Дата регистрации: Ноября 2010
Местонахождение: Alania
Пол:
Комментариев: 20
Od-Daen(норвежкое,исландское,датское). Odin. Или шведское Ud-Daen, Udin. Его личное имя-Sig, сын Bora. Обращаясь ко-Всевышнему, в первом случае говорят Stur Odin, а во втором(т.е. шведы)- Ster Udin. См. скандинавские сайты, в том числе Шведский Институт(филиал есть в Нижнем Новгороде), asatru, Varg Vikirnes, и др.
Дата регистрации: Ноября 2010
Местонахождение: Alania
Пол:
Комментариев: 20
Bakar. Многие труды Николая Абаева, в том числе и работа по лингвистике, не опубликованы и хранятся у его родственника в Ногире(точный адрес не знаю). Даже то, что сегодня доступно и распечатано в нескольких экземплярах, необходимо издать отдельным сборником. Это наше национальное достояние! Обращаться к СОИГИСИ или как яво там,бессмыслено. Сам Никкола называл этих "деятелей" Laevarhortae. Но я оптимист,гениальный труд не смогут "закапать" никакие фунционеры.
Дата регистрации: Ноября 2006
Местонахождение:
Пол: не доступно
Комментариев: 228
Totter. Согласен с Вами во многом. Но. при всех своих наукообразных выводах о том, что почти все осетинские слова, включенные им в научный оборот, якобы являются заимствованными из сотен других языков, все же, он имеет несомненные научные заслуги. А именно, благодаря его трудам осетинский язык стала важной научной темой. Формализованное в целом, наука по языкознанию, было вынуждено оперировать его трудами. Другими словами, тема осетинского языкознания стала на слуху. Но, благодаря теории Н. Абаева, все изыскания В. Абаева станут еще более полезными, научным материалом для исследователей. Надо будет только, как говорил Николай Абаев мне, исправить стрелку на 180 градусов. Щ заимствование происходило из осетинского, через Атлант, в языки народов мира. Практически во все языки. Потому, что Атланты, говорившие на осироноском и осдигорском языках, управляли и передавали свою культуру и знания именно на осетинском языке. По понятным основаниям, эти осетинские слова претерпевали реконструкцию, приспособление, к местным языкам и говорам. Сам материал, откопанный В. Абаевым полезен, для исследователей. Проблема в том, что Васо Абаев не захотел прислушаться, присмотреться к исследованиям Николая Абаева. Как ученому, такое не простительно. Но понять его можно. Ему сложно было пересматривать всю свою теорию сравнительного языкознания и тем самым ставить под сомнение все свои труды. На такой подвиг способны не многие. Тем более Васо, выпестованный в известных условиях. С ним заигрывали еще и грузины. Вернее он пошел у них на поводу. Как никак, это было самостраховка от бериеподобных уродов. У меня просто не хватает времени доказать с научной достоверностью все выводы о заимствовании в осетинский язык из языков Австралии, Африки, Америки, Азии и Европы. Как будто мы жили в соседстве с этими народами. Чушь собачья. Только продавшиеся грузинам «ученые» могут безудержно, вне контекста научных подходов, возносить такие вселенские оды научному светиле. Свет, конечно, немного померкнет со временем, но в научном обороте В. Абаев останется навсегда. Для меня, еще более поразительным является труд Макса Фарсмера (немца, родившегося в России) по этимологии русского языка. Есть принципиальная разница между подходами этих двух ученых. Фасмер, даже ошибаясь, не руководствовался маниакальной идеей заимствования в одном направлении. Работа Фасмера более ценна и уникальна в научном смысле. Даже для осетинского языка. Фасмер, сам того не ведая, выдает такой обильный материал как осетинские реликты оказались во множестве языках, что глаза разбегаются и испытываешь огромное удовольствие от чтения его текстов. Я начал эту тему на нашем сайте под названием «грамматика – это правописание, а этимология – история народа».
Бæлццон: - «как говорят в известных кругах, за базар надо отвечать.»
я к этим кругам не имею отношения. Не имел и никогда не буду иметь…Дæхи хуызæн дзыхæй дын нæ дзурын. Мæ сæрмæ йæ нæ хæссын…Уасыджы гæппытæ æндæр искæуыл кæн. Исты бамбæрстай? Мæ хуылфы дзаумæттæ мын ацæгъдынц куы фæуынын ирон лæппуты кæрæдзийыл куы райданыц гæппытæ кæнын уæд. Фæлæ ас адæймæгтæ … нет слов.
-«фæлæ ацы ран мæнмæ гæсгæ тынг рæдийыс.» Чи дæ æрбарвыста ардæм тæрхоны лæгæй?
dziglo. «Где можно ознакомиться с трудами и биографией (хотя бы основными вехами славного пути) этого гения?». Например, на этом сайте были публикации еще года три назад. Я начал выставлять на нашем сайте основной научный труд «Теория скрытых законов логики». Но эта теория не для твоих и моих мозгов. Там пока только 8 страниц из 161, но уже можно прикинуть и сравнить с собственным интеллектом. А другие источники, я тебе, грузинскому бандиту, не укажу. Нæ мæ ракъахдзынæ къинто. Не то, вы, как обычно, это делали в прошлом, когда выкрали и уничтожили все свидетельства из библиотек арабских стран, проливавших свет на осетинские корни «Витязя в овечьей шкуре». Не осетины заимствовали слова и звуки у грузин, как утверждают многие ученые, в том числе и В. Абаев, а наоборот. Это скоро станет понятным и очевидным. Так что спрячьте свои грузинские хвосты…
Дата регистрации: Ноября 2010
Местонахождение: Alania
Пол:
Комментариев: 20
О т.н.А.С. Дзасохове. Его отец, грузинский сирота, был усыновлен семьей Дзасоховых. Когда этот грузинчик подрос, ему сосватали жидовочку Ежову(дочь того НКВДэшника-палача, кого "отец народов" использовал и прикончил,обвинив во-всех возможных преступлениях). От этой парочки и выродился "дзасохов". Но ежовская дочурка недолго прожила..и тогда грузинчику Серожу, Дзасоховы сосватали девицу Tebion. От этого брака родилась дочь. Так наша осетинская фамилия (вспомним бесланского "ходова") согрела змею на "радость" всему народу. В старое время такого бардака и быть не могло!
Дата регистрации: Ноября 2010
Местонахождение: Alania
Пол:
Комментариев: 20
Я подписываюсь как Totter и в дискуссии о жидоиранцах не участвовал. Для меня что одни,что другие-untermesch. Никакой "иранской группы народов" не существует. Есть южно-арийская(Иран,Авганистан..) и северо-арийская(германцы,кельты,славяне..) группы. Обратитесь к корифеям расологии, таким как Х.Гюнтер, Ж. де Гобино, Й.Ланц. Аланы-осетины "..часть немецкой нации, проживающая на Кавказе и говорящая не старонемецком языке(нижне-саксонский диалект)."
Дата регистрации: Ноября 2010
Местонахождение: Alania
Пол:
Комментариев: 20
Николай Абаев, это не миф. А что касается Васо Абаева, это кремлевский идеолог(мягко говоря), человек-начисто лишенный чувства национального достоинства! Примеров тому много и, замечательная тенденция, чем больше славословит кого-либо эта деградированная власть, тем более этот "стахановец" заслуживает забвения.
Дата регистрации: Ноября 2010
Местонахождение:
Пол: не доступно
Комментариев: 19
Bakar,
Я не научный работник, в исследованиях не участвую и вопросы Вам задал как обычный рядовой читатель интересных материалов этого сайта. Эти же вопросы Вам задал бы любой другой человек, прочитав такой откровенный отклик и навешеные ярлыки на одного из самых уважаемых осетинских ученых и литераторов, к тому же старшего.
В моем комментарии не было упрека - откуда я знаю, может Вы действительно большой ученый. Но вместо тогот, чтобы ответить по существу Вы переводите стрелки на мою скромную личность по распространенному принципу: "Æмæ дæхæдæг та цы дæ?"
На мои реплики можно конечно не отвечать, это меня до самоубийства не доведет. Вот только что-то много стало опровергателей корифеев без должного уважения к этим выдающимся личностям.
Если Вы берете на себя смелость написать прилюдно: "Под маской безудержного восхваления у Нафи прячется некий личный интерес", тогда, как говорят в известных кругах, за базар надо отвечать.
Дата регистрации: Апреля 2009
Местонахождение: Владикавказ
Пол:
Комментариев: 43
Я никаких научных открытий не делал, и работ у меня никаких нет. Вы же постоянно несете ахинею о «реликтологии», каждый раз упоминая некоего Николая Абаева. Здесь же в вашем первом комментарии он назван «фантастически гениальным». По-моему просьба показать работы человека, характеризуемого подобными эпитетами, более чем уместна.
Где можно ознакомиться с трудами и биографией (хотя бы основными вехами славного пути) этого гения?
Дата регистрации: Ноября 2006
Местонахождение:
Пол: не доступно
Комментариев: 228
говорить с грузином о совести - пустое дело.
Бæлццон. Уважаемый ценитель искусств и наук. Мне то же интересно почитать Ваши научные опусы, дающие Вам такую уверенность, давать оценки другим. Если же Вы, как бæлццон заглянули мимоходом, так можно было бы и скромно промолчать. Какое имеют перечисленные заслуги Нафи, вполне заслуженные, к теме о методике научных исследований? К теме науки вообще? Читал один опус у Нафи по этимологии слова «къуту». Очень важный для осетинского языка вопрос. Не спорю. Более, того, больше не будет реакции на Ваши реплики. Уастырджи де мбал!
Дата регистрации: Ноября 2010
Местонахождение:
Пол: не доступно
Комментариев: 19
Кто такой Нафи знает вся Осетия и не только. За одни литературные произведения он заслуживает большого уважения. Не говоря о его заслугах как патриота, ученого, ветерана войны.
Читал его некоторые ответы на выпады выскочек от науки, возомнивших себя опровергателями великих. Скажу откровенно - слишком сдержанно. Возможно надо было бы резче.
Бакар, не знаю кто ты, и какие твои заслуги в науке. Но если ты так уверен в своем праве на опровержение корифеев, почему бы перед этим не выставить на суд читателей свои труды?
Возможно мы с твоими выкладками и согласимся. Ведь все познается в сравнении.
А если их нет, тогда зачем уподобляться тому камазисту, который однажды при мне возмущался по поводу восхваления одного народного артиста Осетии: "Æмæ уый та чи у? Кæм фесгуыхтис?"
Дата регистрации: Апреля 2009
Местонахождение: Владикавказ
Пол:
Комментариев: 43
Ох, как же ты надоел со своим мифическим "Николаем Абаевым", которого никто в глаза не видел, тем более не существующих в природе "гениальных" научных работ. Когда ты прекратишь стебаться и нести на всех осетинских форумах околесицу?