Iriston.com
www.iriston.com
Цæйут æфсымæртау раттæм нæ къухтæ, абон кæрæдзимæ, Иры лæппутæ!
Iriston.com - история и культура Осетии
Кто не помнит прошлого, у того нет будущего.
Написать Админу Писать админу
 
Разделы

Хроника военных действий в Южной Осетии и аналитические материалы

Публикации по истории Осетии и осетин

Перечень осетинских фамилий, некоторые сведения о них

Перечень населенных пунктов Осетии, краткая информация о них и фамилиях, в них проживавших

Сборник материалов по традициям и обычаям осетин

Наиболее полное на сегодняшний день собрание рецептов осетинской кухни

В данном разделе размещаются книги на разные темы

Коста Хетагуров "Осетинскя лира", по книге, изданной во Владикавказе (Орджоникидзе) в 1974 году.


Перечень дружественных сайтов и сайтов, схожих по тематике.



Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru Индекс цитирования
Статьи Словари
Здравствуйте, Гость
Регистрация | Вход
Вы не зарегистрировались. Гости не могут писать комментарии
Автор Сообщение
Страницы: . 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . 6 . 7 . 8 . 9 . 10 . 11 . 12 . 13 . 14 . 15 . 16 . 17 . 18 . 19 . 20 . 21 . 22 . 23 . 24 . 25 . 26 . 27 . 28 . 29 . 30 . 31 . 32 . 33 . 34 . 35 . 36 . 37 . 38 . 39 . 40 . 41 . 42 . 43 . 44 . 45 . 46 . 47 . 48 . 49 . 50 . 51 . 52 . 53 . 54 . 55 . 56 . 57 . 58 . 59 . 60 . 61 . 62 . 63 . 64 . 65 . 66 . 67 . 68 . 69 . 70 . 71 . 72 . 73 . 74 . 75 . 76 . 77 . 78 . 79 . 80 . 81 . 82 . 83 . 84 . 85 . 86 . 87 . 88 . 89 . 90 . 91 . 92 . 93 . 94 . 95 . 96 . 97 . 98 . 99 . 100 . 101 . 102 . 103 . 104 . 105 . 106 . 107 . 108 . 109 . 110 . 111 . 112 . 113 . 114 . 115 . 116 . 117 . 118 . 119 . 120 . 121 . 122 . 123 . 124 . 125 . 126 . 127 . 128 . 129 . 130 . 131 . 132 . 133 . 134 . 135 . 136 . 137 . 138 . 139 . 140 . 141 . 142 . 143 . 144 . 145 . 146 . 147 . 148 . 149 . 150 . 151 . 152 . 153 . 154 . 155 . 156 . 157 . 158 . 159 . 160 . 161 . 162 . 163 . 164 . 165 . 166 . 167 . 168 . 169 . 170 . 171 . 172 . 173 . 174 . 175 . 176 . 177 . 178 . 179 . 180 . 181 . 182 . 183 . 184 . 185 . 186 .
ингуш :
/ ОСЕТИНО-ИНГУШСКИЙ КОНФЛИКТ (1992-...): ЕГО ПРЕДЫСТОРИЯ И ФАКТОРЫ РАЗВИТИЯ / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
05.06.2009 , 13:44

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

ууууу, да тут "война" =))

 
dziglo :
/ ГОРЦЫ-ПЕРЕСЕЛЕНЦЫ (окончание) / перейти в начало страницы
Mitglied
05.06.2009 , 13:05

Дата регистрации: Апреля 2009
Местонахождение: Владикавказ
Пол:
Комментариев: 43

Иронмæ тæлмацгонд ацы уац ис æмæ фидæны мыхуыргонд æрцæудзæн ам: 

www.allingvo.ru

Профиль dziglo
bez raznici :
/ ОСЕТИНО-ИНГУШСКИЙ КОНФЛИКТ (1992-...): ЕГО ПРЕДЫСТОРИЯ И ФАКТОРЫ РАЗВИТИЯ / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
05.06.2009 , 07:26

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

da vi doshli do chermena, vperedi russkie soldati, a za nimi vi tvari, cpomnie kak vi ubivali grudnih detey, zaydite v yootub i posmotrite, a potom spomnite beslan, kazli vi vse

 
:
/ ГОРЦЫ-ПЕРЕСЕЛЕНЦЫ (окончание) / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
04.06.2009 , 19:49

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Самое интересное, что в древности "балц" - это был военный поход, с военными целями и целями разграбления владений какого-нибудь "ненашенского" уаездана, например, грузинского князя, как пишет Къоста Хетагкаты, а во времена автора этого текста первичное значение термина "балц" оказалось утраченным и 'балц'ом называли мирный поход одного уаездана к другому уаездану в гости, например, поход осетинского уаездана к кабардинскому уаездану в гости назывался балц. 

А может это связано с разными осетинскими племенами? У нарцев балц - военный поход на какого-нибудь чужого князя, а у племени, к которому принадлежит автор текста, балц -это мирный поход в гости к к каому-нибудь чужому князю.

 
:
/ ГОРЦЫ-ПЕРЕСЕЛЕНЦЫ (окончание) / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
04.06.2009 , 19:36

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Великолепный исторический труд! А есть вариант на осетинском? 

 
:
/ ДНЕВНИК ШТЕДЕРА. ОСЕТИНЫ / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
04.06.2009 , 17:54

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

http://free-osetia.flyfolder.ru/topic137.html 

 

Осетины на Мологе 

 

 
:
/ ОСЕТИНО-ИНГУШСКИЙ КОНФЛИКТ (1992-...): ЕГО ПРЕДЫСТОРИЯ И ФАКТОРЫ РАЗВИТИЯ / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
04.06.2009 , 00:24

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

А персы-язычники, упоминавшиеся рядом с осетинами в арменских хрониках к северу от Мцхеты, есть нынешнее село Иран в Осетии. 

И они живут, как и встарь - осетины и персы-язычники,хотя в данный момент эти персы уже, наверно, не язычники. 

Осетин арменские источники почему-то к евреям не причисляли. 

Кстати, если осетины евреев за своих не признают, и евреи осетин - тоже, кроме долбанутого Пфаффа, то какие причины именовать осетин евреями.  

Тем более что евреи не едят свинину и вообще ее не терпят, а осетины - всегда под Новый Год откармливают свинью!

 
:
/ УРОКИ ИНГУШСКОЙ ИСТОРИИ или ИСТОРИЯ ОДНОЙ ПЕСНИ / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
03.06.2009 , 14:09

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

ИНГУШЕТИЯ ПОД ОСЕТИЕЙ !!!

 
:
/ УРОКИ ИНГУШСКОЙ ИСТОРИИ или ИСТОРИЯ ОДНОЙ ПЕСНИ / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
03.06.2009 , 14:08

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

ингуши вы сначало на свою политику посмотрите!в насрани на каждом шагу трупы валяются, а ваш призедент только на словах герой!

 
Луиза :
без заголовка / УРОКИ ИНГУШСКОЙ ИСТОРИИ или ИСТОРИЯ ОДНОЙ ПЕСНИ / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
03.06.2009 , 13:47

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

уаххах! когда я по телефону разговариваю с ингушами, они кроме стонать как проститутки ничего не могут!  

если вы ОСЕТИНОВ считаете лошарами, то почему в селении куртат и вообще на всем пригородном районе, ингуши не высовывают свои мордочки с их домов??? потому что Осетины могут побить!

 
Албор :
/ Æлбортæ - Æлборатæ - Алборовы - Алборашвили - Арболишвили / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
01.06.2009 , 22:45

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

надо писать АЕлбортаей

 
:
/ ЕСЛИ БЫ Я ВСТРЕТИЛ ХЕЙЕРДАЛА... / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
30.05.2009 , 23:37

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Викинги, да и вообще все островные скандинавы - приморское ответвление от германских племен древней континентальной Европы. Вероятно, процесс расселения древнегерманских племен шел не только на юг, но и далее на север, и они заселяли северные острова, переправляясь на них на своих первых морских судах. 

Вполне вероятно, что эти племена могли смешаться там с местными прафинскими племенами. 

Тем более что островная Скандинавия омывается Гольфстримом, и это - тоже фактор ее заселения древними континентальными германскими племенами. 

Это - версия. 

А легенды об асах - мифологическое описание еще одного переселения еще одного племени с континента на острова.

 
:
/ ЕСЛИ БЫ Я ВСТРЕТИЛ ХЕЙЕРДАЛА... / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
30.05.2009 , 23:27

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Только непонятно, какое отношение все это имеет к викингам.

 
:
/ ОСЕТИНО-ИНГУШСКИЙ КОНФЛИКТ (1992-...): ЕГО ПРЕДЫСТОРИЯ И ФАКТОРЫ РАЗВИТИЯ / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
30.05.2009 , 23:03

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Евреи-союзники Маздака не придерживались Талмуда полностью - они лишь исповедовали праздность по субботам и обрезание. Осетины же по субботам пашут еще хлеще, чем по пятницам, а обрезание есть только у муслимов-осетин. Где признаки еврейства осетин? 

Евреи, обитавшие в Иране и мигрировавшие оттуда, говорят на фарси. Осетины говорят ли на фарси? Нет. Получается, они не из Ирана. 

Получается, что осетины по субботам работают, как и в будние дни, обрезание не соблюдают и на фарси не говорят. Где иранское еврейство осетин? Где кто-то его усмотрел? 

 

 
:
/ ОСЕТИНО-ИНГУШСКИЙ КОНФЛИКТ (1992-...): ЕГО ПРЕДЫСТОРИЯ И ФАКТОРЫ РАЗВИТИЯ / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
30.05.2009 , 22:37

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Гумилев, кстати, об осетинах пишет как раз то, что и осетины о себе - то, что осетины - потомки аланов, что они - ясы и так далее. Я, конечно, не верю ему в этом смысле, зато вопрос маздакитского движения и бегства евреев-каббалистов,союзников Маздака, в Хазарию и персов-маздакитов в Азербайджан он раскрывает вполне детально.

 
:
/ ОСЕТИНО-ИНГУШСКИЙ КОНФЛИКТ (1992-...): ЕГО ПРЕДЫСТОРИЯ И ФАКТОРЫ РАЗВИТИЯ / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
30.05.2009 , 22:31

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Если честно, то информационную войну проигрывает тот, кто ею не занимается.  

Осетины, по исследованию Насидзе, не имеют еврейского генотипа, или я ошибся? Так в чем же вопрос? 

Потомки евреев, бежавших из Ирана в 530 годах н.э., есть таты. 

Почему-то ингуши, к примеру, к татам вопросы о маздакитстве не задают. 

Надо конкретно выяснить, кто в действительности есть потомки евреев-союзников маздакизма, и вопрос будет разрешен. 

 
dzaxon :
Фатима Махарбековна / Дзахотæ - Дзахоевы / перейти в начало страницы
Mitglied
28.05.2009 , 22:08

Дата регистрации: Мая 2009
Местонахождение:
Пол: не доступно
Комментариев: 1

Сослан! Это вступление к книге "Фамилия Дзахоевых, зятья и племянники", составленная Дзахоевым Махарбеком Николаевичем, на основе архивных данных и при участии старейших людей фамилии. Если Вам интересно, могу дать ссылку на эл. вариант книги и др., имеющуюся информацию. Напишите на dzaxon@mail.ru , я Вам отправлю.

Профиль dzaxon
Дзахоев сослан :
/ Дзахотæ - Дзахоевы / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
28.05.2009 , 11:25

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Данная статья для меня оказала не зглодимое впечатление. Сам я являясь Дзахоевым, многих фактов из истории просто ни когда не слышал .да пожалуй не только я .уверен что из нашей фамилй в наше время хотябы на 10 процентов осведомлен об исторй своей фамилй. И это совершепо не нармально ,так как нас и без того по пальцам можно пересчитать. Огромное спосибо автору даной статьи и презнательность от всей фамилй. 28.05.2009г . дзахоев Сослан Умарханович

 
:
/ Осетинский язык в средствах массовой информации Северной Осетии / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
26.05.2009 , 22:57

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Значит, все зависит от нас. Если старшие чего-то не успели сохранить, не нужно их чрезмерно винить в этом .МЫ существуем прямо сейчас, и если мы не будем восстанавливать утраченное, развивать и укреплять наши культурные традиции и привычки,изучать, активно использовать и развивать наш аевзаг,защищать позиции нашего аевзаг перед теми, кто его недооценивает или хулит, то нашим потомкам вообще ничего не останется или останется еще меньше нашего.

 
Саеуаессае :
/ ПАМЯТНИК ОСОБОГО РОДА: ЯЗЫК (начало) / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
26.05.2009 , 17:21

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Уаш(с)о -кричаший,оповещающий,грохочущий,благовествующий ?-ирон ном. 

Тор-скандинавский Бог- громовержец. 

УАШ(С)-ТЫР(ТОР)-ДЖИ(ГИ). 

УАСИЛЛА-ИЛЬЯ-громовержец. 

Уашо-Йешо? 

 
Страницы: . 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . 6 . 7 . 8 . 9 . 10 . 11 . 12 . 13 . 14 . 15 . 16 . 17 . 18 . 19 . 20 . 21 . 22 . 23 . 24 . 25 . 26 . 27 . 28 . 29 . 30 . 31 . 32 . 33 . 34 . 35 . 36 . 37 . 38 . 39 . 40 . 41 . 42 . 43 . 44 . 45 . 46 . 47 . 48 . 49 . 50 . 51 . 52 . 53 . 54 . 55 . 56 . 57 . 58 . 59 . 60 . 61 . 62 . 63 . 64 . 65 . 66 . 67 . 68 . 69 . 70 . 71 . 72 . 73 . 74 . 75 . 76 . 77 . 78 . 79 . 80 . 81 . 82 . 83 . 84 . 85 . 86 . 87 . 88 . 89 . 90 . 91 . 92 . 93 . 94 . 95 . 96 . 97 . 98 . 99 . 100 . 101 . 102 . 103 . 104 . 105 . 106 . 107 . 108 . 109 . 110 . 111 . 112 . 113 . 114 . 115 . 116 . 117 . 118 . 119 . 120 . 121 . 122 . 123 . 124 . 125 . 126 . 127 . 128 . 129 . 130 . 131 . 132 . 133 . 134 . 135 . 136 . 137 . 138 . 139 . 140 . 141 . 142 . 143 . 144 . 145 . 146 . 147 . 148 . 149 . 150 . 151 . 152 . 153 . 154 . 155 . 156 . 157 . 158 . 159 . 160 . 161 . 162 . 163 . 164 . 165 . 166 . 167 . 168 . 169 . 170 . 171 . 172 . 173 . 174 . 175 . 176 . 177 . 178 . 179 . 180 . 181 . 182 . 183 . 184 . 185 . 186 .
Реклама:

Ossetoans.com OsGenocid ALANNEWS jaszokegyesulete.hu mahdug.ru iudzinad.ru

Архив публикаций
  Мая 2021
» Иверская (Моздокская) икона Божией Матери
  Мая 2020
» Соотношение понятий Æгъдау, религия (дин), вера во внутриосетинской дискуссии
  Июля 2019
» Открытое обращение представителей осетинских религиозных организаций
  Августа 2017
» Обращение по установке памятника Пипо Гурциеву.
  Июня 2017
» Межконфессиональный диалог в РСО-Алании состояние проблемы
  Мая 2017
» Рекомендации 2-го круглого стола на тему «Традиционные осетинские религиозные верования и убеждения: состояние, проблемы и перспективы»
» Пути формирования информационной среды в сфере осетинской традиционной религии
» Проблемы организации научной разработки отдельных насущных вопросов традиционных верований осетин
  Мая 2016
» ПРОИСХОЖДЕНИЕ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА
» НАРОДНАЯ РЕЛИГИЯ ОСЕТИН
» ОСЕТИНЫ
  Мая 2015
» Обращение к Главе муниципального образования и руководителям фракций
» Чындзӕхсӕвы ӕгъдӕуттӕ
» Во имя мира!
» Танец... на грани кровопролития
» Почти 5000 граммов свинца на один гектар земли!!!
  Марта 2015
» Патриоту Алании
  Мая 2014
» Что мы едим, или «пищевой терроризм»
  Апреля 2014
» ЭКОЛОГИ БЬЮТ ТРЕВОГУ
  Августа 2013
» Хетӕг Ирыстонмӕ цӕмӕн лыгъд?
» Кто такие нарты?
» Ды хъæздыгдæр уыдтæ цардæй
» ДЫУУӔ ИРӔН ЙӔ ЗӔРДӔ ИУ УЫД
» ПОМНИТЕ, КАКИМ ОН ПАРНЕМ БЫЛ...
» ТАБОЛТЫ СОЛТАНБЕДЖЫ 3АРӔГ