Слушай Tabol. У кого вы хоть немного не своровали истории. Если тебе такие знакомы напиши? Казалось бы в наше время когда все умеют не плохо думать, когда каждый может открыто говорить, когда каждый наизусть знает свою не выдуманную историю, осетины умудрились завязать войну с Грузией, за исконно грузинскую землю. А ты что-то там пишешь про древние времена. Результат на лицо, с привычкой трудно расставаться, не правда ли?

В широких читательских кругах Осетии и у части исследователей до сих пор бытует представление о том, что осетины полностью тождественны аланам, а осетинский язык равнозначен аланскому языку. Таким образом, вольно или невольно, постулируется старая  

б у р ж у а з н а я 

идея о некоем чисто «арийском», «иранском»  

происхождении осетин и их языка. 

------------------------------------------------------------ 

СЛАВА КПСС -НЕ ЕВРЕЙ!!!

Элик, было бы полезни при приведении текстов оставлять ссылки, откуда это. Материал интересный, поэтому, если не сложно, укажите, откуда он взят.

отрывок из интереснейшей исторической статьи: 

...Существует несколько точек зрения о количестве жен у Андрея Боголюбского... Ю.А. Лимонов пишет о двух женах: «дочери Кучки» и «яске». По его мнению, вторая жена Андрея была уроженка либо половецких степей, либо Северного Кавказа. Жена Андрея, только не Кучковна, а «яска», была участницей заговора и контактировала не только с Амбалом, своим земляком, но и с Кучковичами. Таким образом, практически все исследователи считают княгиню, участвовавшую в заговоре, «яской», а ясы русских летописей, как считают многие исследователи – осетины. Так, например, О.В. Творогов убежденно пишет, что участвовавшая в заговоре вторая жена Андрея была осетинка и что «неслучайно всесильный ключник Амбал, бывший осетином, тоже был исполнителем и участником заговора».  

Санкт-петербургский историк Р.Х. Бариев приводит в исследовании, излагающем самый свежий взгляд на булгарскую историю, убедительнейшие доказательства, что ясы русских летописей – это не осетины, которых в древности называли «овсами» и которых можно идентифицировать с аланами, а донские булгары. «Глубокие традиции русской исторической науки, - пишет Р.Х.Бариев, - даже те, ко­торые были созданы ошибочно, несмотря на факты, отраженные во многих ис­точниках, не дают возможности современным авторам отказаться от отождествления алан и ясов (асов) и видеть в ясах (асах) булгар, которые заселили после распада Ве­ликой Болгарии весь бассейн реки Дон с Северным Донцом». Арабо-персидские авторы никогда не отождествляли ясов (асов) с аланами. В частности ал-Гарнати, рассказывая об дербентском эмире, отмечает, что «он говорил на разных языках, та­ких как: лакзанский, и табаланский, …и сарирский, и аланский, и асский, …и тюркский, и арабский, и персидский». В комментарии переводчики ал-Гарнати на русский язык О.Г. Большаков и А.Л. Монгайт пишут: «На первый взгляд вы­зывает недоумение то, что ал-Гарнати наряду с аланским называет асский язык. Средневековые путешественники отождествляли алан с асами. Плано Карпини, Руб­рук, Иосиф Барбаро знают о народе алан, которых именуют также “аас” или “ас”. Гру­зины называли алан «осами» или «овсами», а русские – «яссами». Однако весьма ве­роятно, что все же асы и аланы представляли разные племена». 

С.А. Плетнева, один из ведущих специалистов по археологии кочевого мира, пишет, что «территорию распространения болгар нельзя ограничивать только степной полосой; по-видимому, они постоянно в большом количестве селились в плодородных долинах лесостепного Подонья». Именно население бассейна Дона русские летописцы называют ясами. 

В 1116 г. Владимир Мономах отправил своего сына Ярополка на Дон, который воевал здесь, взял три города в области половецкой, пленил множество ясов, там обитавших. В их числе была «прекрасная девица, на коей он женился» . Таким образом, практика женитьбы на яских девушках была заложена дядей Андрея Боголюбского, а затем продолжена Всеволодом Большое Гнездо, его сводным братом. Матерью Ярослава – отца Александра Невского, была ясыня (булгарка) Мария.  

Р.Х. Бариев считает, что название этноса ясы (асы) возникло следующим образом. Когда булгары с Нижней Волги и Дона встречались с русскими, последние спрашива­ли: «Кто вы такие?» На что первые отвечали: “Без ас кешелэре”, т.е. «Мы низов­ские люди». Поэтому булгарское слово «ас» русские точно перевели на свой язык: “ни­зовские”. Отсюда и летописные асы (ясы). А так как низовские и средневолжские бул­гары в глазах русских были одним и тем же народом, что соответствовало действитель­ности, то они иногда называли асами (ясами) и жителей Волжской Булгарии.  

Таким образом, получается, что ни тверской летописец, считавший жену Андрея Боголюбского булгаркой, ни другие, называвшие ее ясыней, не ошибались. Ясы – одно из названий булгар. Хотя в то время булгары и ощущали свое единство, они еще продолжали носить свои племенные наименования: нократ, сабокуляне, челматы, баранжары, ясы и т.д. Ключник Амбал, по всей видимости, прибыл во Владимиро-Суздальскую Русь вместе с женой Андрея, будучи ее слугой или приближенным. Имя Анбал, судя по надписям на надгробных памятниках акрополя г. Болгара, было довольно распространенным среди булгар 

Пожалуйста. 

Рад, что данная публикация кому-то пригодилась.

Дорогой безымянный ингуш!  

А ведь ни одного конструктивного слова ты сказать так и не смог.  

А то, что в тебе столько злости и ненависти - это плохо и для тебя и для окружающих.

хорошая порода надо разводить тока не помоями кормить этож вам не шарики!!!

Севсем не дорогой осетин!!! "Чья б мычала, твоя б молчала". Писать вас советская власть видимо тоже научила, и ещё многим премудростям пока мы были в ссылке. И повторяю ещё раз, для особо умных, нам очевидное доказывать не нужно. Но да ладно. Источник возьми любой, искать не нужно. Это у вас ссылки на одну и туже парашу. ДА И ВООБЩЕ ЧЕГО ИСКАТЬ, ЕСЛИ ВАШИ ЖЕ ИСТОРИКИ ПРИЗНАЮТ, ЧТО СЛИШКОМ РАНО НАДУМАЛИ НАЗВАТЬ СЕБЯ АЛАНАМИ. Хотя это не твоя вина, что ты тут распинаешься, это враньё тебе и твоим родителям, баубшкам и дедушкам вложено очень давно.  

Дерзай дальше....

Жирный Я из села НОГКАУ фамилия моя Татаров сын Таймураза. Спасибо за позновательную информацию

Очень понравилась статья.Обещаю быть заботливой матерью и верной женой.С уважением Марина23года.

http://pohodd.ru/gallery/main.php?g2_itemId=1228 

значит хохлам НИКАКОГО ОТНОШЕНИЯ К СКИФАМ НЕ ИМЕЮЩИМ МОЖНО А АСЕТИНЦАМ НЕЗЯ? 

http://skifskoe.narod.ru/

чушь несешь увыжяемый 

кто смеятся будет и над кем? 

то что осетины ЕДИНСТВЕННЫЕ потомки скифов об этом все энциклопедии и учебники 

так что либо либо 

1 скифы настолько ничтожны что их пирамиды-курганы недостойны внимания 

2 ингуши будут смеятся? 

МНЕ УЖЕ СМЕШНО над ними))))))))))))))

Дорогой безымянный ингуш! 

Устал повторять твоим сородичам одно и то же, но повторюсь опять: читать-писать вас советская власть научила - это хорошо. Но к сожалению пишете намного больше, чем читаете - почитайте хотя бы словари, если уж не в силах одолеть научные работы. 

Теперь по поводу приведенных здесь громких фраз: 

1. "ингушам не нужно сочитять историю, воровать её" - согласен, уже украли и сочинили ; 

2. "Ингушская история написана не только в ингушских источниках (ПОЧИТАЙТЕ)" - дайте источники, почитаем, только опять не Вагапова, Тимерханова, Кодзоева и Баксана.  

3. "А вот осетинам сложнее" - согласен, сложнее, с такими соседями, которые даже историю воруют... не говоря уже об остальном...; 

4."бедные уже измучались доказывать что они аланы" - а доказывать, что мы аланы нам не нужно за нас это сделали Миллер, Кузнецов, Вернадский, Кулаковский, Ковалевский, Клапрот, Дюмезиль, Алемань и другие.

Возможно и Ингушетии и есть проблемы. Но нет проблемы не решаемой. Зато ингушам не нужно сочитять историю, воровать её, и доказывать и показывать всему миру. Ингушская история написана не только в ингушских источниках (ПОЧИТАЙТЕ). А вот осетинам сложнее, бедные уже измучались доказывать что они аланы(которыми и не пахнет), во всех журналах и газетах, и вообще во всех СМИ пишут об истории, пытаясь вдолбить детям то чего нет.

Хорошо, что бумага всё терпит. Всё враньё. Радуйтесь "аланята".

Ты это сам(а) придумал(а). Смеяться будут.

Я вообще предлагаю в Осетии создать скифский этномузей под открытым небом 

Представьте огромный курган в натуральную величину накопан или реконструирован поверху можно газонную траву посадить красивую , чтобы курган не обсыпался. А внутри сделать реконструкцию содержимого. и там копии экспонатов . Скифский жертвенник из горы хвороста и старого ржавого меча воткнтуго в него! 

Этоже будет туристическая мека туда будут приезжать как в Египет смотреть курганы не примиды! 

The Beatles populjarnymy stali posle vozvrashchenia iz Gamburga, v nachale ix daje za nemcev prinimali, eto ne znachit, chto oni nemcy. a tak, statya ves'ma zanjatnaja. ne v obidu budet skazano, no bojus, chto u osetinskoj literatury bolshe problem, chem u gruzinskoi, xotya by po kolichestvy chitatelei i osetin, kotorye umejut po osetinski chitat.

наши раби ингуши сбунтовалис

уыйас каи бауаендыдысты Ираетты ныхмае уй мах аххос у 

аемае ахам дзыхай каи дзурынц махмае уй даер мах аххос у