Iriston.com
www.IRISTON.com
Цæйут æфсымæртау раттæм нæ къухтæ, абон кæрæдзимæ, Иры лæппутæ!
Iriston.com - история и культура Осетии
Кто не помнит прошлого, у того нет будущего.
Написать Админу Писать админу
 
Разделы

Хроника военных действий в Южной Осетии и аналитические материалы

Публикации по истории Осетии и осетин

Перечень осетинских фамилий, некоторые сведения о них

Перечень населенных пунктов Осетии, краткая информация о них и фамилиях, в них проживавших

Сборник материалов по традициям и обычаям осетин

Наиболее полное на сегодняшний день собрание рецептов осетинской кухни

В данном разделе размещаются книги на разные темы

Коста Хетагуров "Осетинскя лира", по книге, изданной во Владикавказе (Орджоникидзе) в 1974 году.


Перечень дружественных сайтов и сайтов, схожих по тематике.



Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru Индекс цитирования
Статьи Словари
Здравствуйте, Гость
Регистрация | Вход
Вы не зарегистрировались. Гости не могут писать комментарии
Автор Сообщение
Страницы: . 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . 6 . 7 . 8 . 9 . 10 . 11 . 12 . 13 . 14 . 15 . 16 . 17 . 18 . 19 . 20 . 21 . 22 . 23 . 24 . 25 . 26 . 27 . 28 . 29 . 30 . 31 . 32 . 33 . 34 . 35 . 36 . 37 . 38 . 39 . 40 . 41 . 42 . 43 . 44 . 45 . 46 . 47 . 48 . 49 . 50 . 51 . 52 . 53 . 54 . 55 . 56 . 57 . 58 . 59 . 60 . 61 . 62 . 63 . 64 . 65 . 66 . 67 . 68 . 69 . 70 . 71 . 72 . 73 . 74 . 75 . 76 . 77 . 78 . 79 . 80 . 81 . 82 . 83 . 84 . 85 . 86 . 87 . 88 . 89 . 90 . 91 . 92 . 93 . 94 . 95 . 96 . 97 . 98 . 99 . 100 . 101 . 102 . 103 . 104 . 105 . 106 . 107 . 108 . 109 . 110 . 111 . 112 . 113 . 114 . 115 . 116 . 117 . 118 . 119 . 120 . 121 . 122 . 123 . 124 . 125 . 126 . 127 . 128 . 129 . 130 . 131 . 132 . 133 . 134 . 135 . 136 . 137 . 138 . 139 . 140 . 141 . 142 . 143 . 144 . 145 . 146 . 147 . 148 . 149 . 150 . 151 . 152 . 153 . 154 . 155 . 156 . 157 . 158 . 159 . 160 . 161 . 162 . 163 . 164 . 165 . 166 . 167 . 168 . 169 . 170 . 171 . 172 . 173 . 174 . 175 . 176 . 177 . 178 . 179 . 180 . 181 . 182 . 183 . 184 . 185 . 186 . 187 . 188 . 189 . 190 . 191 . 192 . 193 . 194 . 195 . 196 . 197 . 198 . 199 . 200 . 201 . 202 . 203 . 204 . 205 . 206 . 207 . 208 . 209 . 210 . 211 . 212 . 213 . 214 . 215 . 216 . 217 . 218 . 219 . 220 . 221 . 222 . 223 . 224 . 225 . 226 . 227 . 228 . 229 . 230 . 231 . 232 . 233 . 234 . 235 . 236 . 237 .
Истинный Осс :
О количестве алан в XIII веке / АЛАНЫ. ДОРОГА НА ЗАПАД / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
05.05.2009 , 10:17

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Судя по арабским хроникам, аланы в X веке н.э. могли выставлять до 30 000 войска. При таком малом количестве войска они не могли исчисляться миллионами. Их количество было примерно около 100 000 адаеймаджы, не более того, если включить туда и женщин, и детей, и стариков. Примерно по такой же схеме рассчитывают и количество скифов. И к XIII веку их количество не могло увеличиться до нескольких миллионов. Это нереалистично.

 
Истинный Осс :
О короле Артуре / Кто ты, король Артур? / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
05.05.2009 , 10:07

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

В английской историологической традиции есть, как минимум, три версии происхождения Артура, и все три эти версии не связывают его с сарматами. Наша версия - четвертая, но я больше верю англичанам. 

Это же - их история. 

 
Аланолог :
Об аланах и половцах / КУБАНЬ И ВЕЛИКАЯ ШВЕЦИЯ / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
05.05.2009 , 10:01

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

В 1222-1223 годах монголы не потерпели поражение от алан и половцев. После первой же неудачной битвы с алано-половецким союзом они подкупили половцев, заставили их оставить алан, и разгромили сначала алан, а потом уже и самих половцев, остатки которых бежали к русским . 

Кстати, русская фамилия "Кобяков' имеет половецкие корни. В русских былинах упоминается половецкий хан по имени Кобяк.

 
Истинный Осс :
О лингве в наших СМИ / Осетинский язык в средствах массовой информации Северной Осетии / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
05.05.2009 , 09:30

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

На мой, может быть, даже циничный, взгляд, осетинскую печать прежде всего нужно ориентировать на тех осетин, которые как раз владеют родным языком. А те, что не владеют, либо будут вне новостей в прессе, либо им придется выучить родной язык для того, чтобы понимать, о чем так, сказать, ныхас .

 
Дзауаг :
ОБ аоанах на западе / БЕРНАРД С. БАХРАХ И ЕГО «ИСТОРИЯ АЛАН НА ЗАПАДЕ» (начало) / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
05.05.2009 , 09:24

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Аланское имя "Аудак" очень напоминает наше "аудаег". Может, это вообще титул был, а не имя.

 
Ариовед :
Об истинных потомках ариев / Псевдоарийские «корни» и реальные арии (150 летняя грубая, но модная мифологема) / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
05.05.2009 , 09:19

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Тут пишут, что арии говорили на санскрите. Никто это не отрицает. Хорошо. Я приведу пример народа, до сих пор говорящего на санскрите. Это - калаши Афганского Кяфиристана. Вот они-то как раз и есть настоящие прямые потомки древнего арийского полиэтнического массива. Остальные же претенденты на ариопреемственность являются ариородственными племенами, не более того.

 
Истинный Осс :
О скандинавских и кельтских религиях / ПАМЯТНИК ОСОБОГО РОДА: ЯЗЫК (начало) / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
05.05.2009 , 08:30

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Вальхаеллае -раегон исландагау "маердты гаелуан". Вальхаеллае Одины паддзахад у. Алы аехсарджын лаег каед хаесты амаелы,уаед Вальхаеллаемае ацаеуы. Вальхаеллаейы цаераег аехсарджын маердтае - эйнхеритае. Скандинаваг кадаегтае - "Каестаер Эддае", "Гримниры ныхастае". 

Скандинаваг раегон дин - хуыцаутае Один, Тор, Хеймдалль. 

Скандинаваг адаемтае - Denmark, Norway,Sweden, Iceland. 

 

Кельтагтае - раегон France, раегон Britain - баестытае Ирланд, Скоттланд, Уэйлз. Кельтаг раегон дин - хуыцаутае Таранис,Цернунн, Тевтат аемае аендаертае. 

Фылдаер информацийаен -Уикипедимае.

 
Истинный Осс :
О нашем / ОСЕТИНО-ИНГУШСКИЙ КОНФЛИКТ (1992-...): ЕГО ПРЕДЫСТОРИЯ И ФАКТОРЫ РАЗВИТИЯ / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
05.05.2009 , 07:46

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Верно глаголишь, неизвестный. Именно из собственных средств, а не из заемных. Это и достойно, и благородно.

 
:
/ ОСЕТИНО-ИНГУШСКИЙ КОНФЛИКТ (1992-...): ЕГО ПРЕДЫСТОРИЯ И ФАКТОРЫ РАЗВИТИЯ / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
05.05.2009 , 05:39

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

http://www.osetiaonline.ru/content/view/626/1/ 

 

правильно а главное к чорту все капиталистические нормы. 

развитие производства должно происходить ИЗ СОБСТВЕННЫХ СРЕДСТВ ПРЕПРИЯТИЯ А НЕ ИЗ ЗАЁМНЫХ!

 
:
/ ОСЕТИНО-ИНГУШСКИЙ КОНФЛИКТ (1992-...): ЕГО ПРЕДЫСТОРИЯ И ФАКТОРЫ РАЗВИТИЯ / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
04.05.2009 , 20:32

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Нас очень трудно раскачать но потом трудно остановить. Вспомним сколько мы терпели от ингушей а потом чуть до Назрани не дошли от грузин унижения терпели потом в Гори погуляли. Да вот только между терпением и победой горы наших трупов. Может пора прекратить играть в интернационализм?

 
Сауасса :
АЕцаег иронаен / ПАМЯТНИК ОСОБОГО РОДА: ЯЗЫК (начало) / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
04.05.2009 , 16:37

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Валхаеллаейаен йае ныхашаей таелмас куыд у? АЕмае кельтагтае каемае куывтой?

 
Истинный Осс :
О чинтах / ПАМЯТНИК ОСОБОГО РОДА: ЯЗЫК (окончание) / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
04.05.2009 , 10:41

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Здесь написано о том, что чинтае - китайцы. Мжеду тем самоназвание китайцев другое. Но есть в Тибете племя, именующее себя "чин", то есть чинтае. Быть может, именно оно связано с нашими легендами.

 
:
/ УРОКИ ИНГУШСКОЙ ИСТОРИИ или ИСТОРИЯ ОДНОЙ ПЕСНИ / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
04.05.2009 , 00:53

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Я ингуш!!!! И я об этом жалею!!!!!!!! Лучше бы я родился евреем!!!!!!!!!!!

 
Истинный Осс :
Наиистиннейшему алану / ПАМЯТНИК ОСОБОГО РОДА: ЯЗЫК (окончание) / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
03.05.2009 , 22:12

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Выражение "алан" в Вашем языке не обозначает Ваше племя в целом. Для обозначения Вашего племени в целом у Вас есть выражения "карачайлы", "малкъарлы". Ведь если я говорю кому-нибудь "Прошу прощения, можно у Вас спросить", то это же не означает, что я принадлежу к племени под названием "прошу прощения" или "извините".

 
Истинный Осс :
О нас / ПАМЯТНИК ОСОБОГО РОДА: ЯЗЫК (начало) / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
03.05.2009 , 22:03

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Выражение "арии" сейчас используется в широком смысле для обозначание всех индоираноидных многоплеменных групп. 

Однако прежде он использовался в более узком смысле - для обозначения собственно ариев как этнической группы - тех, кто говорил на языке "самскрта", или санскрит. 

Непонятно, почему, зная о существовании выражения "аердзае", нашего исконного и ираноидного, мы до сих пор используем заимствование "мин" из тюркского. 

Да и вообще заимствования из ираноидных диалектов намного предпочтительнее заимствований из неираноидных диалектов, если уж речь идет о заимствованиях. Но лучше бы, конечно, ничего не заимствовать.

 
Истинный осс :
Истинному алану / ПАМЯТНИК ОСОБОГО РОДА: ЯЗЫК (окончание) / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
03.05.2009 , 21:39

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Зеленчукская плита существует, скорее всего, и сейчас, но не в музеях, а у какого-нибудь очень могущественного и богатого тайного ценителя старины в частной кллекции. Причем где-нибудь в Европе. Такое бывает. Если артефакт ценный, но плохо лежит, то тут же переправляется за огромные деньги к какому-нибудь собирателю артефактов.Иначе как объяснить внезапное исчезновние плиты, которая на Кавказе никому и не нужна-то была.

 
Истинный Осс :
Сауаессаейаен / ПАМЯТНИК ОСОБОГО РОДА: ЯЗЫК (начало) / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
03.05.2009 , 17:32

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Вальхаеллае - нормайнаг дзаенает. Викингтае, нормайнагтае. Кельтагтае - аендаер дин.

 
Истинный Осс :
/ ОСЕТИНО-ИНГУШСКИЙ КОНФЛИКТ (1992-...): ЕГО ПРЕДЫСТОРИЯ И ФАКТОРЫ РАЗВИТИЯ / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
03.05.2009 , 17:25

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Авд лаеджы - къорд,  

авд къорды - аефсад,  

авд аефсады- уаелахиз!

 
Истинный Осс :
/ ОСЕТИНО-ИНГУШСКИЙ КОНФЛИКТ (1992-...): ЕГО ПРЕДЫСТОРИЯ И ФАКТОРЫ РАЗВИТИЯ / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
03.05.2009 , 17:16

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Дыууае лаеджы - аефсад, иу хаестлаег - уаелахиз!

 
Истинный Осс :
Все тому же истинному алану / ЯВЛЕНИЕ ИССКУСТВЕННОЙ ДЕФОРМАЦИИ ЧЕРЕПА У ПРОТОБОЛГАР. ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ЗНАЧЕНИЕ. (начало) / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
03.05.2009 , 17:13

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Выражени "ассиаг" не относится к тюркам. Истинный алан спросит - почему? 

А потому, что выражение это со времен ясов сохранилось, и осетины обитателей тех земель по старой памяти "аессон"называют, то есть ясские. Там когда-то обитали ясы, кстати, исторические друзья черкесов. Осетинское обозначение племен, ныне там обитающих,связано с древними ясами, которые ушли, а название от них в памяти осетинов осталось и они и Вас этим выражением называют, конечно, ошибочно, но factum.

 
Страницы: . 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . 6 . 7 . 8 . 9 . 10 . 11 . 12 . 13 . 14 . 15 . 16 . 17 . 18 . 19 . 20 . 21 . 22 . 23 . 24 . 25 . 26 . 27 . 28 . 29 . 30 . 31 . 32 . 33 . 34 . 35 . 36 . 37 . 38 . 39 . 40 . 41 . 42 . 43 . 44 . 45 . 46 . 47 . 48 . 49 . 50 . 51 . 52 . 53 . 54 . 55 . 56 . 57 . 58 . 59 . 60 . 61 . 62 . 63 . 64 . 65 . 66 . 67 . 68 . 69 . 70 . 71 . 72 . 73 . 74 . 75 . 76 . 77 . 78 . 79 . 80 . 81 . 82 . 83 . 84 . 85 . 86 . 87 . 88 . 89 . 90 . 91 . 92 . 93 . 94 . 95 . 96 . 97 . 98 . 99 . 100 . 101 . 102 . 103 . 104 . 105 . 106 . 107 . 108 . 109 . 110 . 111 . 112 . 113 . 114 . 115 . 116 . 117 . 118 . 119 . 120 . 121 . 122 . 123 . 124 . 125 . 126 . 127 . 128 . 129 . 130 . 131 . 132 . 133 . 134 . 135 . 136 . 137 . 138 . 139 . 140 . 141 . 142 . 143 . 144 . 145 . 146 . 147 . 148 . 149 . 150 . 151 . 152 . 153 . 154 . 155 . 156 . 157 . 158 . 159 . 160 . 161 . 162 . 163 . 164 . 165 . 166 . 167 . 168 . 169 . 170 . 171 . 172 . 173 . 174 . 175 . 176 . 177 . 178 . 179 . 180 . 181 . 182 . 183 . 184 . 185 . 186 . 187 . 188 . 189 . 190 . 191 . 192 . 193 . 194 . 195 . 196 . 197 . 198 . 199 . 200 . 201 . 202 . 203 . 204 . 205 . 206 . 207 . 208 . 209 . 210 . 211 . 212 . 213 . 214 . 215 . 216 . 217 . 218 . 219 . 220 . 221 . 222 . 223 . 224 . 225 . 226 . 227 . 228 . 229 . 230 . 231 . 232 . 233 . 234 . 235 . 236 . 237 .
Реклама:

Ossetoans.com OsGenocid ALANNEWS jaszokegyesulete.hu mahdug.ru iudzinad.ru

Архив публикаций
  Января 2024
» О чем рассказали восточно-европейские руны
  Ноября 2022
» От Кавказа до Волги
  Августа 2022
» Кавказцы глазами русских: говорят архивные документы...
  Марта 2022
» К вопросу о заселении Фиагдонской котловины, по данным фамильных и народных преданий
» О новых именах в истории царственного дома средневековой Алании
  Февраля 2022
» К ВОПРОСУ ОБ УДЕЛЬНЫХ ВЛАДЕТЕЛЯХ УАЛЛАГКОМА ПО ФАМИЛЬНЫМ, НАРОДНЫМ ПРЕДАНИЯМ И АРХИВНЫМ МАТЕРИАЛАМ
  Декабря 2021
» Осетинская религия; религия осетин (Ирон дин)
  Мая 2021
» Иверская (Моздокская) икона Божией Матери
  Мая 2020
» Соотношение понятий Æгъдау, религия (дин), вера во внутриосетинской дискуссии
  Июля 2019
» Открытое обращение представителей осетинских религиозных организаций
  Августа 2017
» Обращение по установке памятника Пипо Гурциеву.
  Июня 2017
» Межконфессиональный диалог в РСО-Алании состояние проблемы
  Мая 2017
» Рекомендации 2-го круглого стола на тему «Традиционные осетинские религиозные верования и убеждения: состояние, проблемы и перспективы»
» Пути формирования информационной среды в сфере осетинской традиционной религии
» Проблемы организации научной разработки отдельных насущных вопросов традиционных верований осетин
  Мая 2016
» ПРОИСХОЖДЕНИЕ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА
» НАРОДНАЯ РЕЛИГИЯ ОСЕТИН
» ОСЕТИНЫ
  Мая 2015
» Обращение к Главе муниципального образования и руководителям фракций
» Чындзӕхсӕвы ӕгъдӕуттӕ
» Во имя мира!
» Танец... на грани кровопролития
» Почти 5000 граммов свинца на один гектар земли!!!
  Марта 2015
» Патриоту Алании
  Мая 2014
» Что мы едим, или «пищевой терроризм»