Чиныг - царды айдаен. Фаелае каецы чиныг у царды раст айдаен, каецы чиныг та - царды зылын айдаен, зонын хъаеуы.

Но я не скажу, что все русские без исключения готовы гнобить нас тольо за то,что мы - не они. есть и мужественные и объективные ребята, которые оценивают прежде всего личностные качества, а не внешность или нацию, но их - крайнее меньшинство. Это - скорее исключение из правил, нежели правило. 

Как бы то ни было, большинство русских гордится своими завоеваниями на Кавказе и нас рассматривает как некий завоеванный ими объект. 

Безусловно, автор очерка об Инале Канукове, человек одаренный, начитанный, всезнающий и все понимающий - кроме одного. Что коммунистическая идеология самая преступная, наряду с нацизмом-фашизмом, потому, что они ложные. Все ложное перерождается во Зло. Именно с ложью и воевал Инал Кануков. Такие умные чиновника, как автор статьи, его отослали, как и Коста Хетагурова, куда подальше. Эти умные чиновники уже не отправляют в ссылку, несогласных. Они овладели властью и превращают нас в быдло, в объект издевательства и эксплуатации… имеем то, что заслуживаем… Автор очерка, занимает позицию благословления Зла, лжи, скотского, идиотского советского образа жизни и образа мысли, заворачивая всю эту ложь в блестящие обертки «утонченного анализа». А за информативный аспект материала - спасибо.

Как приятно видеть эту статью. Наконец-то! Когда Александр Болатов говорит о своей работе, у него глаза блестят, и он тут же заражает своей идеей и других.  

С каждым годом растет интерес его работе, интересной интерпритации Нартского Эпоса.  

19 февраля во Владикавказском математическом лицее прошел конкурс научных исследований Малой Академии Наук. Елоева Амина ученица 1 кл заняла 3 призовое место по республике. Работа ее называлась "КТО ЕСТЬ КТО В НАРТСКОМ ЭПОСЕ" и будет представленна в Москве. Вот так-то скептики, кусайте локти)))))  

В скором времени готовится выйти в свет третья книга.  

И конечно ему необходима помощь знаю у него есть расчетный счет. Когда узнаю номер обязательно напишу.  

Нæ фехъуыстон ма чи зæгъæд!..

Я имел удовольствие познакомиться с Казбеком. Хотел оказать посильное содействие изданию его статьей. Но, фирма моя сгорела в известной топке. Около года возил с собой подборку газетных статьей Казбека, уже после его кончины. Но, пришлось ретироваться и передал эти статьи его жене. Он мне говорил, что перелопатил железнодорожный состав книг по производству сталей, прежде чем начал писать. У него была догадка. Все научные открытия начинаются с сикундного озарения. Упреждаю ухмылку чванливых умников. Я то же сделал научное открытие, но пробиться в науку не позволили. Интересы многих были затронуты. То что вышла кига - это великое дело. Получили возможность расширить свой кругозор.

Цаемаен Хъаспы денджыз у Хъаспы денджыз? 

Мае хъуыды у - раегон адаем хъаспитае (ацы адаемыл Геродот дзырдта йае монументалон къуысты "Истори") ацы денджызаен йае ном радтой.

Одно хотел бы поправить - национальные меньшинства России обитают на своих исконных землях, которые Россия двести лет назад завоевала и юридически оформила как свою собственность, и в настоящий момент всячески пытается убедить мир, что эти земли исконно принадлежали России всегда. 

А остальном - очень интересный экскурс. 

Россия всегда будет славянским государством - в ней даже потомки норманнов-варангов ославянились и забыли свои корни и свою родину. 

Все остальные народы считаются вторыми по значению после славян вне зависимости от заслуг.  

Ассимиляция неславянских народов, то есть полное растворение в славянской среде - одна из целей панславянистов России. 

Посмотрите историю России, и проследите, сколько народов славяне уже пожрали - варанги, торки , берендеи, да и татары уже "едва дышат". Да и у нас сколько полностью ославянившихся! 

Скифы= ирон. 

Вообще -то скифы = сколот, но некоторым, видимо, этого мало. 

Скифы говорили на одном языке с парфянами. 

Иордан пишет, что парфяне - одного племени со скифами и отмечает,что самоназвание парфян имеет скифские корни. 

Кстати, Иордана можно прочитать и на латинском - и знамениое "алано ву а"( Вы наверное знаете, откуда это выражение) в действительности есть "а-л-а-н-о-в-и-й--а-м-у-т-х" - я лично переложил с латиницы на кириллицу. Если думаете, что я хвастаюсь, то пусть так и будет, ибо даже переводчики этого труда не могут понять, что же это за слово такое. Не привыкли они к тому, чего нет в учебнике! Я же давно уже к этому привык. 

Это аланское слово - и скорее всего или титул царя Кандака, или его фамилия. 

"Candac-is A-l-a-n-o-v-i-i-a-m-u-t-h-is"- так было написано на латинском. 

То есть "Кандак-ис Алановийамутх-ис". . 

Ну и понятно, это слово не осетинское. 

Вернемся же к скифам и парфянам. 

Парфянский язык, или среднеперсидский, известен по письменным источникам. 

Примерно на таком же языке, если верить Иордану, говорили и скифы. 

Поэтому скифы не могут быть иронами, к большому нашему прискорбию. 

А то, что писал о нас Дюмезиль - весьма поверхностные и эмоциональные выводы. 

Причем термин "чурка' и т.д. может использоваться и по отношению к культурному кавказцу, и по отношению к образованному кавказцу, и по отношению к богатому кавказцу - разницы нет. 

Единственное - в открытую такое сказать мало кто рискнет. 

Обычно таким образом русские перешептываются. 

В любом случае мы все для них - нерусь. То есть нерусские, чужие. 

Они делят мир на русь и нерусь - и ничего здесь не поделаешь. 

И "российское гражданство" в данном случае не значит ничего. 

Человеки с улицы, или русская чернь, обычно не говорят о кавказцах "лица кавказской национальности". 

Как московский осетин, не первый год живущий среди русских, могу с уверенностью сказать, что обычно русские о кавказцах говорят "чурки", "хачики", "хачи", "черные", "черножопые". Реже "чучмеки", "чуреки", "чебуреки". 

В лицо кавказцу русские обычно так не говорят, но если не ощущают страха за свою безопасность, то говорят. 

Русские говорят с кавказцами культурно только тогда, когда опасаются их - например, если опасаются мести за грубое слово. В таких случаях они говорят "кавказцы", "лица кавказской нацинальности". 

Если же не опасаются, то позволяют себе и вышеупомянутые грубые выражения "чурка", "хачик", "хач", "чучмек" и т.д.. 

Особенно такие выражения любят скинхэды. 

Причем русские женщины говорят также. 

"Во-от, понаехали чурки!" - иногда от русских женщин можно услышать и такое. Но редко, потому что русские женщины обычно такие вещи говорят в личном общении с русскими мужчинами. 

Отчет как в разведке - лучше не бывает! 

Вернемся к нашим с русскими отношениям - они никогда ии никого не воспримут равными себе. 

Не только кавказцев, а вообще всех. 

Никогда и никого. 

Слабых презирают, сильных ненавидят. 

У русских 11% норманнского генотипа, к сведению.То есть на 89% они - славяне, на 11% они - скандинавы. 

Хотя скандинавы ославянились, но генотип не изменит никакая ассимиляция. 

И то, что у нас отношения когда нибудь будут равными, есть УТОПИЯ. 

Короче, восторженно о нас писали авторы тогда, когда мы еще были в состоянии первобытном и экономика у нас хоть и была примиивной, но мы сами себя кормили ккто как мог. 

А сейчас русские нас воспринимают как обузу, как народ второго стрта. 

Как американцы воспринимают нелегальных беженцев из Мексики, ттак и русские воспринимают кавказцев. 

В Москве осетин не может устроиться на хорошую работу, ибо там места только для славян. 

Упаковщиком за 50 000 р. в месяц( нормальная оплата, не назовешь маленькой) осетина не возьмут - проверено на практике. 

Первый вопрос - возраст, второй - национальность. 

Росийское гражданство не катит, запрашивают именно национальность. 

Осетинам, в частности, отказывают. 

Видимо, русские на осетин взирают как на потенциальных дворников и разнорабочих, а на более квалифицированное место их не берут по причине их неславянского происхождения. 

Вот оно - отношение русских к кавказцам в Москве. 

Там есть работодатели, которые берут только со славянской внешностью, а есть такие, ктороые берут только со славянским происхождением. 

Единственный вопрос ко всем этим русским - вот у Вас есть термин славянская внешность. 

А как и чем "славянская внешность" отличается от общеевропейской внешности, например? 

Получается, русские выделяют славянскую внешность на фоне европейцев, только в соответствии с какими факторами, неизвестно. 

А еще орут, что они - часть Европы. Да как же русские могут быть частью Европы, если они даже свою славянскую внешность от общеевропейской отделяют? 

Все! Смерть сдохла. Здесь провокаторы не нужны, вроде отвадил всех, нет, опять пришел.

К сведению читателей. 

Не поленитесь пройти по ссылке, приведенной в первом посте этого дебиленка с ником "смерть", а потом снова не поленитесь уже там, на дагестанском сайте найти его статью "Гибель нартов" и в комментариях посмотреть ссылку на профиль этого провокатора - 22-летнего казахского, как его там называют, жиденка Еркебулана Таната, который появляется из Караганды на северо-кавказских сайтах под ником Абу Зарр и вбивает клин между местными народами. Теперь он взялся раскачивать и нас.  

В принципе, странно, что он действительно до сих пор не забанен.

"И должно быть ясно с самого начала каждому, сколь трудно это — осмыслить почти необъятный мир, сотворенный трудом и талантом Васо Абаева." Невозможнл понять что хотел сказать автор. С какого "самого начала?". А если не ясно с самого начала, то уже нельзя читать труды Васо? Если трудно осмыслить даже для такого корифея мысли как Нафи, то нельзя этого требовать от простых смертных читателей чтобы было ясно "с самого начала". Конечно невозможно, при всем желании и старании, объять, что осетинский язык является полностью заимствованным из иранского и, частично, из грузинского языков. Такой абсурный мир действительно невозможно объять, так же, как и невозможно понять. Поэтому вполне логично беспокойство автора, что читателю трудно понять такой необъятный мир, тем более, чтобы было все "ясно". Вес этот пассаж никакого отношения не имеет к этимологии, к науке вообще, и и к трудам Васо, в частности.  

По моим наблюдениям, Грузия за время господства грузин в СССР, время даром не теряла. КГБ Грузии и политическое руководство, занимались самым активной вербовкой не только осведомителей из числа осетин, но и окутали своими сетями некоторых громких философов, и им подобных интеллигентов. В особенности, в области языкознания. Нашли они дорожку не только к Васо Абаеву, но и к более малокалиберным личностьям. Грузинская агентура орудует не только в Южной Осетии, но и здесь, на Севере. Все политическое руководство Осетии на Севере, и на Юге, были в прекрасных отношениях с Грузией. Очень хорошо об этом написал в своих мемуарах Галазов. Что касается женской половины в политическом руководстве ЮО, так там все ясно - были грузинскими подстильками. Эти продажные красавицы орудуют по сей день, на всех осетинских сайтах, и в СМИ!!!

Æркæсæм ма этимологийы цæстæнгасæй. Абайты Васо куыд æмбары «этимологи» ахæм цæстæнгасæй нæ. Абайты Никъала цы этимологийы ахуырад (теория) скодта, уцы зондæй. 

Райхалæм дзырддæ дыууæ хуызы: къуыдарагау æмæ иронау.  

-Дзидза; «дзи+дза», Мыр «дз» -æн ис этимологион мидис – (дзых; дзæнгæрæг; дзурын) цыдæр, кæцыйы фæрцы арæст цæуынц мыртæ. Арæх «дз» фæдзурæм «ц»-ы, кæнæ  

«цъ»-ый бæсты. Арæх уцы хуызы сфидар вæййы иуæй-иу ирон дзырдты. Зæгъæм: дзинад («цинады» бæсты); дзус («цъусы» бæсты); дзутт ( «цъуттайæ» арæст); 

дзыкку («цъыкк у»- йæ); дзонгой (цонгой); дзыллæ (цыллæ); дзæрна (цъар нæ); дзæхст (цъæхаст); дзæххор (цъæх хор); дзæцц (цæст); дзенкъор (цъен къор); дзиба (цъиу) æ.а.д. 

Этимологийы цæстæнгасæй «дз» у иннæ мыртæй цымыдисагдæр. Йæ сусæгтæ агуринаг ысты. Фæлæ, дыууæ мыры куы баиу вæййынц æмæ куы саразынц иу мидис, уæд уцы мидис базонын у ахсджиаг. Цы мидис ис «дзи»-йы? Æнцон ыссарæн нæу. Чи зоны нын феххуыс кæна дзырд «дзидзи». Кæд мыййаг ацы дзырд райгуырдис «цъирцъир»-æй? Сывæллон дзидзи фæдæйы, куы рахъомыл вæййы, уæд та рахизы «дзидза»-мæ? Нæ зонын. Арф къахын хъæуы. Фæлæ бæлвырдæй ис зæгъæн æмæ «джиджа»-йы æппындæр ницы мидис ис.  

«Дж» амоны «æхсын», «тæхын», цыдæр тынг рæвдзæй (зæгъæм: «джиппæй уагъд»; «джебогъ»; «джигул»;). Афтæ сты æнæмидис иууылдæр къуыдайраг здæхт ныхæстæ. Никъалайы этимологи æмбарын кæны, къуыдайраг æвзаг кæй нæу æрдзон фæзынд. Æнæ мидис дзырдтæ вæййынц æндæр æвзагæй райст, кæнæ та, мæнæ къуыдараг æвзаджы хуызæн, арæзт æвзæгтæ(искуственные языки). Кæд уый раст у уæд æй чи æрхъыды кодта æмæ цæмæн? Фыстон ацы фарстайыл цалдæр хатты. Кæд къуыдайраг æвзаджы ахадындзинад цыфæнды вазыгджын у абоны æвзагзонады цæстæй, уæддæр мæм кæсы ноджы ахсджиаг дæр нæ исторыйы цаутæ, нæ историйы æцæгдзинæдтæ, базонын. 

Бузныг - ракæнæД

Dzabah u Bakar. Hutsau Dyn arfae rakaenaed!

Извини дорогой, но я пасую -совершенно не умею мыслить цитатами, в особенности от духовных наставников. Вот соседей понимаю, а их нет. В отношении образования имел ввиду прежде всего свою практику. Ни дня не могу без книги...

"Арий(арьян)-последователь ведической культуры; тот, целью жизни которого является духовное совершенствование." Словарь имен и терминов. "Бхагтиведанта бук траст." А это Евангелие от Филиппа, стих119. "...Есть много животных в мире, имеющих форму человека. Когда он (ученик Бога) познает их,свиньям он бросит желуди, скотине он бросит ячмень, и солому, и траву, собакам он бросит кости, рабам он даст всходы, детям он даст совершенное." Церковники говорят, что это апокрифы, но тогда, Евангелие от Матфея,10:34-35 "Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее." То же в Ев. от Луки, 12:49-53. Можешь сомневаться в моей образованности, но как же быть с Чемберленом, Серрано, Ошо и многими другими? А как наконец быть с Самим Йессо Чирысти, и Ему не верить?