Iriston.com
www.iriston.com
Цæйут æфсымæртау раттæм нæ къухтæ, абон кæрæдзимæ, Иры лæппутæ!
Iriston.com - история и культура Осетии
Кто не помнит прошлого, у того нет будущего.
Написать Админу Писать админу
 
Разделы

Хроника военных действий в Южной Осетии и аналитические материалы

Публикации по истории Осетии и осетин

Перечень осетинских фамилий, некоторые сведения о них

Перечень населенных пунктов Осетии, краткая информация о них и фамилиях, в них проживавших

Сборник материалов по традициям и обычаям осетин

Наиболее полное на сегодняшний день собрание рецептов осетинской кухни

В данном разделе размещаются книги на разные темы

Коста Хетагуров "Осетинскя лира", по книге, изданной во Владикавказе (Орджоникидзе) в 1974 году.


Перечень дружественных сайтов и сайтов, схожих по тематике.



Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru Индекс цитирования
Статьи Словари
Здравствуйте, Гость
Регистрация | Вход
Вы не зарегистрировались. Гости не могут писать комментарии
Автор Сообщение
Страницы: . 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . 6 . 7 . 8 . 9 . 10 . 11 . 12 . 13 . 14 . 15 . 16 . 17 . 18 . 19 . 20 . 21 . 22 . 23 . 24 . 25 . 26 . 27 . 28 . 29 . 30 . 31 . 32 . 33 . 34 . 35 . 36 . 37 . 38 . 39 . 40 . 41 . 42 . 43 . 44 . 45 . 46 . 47 . 48 . 49 . 50 . 51 . 52 . 53 . 54 . 55 . 56 . 57 . 58 . 59 . 60 . 61 . 62 . 63 . 64 . 65 . 66 . 67 . 68 . 69 . 70 . 71 . 72 . 73 . 74 . 75 . 76 . 77 . 78 . 79 . 80 . 81 . 82 . 83 . 84 . 85 . 86 . 87 . 88 . 89 . 90 . 91 . 92 . 93 . 94 . 95 . 96 . 97 . 98 . 99 . 100 . 101 . 102 . 103 . 104 . 105 . 106 . 107 . 108 . 109 . 110 . 111 . 112 . 113 . 114 . 115 . 116 . 117 . 118 . 119 . 120 . 121 . 122 . 123 . 124 . 125 . 126 . 127 . 128 . 129 . 130 . 131 . 132 . 133 . 134 . 135 . 136 . 137 . 138 . 139 . 140 . 141 . 142 . 143 . 144 . 145 . 146 . 147 . 148 . 149 . 150 . 151 . 152 . 153 . 154 . 155 . 156 . 157 . 158 . 159 . 160 . 161 . 162 . 163 . 164 . 165 . 166 . 167 . 168 . 169 . 170 . 171 . 172 . 173 . 174 . 175 . 176 . 177 . 178 . 179 . 180 . 181 . 182 . 183 . 184 . 185 . 186 . 187 . 188 . 189 . 190 . 191 . 192 . 193 . 194 . 195 . 196 . 197 . 198 . 199 . 200 . 201 . 202 . 203 . 204 . 205 . 206 . 207 . 208 . 209 . 210 . 211 . 212 . 213 . 214 . 215 . 216 .
AVA :
/ Муфтий Северной Осетии: «Я мечтал отдать жизнь ради Аллаха» / перейти в начало страницы
Mitglied
17.07.2010 , 17:46

Дата регистрации: Июня 2010
Местонахождение:
Пол: не доступно
Комментариев: 30

"...Не успели мы сняться с бивака, как нас обогнали осетины, назначенные в авангард. Не стесняясь ни оврагами, ни канавами, ни кустами, ни камнями, они лихо обскакали нас по сторонам дороги и живо скрылись впереди. Во главе осетин ехал полковник Черевин с надвинутой на затылок папахой. Осетины были одеты в самые разнообразные национальные костюмы и в папахах: с плеткой в руке, они выделывали всякие штуки на своих неказистых, но шустрых и вертлявых кавказских лошадях, привыкших карабкаться по скалам. Все это был больше народ молодой, но встречались между ними и седовласые старцы, бывалые, закаленные. Издали можно было их легко принять за турецких черкесов, что и случалось не раз в продолжение войны: вобщем они производили впечатление чего-то дикого и необузданного. На самом же деле эти качества не были в них преобладающими: лучших кавалеристов для горной службы нельзя себе и вообразить: их лошади в горах как у себя дома и нет такой горы, на которую не мог бы забраться осетин, частью верхом, а где и ведя лошадь в поводу. Осетин ловок, глаз у него зоркий, любит свою лошадь, редко натрет ей спину и сам довольствуется малым: он всегда молчалив и нехвастлив". А.А. Берс О походе в Турцию в 1877-1878гг. Спб, 1898г.

Профиль AVA
AVA :
/ ДЖИГИТЫ НА ФРОНТЕ / перейти в начало страницы
Mitglied
17.07.2010 , 17:45

Дата регистрации: Июня 2010
Местонахождение:
Пол: не доступно
Комментариев: 30

"...Не успели мы сняться с бивака, как нас обогнали осетины, назначенные в авангард. Не стесняясь ни оврагами, ни канавами, ни кустами, ни камнями, они лихо обскакали нас по сторонам дороги и живо скрылись впереди. Во главе осетин ехал полковник Черевин с надвинутой на затылок папахой. Осетины были одеты в самые разнообразные национальные костюмы и в папахах: с плеткой в руке, они выделывали всякие штуки на своих неказистых, но шустрых и вертлявых кавказских лошадях, привыкших карабкаться по скалам. Все это был больше народ молодой, но встречались между ними и седовласые старцы, бывалые, закаленные. Издали можно было их легко принять за турецких черкесов, что и случалось не раз в продолжение войны: вобщем они производили впечатление чего-то дикого и необузданного. На самом же деле эти качества не были в них преобладающими: лучших кавалеристов для горной службы нельзя себе и вообразить: их лошади в горах как у себя дома и нет такой горы, на которую не мог бы забраться осетин, частью верхом, а где и ведя лошадь в поводу. Осетин ловок, глаз у него зоркий, любит свою лошадь, редко натрет ей спину и сам довольствуется малым: он всегда молчалив и нехвастлив". А.А. Берс О походе в Турцию в 1877-1878гг. Спб, 1898г.

Профиль AVA
AVA :
про ингушских дибилойдов и им / Муфтий Северной Осетии: «Я мечтал отдать жизнь ради Аллаха» / перейти в начало страницы
Mitglied
17.07.2010 , 17:37

Дата регистрации: Июня 2010
Местонахождение:
Пол: не доступно
Комментариев: 30

Обрати внимание на " Георгия Победоносца " , как изощренно "работает ". УАСТЫРДЖИ уазæг уот.

Профиль AVA
AVA :
/ Муфтий Северной Осетии: «Я мечтал отдать жизнь ради Аллаха» / перейти в начало страницы
Mitglied
17.07.2010 , 17:27

Дата регистрации: Июня 2010
Местонахождение:
Пол: не доступно
Комментариев: 30

 

Русско-турецкие войны: 

 

"Слабые стрелковые цепи наши подались уже назад; резерва не было. Скобелев пустил в дело то, что у него было под рукой - спешил осетин. Эти молодцы, образцовый тип воинов, не теряющихся ни при какой обстановке, сильно ударили по туркам и оттеснили их, но по своей малочисленности, конечно, только на время и, подавляемые превосходными силами, вынуждены были вместе со стрелками перейти в отступление…" П.Д. Парсенов «Из прошлого» Воспоминания офицера генерального штаба. Спб 1904г.

Профиль AVA
AVA :
/ ДЖИГИТЫ НА ФРОНТЕ / перейти в начало страницы
Mitglied
17.07.2010 , 17:22

Дата регистрации: Июня 2010
Местонахождение:
Пол: не доступно
Комментариев: 30

 

Русско-турецкие войны: 

 

"Слабые стрелковые цепи наши подались уже назад; резерва не было. Скобелев пустил в дело то, что у него было под рукой - спешил осетин. Эти молодцы, образцовый тип воинов, не теряющихся ни при какой обстановке, сильно ударили по туркам и оттеснили их, но по своей малочисленности, конечно, только на время и, подавляемые превосходными силами, вынуждены были вместе со стрелками перейти в отступление…" П.Д. Парсенов «Из прошлого» Воспоминания офицера генерального штаба. Спб 1904г.

Профиль AVA
AVA :
/ ДЖИГИТЫ НА ФРОНТЕ / перейти в начало страницы
Mitglied
17.07.2010 , 17:19

Дата регистрации: Июня 2010
Местонахождение:
Пол: не доступно
Комментариев: 30

«… осетин могучего телосложения, с теплым взглядом черных глаз, он был нелюдим, неразговорчив. О хладнокровном мужестве Хаджиумара передавали шепотом удивительные истории. Не зная испанского языка, он ходил по фашистским тылам с небольшой группой отобранных им отчаянных храбрецов-испанцев. Его возвращение в Мадрид после очередного рейда опережалось известиями о сумасшедших по дерзости и отваги делах: летели на воздух артиллерийские склады, рвались на фашистских аэродромах начиненные бомбами немецкие самолеты, взрывались стратегические мосты и эшелоны с оружием Гитлера и Муссолини. Он никогда ничего не рассказывал. Он не мог себе этого позволить. Он был разведчиком. А на вопрос только качал черной, как смоль, шевелюрой и улыбался своей застенчивой улыбкой». 

Хемингуэй, находившийся в это время в Испании, очень хотел познакомиться с легендарным Ксанти. Но Хаджиумар не любил давать интервью и поэтому избегал встреч с журналистами и писателями. Но, все-таки настойчивость Хемингуэя взяла свое. После возвращения из очередного рейда Мамсуров оказался в одной компании с писателем. После долгих уговоров товарищей, которые убедили его, что интервью, опубликованное всемирно известным писателем, может сослужить добрую службу испанским патриотам, Хаджиумар согласился рассказать о своих делах Хемингуэю. Два вечера беседовали они за чашкой кофе в отеле «Флорида». 

Хемингуэй был восхищен своим собеседником. Его рассказы произвели на него огромное впечатление. И задумав роман «По ком звонит колокол», Хемингуэй решил сделать храброго полковника Ксанти прообразом главного героя. 

Герой Советского Союза генерал-полковник Мамсуров сражался на фронтах Гражданской войны, был одним из прославленных военачальников Великой Отечественной войны, стал легендой, чей образ живет романе выдающегося американского писателя XX века.

Профиль AVA
Абориген Кавказа :
/ ОСЕТИЯ - ГРУЗИЯ: история взаимоотношений и причины конфликта (окончание) / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
16.07.2010 , 14:15

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Батоно "Кавказец", это претензии к Геронти Кикодзе. А вообще давай жить дружно.

 
alania :
/ Игры, связанные со скачками / перейти в начало страницы
Mitglied
15.07.2010 , 15:18

Дата регистрации: Июля 2010
Местонахождение:
Пол:
Комментариев: 13

привет всем

Профиль alania
Адан :
/ ОСЕТИЯ - ГРУЗИЯ: история взаимоотношений и причины конфликта (начало) / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
14.07.2010 , 12:44

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Товарищ "Кавказец", умный люди учатся на чужих ошибках. Официально считается, что Сербия устроила геноцид в Косова и в результате та же Косова получила реальную независимость и ее уже признали около 50 стран. Давай, устраивайте осетинам геноцид и настоящий погром как ты пишешь, и в результате Южную Осетию признают все, а вы получите врагов в лице всего Кавказа. Давай умники, вперед.

 
Сармат. :
/ ДОКЛАД КЛАПРОТА ОБ ИДЕНТИЧНОСТИ ОСЕТИН И СРЕДНЕВЕКОВЫХ АЛАН / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
14.07.2010 , 00:22

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Все эти нации лучше бы изучили своих реальных предков!!Чем лезть с одними и теми же фантастическими рассказами о их Аланских корнях!Везде где они пишут,лично я ничего умного и доказаного научно не читал.Только одну чушь и ерунду!Пытаются что то доказать,переубедить,навязать.НАМ ЭТО НЕ ИНТЕРЕСНО!МЫ ЗНАЕМ КТО МЫ И ЗНАЕМ ДАЖЕ КТО ВЫ!ЭТОГО ВПОЛНЕ ДОСТАТОЧНО!МЫ ИРОНЫ!!ЭТИМ ВСЁ СКАЗАННО И РАССКАЗАННО!!ГЛАВНОЕ ЭТО ДОКАЗАЛИ КОГДА НЕКОТОРЫХ НАЦИИ ЕЩЁ ПРАКТИЧЕСКИ И НЕ СУЩЕСТВОВАЛО КАК НАЦИЙ!!НЕ НАДО ПРЕДАВАТЬ ЭТОЙ ДУРНОЙ ФАНТАСТИКЕ ЗНАЧЕНИЕ:)ИХ УЖЕ МНОГО ЭТИХ (АЛАН):)ИНГУШИ,ЧЕЧЕНЫ,БАЛКАРЦЫ,КАРАЧАЕВЦЫ и.т.д и т.п. ЖАЛЬ ТЕХ КТО СВОИХ СТЫДИТСЯ:)

 
:
/ ОСЕТИНО-ИНГУШСКИЙ КОНФЛИКТ (1992-...): ЕГО ПРЕДЫСТОРИЯ И ФАКТОРЫ РАЗВИТИЯ / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
13.07.2010 , 20:41

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

ТБЛИСЕЦ ТЫ ПИПЕЦ КАКОЙ УРАВНОВЕШАННЫЙ. ТАКОЙ СПОКОЙНЫЙ,БЛАГОРОДНЫЙ,НИЧЕГО ЛИШНЕГО СЕБЕ НЕ ПОЗВОЛЯЕШЬ,НИКАКОГО МАТА ТЫ ЖЕ ТБЛИСЕЦ. Я ТЕБЯ ОБОЖАЮ,ЛАПОЧКА.

 
ИРОН :
/ ОСЕТИНО-ИНГУШСКИЙ КОНФЛИКТ (1992-...): ЕГО ПРЕДЫСТОРИЯ И ФАКТОРЫ РАЗВИТИЯ / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
13.07.2010 , 20:36

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

ТБЛИСЕЦ Я В ВОСТОРГЕ ОТ ТВОЕГО УРОВНЯ.

 
Николай :
/ ОСЕТИНО-ИНГУШСКИЙ КОНФЛИКТ (1992-...): ЕГО ПРЕДЫСТОРИЯ И ФАКТОРЫ РАЗВИТИЯ / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
13.07.2010 , 17:06

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Я сам сунженский казак по происхождению, родился близ станицы Карабулакской, жил в Сунженской, люблю и знаю историю народов Кавказа, живу в Канаде. Со всем написанным не только согласен, но и мог бы подтвердить многочисленной документальной литературой, которую читал в библиотеках США, Канады, Германии. Спасибо автору за интересный обзор. Хотел бы добавить, что скифско-сарматский и восточно-славянский миры имели не просто влияние друг на друга, это были дети одних родителей, они имели общих предков, расселенных в ПредКавказье и в отрогах гор, остатками этого народа можно считать бродников, предков казаков. И они всегда поддерживали друг друга. Во Влесовой Книге сказано: "Иронцы же никогда не вредили нам, а всегда помогали нам и защищали нас, как и мы их". Во Влесовой Книге иронцы (осетины) рассматриваются как родственный народ древних славян. О том, что Влесова Книга является подделкой: я никогда не соглашусь с этим. Чтобы подделать сведения, содержащиеся в ней, нужно привлечь массу ученных из различных областей науки.

 
:
/ ОСЕТИНО-ИНГУШСКИЙ КОНФЛИКТ (1992-...): ЕГО ПРЕДЫСТОРИЯ И ФАКТОРЫ РАЗВИТИЯ / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
12.07.2010 , 11:56

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Интересна еще одна цитата из газеты «Кавказ» за 1855 год: «В ущельях, прорезающих предгорья Кавказского хребта и по Военно-Грузинской дороге, разделяющей этот хребет на две части, гнездятся осетины, потомки древнейших обитателей Кавказа – ассов, или оссов».  

 
:
/ Аланы в древних и средневековых письменных источниках. Предисловие / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
11.07.2010 , 16:52

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Но они не претендуют на Вашу землю - им на нее без разницы. Они -исторические хорезмийские аланы пустынь Средней Азии, и им безразличны наши внутрикавказские разбирательства. 

Но в том то и дело, что они - настоящие аланы, в осетины - нет. 

А земля в данном случае совершенно ни при чем.

 
:
/ Аланы в древних и средневековых письменных источниках. Предисловие / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
11.07.2010 , 16:48

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Ирон чызг, в том-то и дело, что у туркменских аланов доказательство столько, сколко Вам и не снилось, и таких доказательств, каких Вам и не виделось. 

Это - настоящие аланы.  

И дело не в ингушах или карачаевцах. 

Они тут совершенно ни при чем.

 
:
/ Место смерти изменить нельзя – Осетия-Владикавказ!!! / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
11.07.2010 , 16:24

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Конечно, Ирыстонаен хъаеуы аецаег фысымы цонг.

 
AVA :
ТБИЛИСЕЦ / ОСЕТИНО-ИНГУШСКИЙ КОНФЛИКТ (1992-...): ЕГО ПРЕДЫСТОРИЯ И ФАКТОРЫ РАЗВИТИЯ / перейти в начало страницы
Mitglied
11.07.2010 , 03:15

Дата регистрации: Июня 2010
Местонахождение:
Пол: не доступно
Комментариев: 30

Ты не тбилисец по простой причине . Тбилисец бы не стал забивать стрелку в г. Нальчик . Ты , дурень не читаешь то , что тебе ублюдку пишут , видимо зря . Ты можешь быть уверен в том , что ты абсолютное чмо и помойка . Ты предъявляешь Дзлиеву , что он не пришел на стрелку . Но то же самое он может сказать , потому что , если он приходил , как вы узнали друг друга ? Короче , ты дешевый , кто бы ты ни был . Ты легко бросаешься словами . Придется отвечать , ты это знай . Стонать будешь и пощады просить , это неминуемо , дело времени . И не тебе , чмошнику рассуждать , ты же кролик . Ушастый . Удивляет твоя тупость и наглость , заведомо зная , что спроса не будет , тявкать . А спрос будет , можешь быть уверен . Будет , когда ты меньше всего это будешь ожидать . И тогда примешь свои 25 см. Ты себя считаешь Кавказцем ? Ты продал честь Кавказца , евреи вам пишут фальшивую историю . Шлюха имеет чести больше , чем ты . Она не скрывает своих намерений . А ты , чмо , рисуешься . а на деле ты ниже шлюхи . И твои дешевые стрелки лишний раз это подтверждают . Ты себя называешь Грузином , но поверь , не тянешь . Ты жалкий , видимо Ингуш .Когда я писал о " дырках " я имел в виду продажность , а не национальность . Вы продались и это факт . За деньги . Ты позор своей нации . С этим и живи , жалкий .  

Профиль AVA
:
/ ОСЕТИНО-ИНГУШСКИЙ КОНФЛИКТ (1992-...): ЕГО ПРЕДЫСТОРИЯ И ФАКТОРЫ РАЗВИТИЯ / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
09.07.2010 , 14:14

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Письмо Директора Гималайскаго Института въ Наггаръ-Кулу Ю. Н. Рериха. 

Наггаръ, 19-го мая, 1932 г. Осетинскому Комитету г. Парижа. 

Сердечно благодарю за избрание Почетнымъ Членомъ Вашего Общества. Научныя цели Вашего объединения совпадаютъ съ моими изысканиями въ области средне-азиатского прошлаго, въ которомъ племена древнихъ сарматовъ-аланъ играли столь выдающуюся роль. Своимъ прошлымъ Осетия тесно связана съ великимъ южно-русскимъ и средне-азиатскимъ кочевымъ миромъ, этимъ мостомъ между культурами Средиземно-морскаго бассейна и Дальняго Востока. Передъ средне-азиатской археологией стоитъ большая задача выяснения прошлаго сарматовъ-аланъ, которые со второй половины IV-го столетия до Р. Хр. начали теснить Скифскую Державу Юга России. Въ настоящее время только начинаетъ выясняться громадная культурная роль этихъ племенъ-всадниковъ, создавшихъ красочную орнаментику, мощно повлиявшихъ на зодчество раннего Средневековья, и пересоздавшихъ Римскую и Китайскую конницу, внеся новое вооружение и новую тактику коннаго боя. Это культурное наследие еще живо во многихъ областяхъ средне-азиатскаго мира, и своимъ размахомъ достойно самаго глубокаго изучения. 

При общемъ стремлении современной цивилизации нивелировать и сметать националъныя культуры, возсоздание прошлаго этихъ культуръ является насущной задачей. 

Радъ слышать о Вашей совместной работе съ нашимъ Европейскимъ Центромъ и всегда готовъ быть полезнымъ въ деле изучения славнаго прошлаго народа Осетии. 

 

Съ искреннимъ приветомъ на общихъ путяхъ, 

Юрий Рерихъ.

 
:
/ ОСЕТИНО-ИНГУШСКИЙ КОНФЛИКТ (1992-...): ЕГО ПРЕДЫСТОРИЯ И ФАКТОРЫ РАЗВИТИЯ / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
09.07.2010 , 14:12

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Не только пьянство и наркотики разрушают организм, но зломыслие не менее открывает вход для всевозможных зараз. Злобный человек обезоружен от всех губительных влияний. Не Мир Надземный, но Тьма окружит его. Пора понять, что зло есть разлагающая сила, и во зле не народится здоровое потомство.  

 

 

 

Мыслитель уходил на базар, предупреждая: «Спешите освободиться от оков зломыслия». Глупцы смеялись над ним.  

 
Страницы: . 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . 6 . 7 . 8 . 9 . 10 . 11 . 12 . 13 . 14 . 15 . 16 . 17 . 18 . 19 . 20 . 21 . 22 . 23 . 24 . 25 . 26 . 27 . 28 . 29 . 30 . 31 . 32 . 33 . 34 . 35 . 36 . 37 . 38 . 39 . 40 . 41 . 42 . 43 . 44 . 45 . 46 . 47 . 48 . 49 . 50 . 51 . 52 . 53 . 54 . 55 . 56 . 57 . 58 . 59 . 60 . 61 . 62 . 63 . 64 . 65 . 66 . 67 . 68 . 69 . 70 . 71 . 72 . 73 . 74 . 75 . 76 . 77 . 78 . 79 . 80 . 81 . 82 . 83 . 84 . 85 . 86 . 87 . 88 . 89 . 90 . 91 . 92 . 93 . 94 . 95 . 96 . 97 . 98 . 99 . 100 . 101 . 102 . 103 . 104 . 105 . 106 . 107 . 108 . 109 . 110 . 111 . 112 . 113 . 114 . 115 . 116 . 117 . 118 . 119 . 120 . 121 . 122 . 123 . 124 . 125 . 126 . 127 . 128 . 129 . 130 . 131 . 132 . 133 . 134 . 135 . 136 . 137 . 138 . 139 . 140 . 141 . 142 . 143 . 144 . 145 . 146 . 147 . 148 . 149 . 150 . 151 . 152 . 153 . 154 . 155 . 156 . 157 . 158 . 159 . 160 . 161 . 162 . 163 . 164 . 165 . 166 . 167 . 168 . 169 . 170 . 171 . 172 . 173 . 174 . 175 . 176 . 177 . 178 . 179 . 180 . 181 . 182 . 183 . 184 . 185 . 186 . 187 . 188 . 189 . 190 . 191 . 192 . 193 . 194 . 195 . 196 . 197 . 198 . 199 . 200 . 201 . 202 . 203 . 204 . 205 . 206 . 207 . 208 . 209 . 210 . 211 . 212 . 213 . 214 . 215 . 216 .
Реклама:

Ossetoans.com OsGenocid ALANNEWS jaszokegyesulete.hu mahdug.ru iudzinad.ru

Архив публикаций
  Января 2024
» О чем рассказали восточно-европейские руны
  Ноября 2022
» От Кавказа до Волги
  Августа 2022
» Кавказцы глазами русских: говорят архивные документы...
  Марта 2022
» К вопросу о заселении Фиагдонской котловины, по данным фамильных и народных преданий
» О новых именах в истории царственного дома средневековой Алании
  Февраля 2022
» К ВОПРОСУ ОБ УДЕЛЬНЫХ ВЛАДЕТЕЛЯХ УАЛЛАГКОМА ПО ФАМИЛЬНЫМ, НАРОДНЫМ ПРЕДАНИЯМ И АРХИВНЫМ МАТЕРИАЛАМ
  Декабря 2021
» Осетинская религия; религия осетин (Ирон дин)
  Мая 2021
» Иверская (Моздокская) икона Божией Матери
  Мая 2020
» Соотношение понятий Æгъдау, религия (дин), вера во внутриосетинской дискуссии
  Июля 2019
» Открытое обращение представителей осетинских религиозных организаций
  Августа 2017
» Обращение по установке памятника Пипо Гурциеву.
  Июня 2017
» Межконфессиональный диалог в РСО-Алании состояние проблемы
  Мая 2017
» Рекомендации 2-го круглого стола на тему «Традиционные осетинские религиозные верования и убеждения: состояние, проблемы и перспективы»
» Пути формирования информационной среды в сфере осетинской традиционной религии
» Проблемы организации научной разработки отдельных насущных вопросов традиционных верований осетин
  Мая 2016
» ПРОИСХОЖДЕНИЕ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА
» НАРОДНАЯ РЕЛИГИЯ ОСЕТИН
» ОСЕТИНЫ
  Мая 2015
» Обращение к Главе муниципального образования и руководителям фракций
» Чындзӕхсӕвы ӕгъдӕуттӕ
» Во имя мира!
» Танец... на грани кровопролития
» Почти 5000 граммов свинца на один гектар земли!!!
  Марта 2015
» Патриоту Алании
  Мая 2014
» Что мы едим, или «пищевой терроризм»