Дорогой Франц Кафка!  

Обидно, когда человек за деревьями леса не видит. Цепляясь за отдельные слова такие как ты хотят, ссылаясь на отдельные заимствования и совпадения принизить или даже уничтожить историю и культуру собственного народа (если ты, конечно, имеешь хоть какое-то отношение к осетинам, я так и не знаю пока твоей фамилии, лицо свое ты прячешь под чужим именем, наверно, как и мнегие "просвещенные" представители моего народа, стыдишься своего происхождения). А насчет приведенных тобой примеров скажу:  

еще 300 лет назад про осетин вообще никто ничего не знал в так называемом цивилизованном мире. Сейчас, благодаря огромному труду таких людей, как Абаев, во всем мире признано то, что наши предки оказали немалое влияние на развитие мировой цивилизации. Но даже Абаев, не смотря на свою гениальность, не смог докапаться до всего. К сожалению, у него не нашлось достойных последователей. А так, мы бы еще могли узнать много интересного, и, может, выяснилось бы, что не осетины у христиан заимствовали, а наоборот, многое в христианство пришло от наших предков.  

Но вместо того, чтобы искать истину, такие как ты предпочитают тупо стучать головой об иконы. 

Кстати, великий Коста, на которого ты тоже любишь аппелировать, недвусмысленно сказал: 

Æстур дæр ма йæхи рæгъау, 

Хуыздæр хоны кæйдæр хъомæй. 

Подумай об этом, если ты вообще склонен к анализу.  

А с пеной у рта отстаивать чужие заблуждения, забрызгивая всех и вся слюной, плюя на все святое - дело, не требующее большого ума. 

Не зря сказано:  

Заставь дурака богу молиться... 

Сергей.

Открой словарь Абаева и погляди как он объясняет слово чъири/къири. Видимо он тоже никакого отношения к осетинам не имеет. Обидно, когда человек не изучив своих традиций и корней начинает поливать грязью ту религию, которая повлияла как раз на его воспитание. 

Если мне не веришь, то почитай хотя бы Уарзиати - он описывает осетинские праздники, каждый по отдельности и самое удивительное, что ВСЕ праздники совпадают день в день с православными. 

Ответь, ты Омен за столом говоришь?

Дорогой Франц Кафка!  

Не знаю, имеешь ли ты какое-либо отношении к осетии и осетинам вообще (по твоему нику это сложно определить, он очень далек от осетии), но хочу сказать тебе, что ни ты, ни другие фанатики, упертые кто в христианство, кто в мусульманство, осетинами не являются, если даже считают себя таковыми.  

Долгие разговоры по этому поводу - напрасная потеря времени, переубеждать тебя не собираюсь, бесполезно это. 

Прочти ка ты лучше сказку (если умеешь читать): 

http://allingvo.ru/FAIRY%20TALES/moladzan_ama_maguyr_ladgy_chyzg.htm 

Будь здоров! 

Сергей Таболов.

О каких нынешних христианах идет речь? Последние 70 лет Россия была коммунистическим-атеистическим государством, это первое в мировой истории подобное государство. Так что христиан Вы просто не знаете, сейчас идет только возрождение христианства, за последние 15 лет было восстановлено и построено 15.000 храмов, только вдумайся в эти цифры, каждый день появляется три храма... Вы, уважаемый Сергей, понятия не имеете о христианстве и верите в байки всяких буддистов-осетин, которые прикрываются лжепатриотизмом. Вы печатаете мерзкие статейки о христианстве не думая, что осетинские традиции это как раз таки именно христианские традиции, об этом говорят и праздники и названия дней недели и посты и многое другое. 

Именно христианские священники и миссионеры и просвещали осетинский народ, именно православные создали нам письменность. 

Например слово чъири/къири (от Чырысти/Киристи – Христос, по груз. Церковная просфора - къвери) означает просфора, тело Христа - осетины молятся с просфорами, как и в церкви, и тоже с тремя. Когда в церкви хотят помянуть тогда готовят отдельно две просфоры, как и у осетин. Причастие происходит так же как и в церкви, т.е. начинают причащать с самых маленьких. Даже если сравнить молитвы, то они очень схожи, не говоря про слово Аминь/Омен.  

Раньше у осетин на пирогах ставили печать, как на церковных просфорах, но в атеистические времена это скрывалось и запрещалось, но почитайте Абаева, у него все это описано. 

Возле церковного алтаря стоят по старшинству, как за осетинским столом. На алтаре три пирога (просфоры) и чаша с вином! Многого люди не знаю, потому что не знают христианских традиций, поэтому сравнить не могут. 

В честь Воскресения Христа – Хуыцаубон. В честь св. Георгия празднуют целую неделю, как и в Грузии. Джеоргуба/Георгоба (диг.) в Грузии тоже Георгоба.  

Невесту ставят в восточный угол потому, что раньше (у православных и сейчас) в этом углу стояли иконы! В нартском эпосе говорится что невесту тоже ставили именно в восточный угол! И ставили ее под иконы, такой обычай есть у казаков и у армян, а к иконам всегда подводят невесту православные! В руки невесте дают ребенка, и это живая иконы Божией Матери – дева с ребенком. В честь Божией Матери назван день недели – Майрамбон – а это очень о многом говорит! 

Человек плюющий на христианство плюет в свое собственное лицо, на осетинские традиции и в лица своих предков, т.к. они христиане.  

(Этот человек напечатавший эту статью удалил мой пост сравнивающий христианство с осетинскими обычаями, потому что даже не ожидал такого поворота событий и таких параллелей. Ему было НЕЧЕГО сказать!)  

Храни Вас Бог! 

Дорогой Франц Кафка!  

Хочу сказать, что я не против Христа, а против нынешних христиан, предавших учение Христа. Христос был гораздо более осетин, чем вы.  

Так что, не надо аппелировать ни к Коста, ни к Христу, а задумайся о себе. Еще раз постарайся познать учение Христа, от которого вы, нынешние христиане, так далеко ушли, и постарайся анализировать все головой... 

С уважением,  

Сергей Таболов.

http://www.osetins.com/forum/index.php?showtopic=42&st=15 

Прочти про осетин и христианство.

да нет, все они догоняют, и ждут, когда россия уйдет из осетии, тогда то одогонят кого надо)))

Дорогой Аноним! 

В связи с вашей цитатой: 

Культ святых не характерен христианству вообще -- он практикуется лишь в нескольких эклезиях (в православии, в частности). Всего-то.

 

хочу заметить, что, насколько мне известно, одними из самых массовых в христианстве являются католическое и православное направления. В них обоих есть культ святых. Про других тоже можно уточнить. Думаю, уточнение окажется не в Вашу пользу.  

Вторая часть статьи начинается фразой: 

> Одним из главных отличий христианства от  

> осетинской религии является отсутствие у нас  

> культа святых. 

Это классическое навязывание пресуппозиции -- ход самых мерзких пропагандистов. Во фразе подаæтся как факт, на котором строятся рассуждения, нечто, что на самом деле ложно. 

Культ святых не характерен христианству вообще -- он практикуется лишь в нескольких эклезиях (в православии, в частности). Всего-то.

Дорогой Франц Кафка!  

Как известно, настоящий осетин и уважаемый мной Коста, большую часть своей жизни вынужден был прожить вдалеке от Осетии, среди русских. Не вижу ничего ни удивительного, ни предосудительного в том, что общался он с ними на понятном для них языке, в доступной для них форме. Но в душе он действительно остался осетином (в отличие от многих, которые сегодня даже постоянно находясь в Осетии перестали быть осетинами), что красной нитью проходит по его главному творению – сборнику «Ирон Фаендыр». Приведу всего одно из его стихотворений, в котором уже наглядно видно все то, о чем я говорил выше. А если не дойдет с одного стиха, о чем писал Коста, советую прочитать весь сборник, и желательно на осетинском языке, в переводе многое теряется. 

ÆНÆ ХАЙ 

Мæ Иры фæсивæд! Дæ цинæй, дæ хъыгæй 

Фæластон мæ сау зæрдæ дард... 

Цы ма мын кæндзынæ? – Дæ цæстытысыгæй 

Æнæ хай фæуыдзæн мæ мард!.. 

Æцæгæлон адæм, æцæгæлон бæстæ 

Æхсныфæй нуазынц мæ туг... 

Мæлæтæй нæ тæрсын, фæлæ мын мæ фæстæ, 

Мæ уæлмæрдмæ чи хæсдзæн суг? 

Кæй чызг мыл ыскæндзæн зæрдæхалæн хъарæг, 

Кæй кæуынæй риздзæн къæдзæх, 

Кæй фæндыр ысцæгъддзæн мæ иунæджы зарæг, 

Чи уадздзæн мæ дугъы йæ бæх? 

Мæ Иры фæсивæд! Дæ цинæй, дæ хъыгæй 

Фæластон мæ сау зæрдæ дард ... 

Цы ма мын кæндзынæ? Дæ цæстытысыгæй 

Æнæхай фæкодтонмæ мард!.. 

Сбольшим интересом прочæл статью.Согласен с автором!

Эти слова ниже написал я.

МОЙ ДРУГ  

Когда тебя, мой друг,  

Порой гнетет недуг  

И не находишь облегченья,  

Ты вспомни о Христе.  

Страданья на кресте  

Ослабят вмиг твои мученья.  

Когда же радость грез  

Отравит горечь слез,  

Когда тебя постигнет горе,  

Ты вспомни лишь народ  

Среди его невзгод…  

Твои страданья – капля в море.  

Коста Хетагуров 

"Осетин" написал - "осетин" опубликовал. Я никогда не поверю, что настоящий ОСЕТИН Коста Хетагуров одобрил бы такую мерзость, как эта статья. Позор человеку, тем более мужчине - печатать такую клевету! Что ни слово вранье, что ни буква мерзость.

Дорогой Франц Кафка! 

Как показала практика, ты опять ошибся: один осетин все-таки написал эту статью, а другой осетин ее опубликовал. И это факт, независимо от того, нравится тебе это, или нет. 

Кстати, собираюсь опубликовать еще одну статью, посвященную православию на Руси. Она написана не осетином, человеком, занимающимся наукой, не выяснил пока его степеней и званий.

Позор для сайта эта безграмотная и мерзкая статья! Ни один осетин бы такой гадости и стервозности не написал!

Вам осетинам, нужна учицца у великого в своем величии и множестве китайского народа. Поменьше думать о себе и побольше о своем народе. А ведь смотрю однако тема демографии никого не заинтересовала. Осетины находят кайф в самоуничтожении? Или осетины утратили интерес к своим осетинкам и переключились на других женщин?

наконец я прочитала умные слова не дайте забыть осетинам об их истинной вере большое вам спосибо и не остонавливайтесь на етом

Азиму: 

С этими верованиями в Осетии жить еще тяжелее, если они не исходят от души, потому что "æфсæрмæй" надо делать вид, что ты их придерживаешься, что начинает угнетать. За пределами Осетии можно не притворяться. 

Если же вера у человека в душе, то с ней везде легко, она только помогает не терять свои корни. 

Такое мое мнение.

Всæ таки с этими древними верованиями очень трудно жить за пределами Осетии.  

ДАЕ ЦАЕРАЕНБОН БИРАЕ