Франц Кафка, 

спасибо за ссылку, я уже все видел.

В принцыпе всæ это правильно. Но основная проблема заключается в том ,что наш народ утратил самую наверное свою главную черту. Это культуру сохранения своих обычаев и адатов. Посмотрите на культуру воспитания нашей молодæжи. Расцветает проституция, наркомания. А посмотрите как вошел в нашу жизнь алкоголизм.  

И куда делась наша интелегенция во главе с нашими старшими?. Куда смотрят власть придержащие? Все всæ видят. Но уже ни каму ни чего не надо. Сегодня в Осетии столько всяких разных организаций начиная с такой организации как Стыр Ныхас и тому подобное. Но они все пустые и обсалютно не принимают ни каких мер для исправления этой катастрофы. 

Только разговоры, которые не доходят до реальных дел. 

ЭТО ЕСТЬ НАЧАЛО КОНЦА НАЦИИ. ЕСЛИ МЫ ЭТО НЕ ОСТАНОВИМ!

Мой всем совет- не обращать внимание на дураков ,то есть на ингушей - наказал нас всевышний ,подарив таких соседей. Будем терпеть. Другого не дано. Может наступит время и они просто поумнеют. На сегодня они - просто не догоняют по всем статьям.

http://logos.iriston.com/DIC/index.htm 

По этому адресу вы найдæте словари для лингво русско-осетинский и осетинско-русский. Делали профессионалы.

Дорогой Ахмад. 

Ценю Вашу патриотичность, но объективности ради  

вынужден сказать, чно ни в одной научной книге  

не обнаружил ничего похожего на Ваши рассуждения. 

Для начала возьмите энциклопедии и прочтите, что  

там пишут об аланах, осетинах, карачаевцах и 

балкарцах. 

Рекомендую также прочитать статью "Аланы. Кто они?". 

Это предисловие к книге Бернарда Бахраха "Аланы на 

западе".

Да новость хорошая! 

Но она была бы к месту, если бы он это сделал в сентябре 2004. Когда он не уберег самое ценное что есть у народа – его будущее! Как можно уберечь то чем не дорожишь? Он, наверное, не ожидал подобного от тех людей, которым он продался, которых впустил на осетинскую землю, после того как 1992 году они напали на осетинские села, грабили и убивали. 

Почему он не ушел тогда? А лишь сейчас, спустя 9 месяцев. 

Видимо присмотрел себе местечко куда переехать и наследника подобрал вместо себя, уверен, как только он сложит свои полномочия, на следующий день его в Осетии уже не будет, она ему больше не нужна, окажется он в Москве в своей компании Дзантиев – Шаталов и т. п.  

Читая номер, Северная Осетия 2 июня 2005 года можно сделать вывод, что с уходом Дзасохова Осетия потеряет «самого опытного и мудрого политика и руководителя республики с ценнейшими человеческими качествами!». Но это слова не народа, а подстилок Дзасохова, да и сама газета не осмеливается или не хочет написать то, что он из себя действительно представляет. 

Господи! Убереги нашу маленькую многострадальную Осетию от циничных, лживых и трусливых руководителей, таких как А. С. Дзасохов! 

Додой фæкæнат, мæ райгурæн хæхтæ,  

Сау фæныкæй уæ куы фенин фæлтау!  

Зæй уæ фæласа, нæ тæрхоны лæгтæ, -  

Иу ма уæ фезмæлæд искуы лæгау!  

Къоста  

Комментарий отредактировал: Tabol 7.6.2005 .

Да, Сильное стихотворение

если тебе интересно этимология твоей фамилии,  

предложу свою алан-тюркскую (карачаевскую) версию: 

"таб"-1.шрам, вмятина,  

2. приятный,удобный,благопристойны, 

3.корень глагола "найди" 

"Бол!" карчаевская форма "Ол!" -огузкая форма- "Будь! стань!" 

Таб+бол/таб+ол- "будь пристойным, приятным".  

Имя пожелание- обычная тюркая практика,сохранившаяся до наших дней. 

(Есть другая форма фамилии Табулов, 

где "бул"-древнеболгарская форма -сравни болгары/булгары.) 

Вот таким простым образом этимологизируются 90% современных осетинских  

фамилий и 100% дигорских фамилий.Если бы этот % был бы меньше 1, или 0,5% ,  

можно было бы говорить о случайности. 

Но так как процент тюркских корней у современных осетинских фамилий в абсолютном своæм количественном большинстве,  

то говорить о случайности тюркского корня среди осетин не приходится. 

Есть у меня давнишняя идея Сергей,-  

создать этимологический словарь аланский фамилий (карачайбалкарских и дигорских (осетинских). 

Иншааллах, если будет время... 

Уважаемый Ахмад! 

Посетил Ваши сайты. Интересно. 

Какие книги по истории алан порекомендуете?  

У тех историков, которых я читал, мнения по истории алан сильно отличаются 

от тех, которые изложены у Вас. Хочу посмотреть еще в энциклопедиях. 

Список рекомендуемых книг можете выслть по адресу: tabol@nm.ru 

С уважением, 

Сергей Таболов.

нет я не имею отношения к балкарии.народ.ру 

мое это : http://real-alania.narod.ru + 

http://salpagarov.narod.ru рекомендую почитать книги по истории алан 

------------------------------- 

скачал русско-осетинский словарь - 

(спасибо и жду обновления и расширения Сравнивая с кабардинским языком обнаружил более богатую лексику- у адыгов очень много карачайбалкарских заимствований значительно больше чем в осетинском языке)- 

хотел посмотреть названия национальностей Кавказа- не обнаружил чеченцев по осетински.

Табол, дае хорзаехаей, убери своæ абсолютно безграмотное пояснение 

конфессиям[в Осетии основной религией является христианство, однако много католиков, молокан, мусульман и др.],  

Мои предки были молоканами: за свою веру они немало пострадали. В частности, жили на чернозæме под Тамбовом, а за уважительное отношение к каждому слову Библии их выслали в Закавказье, в горы Восточной Турции, откуда они потом смогли перебраться во Владикавказ. А ты пишешь что-то в том духе, что они не христиане. Это самые искренние и самые близкие к Библии христиане на Кавказе, чтоб ты знал. 

Заранее благодарен. 

ЗЫ: Католики, думаю, тоже обидятся, увидев эту твою фразу с противопоставлением христианства с одной стороны и католичества с другой.  

Уважаемый Малакан  

Замечание, конечно, правильное, спешу исправить.  

Статья не мной написана, но автор, думаю, тоже согласится, 

что в этом месте правильнее будет употребить слово "православие". 

С уважением,  

Tabol. 

Комментарий отредактировал: Tabol 14.4.2005 .

Задачей автора при написании статьи не являлось выяснение изначального происхождения всех слов современного осетинского языка. Идея статьи – не коверкать уже сложившийся язык новыми заимствованиями, подменяющими имеющиеся слова, независимо от их происхождения. Как отмечено в статье, к заимствованиям я отношусь терпимо, но в случае, когда они действительно необходимы, и уж никак не призываю восстановить язык, на котором говорили наши предки много веков назад. Просто надо ценить и беречь то, что досталось по наследству. 

И теперь один вопрос Ахмаду: не имеете ли Вы отношение к сайту balkaria.narod.ru? 

Рекомендую ознакомиться с указанной книгой. Данная статья - всего лишь часть предисловия к ней. Далее же подробно обоснованы все приведенные положения, и еще многие другие, с указанием и приведением эскизов исследуемых археологических экспонатов.

русское слово "город" или "град" связано с тюркским аланским "гурт" 

очень многозначно, одно из значений которого сохраняется и в русском языке , например " побежали гуртом"

"город — сахар, горæт;  

лампа — цырагъ, лампæ;  

ландыш — джыджына, ландыш;  

компас — хъыбыллæ, компас;" 

из приведæнных слов "сахар=горрод" это шахар арабское слово , в карчайбалкарском "шахар". 

"цыракъ" - балкарская форма литературная форма карачайбалкарская форма "чыракъ"- лампа, свеча. 

Этимологически связана с "джарыкъ" - свет 

"Касожские, ранние восточнославянские и тюркские (хазарское) письмена были производными от средневекового осетинского. " Не кажется ли вам странным,что тюркские племена касогов, хазар (отказываясь от древнетюрских рун вдруг переходят на "иранские" письмена ????

Спасибо огромное, тем кто решил этим заняться, я сама осетинка, у меня есть осетинско-русский словарь, но я не нашла русско-осетинского!!! Я вам очень благодарна, ведь осетины не должны забывать свой язык, как мне кажется такой словарь должен быть в каждой осетинской семье как минимум!!! Ещæ раз СПАСИБО  

Комментарий отредактировал: Tabol 22.3.2005 .

Я лично двумя руками за!!! Программа необходима, мне то уж точно Будем следить за обновлением ее. Спасибо!

Кооммммунтарий!!!

Прочитал новость