Не увлекайтесь терминами, содержащими в себе идею разделения народов на высших и низших. Это не по-божески. Не надо поправлять Бога. Если можешь сделать что-то для людей - делай. Термин "арии" подбросили Гитлеру Английская разведка и подготовили 2-ю мировую войну. Впрочем, и первую мировую, то же инспирировала Англия. Все это расписано в мифологии и подтверждается этимологией. Самое правильное и достойное - работать ежедневно над своим кругозором и образованием. Наличие высшего образования - это только начало, а не конец образования...

По истерической реакции, при упоминании арийской сущности Христа, легко определить жида, какими бы именами он не прикрывался. Оскорблять Божьего Сына, это как-раз их пререготива. Именно они пытаются облить грязью имя Арий, Арийское Мировоззрение вообще! Скорее всего этот "as-roks" очередной галгай или кикел, а то что их ожидает, они прекрасно знают. У нас нет разных вероисповеданий, как бы это не пытались нам внушить. Все религии имеют один Источник, Веды. И наш народ сохранил достаточный объем этого Арийского Учения, чтобы не отвлекаться на аврамические тексты.

В принципе в согласны со всеми. Но аргумент "согласен-несогласен" не научная категория. Да, Вы правы, Бог один на всех. Но в связи с духовной недоразвитостью современных цивилизаций все тянут Бога на свою сторону. Но до тех пор, пока не будет духовного консенсуса, мы осетины никому не позволим путать грузинского святого Георгия с осетинским Уастырджи, хотя и там и там, личности были этническими осетинам. Это всего навсего спекуляции. И спекулянтам не позволяем совершать духовные подтасовки.

Всё правильно! только и Индуизм являеться мировой религией! его исповедуют повсему мирк люди разных национальностей! в индии-различные нации разного корня её исповедуют! Так же хочу сказать-что самого понятие Многобожие-то есть вера во многих Творцов Вселенной -нигде и никогда не существовала!эту заведомую фикцию изобрели семиты-чтобы доказать что они "изобрели" монотеизм-который только один и есть и был всегда и у всех! разница толко в том что арии верили что Творец-правит Миром посредством Вооплощений и Проявлений в разных формах сообразно Нуждам!Арии считают что Бог как и Человек-его Творение-имеет помимо управляющего органа-Разума-ещё и Члены для реализации Функций в разных сферах бытия! Семиты верят что Бог-это Мозго-который и землю пашет и с врагами сражаеться -не имея посредствующих Органов!что вероятней?учитываю Единые Законы по которым строиться Всёв Сущее! Также не согласен с Противопоставлением Уастырджи и Св Георгия! да! и тот и другой когда были воплощены в разных материальных телах! Но духовноидейно они Аналогичны! это всё равно что Компьютеры разных фирм и конфигураций работающие на идентичном процессоре! Есть Метафизическая Сущность-Символизирующая Мужское Начало-зощитника-Воина и есть её Вооплощения в разных земных формах!

Я долго изучал и хрестианскую и мусульманскую религию,искал ту любовь о котрой нам священики проповедуют,но нашел лишь океан крови и мелионы загублиных жизней во блого этих религий.Соломон говорил;-Нет некого на земле выше бога кроми отца и матери твоей.Чти отца своего и уважай мать свою. Может ли религия быть святой,если сеит вражду и ненависть,братоубийство.У тюрков бог Тенгри,приходится тестем богу Велесу.Разви Русские должны были бы врождовать с этими народами.Осетины,потомки древнего народа Асов,жили с Русами тысячелетиями в дружбе и взаимовыручкой.Район Пятигорска древня теретория Русколан и белояров.И древния вера имеет общее как для Оситин ,так и Русов,так и Марийцев.Имя богу у народов разное но традиции во многом одинаковые.И главное наши народы не имели человеческих жерт богу.Мир дому вашему.

Давайте не будем переходить на личности и выяснять отношения. От этого никакой пользы. У каждого есть свое мнение. Несогласие с чужим мнением прошу всех выражать корректно, иначе буду удалять комментарии. 

Как сторонник Осетинской Веры знаю, что уже несколько столетий она охаивается и принижается. Ни христиане, ни мусульмане не скупятся на непристойности, выражая свою неприязнь к ней. Это крайне неприятно. И меня это порой доводит до грубостей, о чем я, как правило, потом жалею.  

Будем считать, что хамят отдельные и не самые лучшие представители этих конфессий. Не будем им уподобляться. 

Давайте не будем переходить рамки приличий сами, и возвращать в них тех, кто выходит. Иначе далеко можно зайти.

Мой комент адресу жалкому провокатору под ником Totter  

Очень сомневаюсь, что у тебя есть на самом деле понятие об АЕгъдау, раз такие оскорбительные выражения допускаешь! Ты и тебе подобные только разжигают жестокую вражду между осетинами разных вероисповеданий!  

Почитай внимательно статью Камболова и особенно его слова в отношении того к чему могут приводить тупые высказывания представителей разных религий! Не смей больше так писать о Христе!  

Хуымæтæджы фарста нæу. Мыр «æ»-йы мидис бæлвырд у - «æнæ» (без). Зæгъæм, фæд - æвæд. Ирон дзырдты этимологи фыст нæма у. Уый аххосæй нæ культурæйы рæзт у фæстæзад. Цалынмæ нæ æвзаджы этимолги базонæм, уæдмæ размæ, раст фæндæгтæ ыссарæн нæй. Нæ агуырд, æмæ размæ цыд, нæ лæууы ахуырады бындурыл. Иу рæстæджы ирон æвзагæн тыхми бакодтой (дыгурон æвзаг дзы аирвæсти, фæсвæд кæй аззад уый фæрцы), æмæ рахастой фæндон нал дам ис фыссыны бар ирон дзырдты разæй «ы»-æн. Ацы сæрхъæн фæнд чи æрхъуыды кодта уый ма чи базондзæн? Сæрхъæн хъуыды кæй у уый та æнцонæй æвдисы этимологийы ахуырад. Ацы фарстайыл хъæуы сæрмагонд ныхас.  

Абайты Никъала бæргæ сарызта ахæм этимологион дзырдуат, фæлæ кæм ис йæ къухфыст, уы æз нæ зонын. Сæфт дам нæу, фехъуыстон – кæд разынит. Исчи йæ йæхи номæй дæр куы рауадзит – бæргæ.  

Дзырдтæ, кæцытæ райданыц , «ф»-йæ, зæгъæм - фадат, фаст, фæллой, фæнд, фæрд, фæстаг, фынг, æмæ а. д. раттынц дзырдтæ ныхмвæрд мидисимæ. Æвадат, æваст, æвæнд, æвæрд , æвæстыйаг, æввонг. Иу мыр иннæ мырæй ивд цæуы этимологион закъонмæ гæсгæ.  

Уырыссагау уцы закъон ис схонæн - «закон эконгомии (энергии)". Иронау та «æнцондæрдзурæн фæтк». Ацы закъон у æрдзон. Нæ фæрсы мах цы мыр ис баивæн æндæр мырæй, æмæ цахæм мырæй. Нæ æвзаджы ахуыргæндтæ сæ сæртыл хъен куы ысслæууой, уæддæр иуæй иу мыртæ ивд цæуынц æндæр мыртæй. Этимологийы закъæттæ бирæ сты, æмæ сты адæмты æвзæгты æмхуызон, иу. 

Дарддæр. Дзырдттæ, кæцытæ арæзт сты «фæр»-ы бындурыл, зæгъæм, фæрæн, фæрæндон,  

Фæрд, , фæрццæг, фæрын, фæрынад, фахс æмæ а. д. , кæд нае баззадысты не взаджы абоны онг, уæддæр сæ мидис у цыдæр кæмдæр æфснайын, æвæрын, æмбæхсын, фæстауæрц кæнын. Æмæ уцы ныхæстæм разæй куы бафтауæм «æ», уæд хъуамæ дæттой ныхмæвæрд мидис.  

Дæнцæг. Дзырд «фæрд»-ы рагон мидис уыди ауæрдын. Дзырд «æвæрды» этимолгион мидис та хъуамæ уа хыхмæвæрд - ракал, раппар «фæрд» хойрæгтæ. Уый адыл, фыссын «æвæрд» у рæдыд. Æмбæлы фыссыл дæр æмæ дзурын дæр «ывæрд». Ахæм рæдыд фыстытæ ис бирæ æмæ сæ хъæуы равзарын. Æппæты фыццаг дæр рауадзын хъæуы «ахæстонæй» , йæ бæрзонддзинад, ирон мыр «ы»-йы. Сымтъери сты «æв» æмæ «ыв» дæр. «Ыввахсы» бæсты фыссæм «æввахс». «Ыввахсы» мидис у «тынг хæстæг цыдæр», «æввахсæн» та йæ мидис хъуама уаит «дард». 

Дзырд «æвзаг» -æй аппарæм фæсыфтыд «аг». Æркæсæм «æвз» -мæ. Равзарæм, бафæлварæм равзарын, цæмæй арæзт у «æвз» - æв , æф æви ыв, ыф. Мыр «з» нæу дызæрдыгаг. Йæ мидис у цы уынæртæ æвзæры удон амонæг. Æвзаг, куыд буары хай, дзыхы хай, афтæ райста ахæм ном дæр уый тыххæй æмæ у ахсджыйаг дæр хай ныхас кæнгæйæ. Æмæ йæ «æвзаг» куы хонæм уæд ын йæ миниуæг исгæ кæнæм. Раст у фыссын æмæ дзурын «ывзаг». Дыгурон ывзаджы ныхæстæ фылдæр фыссынц æмæ дзурынц растдæр. Разæй æфтауынц «æ» нæ фæлæ «и». Кæм куыд æмбæлы афтæ. Æрмæст «æвзаг» фыссынад дæр ирон «æвзагæй» райстой. Куыд растдæр у: - æвзист æви ывзист; æвзидæг æви ывзидæг; æвзæрст æви ывзæрст?  

Æркæсæм ма мæнæ фæстаг дзырдмæ – «æвзæрст»-мæ. Æркæсæм дзырдтæ: - байзæрын, байзæргæ, байзæринаг, базæрæн. Ацы дзырд арæзт у цыдæр хойрæгты тыххæй. Таугæ-тауын куыд фæпырх кæнынц хумы уый æвдисæг. Уцы куысты размæ иу хъуыди хор, мæнæу, ыссыгъдæг кæнын цъæмæлтæй. Уцы куыстæн та ис дзырд «ывзарын». Æвзарын куы фыссæм уæд мидис сæфгæ кæены. Æмæ разæфтыд «æ» у ныхмвæрд «ывзæрстмæ».  

Цæмæй ахсджыйаг фарстаты ныхасы нæ хъуыдытæ ма сымтъеритæ уой, уый тыххæй райдайæм сыгъдæг кæнын не взаг æмæ уый фæрцы нæ хъуыдытæ дæр. Ирон монцыты тыххæй, ирон æгъдæутты æмæ æууæнкдзинады тыххæй, нæй ныхас кæнæн æндæр ывзæгтыл. Фæрæдидзыстæм. 

Бирæ хорз хъуыдытæ загъта Тамерлан Хъ. Хорз та сты сæ рæстдзинадæй. Дин, æгъдау æмæ Хуыцауы тыххæй куы дзурæм , уæд нæ алы ныхас дæр, нæ алы хъуыды дæр хъуамæ уа карст алыварсон ахуырадон цæстæнгасæй. 

Дардыл нæ дзурын. Райсæм уал дзырд «уац». Йæ тæлмацы у дыууæ мидисджын: - 1.весть,новость; 2. Проповед. Дыккаг мидис кæцæй æмæ цæмæй райгуырди? Кæд æй фæхæццæ кодтой, «уаз»-имæ. Æмæ кæд «уаз» тæлмац кæнынц куыд «святой», уæд «уазал» цæмæ у «холодный»? «Уазал» райгуырди «у+адзал»-æй. Бæгуыдæр, «адзал» зонын «хъармы» хос нæу. Уцы дзырд адæймагæн хæссы «уазал» монц. Кæнæ та цæмæй райгуырд «уазæг»? Цы бастдзинад ис «уаз» æмæ «уазæг»-имæ»? «Уац» дæр, «Уас» дæр æмæ Уаз» дæр святой? Æгæр бирæ не сты?  

Уацилла о, «святой» лæджы ном хæссы. Уац +Илья = святой Илья. Тынг дызæрдыггаг у. Уацилла райхалæм этимологийы хуызы. «У+ац+и+л+а», кæнæ та «Уац+и+л+а», кæнæ та «уац+ил+ла». Алы ран дæр мыр «л»-æн ис йæ бындурон мидис – цыдæр райгуыры, равзæры цæмæйдæр. Уациллайæ гуырыди уацтæ, æрдзы фæзындыты тыххæй. Абоны «прогноз погодæйæ» дæр арфдæр хабæрттæ лæвар кодта чи йæм куывта удонæн. «Долгосрочный прогноз» лæвæрдта.  

Уацамонгæ (уац+ амонæг) та дзырдта адæймаджы æрцæуинаг хабæрттæ. «Уац» дзуардзинады у фæрссаг миниуæг. Адæймагæн, адæмæн раст хабæрттæ хæссын. 

Кæд «уас» дæр «святой» у, уæд æппæты святой дæр у «уасæг» (петух). Уасæг алы бон дæр райсомæй раджы райдайы йæ дзуарон уаст. Кувæг та ма дзы цæмæн хъæуы? 

«Ас»-тæ ирон æфсæттонты схуыдтой Атланттæ (Скифтæ, Сæрмæттæ) сæхæдæг. Цыдысты иу æргомæй, заргæйæ æмæ хъазгæйæ. Сусæгæй иу не æрбахъуызыдысты бынæттон адæммæ. Бацыдысты иу æмæ иу бартæ иууылдæр сæхимæ райстой. Удысты разамонджытæ, лæвæрттой культурæ , амыдтой Хуыцауы , æмæ иунæг Стыр Хуыцау кæй уыд уыцы зондахаст. ДЗырд «Хуыцау», ном нæу. Фæрсномыг у. Ирон æгъдаумæ гæсгæ, сылгоймагæн куыд нæ фæмбæлы лæгмæ, кæнæ та иуæй иу дзыаертты ном дзурыны бар, афтæ не æмбæлди Хуыцаумæ дæр йæ номæй дзурын, нæ дæр сылгомагæн, нæ дæр нæлгомагæн. Æмæ йæ зонгæ дæр ничи кодта. Абон дæр æй нæ зонæм. «Хуыцауы» ис æмбæхст мидис - адæймагыл цыдæриддæр цаутæ цæуы, иууылдæр сты зонгæ Хуыцауæн, æмæ сæ аразгæ дæр йæхæдæг кæны. Уцы мидис æвдисынц дыууæ реликты «цау» æмæ «х». Бæлвырд та сæ кæны реликт «уы». 

Иу ныхасæй , «Уастырджи» нæу арæст «уас»-æй. Бирæ хæттыты йæ æргом ныффыстон, фæлæ къæрттæй цала нæй. Не æмбарын ацы «фидар зондыл хæст». «У+ас» - г-у-у-у-к! «Стыр» . «Джи»-ы мидис дæр бæлвырд у – арæх чи тахы ахæм. Иу тахт еддæмæ куынæ кæнит, уæд удаит «джы», æмæ хуындаит «Уастырджы» - г-у-у-у-к! 

Бæлвырдæй, раздæр, раджы заманты, ирон адæммæ хуыцауы зондахасть тыхджындæр куы уыди, уæд дзырдтой æмæ куывтой «Уасстырджи». Фæстагмæ ацы дзырд фæрæуæгдæр кодтам, уæлдай дæр та тылифты рæстæджы, æмæ райдытам фыссын дæр æмæ дзурын дæр «Уастырджи», иу «с»-имæ. Ацы хъуыды у зæрдæагайдæй (интуиция). Чизоны искæмæ фæзына ноджы растдæр æмæ арфдæр хъуыдытæ… бацин сыл кæнин. Устырджийы райхæлд у «У+Ас+стыр+джи». Ахæм хуызы райгырди Атланттæм дзырд «Монастырь» дæр. Йæ райхалд у  

«Мон+астыр». Монах дæр арæст у ирон баст мыртæй (реликттæй) «Мон+ а+х». Йæ мидис у: - «мон фæци(баци) мæхи, цыбыр рæстæгмæ». Не 'стыр ахуыргæндтæй сыл чидæртæ былысчилтæ кæнынц… уымæн дам нæй уæвæн. Цæуылнæ? Ахæм фарстатæ нæ иуæй иу стыр ахуыргæндтæ сæхимæ рагæй нал дæттынц. Уыдон тылифты рæстæджы «æрцахстой» Зæххы къорийы æппæты растдæр ахуырадон зонд Марксæй, Энгельсæй, Ленинæй æмæ Стъалинæй. Фæстаг ном «стъалйæ» арæст нæу – æфсæйнагæй арæст у.  

Нæ размæ бырсджытæ ма æрхъуыды кодтой ирон ном дæр – МЭЛС. Иу мельсы зыдтон, æмæ дæ фыдгулæн дæр ахæм цардæй ма цæрæт. Нæ ахуыргæндтæм дæттын иу фарста. Кæд Атанттæ æцæгæй дæр цардысты, кæд адæмæй уыдысты, уæд æнæмæнгæй хъуамæ дзырдтаиккой исты æвзагыг. Гобитæ кæцæй уыдаккой. Æмæ цавæр æвзагыл дзыртой? Кæд хатиаг æвзагых хæст удысты, уæд ирондыгурон ныхæстæ цы хуызы апырх ысты Зæххы къорийы алы адæмты æвзæгтыл?  

Абон, канд абон нæ,рагæй райдыттой сæ тох иуæй иу поддзахадтæ цард аразын ахуырады бындурыл. Махæн дæр æндæр хос нæй. Фæлæ уцы аразджытæ æппæты фыццагдæр хъуамæ ысуæгъд кæной сæ зондахасть тылифты «ахуырадæй». Сæхи уыл сæ бакусын хъæуы фылдæр. Кæд ысуæгъд ой уцы зыгъыммæ зондæй, уæд табуафси, райдаут рухс кæнын нæ развæндаг… кæд нæ , уæд уал уæ дзыхтæ æхгæдæй дарут, цъуттатæ уал бакæнут, ма æзмæнтут адæмы зонд. Æнæ сымах дæр адæм тынг тыхст уавæры ысты… 

FETT

Этот комплекс созревает в голове человека по причинам, пока не установленным наукой. Но инстинкт самосохранения затягивает такого человека в первую же попадавшуюся идею-ловушку о чём-то превосходстве. 

Цæмæй уцы низæй фервæзай, кæнæ дæ ма рцахса, уый тыхæй дзурын æмæ хъуыды кæнын хъæуы арæхдæр ирондугуронау.Тамерлан скодта тынг раст хæтццæг йæ кæронбæттæн ныхасы:- «…но наша традиционная религия есть и всегда, до тех пор, пока мы будем потомками своих предков, будет с нами – и в нашей повседневной жизни, и в самых высоких формах нашей национальной культуры. Вопрос только в том, какой она будет – развивающейся и животворящей или умирающей и уничтожающей нас изнутри.» 

Мæнæ фæстаг хъуыдыйы «уничтожающей нас изнутри.» дæр ис апп. Мулк у нæ адæмы марæг, нæ ирондзинад. Абон нæ ничиуал тæры сæрсæфæнмæ – нæхæдæг бырсæм.  

Хæлофæй лæбурæм къазнамæ. Чи фылдæр адава, уцы зондыл хæст ысты нæ хицауад.  

Иу сæвджын ирон лæгимæ мын рауади цыбыр ныхас иу хицауы тыххæй Давæг, уркæйæ куы схуыдтон уæд , уый дæр тынг рамæшты, æмæ загъта:-«ай цавæр æнаккаддзинад у. Хорз! Дав, фæлæ зон бæрц дæр.Цавæр хæлæф у?». Ацы лæг цæрæнбонты, советтон рæстæджы, фæкуыста  

«пайдаджын» бынæтты – къæбицты, æвæрæнты (завскладом). Уцы рæстæджы уæлдæр хицæуутæ дардтой сæ хъус (КГБ-имæ , иумæ), цæмæй давой бæрцæй. Уцы æнаккаг зондыл хæст у нæ марæг, нæ фыдбылыз, нæ сафæг. 

"А ты что думаешь, что президенту могут отправлять сообщение все, кому не лень?" 

О!!!

То лжеучение, которое 2000лет отравляло Арийский Мир как христианство, сегодня обнажило свою жидомассонскую сущность. Именно поэтому у нас популярны такие имена, как Х.С.Чемберлен, Й.Ланц фон Либенфельс, Мигель Серрано, Ричард Батлер и другие адепты Ариохристианства. Для нас, ариев, Кристо-Чиристи-Один это нордический воин, Воин Света! Только так мы воспринимаем Его, а не как грязного жида христика. Комментарии к этой книге, сразу выявляют всю жидомассонскую нечисть, какой бы масти она ни была(грузины, ингуши,. .белые предатели и пр. untermensch). Чувствует вся эта помойка, что подкрался к ней конец! Hair Kristo! Odiny Bar Du aeg! Ommen Hutsau.

Предлагаю всем заинтересованным в этом вопросе ознакомится с сайтaми Asatru, ARYAN NATIONS-CHURCH OF THE JESUS CHRIST CHRISTIANS. Cегодня каждый ариец должен знать таких авторов, как Мигель Серрано("Золотая цепь"), Варг Викернес("Скандинавская мифология и мировоззрение"), Г.Гюнтер("Расология"),.. Ариохристианство - это то, что нам нужно. Кристос-Один-Арий, *************. Odiny Bar Du Aeg! Ommen Hutsau.

Ацы философы æрмæджыты куынæ уадзай æдзæсгом æлгъыст ныхæстимæ уæд ам комментаритæ нæ фысдзæн. Цæмæн? Уымæн æмæ йæ уды конд у æмдзæфтæ(поэт) фыссыны æрдæм æздæхт. Философийы у бынтон къуымых. Ахуыргæндтæм (ученый) дæр нæ хауы. Æмдзæфтæ фыссæджы та агурын фæхъæуы рæсугъд ахорæнтæ æппыныдзух. Ахæм курдиат кæмае ис æрдзæй, уымæн йæ уды конды куы нæ вæййы æрхæндæг уылæнтæ, уæд ын рæсугъд фыссын вæййы æнцондæр. Стыр поэт Пушкины дæр цыдæртæ хъыззы-хъыззы кодтой йæ мидконды. Æмæ иу йе æмдзæгæты арæх ахæцыди æлгъыст ныхæстæм. Æппыныдзух рæсугъд удварнæн хъæуы ахæм уæвын æцæгæй дæр. Ис нæм ахæм аивадон кусджытæ. Нæ сын кæндзынæн сæ кой. Уыдоны тыххæй хъæуы сæрмагонд фыссын.  

Ахæм хатдзæгтæ нымайгæйæ ис æмбарæн æлгъитаг поэты уавæр дæр. Иудадзыг рæсугъд хъуыдытæ æмæ ахорæнтæ агурынæй тынг фæлмæцынц. Æлгъыс та сын у уды хос. Иу хабар уыдис :- дыууæ æфсымæры æмдзæфтæ фыссæг уыдысты. Нæ бафидыдтой. Иу æфсымæр дзы хъоды бакодта йæ фыды мыгкагыл. Поэттæ мæстыгæр сты. Сæ философион зонд та вæййы цыбыр. Æмæ уый тыххæй искæцы политикты сисынц хуыцауы фарсмæ. Кæй ныхмæ фæуой уый та, йæ гуырæй райгæ - куыйты хæринаг æй бакæнынц. Иу ныхасæй, хуыцау бахизæт поэты дзыхы бахауынæй. Йæ фыны дæр ахæм «æзнаджы» фæкæны æлгъитгæ. Йæ уавæр ахæм у. 

Æмæ сæ арæх акæнынц маргæ дæр се æгъатырчъиззи æвзаджы тыххæй.  

Хатын æй цас хъæзныг дæ уый. Гуырдзæй дæр хайджын дæ. Агурыс æмæ къахыс рæстдзинад. Уый тыххæй дæ нæ уæгъд кæны Стъалины темæ дæр. Хорз ахорæнтæй, рæстæй, равдыстай нæ адæмтæй бирæтæн сæ удвæртæ ахæстоны кæй ысты уый. Сæ зондахаст уцы зыгъуыммæ рæстæджы фæстиуæгтæй у. Ирон æгъдæуттæ кæнынц , фæлæ сæрты та джиппæй уагъд хъуыдытæ. Хуыцауы кой кæнынц æнæууæнкæй. Сæ хуыцау у уыцы рихиджын зомби . Æмæ сæ хæдæг дæр зомбитæ сты. Афтæ куынæ уаит, уæд ирондыгурон лæг куыд хъуамæ нымаит растыл ливорджын рихийы? Нæ ахуыргонд адæмы нын быныскъыд куы скодта! Уцы адæм сты рынчын фæтæджы низæй. Бæллæх уый мидæг ис, æмæ нæ абоны курдиатджын ахуыргæндтæ дæр ысты хъæстае уцы низæй. Зомбийы мидис æз æмбарын мæнæ афтæ. Хуыцауыл не æууæнды. Хуыцау ын нæй. Йæ хуыцау у исчи, дыкъахыгтæй. Кæмæндæр Стъалин, кæмæндæр та исты хицау, кæмæдæр та къæрных. Фæстæгтæ дæр абон уымæн баиу ысты. Нал хицæн кæнынц давæг æмæ хицау. Хуыты хуызæн нæрсынц. Се æнамод цардæй сты тынг разы. Уцы æууæлтæ кæцæй æрцыдысты? Æфсæйнагæй æхгæд паддзахады нæ цардыстæм? Алы джиппы фыст ныхасы дæр луаргæ нæ кодтой цензортæ? Зын у уынын ацы тæппуддзинад нæ хистæртæм. Тæрсынц рæстдзинадæй. Кæй фæнды бамбарын, уыдонæн ис мадзал. Бакæсæт лæмбынæг мæнæ ацы æрмæг: «Уроки истории и задачи демократов». Нæ хуссайраг æфсымæры загъдау – «вариантъ джы нæй». 

http://www.dodoy.ru/ 

Ацы текст уæлдай тынгдæр мæ зæрдæмæ фæцыдис. Йæ æвзаджы хъæды тыххæй. Рæсугъд фыст у. «Рæстдзинад»-ы æрмæджытæ бирæ кæсын, æмæ уыдоны «нырыккон» æвзаджы хъæстæ фæдæн, фæлæ Цоцокойы рæнхъытæ сæууон уддзæфау сты.

Æз дын цыфæнды цаутæ куы æрхæссон, уæддæр ды дæ дыв-дыв нæ ныууадзынæ! Æмæ уый тыххæй æз демæ нæ ныхас кæнын. Кæд дæ фæнды мемæ арафысс-бафысс кæнын, уæд райдай фыссын адæймаджы зондæй, фæуадз уал дæ дывдыв. Бæлвырдæй та Абайты Никъалайы ахуырады тыххæй. Æрхæсс мА дзы иу дæнцæг, æмæйæ равзар ахуыргонды æвзагæй. Æппын фæстаг дæхи философ куы хоныс! Ау, дыууæ ныхасы дæ бон нæу зæгъын æнæ æлгъитгæйæ?  

Æз мæхимæ цæмæ райстон уцы ахуырад æмбарын кæныны хæс? Уымæн æмæ нæ æвзаджы ахуыргæндтæ тыхст уавæры ысты. Сæ сæр ыссис сæ мæт. Ома сæ зондахаст уыдис социалистон, йæ мидисæй, æмæ националон-та уæлæнгай цæстæнгасæй – йæ хуызæй. Нæ курдиатджын аивады кусджытæ баууæндыдысты уцы зыгъуммæ зондарæстыл, æппæлыдысты дзы. Æмæ æвиппайды куыд фæуой уæрццфæлдæхт! Æмбарын сын сæ уавæр – уый тынг зын у – зондахаст ивын. Уымæн хъæуыы канд стыр лæгдзинад нæ, фæлæма æцæгдзинад уарзын дæр, дæхи удæй фылдæр. Аæхæмтæ сты стæм. Ды та дæ дæ хъуырмæ йедзаг ноджы фылдæр фыдбылызтæй, æмæ дæ марг æвзаг дæр дæ уды конды æвдисæн у. Куыд фæзæгъынц – рувасæн дам йæ къуди йе выдисæн…философон-та йæ ныхас. 

Дæлæма дæ къам мæ бакæс - цæрмыстыгъд къогъо… 

Абонæй фæстæмæ ды мææн дæ къогъо. Бамбæхсон уал дымгæйы…  

Æз мæхи Фыдбылыз никуы хуыдтон. Ацы сайты райдианæй фæстæмæ мæ фæсномыг у Дзигло. 

Уый фыццаг. 

Дыккаг та... 

«Мæнæ Дзигло цы æдзæсгом æмæ марг хъуыдытæ хæссы ирон æгъдаумæ, ууыл бакæнæм хъоды» 

цавæр æдзæсгом хъуыдытæ? 

Ардæм цитатæ рахæсс.

Нæ Фæссивæдæй бузныг дæн, тынг бузныг. Уæгъд ысты нæ гыццыл адæмы дихтæкæныны зондахастæй. Нæ кæсынц уарзондзинады, цардæмалы агургæйæ не знæгты ардыдмæ. Тагъд рæстæджы рауайдзыстæм иу æгъдау, æмæ иу менталитет. Фæлæ æвзæгты хъæуы хъахъæнын. Уыдон нæ наукон хотыхтæ сты. Æрма нæ баухъæудзысты. Сæ цæстæнгас дæр арæх вæййы нæ закомплексовæнни интелегенттæй дæр уæрæхдæр. 

Сæ ныхас дæр кæрæдзийыл хуыздæр бады. Гуымири амтæпп-умтæпп ныхæстæ нæ кæнынц.  

Нæ рагон фыдæлтау, архайынц уæздан ныхас кæныныл. Кæд уыныс искæйы рæдыттæ, æмæ кæд уцы рæдыдтытæ не сты ахсджыйаг, уæд сæ не хъæуы ысхъауын. Æмæ чи у æнæ рæдыд? Кæмæ нæй аипп ыссарæн? Хуыцау бахизæт ахæм адæмæй. Атланттæ никæйы фыдох истой. Зыдтой йæ хабæрттæ иуылдæр Хуыцауы къухы ысты. Æрмæст иу гуымыдзатыл худдысты фæлмæнæй , хинымæр, ирони, кæй хонынц уцы æууæлæй. Чизоны ацы термин дæр «ирон»-æй ист у.  

Мæнæ Дзигло цы æдзæсгом æмæ марг хъуыдытæ хæссы ирон æгъдаумæ, ууыл бакæнæм хъоды. Цæмæй? «Иронийæ»! Æз ын ивын йæ ном. Иу рæстæджы йхи ысхуыдта «фыдбылыз». Фæстагмæ та «дзигло». Уый гæды ном у. Уый зæгъынмæ хъавы, ома, мах стæм гуымиритæ, уæйгуытæ, кæцытæ иу нарты хуыдтой дзигло. Йхи хоны «нарт-дзтигло» иннæты-та «гуымири- уæйгуытæ». Ахæм хъуыдыйæн æппындæр нæй бындур. Æмæ дын дзигло дæ ном ивын. Хондзынæн дæ «къогъо». Хæдойнаг дын мæнмæ. Кæдæм æй бахæссон, къогъо?