Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --
Ингуши - самый коренной народ Кавказа! И не вам, осетинам , придумывать нашу историю. Ингушская история настоллько величественна, что вы даже не имеете право обсуждать ее!
Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --
Поэтому и стали скифы достоянием истории и археологии из-за своего пещерного ультраконсерватизма.Вместо того чтобы развиваться(есть ведь не только религиозные обычаи,но и другие полезные и умные вещи со стороны)строить города,дороги,развивать науки ,исскуство,укреплять своё госуцдарство ,строить флот и.т.д(это всё требовало перемены образа жизни безусловно) скифы довольствовались тем патриархальным образом жизни и ничего в ней менять не хотели(Даже когда Дарий персидский к ним пришёл он ничего кроме голой степи у скифов не нашёл)Только знали что жили в степи,пасти скот и учавствовать в некоторых набегах,пока не пришёл более сильный и более организованный враг и имя скифов стало лишь достоянием истории.Ведь осетины не от скифов произошли а от родственных им алан и кавказского автохтонного населения.
Сегодня, глядя на наш осетинский народ с огромным сожалением наблюдаю. какой хаос в головах у людей, чем только не морочат людям головы представители различных сект, официальных и неофициальных, при полном попустительстве властей... А ведь именно правители выступали хранителями обычаев предков. Вспомнил об этом, публикуя статью об Анахарсисе и его гибели. Вот что пишет пишет об этом Геродот:
«Скифы, как и другие народы, также упорно избегают чужеземных обычаев, притом они сторонятся не только обычаев прочих народов, но особенно эллинских. Это ясно показала судьба Анахарсиса и потом Скила. Анахарсис повидал много стран и выказал там свою великую мудрость. На обратном пути в скифские пределы ему пришлось, плывя через Геллеспонт, пристать к Кизику. Кизикенцы в это время как раз торжественно справляли праздник Матери Богов. Анахарсис дал богине такой обет: если он возвратится домой здравым и невредимым, то принесет ей жертву по обряду, какой он видел у кизикенцев, и учредит в ее честь всенощное празднество. Вернувшись в Скифию, Анахарсис тайно отправился в так называемую Гилею (эта местность лежит у Ахиллесова ристалища и вся покрыта густым лесом разной породы деревьев). Так вот, Анахарсис отправился туда и совершил полностью обряд празднества, как ему пришлось видеть в Кизике. При этом Анахарсис навесил на себя маленькие изображения богини и бил в тимпаны. Какой-то скиф подглядел за совершением этих обрядов и донес царю Савлию. Царь сам прибыл на место и, как только увидел, что Анахарсис справляет этот праздник, убил его стрелой из лука. И поныне еще скифы на вопрос об Анахарсисе отвечают, что не знают его, и это потому, что он побывал в Элладе и перенял чужеземные обычаи. Анахарсис, как я узнал от Тима, опекуна Ариапифа, был дядей по отцу скифского царя Иданфирса, сыном Гнура, внуком Лика и правнуком Спаргапифа. Если Анахарсис действительно происходил из этого царского дома, то да будет известно, что умертвил его родной брат. Ведь Иданфирс был сыном Савлия, а Савлий и был убийцей Анахарсиса.
Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --
Это только «антивелесоведы», подобные Виктору Шнирельману и иже с ним, были бы рады такому соединению. Он, к примеру, заявил, что «Гиммлер жаждал, чтобы Аненербе (институт „Наследие предков“ времен фашистской Германии) получило признание как подлинный центр высокой учености».
Это «Анненербе» центр высокой учености? Признаюсь, не ожидал такое услышать от известного сиониста, одного из создателей Еврейского института в Москве и Иерусалиме.
Нартон : 
23.05.2008 , 12:37
Tabol : 
