Флаг. Трёхцветный бело - красно - жёлтый. Эти цвета являются символами моральной чистоты (белый), воинской доблести (красный), и изобилия и благодати, осет. "фарн" (жёлтый). Эти цвета и понятия, которые они символизируют, связаны с социальной структурой древне осетинского (скифского и аланского) общества и являются отражениями этой структуры. Её суть заключается в делении общества на три социальные группы, составляющие органическое целое. Этими группами были: военная аристократия, из среды которой выдвигались вожди племён и военачальники; служители культа или жречества и рядовые общинники, состоящие из скотоводов и землепашцев. Обязательная принадлежность скифского жреческого костюма особый белый головной убор, трижды обвивающий голову, со спускающимися с головы двумя лентами или повязками, считающимися священными. Именно белый, как символ моральной чистоты. По данным историков, родоначальник жреческой касты скифов Авх, согласно легенде имеет белые волосы. Цвет военной касты - красный, точнее золотисто - красный, цвет пламени. В мифологии ряда индоиранских народов говорится, что основатели и боги военной касты с волосами и бородой золотисто - красного цвета. Античные источники не содержат прямых указаний на цветовую символику третьего слоя скифского общества. Однако нартский эпос даёт возможность исправить этот пробел. Третья социальная группа олицетворяет собой изобилие и благодать нартов. Родоначальник назывался Барафарнуг или Бурафарнуг, первая часть этого слова, связана повсему с осетинским словом "жёлтый". 

Осетины населяют Центральный Кавказ по обеим сторонам Главного Кавказского хребта. Ответвление последнего, текущее от горы Сангутихох к югу-востоку, делит Осетию на Северную и Южную. Природа щедро одарила Осетию. Величественные горы, покрытые вечными снегами, бурные реки, неугомонные водопады, тёмные глубокие ущелья, светлые зелёные долины, ледники, неповторимые альпийские луга, кристально чистые родники - всё это создаёт удивительную по красоте картину. А Терек? Невозможно представить себе этот край без реки. Через Северную Осетию проходят десятки туристических троп и экскурсионных маршрутов. Особый интерес у всех вызывает жемчужина Кавказа - Цейское ущелье.  

Северная Осетия - небольшая республика, имеющая площадь 8000 кв. км. - занимает часть Центрального Кавказа и Восточного Предкавказья. Наибольшая протяжённость с севера на юг равна 125 км., с запада на восток - 120 км. Территория Южной Осетии (3900 кв. км.) охватывает южный склон Главного Кавказского хребта. Северная Осетия стала самой густонаселённой. На её территории проживает свыше 633,6 тысяч человек. Плотность населения на 1 кв. км. более 140 человек. Сейчас плотность населения ещё больше возросла, если учесть, что число беженцев шагнуло далеко за 100 тысяч. В республике проживают представители более 100 национальностей: осетины, русские, армяне, грузины, украинцы, кумыки, греки, немцы, корейцы, кабардинцы, чеченцы, татары, азербайджанцы, евреи, ингуши и др.  

В самом центре Кавказского хребта живут ираноязычные осетины - прямые потомки некогда могущественных и легендарных скифов, сармат и алан. По мнению учёных, предки осетин создали, после греческой и римской, самую богатую духовную и материальную культуру в мире. Именно богатая история и неповторимая своеобразная культура осетин и их предков привлекают и привлекали внимание учёных всего мира. Это народ, который дал человечеству:  

- великого античного философа - мудреца Анахарсиса и крупнейшего историка VI века н. э. Иордана;  

- непобедимого витязя - полководца средневековья Царазан Сослан - Давида и гениального поэта К. Хетагурова;  

- выдающегося учёного современности В. Абаева и легендарного героя Гражданской войны Хаджи - Мурата Дзарахохова, прославленного полководца И Плиева и легендарного Хаджи - Умара Мамсурова;  

- непревзойдённого Отелло - В. Тхапсаева и первую в мире женщину - дирижёра В. Дударову;  

- арктического джигита Ю. Кучиева и неповторимую балерину Большого театра С. Адырхаеву;  

- известного во всём мире джигита - наездника А. Гудцова и создателя первого конного цирка Али - Бека Кантимирова;  

- легендарного борца Канукова и двукратного Олимпийского чемпиона С. Андиева;  

- это народ, который является создателем Нартовского эпоса и божественного танца "СИМД".  

"До сих пор не установлено, кто мы и откуда, поскольку на земле у нас нет родственных народов. Мы не знаем, куда нас несет наша судьба… Правда говорят, что мы жили на берегах Евфрата и Тигра, но и там нас не любили, не давали жить соседи, они ненавидели нас. Мы не знали, куда нам податься. Вот так мы проводили наши дни в одиночестве – словно спустились с неба. Наш язык отличается от языка других народов, отличается наше мировоззрение, наш характер, у нас есть свои особенности и традиции. Правда, мы были изгнаны из наших земель нашими соседями, они ничего не оставили нам, а аланы (предки нынешних осетин) нас пожалели и приютили, дали нам земли и приласкали, обучили нас своему военному делу, передали свою культуру, свои обычаи, защитили нас от внешних врагов". 

Геронти Кикодзе, профессор, доктор исторических наук, газета «Сакартвело», 1917 год 

Не вооруженным глазом было видно изначально , что у некоторых почерк один , т.е. одна рука . Я все это понимал , попробовал дать шанс подлечиться . Но . Из своей головы практически ничего . Наверное нету . Цитатки все фальсификация . Видимо , где должно быть вписано " Ингуш " , он вставляет Осетин . Ну и еще одни и те же лозунги .  

Не думаю , что они себе могут позволить роскошь напасть еще раз . Могут подталкивать с Юга . Как предидущий раз . Если они урок не извлекли , тогда это будет их Лебединая песня .  

На мой взгляд Осетины должны громче заявлять о землях , в пределах которой они вошли в состав России . Тогда закроется вопрос о спорных территориях , вернется Казбекский район , где находятся много Осетинских сел , так же вернется довольно древний осетинский город Калак ( Гори ). Теоретически выглядит здорово . 

Разводят , как кроликов . Но мы держимся .

Я тебе до неприличия детально все описал . Что знаю . Уважительно , без оскоблений . Ты либо невнимательно читал , либо ты действительно провокатор . В старании тебе не откажешь . И все таки , хоть немного , но ты был участником диалога . Задавал вопросы , Это хорошо . Мнеие твое обо мне не лучшее. Но это не повод оскорблять . Предков не трогай , Всевышний не простит .

AVA, а стобой я полностью согласен!!! Единственное добавлю - все вменяемые люди, вы видете что здесь происходит! Эти твари озвучивают сугубо не только своё мнение, они на самом деле озвучивают отношение в целом всей ингушской нации. Клянусь, что как минимум 99 % ингушей придерживаются именно такого мнения, и к нам осетинам абсолютно никаких положительных эмоций не питают. Эти твари готовятся опять на нас напасть, единственный вопрос когда? Они постараются уже точно по максимуму, и никого не пожалеют!!! Мы должны быть едины, всякие раздоры должны уйти, а иначе мы можем повторить судьбу наших предков, когда к примеру татаро-монголы нас разбили по частям! Нужно объединятся в одну политическую силу, а религиозные и прочие разногласия оставить нашим врагам!!! Вспомните, что проиходило в 92. Как подло эти твари напали!!! Сколько наших безвинных людей погибло!!! И эти твари опять расселяются у нас с милым оскалом, готовые ждать своего часа "X". До каких пор мы будем всё это терпеть, пока опять не будут убивать наших детей? У нас нету другого выбора, кроме как быть единными, и перестать грызться из-за всяких мелочей. Мусульманин ты, христианин ты, или атеист, дигорец или иронец, кударец или туалец, да ёпрст, какая разница, лижбы был порядочный человек!!! Сколько можно хернёй маяться!!! ... А вам ингушские уёбки, я так скажу - вы копаете себе могилу, что-ж, это ваш выбор!!!!!!!!!!!!!!!

Кто не помнит прошлого, у того нет будущего.

Если это провокатор , то с тобой абсолютно согласен . И , все таки - Вода камень точит . Но , а вдруг это не так , мы же не уверены в этом . Простой парень , введенный в заблуждение . Иначе нас так еще долго будут " водить на поводке " кукловоды , как телят , пока мы не поумнеем. А мы тем временем сами с себя " тащимся " . А если по телеку покажут какую - нибудь передачу или статейку хвалебную , тогда мы вообще крутые . Я во все это не верю уже . Хотя к именно сегодняшней власти у меня вопросов нет . Более того считаю что они все делают очень правильно . Кому то не нравится . Пойми , они Мира ищут не меньше нас , если не больше . Как только намечается контакт , выкатывают тему " исконных территорий " , бьют себя в грудь и обещают костьми лечь ради идеи . Но что то пока не наблюдается такой тенденции . Если кого и кладут , уж точно не того , кто гарлапанит . Тот в кустах , где нибудь в Лондоне . Чем опасна эта тема и я даже убежден , что она неразрешима по простой причине - никто не знает откудова начинать искать . Тогда весь Мир надо перестраивать . А это каллапс . Представь на секунду - в учебниках Инопланетян " Земляне из за 1 кв. км. уничтожили свою планету " Согласись смешно . Сам смеюсь .  

В 1992 г. , после событий , мы вокруг пивзавода собирали трупы . Если бы ты видел , не дай бог . Большинство были в заплатанных штанах , т. е беднота . А " крутизна " в это время сидели где нибудь в Пятигоске или в Нальчике и в ресторанах творили типа дела . Так вот - этих пацанов всех подставили . Это мое убеждение . У меня в жизни было много раз случаи , когда я сам ни в чем не виноват , но по долгу чести приходилось брать на себя . Так и этих пацанов принудили . Откажись они - позор фамилии и всему тейпу. Но это не означает , что те , кто это надумал - исправились . Такие не исправляются . Таких надо истреблять . Я уже писал , что основным законом для нас должен стать - мудрые обычаи наших предков .  

Для начала отказатся от взаимных претензий . Осетинам этот кусок земли большого счастья не принес . Так же уверен , будь он сейчас у Ингушей , проблемы от этого не исчезли бы . На уровне власти руки уже пожали . Представляю , под каким давлением возмущенных оказался Мамсуров . Так же в не лучшей ситуации Евкуров . Но что то же делать надо . За нас никто не сделает.  

Люди долгие годы хотят разгадать формулу счастья .  

Кому то счастье - много денег , кому то когда его понимают и т. д. Будучи студентом , на вопрос Что первичней Духовное или Материальное ? Я настаивал на материальном и даже пытался профессору Философии ( Стручалин у нас был ) это доказывать . Сейчас , когда поумнел однозначно Духовное . А формула счастья - жить по правилам .

Думаю , если бы я остался , они бы меня вытащили , но если бы не смогли , пытались бы . Вот даже в этом моменте ситуация . А как же тогда Закон Гостеприимства . Тогда позор тому дому . Для себя я четко знаю , что не бывает плохих народов , а если поговорить с человеком любой национальности , то он всегда найдет блестящий момент своей истории и будет оттудого раскручивать . Некоторые преследуют Национальную Исключительность . На мой взгляд это заблуждение , а если это допустим и так , тогда надо быть скромней . Я это так понимаю . Мне самому о себе говорить , хвалить себя стыдно , даже позорно . Если я того стою , то я все о себе услышу от других . К Ингушскому народу у меня претензий нет никаких У меня если и есть вопрос , то только к тем , кто толкнул на это . Достаточно много бывал в гостях в Ингушских домах и прекрасно помню и гостеприимство , тихих скромных женшин и неулыбчивых мужчин . Как и положено . Что такое идеал ? А никто не знает . Каждый думает , что он знает . У Осетин есть вопросы к Ингушам , у Ингушей есть вопросы к Осетинам . И нам не надо друг от друга требовать быть идеальными . У наших народов был прекрасный опыт совместного проживания , а поскольку в горах условия были суровые , то и быт у нас у всех был суровый , благодаря нашим обычаям мы возможно и выжили . То есть мы почти достигли Идеала . Пока в наши отношения не вмешался кто то . Тут я не хочу бросать камень в огород Русского народа. Потому что Абхазов и всякие ...штейны были далеко не русскими генералами . Если только Ермолов . Ингуши и Чеченцы думают , что Ермолов воевал против них . По Осетии он прошелся каленным железом , особенно за перевалом . Но вот сам себя спрашиваю , а почему так было . Что мы настолько были глупы и не понимали что то . Почему нас убивали безнаказанно ? Типа Законно . Кто то так подносил ситуацию и тогда в далеком Санкт Петербурге принимали неверные решения . А кто то втихаря потирал руки . У меня есть соображения на эту тему , но нет доказательств . Примерно тоже самое учинили и нам . И вместо того , чтобы дружно строить дома , играть свадьбы , ходить друг к другу в гости , нас сделали кровниками . Абсолютно уверен . Если сейчас полностью отодвинуть политиков с их неправильной политикой , наши старейшины давно бы договорились и помирились .  

Для начала нам надо повернуться друг к другу лицом , исключить всякого рода оскорбления , потому что это тоже провокация . Стараться излагать взвешенно , обдуманно , что бы тем самым никого не обидеть , не откланяясь от истины . Мы должны друг другу поверить . 

К инфомации кто меня подпустит , кто я такой ?  

Естественно , всего я знать не мог .  

В 1988 г. , во времена Гласности и т. д. , жена одного нашего работника работала в ОБКОМЕ КПСС . В те времена открыли доступ к архивам . Так вот , он принес на работу приличную пачку , листов 50 А4 , вот там была инфомация . Там было и про департацию и про революцию и много истории вообще . Всякие карты . Я прочитал все , но все думали , раз открыли доступ , значит навсегда . И по недальновидности своей , а может за ненадобностью оставили их на ящиках с пивом и они уехали куда то . Сейчас понимаю , какие это важные бумаги . 

Почему назвали г. Орджоникидзе - понятия не имею . Знаю , что Осетины назвали Дзауджыкау . Там политика , на уровне власти . 

То , что ОБКОМ Ингушетии находился во Владикавказе , если не ошибаюсь на ул Черноглаза , было описано в этих архивах. После развала Горской Республики все разделились по своим Автономиям , в том числе и Ингушетия с центром в г. Назрань . Но на тот момент в Назрани не оказалось подходящего здания под ОБКОМ КПСС и временно ОБКОМ разместили в г. Владикавказ в двухэтажном добротном доме , а работников разселили на Шалдоне . Еще вроде бы выделялись средства на строительство здания в Назрани , но здания не построили , деньги куда то дели . В этом Осетинская партийная верхушка увидела умысел и приложила усилия , что бы поскорее этот ОБКОМ переехал . Может двум ОБКОМам было неуютно рядом , а может из каких то других соображений.

БУЗНЫГ!!!

еще раз даю ссылки 

http://osetins.com/2007/10/09/alany-v-zapadnojj-evrope.html  

http://www.darial-online.ru/2004_5/gaysin.shtml 

А где ссылка именно?

Осетин тогда же Сталин хотел сослать в Крым , на место Крымских Татар . Думаю , за Осетин кто то заступился из военной верхушки в силу того , что было много героев . Иначе департировал бы . Таким образом он хотел строить Великую Грузию . И именно в этом основная причина департации , а все остальное был повод . Чеченцы , Ингуши и Осетины ему мешали . Хоть он и родился Осетином и в Осетии ему стоит памятников , больше чем где либо , для Осетии он хорошего ничего не сделал , если не считать хорошим то , что не департировал .

Насчет Аланских островов ZARINHUR скинула интересную ссылку . Посмотри , интересно .  

И еще , от себя . Кто их научил пить из турьих рогов и где они их брали ? А затем они его тоже втыкали в хлеб Однако .

Ты просто невнимательно прочитал . Я как раз и пишу что Адыгские и Дагестанские народы избежали депортации .  

По поводу журналистов на площади Свободы . 

Накануне , это была пятница , я был в п. Карца у знакомых Ингушей . На тот момент все улицы поселка были заблокированы плитами . Открыта была одна улица на въезд и одна улица на выезд . На тот момент ситуация была накалена сильно . Неделей раньше по трассе ехал Осетинский ОМОН , но дорогу стали перебегать мальчик и девочка . Мальчик успел перебежать , а девочка , к сожалению , нет . На этой почве разгорелся сильный скандал со стрельбой . Так вот , в Карца мы пили водку , жарили мясо - общались , отдыхали . Затем я стал собираться домой . Они мне предложили остаться , мол выпил водки , мало ли что . Но один парень , его звали Мухажер , сказал мне - " Лучше уезжай , наши хотят что то замутить " Я бы все равно не остался , но факт. На следующий день , в субботу мы до обеда работали , я приехал на работу . Сделав свою работу , примерно в 13 - 00 я поехал домой и решил заехать на газ. заправку , что на Черменском шоссе . Не доезжая метров двести до Черменского шоссе стоит здоровенная машина , перегородив дорогу . Дальше стоит толпа народу и какая то возня . Подошел ближе , все показывают в сторону селения Чермен . Там все окутано дымом . Что случилось - Ингуши напали . А это были жители с. Чермен , которые , как обычно по субботам , поехали в город на базар . А обратно их не пускали люди в форме - не военной , не милицейской . Короче в это поверить было трудно . На следующий день я пошел на площадь Свободы г. Владикавказ узнать что происходит и чем я могу помочь ? По городу ползли всякие слухи , но ситуацию никто не контролировал . Это называется застали в расплох. А если говорить человеческим языком , никто не мог в это поверить . Вот там я и встретил десятка три журналистов , которые слонялись среди народа и задавали провакационные вопросы . И в тот момент Галазов абсолютно ничего не решал . Его и не видно было . Единственное что он сделал , встретился , не знаю где , с Дудаевым с просьбой сдержать свои войска . Вот все его участие . 

На мой взгляд , вот именно за этот период нам всем должно быть стыдно , потому что , все что было до этого - это все власть , народ там ни при чем . А вот здесь именно народы сами столкнулись . И когда я говорил о покаянии , я больше этот момент имел в виду . Кто должен покаятся ?  

Надо заглянуть в глубину веков и поучиться у своих предков , как мирились кровники .

я с пидарасами не разговариваю!...

С удовольствием бы написал , но все что помню на память я описал . К сожалению всех названий я не помню . Я уже почти двадцать лет живу вне Осетии . Единственное , что могу добавит , прежде чем начать карательную операцию , кто то напал на Казацкие станицы , оставив Осетинский след . В овет Казаки напали на Владикавказ и учинили резню . Есть " памятная " улица во Владикавказе " Августовских событий " , тем самым ослабив и тех и других , а после этого начался террор . Те книги , где я все это я читал давно утрачены . По неосторожности , аккуратно собрав в коробки , положил их в гараже откуда они благополучно исчезли . Современным источникам , особенно Интернету верить нельзя . Все подтасовано , подогнано , одним словом фальшиво .  

" Если бы в 1992 году ваше руководство не хотело бы маленькой победоносной войны, то ее не было бы. Но ЗАКОН О РЕАБИЛИТАЦИИ нужно было опорочить. Что и было сделано. " 

Ты действительно так считаешь ? 

Возможно это удобное прикрытие , но что ты можешь подумать о человеке , когда тебя этот человек , глядя в глаза , обманывает ? 

Если ЦТ все завуалировало , то для меня это не проблема , это " поберегли сознание общественности ", а я все прекрасно знаю и могу напомнить  

После ряда взаимных «обменов кровавыми любезностями», в ночь с 30 на 31 октября 1992 года ингушские военные формирования, состоящие из мобильных, хорошо вооружённых отрядов, пересекли границу Северной Осетии и начали боевые действия по захвату сёл Пригородного района. К ним присоединились многие жители Северной Осетии ингушской национальности. В этих сёлах запылали осетинские дома, стало вывозиться имущество и крупный рогатый скот, угонялись транспортные средства осетин, а также предприятий. При малейшем сопротивлении люди уничтожались. Первым приняли бой сотрудники Черменского поселкового отделения милиции, но силы были неравными. Оставашихся в живых, раненных милиционеров боевики забросали противотанковыми гранатами, и обезображенные трупы несколько дней лежали под обломками здания. Другое зверское преступление было совершено в посёлке Карца, где в местном клубе ингушами были расстреляны 25 заложников - осетин. И это были далеко не единичные случаи.  

Внезапность удара сыграла свою роль. За 2-3 дня ингушские боевики продвинулись на 10-15 км и достигли окраин Владикавказа. В эти кровавые для Осетии дни было убито более 100 человек, большое количество мирного населения было взято и увезено в Ингушетию заложниками. Многие пропали без вести и судьба их неизвестна по сегодняшний день. Было разрушено и сожжено много осетинских домов в оккупированных сёлах Пригородного района. Все эти события всколыхнули народ, вызвали ответную ярость и жажду мести за содеянное. На защиту республики со всех населённых пунктов потянулись тысячи молодых людей, примкнув к ранее созданным на случай агрессии, национальной гвардии, народному ополчению и силам министерства внутренних дел. Из Южной Осетии на помощь братьям прибыл хорошо вооружённый и имеющий боевой опыт батальон из 400-500 человек. Под угрожающим нажимом возмущённых народных масс армейское руководство также оказало некоторое содействие в вооружении ополченцев и органов правопорядка республики (см.статью о Г.Кантемирове в разделе "Генералы и адмиралы"). Всё это возимело своё действие, и к исходу новой недели, вся территория Пригородного района была очищена от нападавших. Гнев за содеяное, в ряде случаев перехлестывал через край и жертв с ингушской стороны оказалось заметно больше. Причем справедливости ради нужно признать, что ввиду большой интенсивности огня и применении тяжелого вооружения, среди этих жертв были и мирые люди.  

Ранее в зону конфликта были введены Российские войска, которые, заняв нейнтральную позицию, вступали в бой только в ответ на акты прямого на них нападения. К 5 ноября войска заняли позиции между противоборствующими сторонами с целью недопущения дальнейшей эскалации военных действий.  

Итоги этого, первого на территории России, вооруженного конфликта печальны как для осетин, так и для ингушей.  

-Всего погибло 546 человек ( в том числе 105 осетин и 407 ингушей)  

-Около тысячи человек были ранены и искалечены  

-Сотнями захватывались заложники, которые потом в основном были обменены между сторонами конфликта.  

-В зоне боевых действий полностью разрушены многие дома и строения, как ингушские, так и осетинские.  

-Почти всё ингушское население Пригородного района и Владикавказа (более 30 тысяч человек) покинуло свои жилища и надолго стало беженцами. 

Газета ВЕСТИ. 

Есть более детальные подробности очевидца , т. е меня . 

Вот видишь , как полярно противоположно все выглядит ? 

Но твоя позиция меня удивила .  

С большим интересом прочитал твою статью. Можешь поподробней рассказать про период 1918 - 1922 годов, в частности о территории нынешнего пригородного района. Многие детали я не знал, что ты здесь описываешь. Спасибо за информацию.