениального поэта К. Хетагурова;  

- выдающегося учёного современности В. Абаева и легендарного героя Гражданской войны Хаджи - Мурата Дзарахохова, прославленного полководца И Плиева и легендарного Хаджи - Умара Мамсурова;  

- непревзойдённого Отелло - В. Тхапсаева и первую в мире женщину - дирижёра В. Дударову;  

- арктического джигита Ю. Кучиева и неповторимую балерину Большого театра С. Адырхаеву;  

- известного во всём мире джигита - наездника А. Гудцова и создателя первого конного цирка Али - Бека Кантимирова;  

- легендарного борца Канукова и двукратного Олимпийского чемпиона С. Андиева;  

- это народ, который является создателем Нартовского эпоса и божественного танца "СИМД".  

 
:
/ Муфтий Северной Осетии: «Я мечтал отдать жизнь ради Аллаха» / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
24.06.2010 , 12:09

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

"До сих пор не установлено, кто мы и откуда, поскольку на земле у нас нет родственных народов. Мы не знаем, куда нас несет наша судьба… Правда говорят, что мы жили на берегах Евфрата и Тигра, но и там нас не любили, не давали жить соседи, они ненавидели нас. Мы не знали, куда нам податься. Вот так мы проводили наши дни в одиночестве – словно спустились с неба. Наш язык отличается от языка других народов, отличается наше мировоззрение, наш характер, у нас есть свои особенности и традиции. Правда, мы были изгнаны из наших земель нашими соседями, они ничего не оставили нам, а аланы (предки нынешних осетин) нас пожалели и приютили, дали нам земли и приласкали, обучили нас своему военному делу, передали свою культуру, свои обычаи, защитили нас от внешних врагов". 

 

Геронти Кикодзе, профессор, доктор исторических наук, газета «Сакартвело», 1917 год 

 
AVA :
stason977 / Муфтий Северной Осетии: «Я мечтал отдать жизнь ради Аллаха» / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
24.06.2010 , 12:06

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Не вооруженным глазом было видно изначально , что у некоторых почерк один , т.е. одна рука . Я все это понимал , попробовал дать шанс подлечиться . Но . Из своей головы практически ничего . Наверное нету . Цитатки все фальсификация . Видимо , где должно быть вписано " Ингуш " , он вставляет Осетин . Ну и еще одни и те же лозунги .  

Не думаю , что они себе могут позволить роскошь напасть еще раз . Могут подталкивать с Юга . Как предидущий раз . Если они урок не извлекли , тогда это будет их Лебединая песня .  

На мой взгляд Осетины должны громче заявлять о землях , в пределах которой они вошли в состав России . Тогда закроется вопрос о спорных территориях , вернется Казбекский район , где находятся много Осетинских сел , так же вернется довольно древний осетинский город Калак ( Гори ). Теоретически выглядит здорово . 

Разводят , как кроликов . Но мы держимся .

 
AVA :
ДАГИР / Муфтий Северной Осетии: «Я мечтал отдать жизнь ради Аллаха» / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
24.06.2010 , 11:32

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Я тебе до неприличия детально все описал . Что знаю . Уважительно , без оскоблений . Ты либо невнимательно читал , либо ты действительно провокатор . В старании тебе не откажешь . И все таки , хоть немного , но ты был участником диалога . Задавал вопросы , Это хорошо . Мнеие твое обо мне не лучшее. Но это не повод оскорблять . Предков не трогай , Всевышний не простит .

 
stason977 :
AVA / Муфтий Северной Осетии: «Я мечтал отдать жизнь ради Аллаха» / перейти в начало страницы
Mitglied
23.06.2010 , 21:07


Дата регистрации: Сентября 2009
Местонахождение: Владикавказ
Пол:
Комментариев: 21

AVA, а стобой я полностью согласен!!! Единственное добавлю - все вменяемые люди, вы видете что здесь происходит! Эти твари озвучивают сугубо не только своё мнение, они на самом деле озвучивают отношение в целом всей ингушской нации. Клянусь, что как минимум 99 % ингушей придерживаются именно такого мнения, и к нам осетинам абсолютно никаких положительных эмоций не питают. Эти твари готовятся опять на нас напасть, единственный вопрос когда? Они постараются уже точно по максимуму, и никого не пожалеют!!! Мы должны быть едины, всякие раздоры должны уйти, а иначе мы можем повторить судьбу наших предков, когда к примеру татаро-монголы нас разбили по частям! Нужно объединятся в одну политическую силу, а религиозные и прочие разногласия оставить нашим врагам!!! Вспомните, что проиходило в 92. Как подло эти твари напали!!! Сколько наших безвинных людей погибло!!! И эти твари опять расселяются у нас с милым оскалом, готовые ждать своего часа "X". До каких пор мы будем всё это терпеть, пока опять не будут убивать наших детей? У нас нету другого выбора, кроме как быть единными, и перестать грызться из-за всяких мелочей. Мусульманин ты, христианин ты, или атеист, дигорец или иронец, кударец или туалец, да ёпрст, какая разница, лижбы был порядочный человек!!! Сколько можно хернёй маяться!!! ... А вам ингушские уёбки, я так скажу - вы копаете себе могилу, что-ж, это ваш выбор!!!!!!!!!!!!!!!

Профиль stason977
:
/ Муфтий Северной Осетии: «Я мечтал отдать жизнь ради Аллаха» / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
23.06.2010 , 19:34

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Кто не помнит прошлого, у того нет будущего.

 
AVA :
stason977 / Муфтий Северной Осетии: «Я мечтал отдать жизнь ради Аллаха» / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
23.06.2010 , 15:14

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Если это провокатор , то с тобой абсолютно согласен . И , все таки - Вода камень точит . Но , а вдруг это не так , мы же не уверены в этом . Простой парень , введенный в заблуждение . Иначе нас так еще долго будут " водить на поводке " кукловоды , как телят , пока мы не поумнеем. А мы тем временем сами с себя " тащимся " . А если по телеку покажут какую - нибудь передачу или статейку хвалебную , тогда мы вообще крутые . Я во все это не верю уже . Хотя к именно сегодняшней власти у меня вопросов нет . Более того считаю что они все делают очень правильно . Кому то не нравится . Пойми , они Мира ищут не меньше нас , если не больше . Как только намечается контакт , выкатывают тему " исконных территорий " , бьют себя в грудь и обещают костьми лечь ради идеи . Но что то пока не наблюдается такой тенденции . Если кого и кладут , уж точно не того , кто гарлапанит . Тот в кустах , где нибудь в Лондоне . Чем опасна эта тема и я даже убежден , что она неразрешима по простой причине - никто не знает откудова начинать искать . Тогда весь Мир надо перестраивать . А это каллапс . Представь на секунду - в учебниках Инопланетян " Земляне из за 1 кв. км. уничтожили свою планету " Согласись смешно . Сам смеюсь .  

В 1992 г. , после событий , мы вокруг пивзавода собирали трупы . Если бы ты видел , не дай бог . Большинство были в заплатанных штанах , т. е беднота . А " крутизна " в это время сидели где нибудь в Пятигоске или в Нальчике и в ресторанах творили типа дела . Так вот - этих пацанов всех подставили . Это мое убеждение . У меня в жизни было много раз случаи , когда я сам ни в чем не виноват , но по долгу чести приходилось брать на себя . Так и этих пацанов принудили . Откажись они - позор фамилии и всему тейпу. Но это не означает , что те , кто это надумал - исправились . Такие не исправляются . Таких надо истреблять . Я уже писал , что основным законом для нас должен стать - мудрые обычаи наших предков .  

Для начала отказатся от взаимных претензий . Осетинам этот кусок земли большого счастья не принес . Так же уверен , будь он сейчас у Ингушей , проблемы от этого не исчезли бы . На уровне власти руки уже пожали . Представляю , под каким давлением возмущенных оказался Мамсуров . Так же в не лучшей ситуации Евкуров . Но что то же делать надо . За нас никто не сделает.  

 

Люди долгие годы хотят разгадать формулу счастья .  

Кому то счастье - много денег , кому то когда его понимают и т. д. Будучи студентом , на вопрос Что первичней Духовное или Материальное ? Я настаивал на материальном и даже пытался профессору Философии ( Стручалин у нас был ) это доказывать . Сейчас , когда поумнел однозначно Духовное . А формула счастья - жить по правилам .

 
AVA :
ДАГИР 20 - 06 / Муфтий Северной Осетии: «Я мечтал отдать жизнь ради Аллаха» / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
23.06.2010 , 13:14

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Думаю , если бы я остался , они бы меня вытащили , но если бы не смогли , пытались бы . Вот даже в этом моменте ситуация . А как же тогда Закон Гостеприимства . Тогда позор тому дому . Для себя я четко знаю , что не бывает плохих народов , а если поговорить с человеком любой национальности , то он всегда найдет блестящий момент своей истории и будет оттудого раскручивать . Некоторые преследуют Национальную Исключительность . На мой взгляд это заблуждение , а если это допустим и так , тогда надо быть скромней . Я это так понимаю . Мне самому о себе говорить , хвалить себя стыдно , даже позорно . Если я того стою , то я все о себе услышу от других . К Ингушскому народу у меня претензий нет никаких У меня если и есть вопрос , то только к тем , кто толкнул на это . Достаточно много бывал в гостях в Ингушских домах и прекрасно помню и гостеприимство , тихих скромных женшин и неулыбчивых мужчин . Как и положено . Что такое идеал ? А никто не знает . Каждый думает , что он знает . У Осетин есть вопросы к Ингушам , у Ингушей есть вопросы к Осетинам . И нам не надо друг от друга требовать быть идеальными . У наших народов был прекрасный опыт совместного проживания , а поскольку в горах условия были суровые , то и быт у нас у всех был суровый , благодаря нашим обычаям мы возможно и выжили . То есть мы почти достигли Идеала . Пока в наши отношения не вмешался кто то . Тут я не хочу бросать камень в огород Русского народа. Потому что Абхазов и всякие ...штейны были далеко не русскими генералами . Если только Ермолов . Ингуши и Чеченцы думают , что Ермолов воевал против них . По Осетии он прошелся каленным железом , особенно за перевалом . Но вот сам себя спрашиваю , а почему так было . Что мы настолько были глупы и не понимали что то . Почему нас убивали безнаказанно ? Типа Законно . Кто то так подносил ситуацию и тогда в далеком Санкт Петербурге принимали неверные решения . А кто то втихаря потирал руки . У меня есть соображения на эту тему , но нет доказательств . Примерно тоже самое учинили и нам . И вместо того , чтобы дружно строить дома , играть свадьбы , ходить друг к другу в гости , нас сделали кровниками . Абсолютно уверен . Если сейчас полностью отодвинуть политиков с их неправильной политикой , наши старейшины давно бы договорились и помирились .  

Для начала нам надо повернуться друг к другу лицом , исключить всякого рода оскорбления , потому что это тоже провокация . Стараться излагать взвешенно , обдуманно , что бы тем самым никого не обидеть , не откланяясь от истины . Мы должны друг другу поверить . 

 

К инфомации кто меня подпустит , кто я такой ?  

Естественно , всего я знать не мог .  

В 1988 г. , во времена Гласности и т. д. , жена одного нашего работника работала в ОБКОМЕ КПСС . В те времена открыли доступ к архивам . Так вот , он принес на работу приличную пачку , листов 50 А4 , вот там была инфомация . Там было и про департацию и про революцию и много истории вообще . Всякие карты . Я прочитал все , но все думали , раз открыли доступ , значит навсегда . И по недальновидности своей , а может за ненадобностью оставили их на ящиках с пивом и они уехали куда то . Сейчас понимаю , какие это важные бумаги . 

Почему назвали г. Орджоникидзе - понятия не имею . Знаю , что Осетины назвали Дзауджыкау . Там политика , на уровне власти . 

То , что ОБКОМ Ингушетии находился во Владикавказе , если не ошибаюсь на ул Черноглаза , было описано в этих архивах. После развала Горской Республики все разделились по своим Автономиям , в том числе и Ингушетия с центром в г. Назрань . Но на тот момент в Назрани не оказалось подходящего здания под ОБКОМ КПСС и временно ОБКОМ разместили в г. Владикавказ в двухэтажном добротном доме , а работников разселили на Шалдоне . Еще вроде бы выделялись средства на строительство здания в Назрани , но здания не построили , деньги куда то дели . В этом Осетинская партийная верхушка увидела умысел и приложила усилия , что бы поскорее этот ОБКОМ переехал . Может двум ОБКОМам было неуютно рядом , а может из каких то других соображений.

 
stason977 :
ZARINHUR / Муфтий Северной Осетии: «Я мечтал отдать жизнь ради Аллаха» / перейти в начало страницы
Mitglied
22.06.2010 , 23:26


Дата регистрации: Сентября 2009
Местонахождение: Владикавказ
Пол:
Комментариев: 21

БУЗНЫГ!!!

Профиль stason977
ZARINHUR :
stason977 / Муфтий Северной Осетии: «Я мечтал отдать жизнь ради Аллаха» / перейти в начало страницы
Mitglied
22.06.2010 , 22:11


Дата регистрации: Июля 2009
Местонахождение: Владикавказ
Пол:
Комментариев: 114

еще раз даю ссылки 

 

http://osetins.com/2007/10/09/alany-v-zapadnojj-evrope.html  

 

http://www.darial-online.ru/2004_5/gaysin.shtml 

Профиль ZARINHUR
stason977 :
AVA / Муфтий Северной Осетии: «Я мечтал отдать жизнь ради Аллаха» / перейти в начало страницы
Mitglied
22.06.2010 , 21:23


Дата регистрации: Сентября 2009
Местонахождение: Владикавказ
Пол:
Комментариев: 21

А где ссылка именно?

Профиль stason977
AVA :
ДАГИР / Муфтий Северной Осетии: «Я мечтал отдать жизнь ради Аллаха» / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
22.06.2010 , 20:05

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Осетин тогда же Сталин хотел сослать в Крым , на место Крымских Татар . Думаю , за Осетин кто то заступился из военной верхушки в силу того , что было много героев . Иначе департировал бы . Таким образом он хотел строить Великую Грузию . И именно в этом основная причина департации , а все остальное был повод . Чеченцы , Ингуши и Осетины ему мешали . Хоть он и родился Осетином и в Осетии ему стоит памятников , больше чем где либо , для Осетии он хорошего ничего не сделал , если не считать хорошим то , что не департировал .

 
AVA :
stason977 / Муфтий Северной Осетии: «Я мечтал отдать жизнь ради Аллаха» / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
22.06.2010 , 19:51

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Насчет Аланских островов ZARINHUR скинула интересную ссылку . Посмотри , интересно .  

И еще , от себя . Кто их научил пить из турьих рогов и где они их брали ? А затем они его тоже втыкали в хлеб Однако .

 
AVA :
Автуринскому 20 - 04 / Муфтий Северной Осетии: «Я мечтал отдать жизнь ради Аллаха» / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
22.06.2010 , 19:46

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Ты просто невнимательно прочитал . Я как раз и пишу что Адыгские и Дагестанские народы избежали депортации .  

 

По поводу журналистов на площади Свободы . 

 

Накануне , это была пятница , я был в п. Карца у знакомых Ингушей . На тот момент все улицы поселка были заблокированы плитами . Открыта была одна улица на въезд и одна улица на выезд . На тот момент ситуация была накалена сильно . Неделей раньше по трассе ехал Осетинский ОМОН , но дорогу стали перебегать мальчик и девочка . Мальчик успел перебежать , а девочка , к сожалению , нет . На этой почве разгорелся сильный скандал со стрельбой . Так вот , в Карца мы пили водку , жарили мясо - общались , отдыхали . Затем я стал собираться домой . Они мне предложили остаться , мол выпил водки , мало ли что . Но один парень , его звали Мухажер , сказал мне - " Лучше уезжай , наши хотят что то замутить " Я бы все равно не остался , но факт. На следующий день , в субботу мы до обеда работали , я приехал на работу . Сделав свою работу , примерно в 13 - 00 я поехал домой и решил заехать на газ. заправку , что на Черменском шоссе . Не доезжая метров двести до Черменского шоссе стоит здоровенная машина , перегородив дорогу . Дальше стоит толпа народу и какая то возня . Подошел ближе , все показывают в сторону селения Чермен . Там все окутано дымом . Что случилось - Ингуши напали . А это были жители с. Чермен , которые , как обычно по субботам , поехали в город на базар . А обратно их не пускали люди в форме - не военной , не милицейской . Короче в это поверить было трудно . На следующий день я пошел на площадь Свободы г. Владикавказ узнать что происходит и чем я могу помочь ? По городу ползли всякие слухи , но ситуацию никто не контролировал . Это называется застали в расплох. А если говорить человеческим языком , никто не мог в это поверить . Вот там я и встретил десятка три журналистов , которые слонялись среди народа и задавали провакационные вопросы . И в тот момент Галазов абсолютно ничего не решал . Его и не видно было . Единственное что он сделал , встретился , не знаю где , с Дудаевым с просьбой сдержать свои войска . Вот все его участие . 

На мой взгляд , вот именно за этот период нам всем должно быть стыдно , потому что , все что было до этого - это все власть , народ там ни при чем . А вот здесь именно народы сами столкнулись . И когда я говорил о покаянии , я больше этот момент имел в виду . Кто должен покаятся ?  

Надо заглянуть в глубину веков и поучиться у своих предков , как мирились кровники .

 
Страницы: . 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . 6 . 7 . 8 . 9 . 10 . 11 . 12 . 13 . 14 . 15 . 16 . 17 . 18 . 19 . 20 . 21 . 22 . 23 . 24 . 25 . 26 . 27 . 28 . 29 . 30 . 31 . 32 . 33 . 34 . 35 . 36 . 37 . 38 . 39 . 40 . 41 . 42 . 43 . 44 . 45 . 46 . 47 . 48 . 49 . 50 . 51 . 52 . 53 . 54 . 55 . 56 . 57 . 58 . 59 . 60 . 61 . 62 . 63 . 64 . 65 . 66 . 67 . 68 . 69 . 70 . 71 . 72 . 73 . 74 . 75 . 76 . 77 . 78 . 79 . 80 . 81 . 82 . 83 . 84 . 85 . 86 . 87 . 88 . 89 . 90 . 91 . 92 . 93 . 94 . 95 . 96 . 97 . 98 . 99 . 100 . 101 . 102 . 103 . 104 . 105 . 106 . 107 . 108 . 109 . 110 . 111 . 112 . 113 . 114 . 115 . 116 . 117 . 118 . 119 . 120 . 121 . 122 . 123 . 124 . 125 . 126 . 127 . 128 . 129 . 130 . 131 . 132 . 133 . 134 . 135 . 136 . 137 . 138 . 139 . 140 . 141 . 142 . 143 . 144 . 145 . 146 . 147 . 148 . 149 . 150 . 151 . 152 . 153 . 154 . 155 . 156 . 157 . 158 . 159 . 160 . 161 . 162 . 163 . 164 . 165 . 166 . 167 . 168 . 169 . 170 . 171 . 172 . 173 . 174 . 175 . 176 . 177 . 178 . 179 . 180 . 181 . 182 . 183 . 184 . 185 . 186 . 187 . 188 . 189 . 190 . 191 . 192 . 193 . 194 . 195 . 196 . 197 . 198 . 199 . 200 . 201 . 202 . 203 . 204 . 205 . 206 . 207 . 208 . 209 . 210 . 211 .
Реклама:

Ossetoans.com OsGenocid ALANNEWS jaszokegyesulete.hu mahdug.ru iudzinad.ru

Архив публикаций
  Декабря 2021
» Осетинская религия; религия осетин (Ирон дин)
  Мая 2021
» Иверская (Моздокская) икона Божией Матери
  Мая 2020
» Соотношение понятий Æгъдау, религия (дин), вера во внутриосетинской дискуссии
  Июля 2019
» Открытое обращение представителей осетинских религиозных организаций
  Августа 2017
» Обращение по установке памятника Пипо Гурциеву.
  Июня 2017
» Межконфессиональный диалог в РСО-Алании состояние проблемы
  Мая 2017
» Рекомендации 2-го круглого стола на тему «Традиционные осетинские религиозные верования и убеждения: состояние, проблемы и перспективы»
» Пути формирования информационной среды в сфере осетинской традиционной религии
» Проблемы организации научной разработки отдельных насущных вопросов традиционных верований осетин
  Мая 2016
» ПРОИСХОЖДЕНИЕ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА
» НАРОДНАЯ РЕЛИГИЯ ОСЕТИН
» ОСЕТИНЫ
  Мая 2015
» Обращение к Главе муниципального образования и руководителям фракций
» Чындзӕхсӕвы ӕгъдӕуттӕ
» Во имя мира!
» Танец... на грани кровопролития
» Почти 5000 граммов свинца на один гектар земли!!!
  Марта 2015
» Патриоту Алании
  Мая 2014
» Что мы едим, или «пищевой терроризм»
  Апреля 2014
» ЭКОЛОГИ БЬЮТ ТРЕВОГУ
  Августа 2013
» Хетӕг Ирыстонмӕ цӕмӕн лыгъд?
» Кто такие нарты?
» Ды хъæздыгдæр уыдтæ цардæй
» ДЫУУӔ ИРӔН ЙӔ ЗӔРДӔ ИУ УЫД
» ПОМНИТЕ, КАКИМ ОН ПАРНЕМ БЫЛ...