Iriston.com
www.iriston.com
Цæйут æфсымæртау раттæм нæ къухтæ, абон кæрæдзимæ, Иры лæппутæ!
Iriston.com - история и культура Осетии
Кто не помнит прошлого, у того нет будущего.
Написать Админу Писать админу
 
Разделы

Хроника военных действий в Южной Осетии и аналитические материалы

Публикации по истории Осетии и осетин

Перечень осетинских фамилий, некоторые сведения о них

Перечень населенных пунктов Осетии, краткая информация о них и фамилиях, в них проживавших

Сборник материалов по традициям и обычаям осетин

Наиболее полное на сегодняшний день собрание рецептов осетинской кухни

В данном разделе размещаются книги на разные темы

Коста Хетагуров "Осетинскя лира", по книге, изданной во Владикавказе (Орджоникидзе) в 1974 году.


Перечень дружественных сайтов и сайтов, схожих по тематике.



Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru Индекс цитирования
Статьи Словари
Здравствуйте, Гость
Регистрация | Вход
Вы не зарегистрировались. Гости не могут писать комментарии
Автор Сообщение
Страницы: . 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . 6 . 7 . 8 . 9 . 10 . 11 . 12 . 13 . 14 . 15 . 16 . 17 . 18 . 19 . 20 . 21 . 22 . 23 . 24 . 25 . 26 . 27 . 28 . 29 . 30 . 31 . 32 . 33 . 34 . 35 . 36 . 37 . 38 . 39 . 40 . 41 . 42 . 43 . 44 . 45 . 46 . 47 . 48 . 49 . 50 . 51 . 52 . 53 . 54 . 55 . 56 . 57 . 58 . 59 . 60 . 61 . 62 . 63 . 64 . 65 . 66 . 67 . 68 . 69 . 70 . 71 . 72 . 73 . 74 . 75 . 76 . 77 . 78 . 79 . 80 . 81 . 82 . 83 . 84 . 85 . 86 . 87 . 88 . 89 . 90 . 91 . 92 . 93 . 94 . 95 . 96 . 97 . 98 . 99 . 100 . 101 . 102 . 103 . 104 . 105 . 106 . 107 . 108 . 109 . 110 . 111 . 112 . 113 . 114 . 115 . 116 . 117 . 118 . 119 . 120 . 121 . 122 . 123 . 124 . 125 . 126 . 127 . 128 . 129 . 130 . 131 . 132 . 133 . 134 . 135 . 136 . 137 . 138 . 139 . 140 . 141 . 142 . 143 . 144 . 145 . 146 . 147 . 148 . 149 . 150 . 151 . 152 . 153 . 154 . 155 . 156 . 157 . 158 . 159 . 160 . 161 . 162 . 163 . 164 . 165 . 166 . 167 . 168 . 169 . 170 . 171 . 172 . 173 . 174 . 175 . 176 . 177 . 178 . 179 . 180 . 181 . 182 . 183 . 184 . 185 . 186 .
:
/ Осетино-балкарские этнографические параллели / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
23.09.2009 , 13:38

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

БЕСЛАНСКАЯ ТРАГЕДИЯ ДЕЛО РУК ВЕРХУШКИ РОССИЙСКОГО ПРАВИТЕЛЬСТВА. ОРГАНИЗАТОРОМ ЭТОГО ДЕЛА НАЗНАЧИЛИ МАСХАДОВА, ХОТЯ САМ МАСХАДОВ ПОЛНОСТЬЮ ОТРИЦАЛ СВОЮ ПРИЧАСТНОСТЬ К ЭТОМУ АКТУ. ЕГО ЗАБРАСАЛИ ГРАНАТАМИ В ПОДВАЛЕ-ГЛАВНОГО ОБВИНЯЕМОГО, НЕ СМОГЛИ ВЗЯТЬ ЖИВЫМ( А НОРД - ОСТовцев СМОГЛИ ОБЕЗВРЕДИТЬ). ОЧЕНЬ МНОГО ПОГИБЛО "АЛЬФОВЦЕВ". ЧЕРЕЗ ГОД В СМИ ПРОСОЧИЛАСЬ ИНФОРМАЦИЯ О ГИБЕЛИ ТРЕХ ИЛИ ЧЕТЫРЕХ ГЕНЕРАЛОВ СОТРУДНИКОВ ФСБ( В АВТОКАТАСТРОФАХ )УЧАСТВОВАВЩИХ В БЕСЛАНСКИХ СОБЫТИЯХ. ЗАЧИСТКИ КОТОРЫЕ ПРОИСХОДЯТ ПО СЕЙ ДЕНЬ. 

И ЭТО ВСЕ ДЛЯ ТОГО, ЧТО ЯКОБЫ С ПОДАЧКИ ВАМПИРСКОГО - ОСЕТИНСКОГО ПРАВИТЕЛЬСТВА(ОТДАВШИХ СВОИХ ДЕТЕЙ НА ЗАКЛАНИЕ) ОТМЕНИЛИ ИЗБИРАТЕЛЬНОСТЬ ГЛАВ РЕГИОНОВ СУБЪЕКТОВ РФ. ИМИ ПОЛНОСТЬЮ ВЗЯТА ВЛАСТЬ В РУКИ . 

И НЕТУ ВИНОВАТЫХ. А КОГО ПРИВЛЕКЛИ, НИКТО НЕ ПОНЕС УГОЛОВНОГО НАКАЗАНИЯ. 

А дзасохов ГОВОРЯТ ЧЛЕН МАСОНСКОГО ЛОЖА.

 
ZARINHUR :
/ ОСЕТИНО-ИНГУШСКИЙ КОНФЛИКТ (1992-...): ЕГО ПРЕДЫСТОРИЯ И ФАКТОРЫ РАЗВИТИЯ / перейти в начало страницы
Mitglied
23.09.2009 , 01:14


Дата регистрации: Июля 2009
Местонахождение: Владикавказ
Пол:
Комментариев: 114

МЫ ПОСОВЕТУЕМ ИМ НАЛОЖИТЬ НА СЕБЯ РУКИ, ПРЕЖДЕ ЧЕМ ТАКАЯ ГРЯЗНАЯ ВОНЮЧАЯ И НИЧТОЖНАЯ ТВАРЬ 

КОСНЁТСЯ ИХ! 

А ТЕХ КОМУ ПРИЯТНО С ВАМИ ИМЕТЬ ''ДЕЛО'' МОЖЕТЕ ОСТАВИТЬ СЕБЕ.

Профиль ZARINHUR
АсиФ :
/ ОСЕТИНО-ИНГУШСКИЙ КОНФЛИКТ (1992-...): ЕГО ПРЕДЫСТОРИЯ И ФАКТОРЫ РАЗВИТИЯ / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
23.09.2009 , 00:28

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

смотрите ка асетиночки нам о чести И дастоинстве пишут! а куда это всё деваеться когда вас ингуши крадут? ломаетесь вы недолго, а делаем мы с вами всё что хотим и как хмтим. вы же и рожаете нам как вы тут выражаетесь -ИНГУШАТ! приятно с вами иметь дело. 

и что же посоветуете скифянки и другие, своим подружкам, как вести себя осетиночкам в нашей пастели? 

))))

 
Tabol :
/ Осетино-балкарские этнографические параллели / перейти в начало страницы
Administrator
22.09.2009 , 23:21


Дата регистрации: Сентября 2004
Местонахождение:
Пол:
Комментариев: 224

Дух времени - очень познавательный фильм. 

Разместил его для просмотра в он-лайне для людей со слабым интернетом на Табол.ру: http://tabol.ru/news.php?newsid=34

Профиль Tabol Домашняя страница Tabol
ZARINHUR :
/ Осетино-балкарские этнографические параллели / перейти в начало страницы
Mitglied
22.09.2009 , 21:16


Дата регистрации: Июля 2009
Местонахождение: Владикавказ
Пол:
Комментариев: 114

ОБ ИИСУСЕ ЕСТЬ ИНТЕРЕСНАЯ ИНФОРМАЦИЯ В ДОКУМЕНТАЛЬНОЙ КИНОЛЕНТЕ ''ДУХ ВРЕМЕНИ'' http://www.duh-vremeni.ru  

Профиль ZARINHUR
:
/ Цæллагтæ - Цаллаговы / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
22.09.2009 , 19:23

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

 
:
/ Осетино-балкарские этнографические параллели / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
22.09.2009 , 17:29

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

ЙЕСО ЧЫРЫСТИЙЫ крестыл ауыгъдаей йае цаестытае , куы бакодта, уаед йае цуры лаеуыдысты йае мад, йае мады хо аемае йае ахуыргаенинаг.ЙЕСО загъта:"Мае мад , ацы лаеппу дае фырт." Ахуыргаенинагаен-та:"Ацы сылгоймаг дае мад". 

Фарны каейтае чындае уает.Ирон адаеммае лаеппу куы амаелы уаедын йе артхордаей йае ныйарджытае заегынц фырт.Зутаегтаем даер автае у?

 
:
/ Осетино-балкарские этнографические параллели / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
22.09.2009 , 17:11

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

коментариий к "Дисионизации".- интернационалист ИИСУС... 

ИИСУС ХРИСТОС не был евреем. Если бы ИИСУС был евреем, то его не казнил бы свой собственный народ(еврея можешь ненавидеть , но помочь ты ему обязан -один из принцыпов иудеев, которому не одна тысяча лет). Ибо Понтиус Пилат после допроса ИИСУСА не узрел в нем вины и хотел отпустить, но иудеи выбрали Варавву разбойника. В те времена народ был наивней - более чист душой и после стольких ЧУДЕС проявленных ИИСУСОМ они бы умерли за него. " Но боясь бунта, Пилат приказал распять ЕГО." Какое количество людей ополчилось против него, готовых пойти на копья гарнизона. Это говорит о том , что ИИСУС ХРИСТОС для них был чужаком - гоем. 

 
:
/ Осетино-балкарские этнографические параллели / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
22.09.2009 , 10:37

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

 

В один из осенних дней 1305 года французский король Филипп IV по прозвищу Красивый (1268-1314) получил письмо от управляющего его замком близ Безьера в Лангедоке. В письме сообщалось, что некий житель города Скин де Флориан, приговоренный к смерти за какое-то обычное уголовное преступление, пожелал сделать какое-то важное заявление его величеству. Флориан утверждал, что тайна, которую он имеет сообщить, такова, что его величество за неё не пожалеет отдать и лучшую из своих провинций, но сообщена она может быть только лично самому королю[54]. Донося об этом, управляющий королевским замком сообщил, что им приостановлено приведение приговора в исполнение, и что он ожидает дальнейших распоряжений. 

 

Король приказал заковать этого человека и доставить его к нему для допроса. Представленный королю Скин де Флориан бросился ему в ноги и умолял даровать ему жизнь. Король обещал кроме помилования и награду, если донос действительно окажется таким важным. Тогда Флориан объяснил, что после приговора к смертной казни он сидел в одной камере смертников с одним из членов ордена тамплиеров или рыцарей храма Соломонова. В те суровые времена преступникам зачастую отказывали в исповеди перед смертью. Христианство было господствующей идеологией, и кем бы ни был преступник при жизни, перед смертью ему было далеко небезразлично, как он умрёт. Умереть без исповеди означало гибель души во веки веков. Поэтому, при невозможности исповедоваться священнику, можно было заменить это исповедью друг другу. 

 

И вот, во время исповеди храмовник открыл де Флориану те страшные в идеологическом, а следовательно и в политическом плане действия, которые имели место в ордене. Речь шла не только о сатанизме и отступничестве от Христа, но и об иудейско-масонском заговоре стать хозяевами во всей Европе. 

 

Примерно в то же время за какие-то другие преступления были арестованы ещё два храмовника: приор Монфокона из Тулузского округа и флорентиец Ноффе Деи (Дельфи). Несмотря на аналогичные признания, оба тамплиера были повешены. Что касается Скина де Флориана, то он за свой донос получил огромное вознаграждение, но позднее умер насильственной смертью, как и большинство причастных к раскрытию заговора тамплиеров. 

 

Зная силу и коварство членов ордена, Филипп Красивый действовал очень осмотрительно и поручил сперва двенадцати своим шпионам в разных провинциях вступить в число членов ордена и, подчиняясь уставу, исполнять всё предписываемое из обрядов и приказов ордена. Более того, он сам вступил в орден, чтобы этим путём узнать истинное положение вещей. Разумеется, он столь же мало узнал, как впоследствии императоры и короли, вступавшие с подобными же целями в масонские ордена и всегда оказывавшиеся в положении одураченных. Когда в 1306 году агентура левитов спровоцировала в Париже восстание, король даже принял предложенную ему орденом (как потом стало известно, чтобы испытать его преданность и веру ордену) защиту и укрылся в их замке Тампль (т. е. Храм). Более того, весною следующего 1307 года, когда уже между ним и папой римским Клементом V было тайно всё обусловлено и договорено, как прихлопнуть орден, король, отлично нося маску верного тамплиера, присутствовал при посвящении в тамплиеры собственного брата, а также приглашал столь прославленного потом масонами гроссмейстера ордена Якова Беригарда де Моле окрестить своего ребёнка! Де Моле и не подозревал о грозящей ему и ордену гибели и лично руководил в Иоаннов день 24 июня 1307 года заседанием орденского капитула в Париже. 24 июня по сей день является главным орденским праздником всех масонов, каковым этот день был и у тамплиеров. 

 

Наконец приспела пора действовать. Решительный король разослал летом 1307 года всем своим руководящим провинциальным чиновникам запечатанные конверты с приказом вскрыть их только в ночь с 12 на 13 октября. К таким предосторожностям король принужден был прибегнуть потому, что сам папа в вопросе о тамплиерах всё ещё колебался, как явствует из сохранившихся до сих пор его писем. А у храмовников были друзья, единомышленники и благодетели везде, вплоть до занимающих высшие должности в государстве лиц. Ознакомить с проскрипционными списками раньше даже собственных агентов было равносильно риску провалить весь план. В пятницу 13 октября 1307 года королевский тайный приказ был выполнен. В утренние часы этого дня были захвачены почти все французские тамплиеры, за исключением немногих, главным образом, высокопоставленных лиц ордена, которым удалось ещё раньше выехать за границу. ВПЕРВЫЕ И, К СОЖАЛЕНИЮ, ЕДИНСТВЕННЫЙ РАЗ ЗА 3000 ЛЕТ АДМИНИСТРАТИВНЫЙ АППАРАТ ГОЕВ ОКАЗАЛСЯ НА ВЫСОТЕ и не только во Франции. В этот же день по просьбе дружественного им Филиппа Красивого многие монархи Европы поступили так же. 

 
:
/ Осетино-балкарские этнографические параллели / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
22.09.2009 , 10:33

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Ещё в период войны еврейские предприниматели из числа “обездоленных” беженцев установили прочные деловые связи со своими японскими коллегами по бизнесу. Причём наиболее тесное сотрудничество установилось с японскими капиталистами из числа очень незначительной в Японии прослойки христиан. И это понятно: с христианами, с детства иудофильствующими в рамках Ветхого и Нового Заветов, договориться легче, чем с подавляющей массой японцев-синтоистов - приверженцев национальной “языческой” японской религии, требующей строго соблюдать и хранить чисто японские духовные и нравственные ценности и не допускать их разложения иностранцами. А ведь именно тот факт, что в Японии господствующей идеологией осталось истинно национальное “язычество” - синтоизм, дало этой стране и её народу возможность не только избежать колониализма западных держав, но и стать единственной высокоразвитой индустриальной державой среди всех стран с так называемым “цветным” населением. В то время, как все остальные страны с “цветным” населением, в которых господствующими стали космополитические идеологии (религии), не признающие национальной самобытности коренного населения, особенно христианизированные страны, прочно подпали под прямое или скрытое колониальное господство и до сих пор, несмотря на достижение независимости, остаются пребывать в разряде слаборазвитых, т. е. по сей день являются лёгкой добычей мирового сионского капитала. 

 

 
:
/ Осетино-балкарские этнографические параллели / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
22.09.2009 , 10:14

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

http://www.vodaspb.ru/files/another/desionisacia.htm 

 

Москва 

 

“Русская Правда” 

 

2002 

 

 

 

 

 

 

 

Валерий Николаевич Емельянов (1929-1999) 

 

 

 

 

 

Десионизация - М.: “Русская Правда”, 2002. 

 

 

 

Перед Вами полный вариант “Десионизации” - книги, раскрывшей глаза в своё время многим и многим нашим соотечественникам на чудовищные преступления международного сионизма. Изданная в самиздате в 1979 году, она ходила среди русских читателей по рукам, заставляя власти преследовать её распространителей и читателей... Именно благодаря этой бесстрашной книге возродилось в нашей стране русское национально-освободительное движение. 

 

Для читателя-антисиониста и всякого, интересующегося проблемами мировых заговоров. 

 

 

 

Peг. св. серии ПИ № 77-5215 от 21.08.2000 г.  

 

Учредитель A. M. Аратов 

 
ZARINHUR :
/ ОСЕТИНО-ИНГУШСКИЙ КОНФЛИКТ (1992-...): ЕГО ПРЕДЫСТОРИЯ И ФАКТОРЫ РАЗВИТИЯ / перейти в начало страницы
Mitglied
21.09.2009 , 20:34


Дата регистрации: Июля 2009
Местонахождение: Владикавказ
Пол:
Комментариев: 114

ВОТ И Я НЕ ЗНАЮ, ПОЧЕМУ СТОЛЬКО ВНИМАНИЯ МОЕЙ ПЕРСОНЕ. ХОЧУ СКАЗАТЬ ОГРОМНОЕ СПАСИБО ВСЕМ КТО НЕ ПОВЕРИЛ В МОЁ ''НЕОСЕТИНСКОЕ'' ПРОИСХОЖДЕНИЕ. СТЫР БУЗНЫГ УЫН! ХОТЬ КТО ТО МЕНЯ ПРАВИЛЬНО ПОНИМАЕТ!!! А МОЕМУ НЕИЗВЕСТНОМУ ''ДРУГУ'' ПУСТЬ БУДЕТ СТЫДНО, ЧТО МОЛЧИТ. КАЕД ИРОН ЛАЕГ ДАЕ, УАЕД ЦЫ НЫХЪХЪУС ДАЕ? ТАЕРСГАЕ ФАКОДТАЙ, АЕВИ КУЫД У ХАБАР?

Профиль ZARINHUR
*скифянка* :
/ ОСЕТИНО-ИНГУШСКИЙ КОНФЛИКТ (1992-...): ЕГО ПРЕДЫСТОРИЯ И ФАКТОРЫ РАЗВИТИЯ / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
21.09.2009 , 11:39

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

не знаю кто такая Заринхур, и почему её персоне уделяется столько внимания, но по её комментам видно что осетинка без примесей.  

ссылка на аланский кодекс чести сделан очень в тему. не нужно опускаться на ингушский уровень. гнев разрушает всё. кто такие ингуши чтобы Зарихур и другие пользователи на поводу у гнева теряли последние крупицы тех аланских устоев которые были незыблемы веками? да, им нужно отвечать, но делать это нужно спокойно, с честью и благородством. 

 
Князь Дзлиев :
/ ОСЕТИНО-ИНГУШСКИЙ КОНФЛИКТ (1992-...): ЕГО ПРЕДЫСТОРИЯ И ФАКТОРЫ РАЗВИТИЯ / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
21.09.2009 , 10:54

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Интересная беседа у вас. ЗАРИНХУР, согласен с каждым твоим словом. ты рассуждаешь очень мудро. все мои знакомые знают как я ненавижу ингушей. но и не все осетины достойны называться осетинами. и среди наших соседей есть вполне мирные люди, которым до фонаря вся эта грёбаная война. семь лет назад закончил один из наших ВУЗов. со мной помимо осетин, учились брат и сестра, у котоых как выяснилось совсем недавно, мать осетинка , а отец был ингуш. так вот в процессе учебы бывало много ситуаций, когда мои чистокровные однокурсники должны были проявить агъдау и афсарм, просто напросто -''сингушились''. в итоге по-осетински каждый раз себя проявляли те самые брат и сестра. а я неоднократно при них хаел и материл весь ингушский род, и причем делал это очень жестко, пока мы учились я не знал что у них отец ингуш. они и сейчас остаются моими друзьями. об осетинах отзываются с глубоким уважением. я не знаю, вылезет ли когда нибудь наружу их ингушское нутро, но пока это люди , которые уважают себя, и других, ведут себя достойно и мирно. может это их материнская половинка так действует- я не знаю, скорее всего да. и среди чистокровных осетин прямо скажем достаточно гнили,- например наше драгоценнейщее правительство,- продажные суки и твари! я за чистоту нашей любимой ОСЕТИИ! а с говнистыми ингушатами мы разберёмся! правильно ЗАРИНХУР, не нужно тратить энергию на бесполезную ненависть, нужно своими силами просветлять ОСЕТИЮ, и делать другу добро! ИРАТТА КАРАДЗИ УАРЗУТ, АМА НЫН ХУЫЦАУ АХХУЫСГАНАГ УАД!  

 
УÆЗДАН Дагомский :
/ ОСЕТИНО-ИНГУШСКИЙ КОНФЛИКТ (1992-...): ЕГО ПРЕДЫСТОРИЯ И ФАКТОРЫ РАЗВИТИЯ / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
20.09.2009 , 13:30

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

ZÆRINHUR, мæ ХУР,мæ ирон ХО, наша гордость. Твой благородный жест неблагородно восприняли. Как "такое" может понять человек который себе не может даже дать имя на сайте, о чем мы говорим. Чтобы ингушам такую достойную дочь как ТЫ, им всей рабской нацией ШАКАЛОВ надо "постараться", и то шакал родиться. Ты настоящая ДОЧЬ ОСЕТИНСКОГО НАРОДА!!! Не знæгтæн та Хуыцау тæрхонгæнæг! Хуыцауæн табу!

 
Alan :
/ Москва – сарматский (сакский /скифский/) город и её «брат» Цхинвал / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
20.09.2009 , 13:25

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Какой бред... 

Наши "ученые" все больше походят на карачай-балкарских и ингушских - их опусы все дальше от науки и все ближе к сказкам. Такие "ученые" выставляют нас на посмешище. 

 

Типа просто нашли созвучные слова, подходящее по смыслу - и выдают это за "науку"? 

 

Если статья претендует на лингвистическую обоснованность, пусть автор объяснит, как "АМА-СЭК-ФА" перешло в "Москва" на основе лингвистических закономерностей древнерусского и аланского языков (которые надо проиллюстрировать сотнями примеров из этих языков). 

То есть почему 

Ама -> Мо 

сэк -> ск 

фа -> ва 

 

Именно это и называется лингвистический анализ, именно так слова проанализированы у В. Абаева и других серьезных ученых. 

 

Не говоря уже про исторические обстоятельства - от современной Москвы до сарматских степей было ой как не близко: Москва - это не юг России или Украины, это северо-восток, бывший в сарматское время сплошь покрыт лесами, населенными финно-уграми.

 
:
/ ОСЕТИНО-ИНГУШСКИЙ КОНФЛИКТ (1992-...): ЕГО ПРЕДЫСТОРИЯ И ФАКТОРЫ РАЗВИТИЯ / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
20.09.2009 , 12:16

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Заеринхур. Ты умничка.ОСЕТИНКА КОКАЕВА полностю согласна с тобой. И не обращай внимание как сказал АРТХУРОН на всю эту шелуху.Ты О С Е Т И Н К А. А вы молодой человек,почитайте интересную книгу и поделитесь информацией. Мы здесь для этого общаемся. Я вообше не понимаю сайт для этого создавали чтоб друг друга оскарблять? Я не знаю вы ингуш или ОСЕТИН!Но знаю то что вы не правы! ИНГУШИ О Т В А Л И Т Е. Й А Е Р А Е П П Ы Н Н Ы У У А Д З У Т МА НАЕ.

 
:
/ ОСЕТИНО-ИНГУШСКИЙ КОНФЛИКТ (1992-...): ЕГО ПРЕДЫСТОРИЯ И ФАКТОРЫ РАЗВИТИЯ / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
20.09.2009 , 09:45

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

а по моему ZARINHUR до мозга костей осетинка. и причем одна из тех что не теряет осетинского достоинства в спорах с ингушами, переходя на грубые оскорбления и мат. и как мне нравится её фраза ''жалкие начинки для гробов''- точно про ингушей! и думаю невооруженным взглядом видно что защищает она именно осетин!!! честная, благородная девушка! я ею горжусь! 

 
ZARINHUR :
/ ОСЕТИНО-ИНГУШСКИЙ КОНФЛИКТ (1992-...): ЕГО ПРЕДЫСТОРИЯ И ФАКТОРЫ РАЗВИТИЯ / перейти в начало страницы
Mitglied
20.09.2009 , 09:12


Дата регистрации: Июля 2009
Местонахождение: Владикавказ
Пол:
Комментариев: 114

ЕСЛИ Я ИХ ВСЕХ НЕ ЧМОРЮ БЕЗБОЖНО, И МАТОМ, ТАК ЗНАЧИТ ИНГУШСКАЯ КРОВЬ ЕСТЬ? ЖЕЛЕЗНАЯ ЛОГИГА!!! НЕТ И НИКОГДА НЕ БЫЛО В МОИХ ЖИЛАХ ИНГУШСКОЙ КРОВИ- ХУЫЦАУАЕН ТАБУ!!!

Профиль ZARINHUR
:
/ ОСЕТИНО-ИНГУШСКИЙ КОНФЛИКТ (1992-...): ЕГО ПРЕДЫСТОРИЯ И ФАКТОРЫ РАЗВИТИЯ / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
20.09.2009 , 08:16

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Заеринхур. Я уверен в тебе есть ингушская кровь. Ты всё ровно защищаешь ингушей. Низкий тебе поклон. Хотъ один человек сказал добрые слова про ингушей.

 
Страницы: . 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . 6 . 7 . 8 . 9 . 10 . 11 . 12 . 13 . 14 . 15 . 16 . 17 . 18 . 19 . 20 . 21 . 22 . 23 . 24 . 25 . 26 . 27 . 28 . 29 . 30 . 31 . 32 . 33 . 34 . 35 . 36 . 37 . 38 . 39 . 40 . 41 . 42 . 43 . 44 . 45 . 46 . 47 . 48 . 49 . 50 . 51 . 52 . 53 . 54 . 55 . 56 . 57 . 58 . 59 . 60 . 61 . 62 . 63 . 64 . 65 . 66 . 67 . 68 . 69 . 70 . 71 . 72 . 73 . 74 . 75 . 76 . 77 . 78 . 79 . 80 . 81 . 82 . 83 . 84 . 85 . 86 . 87 . 88 . 89 . 90 . 91 . 92 . 93 . 94 . 95 . 96 . 97 . 98 . 99 . 100 . 101 . 102 . 103 . 104 . 105 . 106 . 107 . 108 . 109 . 110 . 111 . 112 . 113 . 114 . 115 . 116 . 117 . 118 . 119 . 120 . 121 . 122 . 123 . 124 . 125 . 126 . 127 . 128 . 129 . 130 . 131 . 132 . 133 . 134 . 135 . 136 . 137 . 138 . 139 . 140 . 141 . 142 . 143 . 144 . 145 . 146 . 147 . 148 . 149 . 150 . 151 . 152 . 153 . 154 . 155 . 156 . 157 . 158 . 159 . 160 . 161 . 162 . 163 . 164 . 165 . 166 . 167 . 168 . 169 . 170 . 171 . 172 . 173 . 174 . 175 . 176 . 177 . 178 . 179 . 180 . 181 . 182 . 183 . 184 . 185 . 186 .
Реклама:

Ossetoans.com OsGenocid ALANNEWS jaszokegyesulete.hu mahdug.ru iudzinad.ru

Архив публикаций
  Мая 2021
» Иверская (Моздокская) икона Божией Матери
  Мая 2020
» Соотношение понятий Æгъдау, религия (дин), вера во внутриосетинской дискуссии
  Июля 2019
» Открытое обращение представителей осетинских религиозных организаций
  Августа 2017
» Обращение по установке памятника Пипо Гурциеву.
  Июня 2017
» Межконфессиональный диалог в РСО-Алании состояние проблемы
  Мая 2017
» Рекомендации 2-го круглого стола на тему «Традиционные осетинские религиозные верования и убеждения: состояние, проблемы и перспективы»
» Пути формирования информационной среды в сфере осетинской традиционной религии
» Проблемы организации научной разработки отдельных насущных вопросов традиционных верований осетин
  Мая 2016
» ПРОИСХОЖДЕНИЕ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА
» НАРОДНАЯ РЕЛИГИЯ ОСЕТИН
» ОСЕТИНЫ
  Мая 2015
» Обращение к Главе муниципального образования и руководителям фракций
» Чындзӕхсӕвы ӕгъдӕуттӕ
» Во имя мира!
» Танец... на грани кровопролития
» Почти 5000 граммов свинца на один гектар земли!!!
  Марта 2015
» Патриоту Алании
  Мая 2014
» Что мы едим, или «пищевой терроризм»
  Апреля 2014
» ЭКОЛОГИ БЬЮТ ТРЕВОГУ
  Августа 2013
» Хетӕг Ирыстонмӕ цӕмӕн лыгъд?
» Кто такие нарты?
» Ды хъæздыгдæр уыдтæ цардæй
» ДЫУУӔ ИРӔН ЙӔ ЗӔРДӔ ИУ УЫД
» ПОМНИТЕ, КАКИМ ОН ПАРНЕМ БЫЛ...
» ТАБОЛТЫ СОЛТАНБЕДЖЫ 3АРӔГ