1.В качестве новогоднего подарка предлагаю свою версию этимологии некоторых важнейших для нас понятий.  

Скиф. Одна из версий этого понятия выводиться от слова «скаф». Согласно закону звуковых переходов, обусловленной принципом «экономии», переход звука А в звук И в рассматриваемом контексте не может имеет место, потому, что произнести Скиф требует большего напряжения разговорного аппарата, чем легкопроизносимое слово Скаф. Наше, в определённой мере, копьюторизированный звукообразовательный аппарат, никогда не идёт по более трудоёмкому пути, без веских на то оснований. В приведенных понятиях не имеется никаких подобных оснований. 

Итак, рассмотримС+К+И+Ф. Здесь звук Ф означает(без приведения доказательств) неопределённость, загадочность. Звук, точнее слово И нам известен. Звук К, так же ранее уже рассматривали. Сочетание СК в своём первоначальном звучании был ЫСКÆН и оно изменялось в такой последовательности –ЫСКÆ, СКÆ и его современное звучание стало СК. Такое постепенное сокращение слов характерно для всех языков. Таким образом, получаем нанизанность слов СДЕЛАТЬСЯ, СТАНОВИТЬСЯ + И+ НЕОПРЕДЕЛЁННОСТЬ, ЗАГАДКА. Логика достаточно очевидно Скифы те, которые являются или сделались загадочными, непонятными. Разве сегодня больше поняли ученые, изучающие историю Скифии,чем они занимались? Остается открытым вопрос – это их самоназвание или так назвали их соседние племена. Поэтому приходиться констатировать, что Скифия скорее явление, чем этнос. Не было такого народа как Скифы и не было и не могло быть скифского языка. Нет ни одного веского доказательства наличия скифского языка, отличного от современного осетинского в фонетике и лексике. 

2. Кто такое племя как АС-ы, которых называли по- разному: ЯСы, ЯССы, ОСы, ЯЗы, ОЗы?.Звук С озночает шуметь, издавать звуки. Поэтому АС указывает на тех, которые шумят. Известно, что Асами называли тех же Скифов и Сармат. Почему? Дело, в том, что Скифы вступали на земли разных племён, но не прокрадывались, а издавали, наоборот, шум и грохот, который должен быль разноситься далеко. Тем самым, они довали понять местным племенам, что это мы и понятное дело, противостоять нам или мешать нам не следует - они уже были все прослушаны о военной мощи этих племен и они знали, что просто так они никого не трогают. Где есть исторические сведения, что Скифам мешали в их загадочных действиях. Такое происходило исключительно редько и чаще всего Скифы выходили победителями из этих стычек. 

Это все конечно, довольно банальные сведения. Таким образом, в представлениях других племен утвердилось понятие АС, которое так же не является самоназванием племени и указывает лишь на функциональное исполнение воинской миссии в составе Скифов, волнами накатывающих на народы и материки. Поэтому их прозвали АС-ами.Такого , асского, языка также не было и не могло быть. 

3. Азия – это территория, находившаяся длительное время под духовной, политической и военной гегемонией АС-ов.  

В слове АСИЯ звук С играючи переходить в звук З и поэтому получили название этой громадной территории как Азия. Точно также происходят аналогичные названия города Азов и одноимённое название Азовского моря. 

. Доказательств таких выводов множество. Сошлюсь на мнение покойного Ниязова, который говорил, что они являются потомками Скифов и Сармат. 

4. КАВКАЗ. Этимология этой топонимики легко расшифровывается реликтологическим анализом. Оно является сжатием выражения КАФГÆ КÆН АСС; КАФАГ АСС; КАФ ÆГ АСС.Вцелом имеем выражение - танцующий асс. В слове [b]КАФГÆ, Приставка ГÆ является КÆ , где К переходит в Г согласно закону экономии и повторение КÆ и КÆН сжаты в один звук К, а звук СС естественным образом переходить в звук З. Проще и легче сказать КАВКАЗ, чем КАВКАСС. Если кто-то из кавказцев претендует на происхождение этого понятия, то пусть предложат такие же неопровержимые доказательства и аргументы. 

5. ОММЕН ХУЫЦАУ. Омм+ е+н состоит из понятий: – Омм, это признание или понимание (слово О) реальности вселенной, космоса. Звук Н означает знание, понимание вообще. Звук Е указывает на наличие согласованности между двумя понятиями. В итоге получаем понятие о полном понимании и познании вселенной, не непосредственно, а через Бога - творца всего сущего. 

И в сочетании со словом Хуыцау мы говорим, что понимаем и признаем всемогущего, всепонимающего, всеведоющего, и всемвладеющего Бога. Это примерно то же самое, как и традиционное обращение к Богу у мусульман. Есть, правда существенная разница - осетинское Оммен, Хуыцау говорить о праве осетин обращаться к Богу непосредственно, без посредников и без перечисления его, Бога, качеств, сжатых в одном слове Оммен с некоторой фамилярностью, которая говорить о высокой степени приближённости осетин к верховному Богу. Других таких народов, приближённых непосредственно к Богу, больше нет.Здесь не будем касаться вопроса об издании "Второзакония" в Ветхом Завете, в котором по-существу объявлена война Богу, как будто Бог создал все другие, кроме еврей, на заклинание последным. Как будто для таких ЖЕНРТВОПРИНОШЕНИЙ у Бога нет других ресурсов кроме сотворённых им с такой щедростью и любовью племён и народов. Возникает вопрос - а кто с такой щедростью издаёт и расспространяет Старий Завет ПО ВСЕМУ МИРУ - это США.  

Далее. Для более успешнего решения своих задач по расспростронению единобожия и связанной с этим постоянным нахождением в пути, был ниспослан Асам Уастырджи - У+АСС+СТЫР+ДЖИ. Вероятно это есть дух Батрадза из Нартского эпоса. Попытки расшифровки типа Уас - мяукающее животное - очевидная глупость, так же как и переход звука С в более трудоёмкий звук Ц. в слове уац - весть. Ещё более абсурдно впихывать в слово Уастырджи имени Гергий или Джеорджи. Сылки на КЪоста Хетагурова беспочвенны. За неимением научной аргументации Къоста мог рассудить в этом духе из благовидных целей прилобщения осетин к Христанству, исповедуемой Россией. В его время такой подход мог имет важное практическое значение. Наши же оппоненты попугайничая гнуть свою враждебную по отношению к осетинам, линию. Надо им заткнуть глотки и я этим позанимаюсь. 

При выяснении того, кто у кого заимствовал обращение Оммен и Аминь, придется дать однозначный ответ. Аминь – это искажённое заимствование осетинского слова Оммен. Наличие звука «И» в слове Аминь, начисто лишает  

это слово божественного статуса. Это легко доказывается. Звук И - имеется правомерно во взаимоотношениях между людьми и только звук Е - добровольное, взаимоприемлемое согласие или согласованность из слова Оммен допустимо в обращении к Всевышнему. @@@@@ Сновым годом всех! Продолжение следует... 

Комментарий отредактировал: Бакар 10.1.2007 .

1. «Фыдбылыз», алкæмæн дæр йæ фыдбылызтæ йæхи, фæлæ хорз æвдисæн разынд дæ фиппаинаг, цы æрмæджы кой кæныс уымæн, уæлдай дæр та дæ кæй смæсты кодта уый. Бузныг дæ уæздан фиппаинагæй- бирæ арф æмæ цымыдисаг хъуыдытæ загътай. 

2. Æрмæстдæр мын хатырæй уæт мæнæ ацы фиппæинæгтæ. Ирон ныхасæн (æмцау) йæ мидис тæлмацгонд у 

кыд совпадение. Фæлæ цæмæй фæбæлвырдæр кæнæм цавæр совпаденийы кой кæнæм уый тыххæй нæ хъæуы æркæсын дзырд цау-ы мидисмæ. Амоны происшествие, событые. Уымæ гæсгæ дзырдты иухуыозон арæзт æмцау схонын, мæнмæ гæсгæ, у рæдыд ныхас æмæ уый фæдыл, рæдыд ныхæстæй раст хъуыдытæн равзæрæн нæй. Æрмæстдæр иу дæнцæг. Иронау дзырддæ -пир, пирæн, пирын - баст сты урыссаг дзырд начёскæ-йимæ. Уырыссаг пир та амоны иронау куывд. Куыд уынæм афтæмæй дыууæ бынтон æмхуызон ныхасы амонынц бынтон æндæр мидистæ. Цæмæ? Уымæн æмæ ирон æвзаг у ирæтты æвзаг, ирон адæймаджы удыконд æмæ зондахасты бæрæггæнæн æмæ сæ аразæг дæр. Æфтæ сты иннæ æвзæгты æууæлтæ дæр. Ацы хъуыдытæ, барæй – æнæбары, гуырын кæныц иу фарста:-.кæцæй æрхастай ацы æрымысæггаг хъуыды, ома æз нымайын дунейы æвзæгтæ иууылдæр Аланты арæзт? Дзуаппмæ дæм не æнхъæлмæ кæсын – зонын æй – рæдыд хъуыдытæ æмæ гæды ныхæсты æсты тугæфсымæртæ. 

3. Ноджы цымыдис дæр та дзырд «сыдывд»-ы кой. Ома, баналон, никем не оспариваемое понятие. Æмæ кæд  

Ацы æрмæджы æцæгæй дæр ахæм общеизвестнийы хабæртты кой ис уæд кæимæ æмæ цæуыл у «тохы» амад? Кæд уыцы баналон хабæрттæ рагæй зоныс уæд сæ дæ царды æвдис æмæ сæ пайда кæн. Амтæпп уымтæпп хъуыдытимæ размæ бырсæн нæй. Нæ диссаджы Ирыстоныл æмæ нæ адæмыл йæ къух чи систа уыдонимæ мæ тох у æмæ уыдзæн кæддæридæр,- мæ ирон кад æмæ æгъдау æз сæдæ сомыл нæ, фæлæ сæ ницæуыл баивдзынæн. Чочиты Аланы кой дæр æнæапп ныхæстæй у рæдыд хъуыддаг Я преследовал цель чтобы мы задумались и сделали выводы каждый для себя, а не устраивать дискуссии. Думаю, что читатели меня поняли правильно.@. 

Комментарий отредактировал: Бакар 30.1.2007 .

1. Рассмотрим возможности реликтологического анализа для познания менталитета народа. Для примера возьмем слова сыхаг , зæрдæмæ цæуын æмæ æмбал, в сравнении с их русскими значениями –сосед, нравиться и товарищ. Этимология слова сых (улица) определяется при раскладе сы+х, где сы означает «сделаться», а звук х ( от хи – свой) указывет на принадлежность себе как родственник или как собственность. Поэтому в осетинском древний смысл (реликт) слова сых означает нечто собственное, родное. Как минимум, осетинское восприятие улицы указывает на очень эмоциональное отношение к улице, в котором он живёт. Соответственно, слово сыхаг (сосед) осетином воспринимается столь же прочувственно, эмоционально. Зачастую осетины говорят, что сосед даже ближе, чем брат, который живёт где-то далеко. Посмотрим, теперь расклад слова у+лица, который просто означает нахождения у лица, т.е. рядом. Как видим в русском понятии улицы нет, никаких эмоциональных притязаний. Совершенное нейтральное восприятие и отношение. Слово со+сед также говорить об основавшихся рядом людей. Такое же нейтральное отношение – сосед, так сосед – пусть он живёт своей жизнью, а я своей. 

2. Слово зæрдæмæ цæуын буквально означает идущий в сердце, заходящий в сердце. В русском языке в слове нравиться, как видим, нет ссылок на сердце, а только указание на хорошее отношение к характеру человека. При сравнении этих понятий, так же обнаруживается существенное различие в отношениях между людьми. Более эмоционально – неравнодушное у осетин и достаточное спокойное отношение, хотя и объективное, у русских.  

3. Слово æм+бал буквально означает совместный поход, а слово о+вар+ст ( здесь звук т перемещаем на его законное, последнее место, а звук щ заменяем первозвуком сч. Звук ч для простоты анализа опускаем). Здесь сочетание ст указывает на стоянку. Поэтому получаем смысл о совместном приготовлении (варить) пищи на привале. Таким образом, в первом случае (æмбал) внимание акцентируется на цели дружбы (поход), а во втором случае (товарищ) акцент делается на совместную трапезу. Таким образом, и здесь мы имеем существенные отличия во взаимоотношениях между товарищами. @. 

Ай та, зæгъын, Чочиты Аланæй куы фæфыддæр ис! Алцы æмæ алкæй агуры алантæй æмæ скифтæй. Кæдæм ма н' ахæццæ ис "рæстдзинад" агургæйæ, суанг Америкæйы дæр уыдысты нæ фыдæлтæ, алкæй æгъдау æмæ диныл сæвæрдтой сæ фæд, фæлæ сæхæдæг та æндæр адæмы динтæм 'рхаудтой, цæмæндæр... Мæгуыр, дам, йæ фынтæй хъал... Тынг сыдывд (банальный) мæм кæсынц ацы ныхæстæ. Кæнæ цыма æмцау (совпадение) нал ис ныхæсты 'хсæн! Нæ! Ныхæстæ дæр иууылдæр сты аланты æрымысгæ... Манголтæ йын систы Уæрæсе æмæ æппæт адæмы ирвæзынгæнджытæ! Мæгуырæг уыцы манголтæ дæр, алантæ сын куы нæ уыдаиккой, уæд куыд сзондджын уыдаиккой, нырмæ дæр цъыфæй бæхтæ æнæбары тъæпæнтæ кодтаиккой... Кæронæй та дзы æнæмæнгæй хъæуы ГАИ-агты бафыссын, кæннод кæронмæ сыдывд нæу уац. æмæ куыд æрхаудтой "Зæххæ бикъы хъæбултæ", цæмæй афтæ кæрæдзи стъигъой фæндæгтыл. Фæлæ о уæддæр се 'фсарм нæ ферох кодтой, сæ фыдæлтæй сæм баззад, æмæ 100 сомæй фылдæр нæ курынц... 

Ай та Чочиты Аланёй фёфыддёр ис

С чем я их и поздравляю. Я,вообще говоря, хочу предложить изменит концепцию на всех форумах. форумы не должны быть ареной пустопорожной болтовни, а то и оскорблений! Самым мощным фактором благополучия в мире являются знания. Это давно поняли спецслужбы и они стараются, опираясь на исследования в области языка и истории, атаковать народы дружественные или лоялные к России. Именно с этой целью больше всех в мире продятся исследования этих проблем в Англии и в Сша. Где результаты этих исследовании? Они ложаться в портфелях "советологов", которые не изменились с концом холодной войны. Концепция Запада - разрушить Россию изнутри -остается в силе.Интернет так же они роассматривают как инструмент разведки и разрушения культурного пространства Российских народов. Особое место в этой войне они уделяют малочисленному осетинскому народу. Поэтому они никогда не признают Южную Осетию и держать на всех информационных каналах своих агентов влияния, как правило, из числа купленных ученых и специалистов. А почему именно осетин, такой малочисленный народ, они считают своим врагом № 1? Во-первых из-за их великое историческое прошлое. Во-вторых, они бояться прихода осетин на руководящие должности.Они не забыли уроки Сталина, (с отцом осетином), который переиграл англосаксов по всем статьям. Я уже не говорю о Королях Артуре, Одине и целых династий королей в Европе, Азии и Африке. Всем этим злонамеренным программам можно поставить заслон -объязать форумчан заниматься накоплением знаний, а не петушийными драчками, инспирируемые платными "дежурными" на всех форумах рускоязычных сайтов.  

1. Сочетание «со» в русском языке означает совместность. Например, сотрудник (со+труд), сосед (со+сидеть) и переведен на осетинский словом «æмхъæлæсонтæ» от слова «хъæлæс» - голос.т.д. В осетинском этому «со» имеется равнозначное «æм». Таким образом, специалисты по языкознанию применили достаточно удачное понятие с использование приставки «со», так как произносить эти звуки без гласных, как мы отмечали ранее, невозможно.Но исходя из вышеуказанных понятий согласные также следует перименовать в русском языке как «содыхательными» или « соречевыми ит.д. или на осетинском «æмулæфонтæ», «æмдзырдонтæ» æмæ афтæ дарддæр. 2. Реликтология показывает, что современная практика составления словарей стоит очень далеко от истинного смысла переводимых слов. Вкратце можно сказать, что эти словари формализованы так же как и само языкознание. Приведём один пример. Берём «Словарь русского языка, том 11» и смотрим слово нрав. Это совокупность душевных, психических свойств; характер. Или – обычаи, уклад жизни. От него образованы слова нравиться, нравный, нравоучение, нравоучительно, нравственно, нравственность, нравственный. Собирательный смысл всех этих слов проистекает от норм поведения человека в обществе. Другими словами, если соблюдаются установленные нормы поведения, то такой человек считается нравственным. Сопоставим эти понятия и толкования с осетинскими словами (по словарю от 1993 года, редактор Гуриев Т.А) образованными от слова æгъдау, который переводиться в этом словаре как : . закон, обычай,традиция,порядок, правило, поведение,приличие, нрав. От этого фундаментального слова о нравственности( в осетинском понимании), произошли такие важнейшие понятия такого же порядка: æгъдауæвæрæг, æгъдауæй, æгъдаудæттæг, æгъдауджын, æгъдаухалæг, æгъдауыл и т.д., которые перводяться понятиями законодатель, по правилу, по традиции, по обычаю, почёт, воспитанный, закононарушитель,как положено и т.д. Как видим, в этом словаре нет перевода с понятием нравственности. Другими словами, осетинское слово æгъдау лишён статуса нравственности и сведён к механическим правилам поведения. Тем самым, осетины лишены по этому словарю своего основного национального достоинства – нравственности. Все исследователи восхищались во все времена осетинами, а наши доморощенные языковеди лишают нас этого основного духовного наследия наших предков.  

Вернёмся к слову табу. Словари утверждают, что это слово полинозийского происхождения в смысле запрета. Васо Абаев это слово как-будто не рассматривал. Оно встречается не во всех европейских языках, но где встречается там имеет такое же звучаниеи и такой же смысл запрета. В осетинском есть слово тобæ в смысле отрицания любых подозрений. Есть ли связь между «табу» и «тобæ», пока загадка. Если табу исконно осетинское слово , то как оно папало в Океанию? Итак, смотрим а+б+ у+т. Видимо следует начинать со звука б, означающее оснавательное исполнение чего-то. Поэтому, б+у+т означает дело(неизвестно какое) + у (является)+ заверщенный. Звук «а» означает, что это дело исполнено сейчас, в настоящее время. Поэтому, в связи с тем, что это слово адресуется к Богу во всех случаях, даже когда нет упоминания о Боге, то тем самым мы выражаем мнение, что наши молитвы или просбы Богом уже исполнены в настоящее время. Таким образом выражение табу Хуыцауæн означает, что наши просбы к Всевышнему уже исполнены. Другими словами  

«табу» не конкретизирует какие-то наши пожелания, а указывает обший смысл разнообразных наших просб и пожеланий адресованные всевышнему.  

Комментарий отредактировал: Бакар 7.1.2007 .

Этимология слов, в соответствии с "реликтологией" (дзырдарёзт),низвергает любознательного читателя в океан неизведанного и поэтому там легко утонут, в смысле -заблудиться. Поэтому, надо идти маленкими шажками. Если читатели заинтересуются этим предложением, то одна просьба, очень важно мне знать насколько понятен излогаемый материал, с тем, чтобы вносить исправления в свою методику. Ваши реплики буду читать с благодарностью. Итак, делаем первый шаг. 

!. В современном языкознании звуки "а", "ё", "е", "и", "ы", "о", "у", нгазываются гласными (хъёлёсонтё) и образовано от слова "голос". Для формализованной грамматики такое название "гласные" или "голосовые" впелно уместно. Но с позиции естественного природного явления это заблуждение. Подлинное назначение гласных в том, что они позволяют две вещи: а) сформировать звук на выдихании как гласных так и их сочетании с согласными, с таким расчётом чтбы мы на слух могли улавливать звуки, слова и предложения; б) гласные обеспечивают возможность дыхания вообще, с таким расчётом, что человек может говорить долго не нарушая процесс дыхания. Поэтому сочетания гласных и согласных нормировано во всех языках в определённых пропорциях. Поэтому, с позиции науки словообразования, гласные звуки следует именовать  

"дыхательными" (улёфонтё) или, если предпочтение отдавать функции 

словообразования вообще, то возможны названия - речевые,; словородные и т.д. ибо, без них говорить невозможно. По-осетински их 

возможно назвать "дзырдонтё"; "дзурёнонтё" и т.д. @@@@@@.

И в чём это выразилось. Мне известно обратное, из всех моих контактов с евреями. Высокие профессионали, глубоко порядочные люди, искренне служать России. К статьи, именно они давали знания, начиная с КъОСТА, нашей подростающей интеллегенции. К стати и героев в процентном отношении у них не меньше. Вопрос в другом, кто выставляет их в таком карикатурном свете и с какой целью? Просьба все наши соображения сверять с этимологией и тогда мы поймём многое из непонятных фактов. По осетински известны понятия "дзутт" и "уираг". Не вдаваясь в доказательства-это можно научиться делать самостоятельно-дзутт означает критическую оценку евреям от наших воинственных предков за их нежелание браться за оружие и имееть смысл -люди занимающиеся говорениями, то есть, грубо говоря обзывали их трепачами. Уираг, же означает признание их народом вселенским как и скифосармати сами. У+ир+аг. 

Что же означает "еврей". ЕВ+РЕ+Й. ЕВ-означает примерно, согласованное изменение к лучшему-примерно как осетинское понятие АИВ-искусство. Ре-испускание света знаний. Й- этот свет знаний предназначен для других народов. Получается обречённость  

еврейства служить другим народам как носитель знаний. Разве этот крест они не носять уже 2000 лет? Ну понятно, что делать добро -занятией весьма неблагодарное и поэтому они никогда не заикаются, подобно нам своими этническими заслугами, а также чёрная зависть к другим преуспевающим этносам зачастую затмевает разум. Во всяком случае, уклоняться от этимологии далеко просто глупо. Не мы творили историю и не нам его переписывать на свой вкус.  

Что же касается "друга" то не могу не сказать - с какой стати навязиваешь мне- и читателям- в аппоненты каких-то религиозных сектантов? Скажи хоть одно слово от своего имени и докажи свою порядочность. Если твои кумиры имеют, что сказать, то пожалуйста - я к их услугам -буду премного благодарен.

Затронутые вопросы носят мировозренческий харакер и поэтому весьма болезненны и поэтому не хотелось бы мне форсировать обсуждения. Пусть идеи уляжутся в сознании. От стеретипов, всё же надо как-то освобождаться. Казбек, ты всерезь думаешь, что "жиды" источник наших проблем?, то-есть -сионизм. Логика и факты протестуют против таких суждений. Не мог бы привести конкретные факты из своих контактов с евреями и сказать сколько раз они помешали тебе лично и в чё

Казбек, надеюсь, что поймёшь меня правильно.Ты молодец. Я горжусь, что у нас ещё есть порох в поровицах. Впрочем, было бы странным, что это не так! Ты на правильном пути и я тебя поздравляю от всей осетинской души! Спасибо тебе за то, что ты есть в этом мире сегодня и сейчас! Мы обречены Творцом только на успех. Так было и так будет, для блага всех народов на нашей пр6екраснейшей планете Земля! Остаётся одна исконная для нас проблема - чтобы не возгордились! Но это же в наших руках! Слава Богу нашему Твуорцу! Давайте будем разбираться с нашими заклятыми недругами. Они страдают от своей никчёмности! Давайте поможем им в их духовном излечении, а не просто в их моральном уничтожении. Мы им предлагаем выход из их тупиуковой стуации и  

говорим, что осетины, как и евреи, богоизбранный народ. Если кто -то хочет уничтожить осетин , то он должен хотя бы понимать, что за это желание придйтся отвечать, как минимум , уничтожением человеческого рода. Осетины всегда стояли горой за человеческое достоинство всех племён и народов. Слушайте,англосаксы! -наш предок Вас спасал и не смейте трогать нас - иначе Вам хана1. Англосаксы больше всех в мире расходуют деньги на исторические исследования. Почему? Они знають, кто такие осетьины и через своих покупных учёных, в том числе из продажных осетин, доказывают всему миру, что осетины это многослойный помес многих, никому не известных, племён. Один из этих "учёных" - Пётр Козаев. Он, как хорошо приняряженный гусь, ходит по городу Владикаказук и доказывает всем какой мы ничтожный народ . КЪола мне говорил, что его снабжают научной информацией очень солидные солидные специалисты. Почтитайте его -якобы его- труды и увидите неворуженным глазом, что этот человек не способен на такие ухищрённые разглоголствовантия.! В чём же для нас проблема? Надо научиться читать то, что не навредить нам. Одна подсказка - для того, чтобы отделить мусор от зёрен, не объязательно пережёвывать все примеси. Надо эти примеси откидывать. Вы должны понимать, что на наше одурачивание работают многочисленне научно-тисследовательские институты. Они финасируются или ,напрямую из , так назвывпаемых, институтов частных фирм, или как-то по другому, но с единственной целью- посеять внутригосудаственную вражду. На эту приманку. очень часто покупаютс я весьма талантливые и порядочные люди.

Спасибо Бакар! У Вас интересная методика по расшифровке слов и возможности их происхождения. Вы указываете на то, что слово или словосочетание "Табуафси" происходит из трёх слов: табу+уафс+и. Исходя из этого мы поняли, что такое "уафс" и "и", но слово "табу" опять остаётся не раскрытой. Мне кажется то, что окончаткльного варианта происхожденния слова "Табу" нам пока неизвестно. Но я постараюсь разобратся в его происхожденнии.  

Вы знаете! я тоже люблю копаться в словах. К примеру: слово "Кудесник"-от осетинского словосочетания "Кут-дессаг"т.е какой удивительный. Слово "Иногурация" от слов:-"Иннае" "гурае"т.е другое тело, ведь на самом деле иногурация это вхождение в другой статус в другое тело.  

С уважением. Казбек.

Бузныг, Казбек. У моих собеседников почему-то складывется впечатление , что я владелец каких-то тайных знаний. Это не так. Более того, всегда был двоечником по языкам. Просто любознателен и не терпится- стараюсь быстрее донести свои знания людьям. Я ещё очень мало знаю, поэтому давайте будем думать вместе и посмотрим к чему придём. 

Берем "Ирон орфографион дзырдуат". Табу;табуафси; табугёнёг;табугёнён" табугонд; табу кёнын; табукёнынад. Мне кажется, что табуафси составлен из трёх слов:- табу+уафс+и. В смысле - слава Богу, подошва имеется. Если это предположение окажется истинным, то это подтверждает версию автора "реликтологии", которого впредь буду именоват КЪола, о том, что наши предки жили за полярным кругом, можно сказать на снегу и на льдах, где наличие обуви подошвы была равносильно праву на жизнь вообше. Просьба не забегать вперед, например, о происхождении белокурых и голубосиных глазах роксаланов и т.д. 

Когда накопим достачно неопровержимых знаний, тогда и пригласим других на фантастически увлекательную вертуальную экскурсию в историю. у нас слишком много конкретных врагов и своих предателей, облеченных в профессорские мантии и поэтому надо подготовиться также гениально, как это сделали скифосарматы для Чингисханом. 

Продолжим. Думаю, что глубинные доказательства не всем интересны, поэтоу ограничусь выводами. Звук "т" в осетинском языке впрочем как и во всех других языках означает сделанность и завершённость смысла действия, явления и проочее, которое указывется предшействущими звуками. Поэтому, законное место в осетинских словах звука"т" последнее. Однако, в словооброзовании действую свои законы и исключения из этих законовКЪола. Есть веские основания считать, что во многих случаях, если не во всех, для чёткости и красоты речи, этот звук переносится вперед. Поэтому  

рассмотрим структуру слова табу в его законном состоянии - абут. 

А+б+у+т. Похоже, что "у" и "т" можно объединить как чёткое реликтовое слово "ут"- будьте. Получили а+б+ут. Посмотрим слова: -  

би - аби; бон - абон; быр - абыр; быхс - терпи, абыхс - потерпи; ба - аба; абабау - означает полное отрицание своей причастности к чему-то. Звук "б" произноситься "бы" и по смыслу и по звучанию совпадает  

с русским "бы"- как бы; что бы; почему бы? А также: акус - бакус; ацу - бацу; баба; биби; цау - бецау; бикъ; ном - бином;буд; быуар; бын;быцёу. Итак, мы можем выяснить, что "бы" означает основательность, надежность и соответственно очень важные понятия в словах задаются этим звуком. Поэтому можем предположить, что говоря "абы" или "абыу" указывает не на нечто конкретное, а на нечто собирательное желание, исполнение которого хотим иметь сечас, в настоящее время. А к кому можно обращаться с этим, кроме как к творцу? Звук "т" указывет на полную завершённость, исполненненность того что просим или того что уже имеем благодаря Богу. Поэтому, считаю, что подозревать это слово нет оснований. В дигорском есть выражение или слово: -"табу-мендар", означающее "большая просьба" с которым обращаются к людьям, а не к Богую. Слова мендар в дигорской лексике не имееться. Видимо означает "мёнёй дары или дарыс"и поэтому, не говорять верни долг или исполни долг, а наоборот убедительную просьбу. Приблизительно такие мысли навеяны сейчас. Дальше посмотрим. Извиняюсь за вынужденную растянутость - может читатели всерёзь займутся этим вопросом. 

Интересно и познавательно, Спасибо! Хочется спросить:- Откуда в осетинском языке слово "Табу". На пиршествах мы постоянно говорим:-"Устур Хуцауаен табу уает!". Ведь слово "табу" на многих языках означает запрет чего либо. Т.е. когда мы говорим -"Устур Хуцауаен табу уает!", то мы фактически накладываем "табу" т.е. запрет на Большого Бога. Может все наши беды от того, что мы непроизвольно но отвергаем Бога??? Может быть это слово "табу" является словом -диверсантом, которое нам преднамеренно навязали в прошлом наши недруги?????. Ведь, если словом можно убить человека, то можно и убить целый народ.

1. Что поделаешь с менталитетом - оно возносит и может сбросить с этой высоты.Нехватает самоконтроля - может пора нам не ходить с вытянутой саблей по всякому поводу, в особенности в научно-познавательных дискуссиях? Пусть у каждого хватить мужества определиться для себя в этом отношении. Человек выдвигает аргумент и что ты кипятишся - выдвин свой контраргумент и точка. Жди ответного аргумента. 

2. О Библии. Кое что читал, кое в чём имею свою точку зрения. Но дискутировать глобально не имею право - мало знаю.  

3. Выскажусь только о соотворениях Бога в течение 6 дней ... Мы, а также и те кто писал Библию, подразумевают под поняьтием "день" в смысле земных дней. Не примитивно лы мы думаем? Выходить по логике вещей, что "день" в нашем понимании существовал еще до появления сотворения Земли. А в какие сроки были сотворены Луна, Марс и другие планеты? Почему можно полагать, что все эти творения были привязаны к земным суткам? В истинном смысле под понятием "день", вероятно следует понимать вес цикл творения, который может длиться миллиарды лет и имет начало и конец творения. Можеть это является "днём" и тем самым мы освобождаем своё сознание от абсурдного понимания сотворения за одни земные сутки и даем простор научному поиску истины. Именнно таким путем познания мы и приближаемся к Богу не только как "по вере" , но и по знанию и пониманию. Сутки как категория времени имеет физический смысл в том понимании, что является временем жизни планеты Земля или в определенном смысле " жизни Солнечной системы" и т.д. Я вроде бы говорю понятно. Концепция категории " времени" гениально разработанной Тотрадзом Лолаевым гласить, что время не имеет физического смысла. Нет времении в прошлом и в будущем. Время это свойства процессов происходящих в телах в том числе и в живых организмах .Мы говорим, что этот прожил столько-то, а тот столько-то.Что это означает в физическом смысле? Это означает, что в этом человеке заложен в комплексе механизм срока его жизни, а в другом, другой механизм продолжительности жизни. Почему и говорять, что у каждого написано на лбу его судьба, в смысле долголетия. В этом же есть доля правды. А вторая доля правды находиться в руках Тварца и он делиться с нами своими тайнами, но атеисти отвергают протянутую руку Творца и обрекают себя на смерть духовную, хотя физически они могут прожить достаточно долго. А почему? А потому, что Творец очень позаботился о нашем долголетии и именно по всем этим основаниям Творец беспощаден к тем котрые поднимают руку на жизнь им сотворенную по своему образу и подобиюю. Он в каждом из нас и радуется вместе с нами и наслаждается вместе с нами теми благами которыми нас наградил и свет и ночь и солнце и небо, звезды и в особенности его царский подарак нам -Луна чтобы не чувствовали космического одиночества, и тучи на небе, которые никогда не повторяются, и дождь и снег, жару и метель, моря и реки, неописумые красоты приоды, и игра случая - одним словом, полнокровная духотворенная жизнь. Что бы было если рождались люди одинаковыми. умными, математиками, одноязычными, не болели, - разве это была бы полноценной жизнью без право на счастье. и т.д.Поэтому. 1. надо учиться жить красиво и совершенно как сама природа.2. надо постоянно работать над своим интеллектуальным и духовно- нравственным образованием. 3. надо учиться общению.4. надо любить ближнего как самого себя и прощать врагов своих, ибо они неудачники по рождению. Ибо всякая негативная энергшетика мысли только разрушает гармонию, сотворекнную Творцом и т.д. И как мы выглядим на этом фоне? Кто-то усвоил некоторую маленкую долю от истины и размахивает им как аланский воин саблей...Будем учиться и жить и спорить без оскорблений. Оскарбляют обычно только самых себя. Не оскорбляйтесь дорогие мои умники...

Осетинская религия уникальный духовный опыт воспитания человека. Мы живем в ситуации когда к несчастью наш народ подавленный информационным прессингом, с трудом поддерживает в себе свет того, что называется Ирон Æгъдау. Осетинская религия требует осмысления, а не веры, тем более как в христианстве, наша религия держится не на страхе, обложенном догмами, а на внутренней ответственности личности, по отношении к себе и окружающим. К сожалению идеологическая и интеллектуальная (или антиинтеллектуальная) обстановка такова, что чаще всего мы рассматриваем нашу религию в сравнении с христианством или еще с чем-то. Мы смотрим на самих себя через призму чуждых нашему духу взглядов. Отдельные деятели, законодатели информационной моды, слишком часто ссылаются на мнения сторонних наблюдателей относительно нас самих, тот-то говорил какие мы храбрые, этот говорил какие мы гостеприимные. Мы сами знаем какие мы, и пора эти знания вводить в информационный оборот, а заодно наше мнение о тех и об этих, и т.д. 

Уважаемый Тамерлан (или может Франц Кафка) в своих длинных и нудных комментариях ты обнаруживаешь свою абсолютную и абсурдную не компетентность в вопросах, которые ты пытаешься анализировать, очевидно, это проявление не состоятельности твоего интеллекта, которому, как надо полагать, не дает развиться твоя вера. Говоря о научных терминах, какую науку ты имеешь в виду, неужели «христианскую»? Расскажи, пожалуйста, как аланы приняли христианство и куда они с ним делись. Как случилось крещение Руси известно: Русско-норманский конунг Вольдемар (в славянской транскрипции князь Владимир) братоубийца, пьяница, блудодей со своей дружиной загнал славян из окрестных деревень в Днепр, далее всех мужчин окрестили Иванами, а женщин Марьями, после этого Русь стала святой. Расскажи теперь, Тамерлан, кто и каких алан куда загнал? Как ты вообще понимаешь принятие христианства в рамках целого этноса и государства? Как быть с тем, что христианство это религия индивидуального, личного спасения. Для чего, как ты думаешь, византийский двор, насылал в Аланию толпы миссионеров, уж, не для того ли, чтобы использовать послушных единоверцев в своих политических играх, проще говоря, чтобы аланы умирали за императора и Христа? 

Научным фактом также является то, что в 932 г., из Алании были изгнаны христианские священники. Как ты думаешь, Тамерлан, она снова «приняла язычество», или осталась вовсе без религии? Не кажется ли тебе, что одной из причин уничтожения аланского государства, явилось, как вы выражаетесь, «принятие христианства»? Распространение христианства является признаком разложения народа, этноса, его вырождения. Под христианской заразой (как называли его просвещенные римляне) погибли все культурные народы древности, к которым, несомненно, относятся аланы. Где великая эллинская культура, где великий Рим, где эта несчастная Византия? Что стало с Аланией (или лучше сказать с нами) известно. Очевидно наука, которую ты в данный момент представляешь, не может не только дать ответ, но и поставить вопрос. Интересно как ты разделяешь религию и мифологию? До сего дня было известно, что религия – миф соединенный с культом. Нам, Тамерлан, не нужно научного подтверждения (тем более оно давно состоялось) существования нашей религии, тем более от ученных с подобным тебе складом ума. 

Когда-то дикие орды татар разбили алан, народ, обладавший лучшим на то время вооружением, великим искусством ведения войны, народ, который дал варварской Европе рыцарскую – аристократическую культуру. Очевидно, в раздираемом внутренними противоречиями государстве произошел духовный надлом, название ему – христианизация. Однако ни монголам, ни ордам Тамерлана не удалось подчинить алан (Русь легла под татар и выжила, и расплодилась), нас почти уничтожили, но не подчинили. Не подчинят и сейчас. 

Жиды погубят Россию:(

Мнение "эксперта" Дэвида Смитта на сайте http://www.apsny.ge своим откровенным цинизмом замечательно продемонстрировал какие цели и какими средствами Англия хочет овладет Кавказом. Он говорить о нецивилизованности России. Англия, которая последные 500 лет только и занимается грабежом и захватами чужих территории, вероятно потеряла чувство реальности и продолжает свою колониальную политику. Этот "эксперт" даже не скрывает свое скотское невежество, расматривающая осетин как народ подлежащий истреблению. Это и неудивительно, потому, что именно завербованные политические грузинские лидеры в 20-х годах устроили геноцид Южных осетин. Иенно осетины были помехой для них тогда и сегодня , как народ не способный исполнять злонамеренные цели. Осетины для них как кость в горле,от которого, в конечном счете , они задохнуться вместе со своим догом - США. Пина къёбыла ардауы овчаркёйы -руки коротки -мы не одни в этом мире.

http://genozid-osetia.narod.ru/ 

вот нашёл в сети!!!

"Извините если был груб, но моя грубость ничто, по сравнению с тем, что было написано в статье и тем, как были оскорблены чувства тех, кто ее читал. " 

Статья резковата но написана по поводу и объективно. Наконец... о каких ты чувствах говоришь? Его чувства откорбили, подумайте только (каед чызг нае дае). Может задумаешься о том, сколько осетин стали баранами в руках "пастырей"? 

Очень хорошо сказал Казбек К. - "может быть кому-то покажется злой, но стороннику осетинской культуры (исчезающей) сегодня прощается все!"