Iriston.com
www.iriston.com
Цæйут æфсымæртау раттæм нæ къухтæ, абон кæрæдзимæ, Иры лæппутæ!
Iriston.com - история и культура Осетии
Кто не помнит прошлого, у того нет будущего.
Написать Админу Писать админу
 
Разделы

Хроника военных действий в Южной Осетии и аналитические материалы

Публикации по истории Осетии и осетин

Перечень осетинских фамилий, некоторые сведения о них

Перечень населенных пунктов Осетии, краткая информация о них и фамилиях, в них проживавших

Сборник материалов по традициям и обычаям осетин

Наиболее полное на сегодняшний день собрание рецептов осетинской кухни

В данном разделе размещаются книги на разные темы

Коста Хетагуров "Осетинскя лира", по книге, изданной во Владикавказе (Орджоникидзе) в 1974 году.


Перечень дружественных сайтов и сайтов, схожих по тематике.



Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru Индекс цитирования
Статьи Словари
Здравствуйте, Гость
Регистрация | Вход
Вы не зарегистрировались. Гости не могут писать комментарии
Автор Сообщение
Страницы: . 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . 6 . 7 . 8 . 9 . 10 . 11 . 12 . 13 . 14 . 15 . 16 . 17 . 18 . 19 . 20 . 21 . 22 . 23 . 24 . 25 . 26 . 27 . 28 . 29 . 30 . 31 . 32 . 33 . 34 . 35 . 36 . 37 . 38 . 39 . 40 . 41 . 42 . 43 . 44 . 45 . 46 . 47 . 48 . 49 . 50 . 51 . 52 . 53 . 54 . 55 . 56 . 57 . 58 . 59 . 60 . 61 . 62 . 63 . 64 . 65 . 66 . 67 . 68 . 69 . 70 . 71 . 72 . 73 . 74 . 75 . 76 . 77 . 78 . 79 . 80 . 81 . 82 . 83 . 84 . 85 . 86 . 87 . 88 . 89 . 90 . 91 . 92 . 93 . 94 . 95 . 96 . 97 . 98 . 99 . 100 . 101 . 102 . 103 . 104 . 105 . 106 . 107 . 108 . 109 . 110 . 111 . 112 . 113 . 114 . 115 . 116 . 117 . 118 . 119 . 120 . 121 . 122 . 123 . 124 . 125 . 126 . 127 . 128 . 129 . 130 . 131 . 132 . 133 . 134 . 135 . 136 . 137 . 138 . 139 . 140 . 141 . 142 . 143 . 144 . 145 . 146 . 147 . 148 . 149 . 150 . 151 . 152 . 153 . 154 . 155 . 156 . 157 . 158 . 159 . 160 . 161 . 162 . 163 . 164 . 165 . 166 . 167 . 168 . 169 . 170 . 171 . 172 . 173 . 174 . 175 . 176 . 177 . 178 . 179 . 180 . 181 . 182 . 183 . 184 . 185 . 186 .
Nemirov :
Vapros / Æлбортæ - Æлборатæ - Алборовы - Алборашвили - Арболишвили / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
13.05.2009 , 02:50

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Pachemu familia arbolishvili imeet sxojee okonchanie i gruzinskimi familiami?

 
Allanus :
/ ВЕНГЕРСКАЯ АЛАНИЯ / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
13.05.2009 , 02:49

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Многие историки утверждают - аланы произошли от скифов.  

А как это аланы с генотипом G* могли неожиданно произойти от скифов с генотипом R1a1*, если существовали в одно и то же время? 

Видать, у этих историков на бумаге возможно и не такое.

 
Peregrinus :
/ НАРТЫ ÆВЗАГ - ЯЗЫК НАРТОВ (часть 1) / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
13.05.2009 , 01:31

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Скифские, савроматские, аланские, сакские, массагетские,мидийские, арийские племена и множество других племен - что-то неправдоподобно звучит, чтобы все эти слишком разные по генотипу, религиям, укладу и местообитанию племена были - осетины. Неправдоподобно!

 
Скифо-сармато-алано-массагет :
О ситуации с ариоведенем у осетин / НАРТЫ ÆВЗАГ - ЯЗЫК НАРТОВ (часть 1) / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
13.05.2009 , 01:15

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Вот читаю я сайты про ариев - индоевропейцев - там написано одно, а начинаю изучать специализированную литературу по иранской истории, истории зороастризма, Ригведе и другим арийским хроникам - и вижу совсем другое. Или историки в первом случае сладенько врут про ариев, или они врут во втором случае. 

Но таким, как Стеблин-Каменский, я доверяю историю.  

Скоро начнут писать, что арии- это вообще все желающие ими быть. 

Особенно весело звучит фраза - арии либо все индоевропейцы, либо все иранские народы, и третьего определения ариев быть не может, пишет автор сайта, ссылаясь на довоенные хроники и энциклопедии.  

Возникает вопрос - а что об ариях, кроме довоенных хроник и энциклопедий, автор изучал вообще? Какую специализированную литературу? 

И довоенные хроники и энциклопедии какой страны автор изучал? 

В разных странах об ариях пишут разные вещи.

 
Скифо-сармато-алано-массагет :
/ НАРТЫ ÆВЗАГ - ЯЗЫК НАРТОВ (часть 1) / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
13.05.2009 , 00:13

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Бакар, а докажи на диалекте, что скифы - предки осетин. А я тебе обратное докажу. 

Для начала,"сколот" переводится не "школьник", а "царский", по Геродоту, царство ему небесное! Во-вторых, не из осетинского в латинский или эллинский попало выражение 'скола', а наоборот. У древних осетин письменности-то не было, не то что школ. 

С каким успехом такие, как Бакар, объясняют происхождение этих выражений от осетинского языка, с таким же успехом можно объяснить происхождение китайцев или чукчей от осетин. 

Это называется "ура-патриотизм в осетинской историологии'. 

"Все произошли от нас, все произошло от нас, в истории мы самые древние!" От такого лже-подхода только одури в головах больше, а толку нет. 

.

 
Скифо-сармато-алано-массагет :
/ НАРТЫ ÆВЗАГ - ЯЗЫК НАРТОВ (часть 1) / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
12.05.2009 , 23:50

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

А "скифы" или "skythai", по Геродоту, эллинское название сколотов. 

Их так эллины назвали. А самоназвание сколотов - "scolotoi". 

Поэтому "скудаи", "скуфаи" или "скифаи" - нескифское выражение.

 
Истинный Осс :
О табу / НАРТЫ ÆВЗАГ - ЯЗЫК НАРТОВ (часть 1) / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
12.05.2009 , 23:44

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Инаугурация - латинское. Ин-аугур-ация. Аугурус - священный, священник, авгур. Ин-аугураре - посвящать. Инаугурация - посвящение.Корень - "аугур". Inauguratia, inaugurare, augurus. 

"Табу" и "мендар" могут быть заимствованиями из каких-нибудь древних недигорских диалектов.  

Но можно, вероятно, обойтись и без "табу". Есть же глагол "стауын" - хвалить, можно и от него произвести выражение "хвала".

 
:
/ ДНЕВНИК ШТЕДЕРА. ОСЕТИНЫ (окончание) / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
12.05.2009 , 23:05

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Штедер, царство ему небесное, был не только наблюдателем и исследователем. Он так же проявил себя как смелый адаеймаг и принял деятельное участие в примирении дигорцев и Бадилатов. Он - часть дигорской и вообще кавказской истории, а не сторонний наблюдатель. 

Таких исследователей стоит уважать.

 
:
/ ДНЕВНИК ШТЕДЕРА. ОСЕТИНЫ / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
12.05.2009 , 22:49

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Славяне никогда не были степными жителями - они либо земледельцы на полях, либо охотники в лесах. Степными скотоводами они не были никогда.

 
Истинный Осс :
О балкарцах / ДНЕВНИК ШТЕДЕРА. ОСЕТИНЫ (продолжение) / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
12.05.2009 , 22:41

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Штедер, царство ему небесное, причислял балкарцев к татарским народам. А они еще пытаются доказать свое аланство.

 
:
/ ВЕНГЕРСКАЯ АЛАНИЯ / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
12.05.2009 , 22:31

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Нет, но дело в том, аланы Кавказа везде именовались ясами или d.hsas, и возникла мысль, что кавказские аланы и были в основном из племени ясов, единоплеменных венгерским ясам. Часть ясов ушда с монголами на восток, часть ушла от монголов на запад, а третья часть осталась, и обитала на горе Эльбрус. Ахсах - Темур ясов вырезал поголовно, и последняя диаспора кавказских ясов прекратила существование. а сказка о том, что ясоами называли остеин - бред. Ясами называли кавказских яссов, пока они были еще живы. А как они все погибли от Ахсах-Темуровского геноцида, так называть ясами на Кавказе стало некого. Вот и придумали историки сказку о том, что ясами называли осетин. Ведь до иного вывода их способностей явно не хватило. Тем более, когда осетины и черкесы были союзниками в истории - никогда. А ясы с черкесами всегда упоминаются вместе как союзники.

 
Истинный Осс :
об истории осетинского языка / Осетинский язык в средствах массовой информации Северной Осетии / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
12.05.2009 , 22:18

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Получается, что в 1955 году н.э. преподавание на осетинском официально отменили. Это было при Н.С. Хрущеве. С тех пор прошло 54 года. Половина столетия.Два поколения. 

Неудивительно, что сейчас у нас 40 000 осетинов забыли родной язык. Если и дальше так пойдет, то количество таких осетин будет увеличиваться.И каждые 54 года 40 000 осетин будут забывать родной язык,если не больше.

 
Tabol :
Бирæгъы тыххæй / АЛАНО-ТАТАРСКИЙ ЗИГЗАГ / перейти в начало страницы
Administrator
12.05.2009 , 21:59


Дата регистрации: Сентября 2004
Местонахождение:
Пол:
Комментариев: 224

Чаби, вот статья из этимологического словаря Абаева, дочитай ее до конца: 

 

biræğ | beræğ 'волк'.—-Iw biræğ nard xædmæl xordta „один волк ел жирную дохлятину" (Коста 85); д. beræğ-bal ærbacudæncæ „пришла стая волков" (СОПам. II 39); biræğæj xæjræg dær tærsy „волка даже чорт боится" (ЮОПам. III 195). 

~ В то время как осетинские названия медведя и лисицы точно соответствуют древнеиранским и общеиндоевропейским (см. ars и ruvas), название третьего хорошо известного древним иранцам хищника, волка, не может по своей форме рассматриваться как исконное иранское наследие. Древнеосетинское название волка должно было звучать *vrka-, *varka- (ср. др.иид. vrka-, ав. vahrka-), что на новоосетинской почве должно было дать *wærg или *wærx-, с наращением -æg — wærxæg. Эта последняя фэрма действительно и существовала в осетинском, но была вытеснена под действием словесного запрета (табу), что было естественным следствием тотемических воззрений (см. нашу работу: Опыт сравнительного анализа легенд о происхождении Нар-тов и римлян. Сб. памяти Н. Я. Марра, 1938, стр. 317—337). Взамен табуированного wærxæg, сохранившегося только в эпосе как собственное имя, мы находим теперь в осетинском biræğ. Откуда идет это слово? Вс. Миллер (ОЭ III 13) и Штакельберг (MSt. 47) указывают на сев.тюрк, (чагат., уйгур.) büri, bürü 'волк'. Приведем более полные соответствия по тюркским диалектам: узб. büri, кирг. bürü, каз., башк., казан, börü, алт. börü, телеут. pörü, карач. bür, pur, урянх. burö, bore, якут, börö (сюда же относят русск. бирюк). При всей близости этих форм к ос. biræğ, они не дают объяснения конечному -g. С этой стороны более ценными для нас оказываются не тюркские, а некоторые восточнофинские формы: мари pirägy, морд, эрзя virgez, морд, мокша virgas. С этими финскими названиями и следует в первую очередь связывать ос. biræğ. Не исключена в то же время возможность, что все приведенные севернотюркские и восточнофинские названия 'волка' стоят в тесной первоначальной связи с иранским. В одном из восточноиранских наречий, которому присвоено название сакского, волк зовется birgga (произносилось birğa). Очевидная близость этого слова к приведенным выше может быть объяснена как результат древних сношений восточнофинских и северно-тюркских народов с иранскими. В пользу этого говорит и то, что западнофинские и южнотюркские языки имеют для волка другое название (фин. susi, тур. qašqyr). Вполне возможно, стало быть, что biræğ — иранское (сакское) слово, взамен табуированного wærxæg. Ср. Wærxæg, Wærgon. 

Вс. Миллер. ОЭ II 56, III 13; Gr. 41. —ОЯФ I 35, 49, 70, 593.

Профиль Tabol Домашняя страница Tabol
Tabol :
/ ВЕНГЕРСКАЯ АЛАНИЯ / перейти в начало страницы
Administrator
12.05.2009 , 21:12


Дата регистрации: Сентября 2004
Местонахождение:
Пол:
Комментариев: 224

Но в том -то и дело, что бывшие земли царства Алания поделили между собой многие неаланские лпемена - ингуши, карачаевцы, балкарцы, кабардинцы, ироны и вернуть ее уже невозможно.
 

Еще один претендент на коренной пересмотр основных положений ирановедения, претендующий на абсолютную истину в конечной инстанции?

Профиль Tabol Домашняя страница Tabol
:
/ ГОРЦЫ-ПЕРЕСЕЛЕНЦЫ (окончание) / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
12.05.2009 , 17:47

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

да уж негры нервно курят в сторонке. 

ещё ведь совсем недавно осетины были ничтожным отсталым народом 

впрочем " традиции))" успешно возраждаются))))))))))))))))

 
Чаби :
/ АЛАНО-ТАТАРСКИЙ ЗИГЗАГ / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
12.05.2009 , 14:01

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

По старому осетинскому волк это уархаг а бирагь взято как раз у монголов. 

Нашей молодежи больше надо уделят внимание изучению историй своего народа в место того чтобы быт "продвинутим",Бог не ведает куда.Надо учится ин.языкам чтоби в оригинале изучат евролейские источники. 

Я как выходец из грузии знаю как воруют чужую историю!

 
:
/ ВЕНГЕРСКАЯ АЛАНИЯ / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
11.05.2009 , 20:45

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

А кавказские аланы - то ясы были, и обитали в Черкесии. В составе Золотой Орды хана Мамая накануне битвы с Дмитрием Донским упоминаются ясы и косоги. До конца XIV века н.э., пока ясов на Эльбрусе полностью не вырезал Ахсах-Темур за их самоотверженную верность христианству, они там обитали. 

А сейчас , когда ясов на Кавказе нет, карачаи, ингуши, те же ироны и балкарцы с кабардинцами делят ясское наследие. 

Пишут, что "ясы" - это по-венгерски, по-русски, еще по-какому. Это - их национальное самоназвание - "яс". А аланами их называют потому, что они вместе с другим племенем d.hsas составляли этнический костяк царства Алания. по сути, после гибели племени d.hsas, или "царских" аланов, Аланию им наследовали кавказские ясы, а после геноцида кавказских ясов в XIV веке н.э. Аланию наследуют венгерские и румынскме ясы, как соплеменники. 

Но в том -то и дело, что бывшие земли царства Алания поделили между собой многие неаланские лпемена - ингуши, карачаевцы, балкарцы, кабардинцы, ироны и вернуть ее уже невозможно. 

Еще раз - аланы Кавказа были ясы, единоплеменные венгерским ясам, и царские аланы - племя d.hsas.

 
:
/ ДАВИД СОСЛАН и ФРИДРИХ БАРБАРОССА / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
11.05.2009 , 11:32

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Интересная статья. С нами Бог.

 
Tabol :
/ Осетинский язык в средствах массовой информации Северной Осетии / перейти в начало страницы
Administrator
10.05.2009 , 19:31


Дата регистрации: Сентября 2004
Местонахождение:
Пол:
Комментариев: 224

А есть книги по математике на осетинском? Хотя бы о начальной математической теории? Или геометрии?
 

Есть. До 1955 года все предметы в школах Осетии (хотя про Владикавказ точно не знаю), изучались на осетинском языке. Так что учебники есть.

Профиль Tabol Домашняя страница Tabol
Allanus :
/ ПАМЯТНИК ОСОБОГО РОДА: ЯЗЫК (окончание) / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
10.05.2009 , 13:04

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Ханаанеи - финикийцы, обитатели Ханаана. Аморреи - племена амурру. Хеттеи - потомки хеттов. Гергеесеи - неизвестно, но явно не Гергиевы, потому что Гергиевы - это от "Гергий", то есть "Георгий". 

Вообще, племена Библии - семиты и хамиты, потомки Сема и потомки Хама. К семитам относятся арабы, иудеи, арамеи. К хамитам относятся финикийцы, карфагинцы. И Библия описывает древнюю историю этих семито-хамитских племен с точки зрения арамеев или иудеев. 

Все зависит от того, кто конкретно писал ту или иную часть Библии - арамеи или иудеи. 

Есть очень много семитологических и хамитологических книг об арабах, иудеях, финикийцах, шумерах, аккадцах.

 
Страницы: . 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . 6 . 7 . 8 . 9 . 10 . 11 . 12 . 13 . 14 . 15 . 16 . 17 . 18 . 19 . 20 . 21 . 22 . 23 . 24 . 25 . 26 . 27 . 28 . 29 . 30 . 31 . 32 . 33 . 34 . 35 . 36 . 37 . 38 . 39 . 40 . 41 . 42 . 43 . 44 . 45 . 46 . 47 . 48 . 49 . 50 . 51 . 52 . 53 . 54 . 55 . 56 . 57 . 58 . 59 . 60 . 61 . 62 . 63 . 64 . 65 . 66 . 67 . 68 . 69 . 70 . 71 . 72 . 73 . 74 . 75 . 76 . 77 . 78 . 79 . 80 . 81 . 82 . 83 . 84 . 85 . 86 . 87 . 88 . 89 . 90 . 91 . 92 . 93 . 94 . 95 . 96 . 97 . 98 . 99 . 100 . 101 . 102 . 103 . 104 . 105 . 106 . 107 . 108 . 109 . 110 . 111 . 112 . 113 . 114 . 115 . 116 . 117 . 118 . 119 . 120 . 121 . 122 . 123 . 124 . 125 . 126 . 127 . 128 . 129 . 130 . 131 . 132 . 133 . 134 . 135 . 136 . 137 . 138 . 139 . 140 . 141 . 142 . 143 . 144 . 145 . 146 . 147 . 148 . 149 . 150 . 151 . 152 . 153 . 154 . 155 . 156 . 157 . 158 . 159 . 160 . 161 . 162 . 163 . 164 . 165 . 166 . 167 . 168 . 169 . 170 . 171 . 172 . 173 . 174 . 175 . 176 . 177 . 178 . 179 . 180 . 181 . 182 . 183 . 184 . 185 . 186 .
Реклама:

Ossetoans.com OsGenocid ALANNEWS jaszokegyesulete.hu mahdug.ru iudzinad.ru

Архив публикаций
  Мая 2021
» Иверская (Моздокская) икона Божией Матери
  Мая 2020
» Соотношение понятий Æгъдау, религия (дин), вера во внутриосетинской дискуссии
  Июля 2019
» Открытое обращение представителей осетинских религиозных организаций
  Августа 2017
» Обращение по установке памятника Пипо Гурциеву.
  Июня 2017
» Межконфессиональный диалог в РСО-Алании состояние проблемы
  Мая 2017
» Рекомендации 2-го круглого стола на тему «Традиционные осетинские религиозные верования и убеждения: состояние, проблемы и перспективы»
» Пути формирования информационной среды в сфере осетинской традиционной религии
» Проблемы организации научной разработки отдельных насущных вопросов традиционных верований осетин
  Мая 2016
» ПРОИСХОЖДЕНИЕ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА
» НАРОДНАЯ РЕЛИГИЯ ОСЕТИН
» ОСЕТИНЫ
  Мая 2015
» Обращение к Главе муниципального образования и руководителям фракций
» Чындзӕхсӕвы ӕгъдӕуттӕ
» Во имя мира!
» Танец... на грани кровопролития
» Почти 5000 граммов свинца на один гектар земли!!!
  Марта 2015
» Патриоту Алании
  Мая 2014
» Что мы едим, или «пищевой терроризм»
  Апреля 2014
» ЭКОЛОГИ БЬЮТ ТРЕВОГУ
  Августа 2013
» Хетӕг Ирыстонмӕ цӕмӕн лыгъд?
» Кто такие нарты?
» Ды хъæздыгдæр уыдтæ цардæй
» ДЫУУӔ ИРӔН ЙӔ ЗӔРДӔ ИУ УЫД
» ПОМНИТЕ, КАКИМ ОН ПАРНЕМ БЫЛ...
» ТАБОЛТЫ СОЛТАНБЕДЖЫ 3АРӔГ