Iriston.com
www.iriston.com
Цæйут æфсымæртау раттæм нæ къухтæ, абон кæрæдзимæ, Иры лæппутæ!
Iriston.com - история и культура Осетии
Кто не помнит прошлого, у того нет будущего.
Написать Админу Писать админу
 
Разделы

Хроника военных действий в Южной Осетии и аналитические материалы

Публикации по истории Осетии и осетин

Перечень осетинских фамилий, некоторые сведения о них

Перечень населенных пунктов Осетии, краткая информация о них и фамилиях, в них проживавших

Сборник материалов по традициям и обычаям осетин

Наиболее полное на сегодняшний день собрание рецептов осетинской кухни

В данном разделе размещаются книги на разные темы

Коста Хетагуров "Осетинскя лира", по книге, изданной во Владикавказе (Орджоникидзе) в 1974 году.


Перечень дружественных сайтов и сайтов, схожих по тематике.



Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru Индекс цитирования
Статьи Словари
Здравствуйте, Гость
Регистрация | Вход
Вы не зарегистрировались. Гости не могут писать комментарии
Автор Сообщение
Страницы: . 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . 6 . 7 . 8 . 9 . 10 . 11 . 12 . 13 . 14 . 15 . 16 . 17 . 18 . 19 . 20 . 21 . 22 . 23 . 24 . 25 . 26 . 27 . 28 . 29 . 30 . 31 . 32 . 33 . 34 . 35 . 36 . 37 . 38 . 39 . 40 . 41 . 42 . 43 . 44 . 45 . 46 . 47 . 48 . 49 . 50 . 51 . 52 . 53 . 54 . 55 . 56 . 57 . 58 . 59 . 60 . 61 . 62 . 63 . 64 . 65 . 66 . 67 . 68 . 69 . 70 . 71 . 72 . 73 . 74 . 75 . 76 . 77 . 78 . 79 . 80 . 81 . 82 . 83 . 84 . 85 . 86 . 87 . 88 . 89 . 90 . 91 . 92 . 93 . 94 . 95 . 96 . 97 . 98 . 99 . 100 . 101 . 102 . 103 . 104 . 105 . 106 . 107 . 108 . 109 . 110 . 111 . 112 . 113 . 114 . 115 . 116 . 117 . 118 . 119 . 120 . 121 . 122 . 123 . 124 . 125 . 126 . 127 . 128 . 129 . 130 . 131 . 132 . 133 . 134 . 135 . 136 . 137 . 138 . 139 . 140 . 141 . 142 . 143 . 144 . 145 . 146 . 147 . 148 . 149 . 150 . 151 . 152 . 153 . 154 . 155 . 156 . 157 . 158 . 159 . 160 . 161 . 162 . 163 . 164 . 165 . 166 . 167 . 168 . 169 . 170 . 171 . 172 . 173 . 174 . 175 . 176 . 177 . 178 . 179 . 180 . 181 . 182 . 183 . 184 . 185 . 186 . 187 . 188 . 189 . 190 . 191 . 192 . 193 . 194 . 195 . 196 . 197 . 198 . 199 . 200 . 201 . 202 . 203 . 204 . 205 . 206 . 207 . 208 . 209 . 210 . 211 . 212 . 213 . 214 . 215 . 216 . 217 .
Залина :
О фотографии / Фотография из семейного архива / перейти в начало страницы
Mitglied
23.06.2009 , 23:48

Дата регистрации: Июня 2009
Местонахождение: Владикавказ
Пол:
Комментариев: 1

На фотографии человек в форме очень похож на Дзыбына Газданова, врача и общественного деятеля. Хотя, конечно, при таком качестве утверждать это невозможно.

Профиль Залина Email Залина
Tabol :
/ ОЧЕРКИ ИСТОРИИ ОСЕТИНСКОЙ ШКОЛЫ / перейти в начало страницы
Administrator
23.06.2009 , 21:32


Дата регистрации: Сентября 2004
Местонахождение:
Пол:
Комментариев: 224

Считаю, что для осетинского языка сегодня есть реальный шанс обрести второе рождение в качестве основного государственного - в Южной Осетии. Там, при желании, можно построить и образование и документооборот на родном языке. А в Северной Осетии это наврядли получится.

Профиль Tabol Домашняя страница Tabol
Мысост Бардзинты :
Мнение / ОЧЕРКИ ИСТОРИИ ОСЕТИНСКОЙ ШКОЛЫ / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
23.06.2009 , 02:09

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Хороший материал. Всё сказано верно.  

Вопрос автору и всем кого волнует судьба родного языка:  

Что делать?  

Принимать программы и намечать мероприятия? Да. Это нужно.  

Выступать в СМИ с призывами любить свой язык? Это тоже нужно.  

Но спасут ли такие меры язык? Сомневаюсь.  

Видимо нужно что-то менять в корне. И не только в национальном образовании.

 
Tabol :
/ ДНЕВНИК ШТЕДЕРА. ОСЕТИНЫ (окончание) / перейти в начало страницы
Administrator
22.06.2009 , 21:18


Дата регистрации: Сентября 2004
Местонахождение:
Пол:
Комментариев: 224

Бадилатæ 

 

Баделята – высшее сословие в Дигорском обществе, феодалы Тапан Дигории и Уаллагкома; насчитывали 7 фамилий – Абисаловы, Битуевы, Кабановы, Караджевы, Кубатиевы, Тугановы и Чегемовы. Баделята стояли на высшей ступени социальной иерархии осетинского традиционного общества. Брачные союзы Баделята заключали между собой, часто брали в жены девушек из кабардинских и балкарских именитых фамилий, иногда девушек из семей царгасат. Девушек своих Баделята иногда отдавали замуж за тагаурских алдаров, редко – за уазданлагов других осетинских обществ; сами же никогда не брали в жены девушек из этих сословий. Именными женами наложницами дигорских феодалов становились девушки из числа зависимого крестьянства как Дигорского общества, так и других обществ Северной Осетии. 

http://slovar.iriston.com/news.php?newsid=79015

Профиль Tabol Домашняя страница Tabol
zaur :
/ ДНЕВНИК ШТЕДЕРА. ОСЕТИНЫ (окончание) / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
22.06.2009 , 20:16

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

A KTO TAKIE ETI BODILETTI?

 
ингуш :
/ «Сексуальная революция» страшнее терроризма / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
22.06.2009 , 01:18

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Религия Ислам вам поможет, Аллах Акбар!!! Все то, что хочет автор, это соблюдение шариата !!!!!

 
мы - осетины! :
/ Зарегистрирована религиозная община, исповедующая традиционную осетинскую веру / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
20.06.2009 , 14:46

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Поздравляю ! Наконец-то!

 
ALAN :
/ Зарегистрирована религиозная община, исповедующая традиционную осетинскую веру / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
20.06.2009 , 14:24

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

АЙ ТЫНГ ЩЫДАЕР У. АРФАЕ ГОНД УАЕМ! АЕЗДАЕР УЕМАЕ ДАЕН . ФАЕНДЫ МАЕ ЦАЕМАЕЙ АЕЗДАЕР АРБАИУУОН СЫМАХМАЕ. 

ХЕТАГ РАСТ ДАЕ ГАИТМА!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 

И Я ТОЖЕ ПРИЗЫВАЮ ВСЕХ ПОТРИОТОВ АЛАНИИ-ОСЕТИИ ОБЕДЕНИТСЯ!!!!!!!!!!!

 
coca51@yandex.ru :
стихотворение "Коста" / Фотография из семейного архива / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
20.06.2009 , 09:18

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Когда жил в Петербурге нашёл дом, где Коста снимал комнату, будучи студентом Академии художеств. 

 

"Коста". 

 

Тебе, мой древний Иристон, 

Из Петербурга, шлю поклон. 

Пишу с брегов реки – Невы, 

Где сфинксы каменны – немы. 

«Ирон лаппу» - студентом был, 

На Мойке дом – с друзьями жил. 

Он, здесь искусства познавал,  

Перо и кисть в руках держал. 

Но думы только: « Мой народ, 

Как бедно, бедно, он живёт». 

 

Не спит столица – вся в огнях; 

Балы, веселье, во дворцах. 

А на столе у бедняков, 

Нет ничего – удел таков. 

И полон горестных мечтаний,  

Судьба его – полна страданий. 

Но знал и верил: « Весь народ,  

«Ирон фандыр» его прочтёт». 

Стихи поэта – осетина, 

Звучат на праздниках, всегда. 

Мечтал Коста – запела лира 

И в сердце каждого она. 

 

 

 

 
Бакар :
/ ПАМЯТНИК ОСОБОГО РОДА: ЯЗЫК (окончание) / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
17.06.2009 , 00:55

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Реликт "уаер" лежит и в основе "уаерм" (погреб). Приставка "м", так же как и некоторых других звуков, является традиционной лексическойнормой осетинского языка. В таких славах особенно четко угадывается смысл этих звуков. Смотрим. "Цар - цаерын- цард"; "каердын - кард"; "хаерын - хаерд"; "лидзын - лыгъд"; "марын - мард"; "сурын - сырд"; "кафын - кафт"; "зилын - зылд"; "цаеуын (о воде) - цад (пруд, озеро). Звук "м" в слове "уаерм" играет свою естественную роль - место для хранения всевозможных сельхозпродуктов. Если бы дело было в хранении какого-то конкретного, известного продукта, то бы прибавился звук "н" и было бы "уаерн". звук "м" означает "множество", а звук "н" в противоположность имеет смысл точное знание чего-то.

 
Бакар :
Что такое традиционная осетинская религия? / Зарегистрирована религиозная община, исповедующая традиционную осетинскую веру / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
17.06.2009 , 00:37

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Где можно почитать толкование Даурбека Магкеева о традиционной осетинский религии.? Его последние интерпретации.  

Хотел было вплотную познакомится с ним и с его молодежной группой, но увы, у него это не вызвало энтузиазма и больше не пошел в это, как мне показалось, в это сектантское сборище. Странное дело, но первая работа Д.Магкеева об осетинских религиозных и духовных традициях была очень занимательной. Но что-то с ним произошло экстраординарное и он преобразился в нечто загадочное.

 
:
/ Зарегистрирована религиозная община, исповедующая традиционную осетинскую веру / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
16.06.2009 , 12:22

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Наконец-то. Слышал еще Джанаев регистрировал общественную организацию. Но говорят ему пришили экстремизм, судится вроде бы.

 
dziglo :
/ Зарегистрирована религиозная община, исповедующая традиционную осетинскую веру / перейти в начало страницы
Mitglied
16.06.2009 , 12:09

Дата регистрации: Апреля 2009
Местонахождение: Владикавказ
Пол:
Комментариев: 43

Почитал несколько опусов Макеева в газете «Осетия сегодня». Это кретин. Другого слова у меня нет. 

Хотелось бы почитать подробную биографию этого человека.

Профиль dziglo
Моргоев Хетаг :
/ Зарегистрирована религиозная община, исповедующая традиционную осетинскую веру / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
16.06.2009 , 01:14

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Поздравляю! Наконец-то. Призываю всех патриотов объединяться.

 
Бакар :
/ ПАМЯТНИК ОСОБОГО РОДА: ЯЗЫК (окончание) / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
16.06.2009 , 01:06

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Уаердон, от реликта "уаер". Его древний смысл расшифровывается другими словами: "ауаердын" (экономить, запасаться), "аенауаердон" (безжалостный), "аууаердын" (пошелушить), "уаерст" (раздел) и т.д. Таким образом "уаер" означало собранный урожай сельхозпродуктов, и в первую очередь, кукурузы. Дальнейшая "судьба" урожая решалась перевозкой в закорам. Для этого служили брички, колесный транспорт, "уаердон". После доставки урожая до места хранения все они получали свое конкретное название - "хор"(отсюда: хойраг, хаеринаг, хаерын, ахаерын) и т.д.

 
Ирон :
/ Раны Цхинвала - The Wounds Of Tskhinval / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
14.06.2009 , 18:32

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Ты чё пишешь сука? Я сам в это время там был и всё видел, а ты херню несёшь

 
Сослан. :
/ Ингушская Алания и ингуши-аланы (от реальности к мифу и от мифа к реальности) (окончание) / перейти в начало страницы
Mitglied
12.06.2009 , 10:22


Дата регистрации: Мая 2009
Местонахождение:
Пол: не доступно
Комментариев: 2

А вот урод оодписавшийся "не скажу" тебе отдельный презрение. Человек делающий токое заявление должен отвечать за свои слова. И еще какбы то нибыло вы сами знаете чего стоите. А мы вас би4 и будим бить всегда

Профиль Сослан.
Сослан. :
/ Ингушская Алания и ингуши-аланы (от реальности к мифу и от мифа к реальности) (окончание) / перейти в начало страницы
Mitglied
12.06.2009 , 10:06


Дата регистрации: Мая 2009
Местонахождение:
Пол: не доступно
Комментариев: 2

Госпада кому вы хотите что доказать!? Тем нелюдям которым нет не чего святого. У которых нет не какиф понятий. Осетины ~ евреи? Юто еще что перед тем что пишеться у них на форуме . Это оказываеться не они,а мы напали наих народ когда еще даже петухи спали. Это не они безчинствовали в дачном. Это не они износиловали и затем четвертвовали девушку в чермене. Это не они в совешенстве влодея осетинским языком выманивали из кинотеатра своих односельчан и соседий в Южном и безжалостно расстреливали. Это оказываеться мы връвались в их дома резоли и убивали. Более того мы скармливали их детей свиньям. Да простит вам ваш Аллах ваши грехи если такое можно простить. . Ктото ттут писал что мол осетины прятались за федералами, так это полный бред. Еслиб не они в то время те которые как пзорные шакалы драпал сломя голову в ингушетию остался бы лежать на нашей земле.

Профиль Сослан.
Tabol :
/ Традиционные осетинские пироги / перейти в начало страницы
Administrator
11.06.2009 , 21:22


Дата регистрации: Сентября 2004
Местонахождение:
Пол:
Комментариев: 224

Спасибо, Наталья. Исправлено.

Профиль Tabol Домашняя страница Tabol
Наталья :
/ Традиционные осетинские пироги / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
11.06.2009 , 13:54

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Давно искала рецепт осетинского пирога. Спасибо за подробный рассказ о том как это сделать самим.  

Обязательно попробую в эти выходные... 

Небольшая поправка ... в описании рецепта замените слово 

"ложат" на слово "кладут" это будет правильнее. 

Спасибо.

 
Страницы: . 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . 6 . 7 . 8 . 9 . 10 . 11 . 12 . 13 . 14 . 15 . 16 . 17 . 18 . 19 . 20 . 21 . 22 . 23 . 24 . 25 . 26 . 27 . 28 . 29 . 30 . 31 . 32 . 33 . 34 . 35 . 36 . 37 . 38 . 39 . 40 . 41 . 42 . 43 . 44 . 45 . 46 . 47 . 48 . 49 . 50 . 51 . 52 . 53 . 54 . 55 . 56 . 57 . 58 . 59 . 60 . 61 . 62 . 63 . 64 . 65 . 66 . 67 . 68 . 69 . 70 . 71 . 72 . 73 . 74 . 75 . 76 . 77 . 78 . 79 . 80 . 81 . 82 . 83 . 84 . 85 . 86 . 87 . 88 . 89 . 90 . 91 . 92 . 93 . 94 . 95 . 96 . 97 . 98 . 99 . 100 . 101 . 102 . 103 . 104 . 105 . 106 . 107 . 108 . 109 . 110 . 111 . 112 . 113 . 114 . 115 . 116 . 117 . 118 . 119 . 120 . 121 . 122 . 123 . 124 . 125 . 126 . 127 . 128 . 129 . 130 . 131 . 132 . 133 . 134 . 135 . 136 . 137 . 138 . 139 . 140 . 141 . 142 . 143 . 144 . 145 . 146 . 147 . 148 . 149 . 150 . 151 . 152 . 153 . 154 . 155 . 156 . 157 . 158 . 159 . 160 . 161 . 162 . 163 . 164 . 165 . 166 . 167 . 168 . 169 . 170 . 171 . 172 . 173 . 174 . 175 . 176 . 177 . 178 . 179 . 180 . 181 . 182 . 183 . 184 . 185 . 186 . 187 . 188 . 189 . 190 . 191 . 192 . 193 . 194 . 195 . 196 . 197 . 198 . 199 . 200 . 201 . 202 . 203 . 204 . 205 . 206 . 207 . 208 . 209 . 210 . 211 . 212 . 213 . 214 . 215 . 216 . 217 .
Реклама:

Ossetoans.com OsGenocid ALANNEWS jaszokegyesulete.hu mahdug.ru iudzinad.ru

Архив публикаций
  Января 2024
» О чем рассказали восточно-европейские руны
  Ноября 2022
» От Кавказа до Волги
  Августа 2022
» Кавказцы глазами русских: говорят архивные документы...
  Марта 2022
» К вопросу о заселении Фиагдонской котловины, по данным фамильных и народных преданий
» О новых именах в истории царственного дома средневековой Алании
  Февраля 2022
» К ВОПРОСУ ОБ УДЕЛЬНЫХ ВЛАДЕТЕЛЯХ УАЛЛАГКОМА ПО ФАМИЛЬНЫМ, НАРОДНЫМ ПРЕДАНИЯМ И АРХИВНЫМ МАТЕРИАЛАМ
  Декабря 2021
» Осетинская религия; религия осетин (Ирон дин)
  Мая 2021
» Иверская (Моздокская) икона Божией Матери
  Мая 2020
» Соотношение понятий Æгъдау, религия (дин), вера во внутриосетинской дискуссии
  Июля 2019
» Открытое обращение представителей осетинских религиозных организаций
  Августа 2017
» Обращение по установке памятника Пипо Гурциеву.
  Июня 2017
» Межконфессиональный диалог в РСО-Алании состояние проблемы
  Мая 2017
» Рекомендации 2-го круглого стола на тему «Традиционные осетинские религиозные верования и убеждения: состояние, проблемы и перспективы»
» Пути формирования информационной среды в сфере осетинской традиционной религии
» Проблемы организации научной разработки отдельных насущных вопросов традиционных верований осетин
  Мая 2016
» ПРОИСХОЖДЕНИЕ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА
» НАРОДНАЯ РЕЛИГИЯ ОСЕТИН
» ОСЕТИНЫ
  Мая 2015
» Обращение к Главе муниципального образования и руководителям фракций
» Чындзӕхсӕвы ӕгъдӕуттӕ
» Во имя мира!
» Танец... на грани кровопролития
» Почти 5000 граммов свинца на один гектар земли!!!
  Марта 2015
» Патриоту Алании
  Мая 2014
» Что мы едим, или «пищевой терроризм»