Заеринхур, насчет дурика-это не в адрес Магкеева.Табол, если не трудно удалите этот коментарий:"Иногда лучше молчать... 

ФИНСКИЙ ДОСЛОВНЫЙ ПЕРЕВОД ЗВУЧИТ НЕМНОГО НЕЛЕПО В ОПРЕДЕЛЕНИИ ТЕРМИНОЛОГИЧЕСККОГО СМЫСЛА МОСКВЫ, В ТО ВРЕМЯ КАК ОПРЕДЕЛЕНИЯ ''СТРАЖ МОГУЧИЙ'' И ''МОГУЧАЯ ОБИТЕЛЬ'' ОЧЕНЬ ГРАМОТНО ВЯЖУТСЯ С ОБРАЗОМ И ИСТОРИЕЙ ЭТОГО ГОРОДА. И ВОЗМОЖНО КОГДА ТО ДАВНО, В ДРЕВНЕЙ МОСКВЕ ЖИЛИ САРМАТЫ И СКИФЫ. ОБ ЭТОМ УПОМИНАЕТСЯ В ДРЕВНИХ РУССКИХ ВЕДАХ. СКИФОВ ТАМ ИМЕНУЮТ ИРОНЦАМИ. УПОМИНАЕТСЯ ТАК ЖЕ ЧТО СЛАВЯНЕ НАХОДИЛИСЬ В ПОДЧИНЕНИИ У ИРОНЦЕВ. ИРОНЦЫ НЕ ВЗЫМАЛИ СО СЛАВЯН ДАНЬ, И ПОЗВОЛЯЛИ ИМ ЖИТЬ ПО ИХ ВЕРОИСПОВЕДАНИЮ.

ДА, СТАТЬЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЧЕТКАЯ. РЕЧЬ ИДЁТ О ШКОЛЬНИКАХ, КОТОРЫЕ ЕЩЕ НЕ СФОРМИРОВАЛИСЬ КАК ЛИЧНОСТИ. Я БЫ НЕ СОВЕТОВАЛА РОДИТЕЯМ ОСОБО ДОВЕРЯТЬ ВСЕМ ЭТИМ ''РЕЛИГИОЗНЫМ УЧЕНИЯМ'' И ВЕРОИСПОВЕДАНИЯМ В СТАНОВЛЕНИИ ЛИЧНОСТИ РЕБЁНКА. ЧТО КАСАЕТСЯ НАШЕЙ РЕСПУБЛИКИ, Я ДУМАЮ ЗА ВАС НИКТО НЕ ВОЗЬМЁТ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА НРАВСТВЕННОЕ И РЕЛИГИОЗНОЕ ВОСПИТАНИЕ  

ДЕТЕЙ. ДЕТИ ДОМА ДОЛЖНЫ ПОЛУЧАТЬ САМУЮ ЦЕННУЮ ИНФОРМАЦИЮ О НОРМАХ ПОВЕДЕНИЯ ОСЕТИНА. ЭТО ДОЛГ КАЖДОГО РОДИТЕЛЯ, КОТОРЫЙ НИКАК НЕЛЬЗЯ ПЕРЕЛОЖИТЬ НА ПЕДАГОГА СРЕДНЕЙ ШКОЛЫ. 

Олег, а если ты относишься к тем осетинам, что думают, что они - аланы, и что в X веке у них была Аланская митроплия, то я могу сказать, что я отношусь к тем осетинам, которые считают себя только ирон, аенае каецидаер аландзинад. Аемае каецидаер Алайнаг митрополитае мын нае хъаеуынц. Маен маехи раегон традиционджын дин аемае аегъдаеуттае уарзы. Аемае алантыл аргъаеуттаемае маен нал уырны. Аез ирон даен, аемае мае фыдаелты фыд ирон уыдис, аемае мае фыдаелты фыды дада ирон уыдис. Алайнаг-ирон истори - аецаегаелонзаеххагты аргъау у.Аеви ирон истори, аеви алайнаг истори. Ацы дыууае историйы алыхуызон историтае сты. 

Разы даен. Нае аецаег уырнинаг -нае раегон аегъдаеуттае аемае традицитае сты.  

И без организаций, целенаправленно занимающихся аккумуляцией наших древних обычаев и традиций по тем крупицам, что остались, все наше древнее наследие исчезнет и испарится. 

Такие клубы фольк-истории должны существовать, и ничего в этом плохого нет. В этом - только плюсы. 

Читал не так давно книгу Забылина о русских обычаях, севериях и поверьях.  

И никакого смеха такая книга не вызывает. 

Почему же, когда осетин начинает собирать осетинские древние поверья, суеверия и обычаи воедино, это вызывает какие-то смешки? 

Давно бы пора наши древние верования официально зарегистрировать и защищать права наших верований официально как права национальной традиционной осетинской религии. 

А глупостями все это кажется лишь морально незрелым осетинам, не имеющим патриотических мыслей у себя в голове. 

Четкая статья. 

необходимо останавливать этих ловцов человеков где только есть возможности.

Официальная церковь не имеет ничего обшего с истинной религией. Это политиканы-бизнесмены в рясах преследующие свои корыстные цели верхом на иномарках.Как бы сказал О.Бендер:"Конкурирующая фирма." 

Народ снова сажают на теологический опиум, для более легкого управления им.И в этом гос. тендере участвуют все конфессии.

Бузныг Заринхур.  

Да амонд барзонд уад ама царды хорздзинадтай бафсад.

УВАЖАЕМЫЙ МЫСОСТ, ХОЧУ СКАЗАТЬ ВАМ БОЛЬШОЕ СПАСИБО!!! ВЫ ОДИН ИЗ ТЕХ ЛЮДЕЙ БЛАГОДАРЯ КОТОРЫМ ЖИВЫ НАШИ ИСТИННЫЕ НЕИСКАЖЕННЫЕ ТРАДИЦИИ! В ВАШЕЙ СТАТЬЕ ПРОЧИТАЛА ВСЕ ИНТЕРЕСУЮЩИЕ МЕНЯ МЫСЛИ,- ВАШИ МУДРЫЕ МЫСЛИ. БЛАГОДАРЯ ВАМ У МЛАДШИХ ЕСТЬ НАДЕЖДА НА СОХРАНЕНИЕ НАШЕЙ КУЛЬТУРЫ. ХУЦАУАЕЙ АРФАЕГОНД У!  

Zarinhur и те, кто так думает. Думаю, что вы на верном пути. Надо объединяться и вместе сделать модным почитание своих корней в чистом виде. Вместе отказаться от почитания псевдоценностей и угоднического лицемерия. Вместе поставить на должный уровень понятия Честь, Фарн, Агъдау, Афсарм, Лагдзинад. 

Такое время уже назрело.

ТАМЕРЛАН!!!!! РЕЛИГИЯ НИКАК НЕ МОГЛА ОБРАСТИ МИФОЛОГИЕЙ! МИФОЛОГИЯ КАК РАЗ И ЛЕЖИТ В ОСНОВЕ РЕЛИГИИ! МИФЫ ДРЕВНЕЕ РЕЛИГИЙ, МИФЫ-ЭТО ВСЯ СИМВОЛИЧЕСКАЯ ПРАВДА ЖИЗНИ. ВЫ БЫ ХОТЬ НАРТИАДУ ПОЧИТАЛИ ЧТО ЛИ... И ИНТЕРЕСНО ИЗ КАКОГО ИСТОЧНИКА ВЫ УЗНАЛИ ЧТО БАТРАЗ- БОГ? И ПОЧЕМУ ЗАБЫЛИ УПОМЯНУТЬ О ТОМ СКАЗАНИИ ГДЕ НЕБОЖИТЕЛИ ПРИНОСЯТ ДАРЫ СОСЛАНУ̉? 

ЧУШЬ НЕСЁТЕ, УВАЖАЕМЫЙ. ОЗНАКОМЬТЕСЬ ПОЖАЛУЙСТА С ПАНТЕОНОМ ОСЕТИНСКИХ БОГОВ, БАТРАЗА ТАМ НЕ НАЙДЁТЕ ОДНОЗНАЧНО.  

СКЛАДЫВАЕТСЯ ОЩУЩЕНИЕ ЧТО ЭТИХ ВСЕХ КРИТИКОВ-КРЕТИНОВ СПЕЦИАЛЬНО ПОДСЫЛАЮТ НА ЭТОТ САЙТ!  

С ОСТАЛЬНЫМИ ВО ВСЁМ СОГЛАСНА! ВМЕСТЕ МЫ СИЛА! ФАЕРНАЕЙДЗАГ УАЕД НАЕ ИРЫСТОН!

Мда... Даже страшно как то. у нас ведь есть абсолютно полноценный пантеон во главе с Богом-создателем. да нам специально насаждают различные вероисповедания! и товарищ Аслан немного отошел в сторону от темы. наверняка его очень заботит тот факт, что есть еще люди которые знают что теряет осетинский народ. да, действительно, наши красивые обычаи пошло обрастают Бог знает чем. и нет стремления у молодёжи узнать как же всё было изначально. да и тошно уже это обсуждать, от этого можно в депрессию впасть. думаю стоит перейти уже к вопросу о том, какими именно методами нужно ''лечить'' нацию. как человек творческий хочу предложить сделать нашу истинную культуру модной. а почему нет? появилась же мода наращивания отсебятины!? но об этом опять таки должен задуматься каждый. для этого опять же нужно ОБЪЕДЕНИТЬСЯ! и если существует этот сайт, я думаю мы на верном пути. 

ЕЩЕ РАЗ ВНИМАТЕЛЬНО ПЕРЕЧИТАЛА ФОРУМ. ПРИЧИНА СОЗДАНИЯ ЭТОЙ ОБЩИНЫ НАЛИЦО. ОДИН ИЗ НАС, ОСЕТИН, ОБЫЧНЫЙ ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ ПРОСТО ХОЧЕТ ВИДЕТЬ СВОЙ НАРОД СИЛЬНЫМ И МУДРЫМ, РЕШИЛ СВОИМИ СИЛАМИ ХОТЬ КАК ТО НАС ОБЪЕДИНИТЬ. И ЧТО ОПЯТЬ ПРОИСХОДИТ? ВМЕСТО СЛОВ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПОДДЕРЖКИ Я НЕМОГО НИЖЕ ЧИТАЮ- ДУРИК, КРЕТИН И ПРОЧЕЕ. А ВЫ САМИ ТО ЧТО ДЕЛАЕТЕ ДЛЯ НАШЕГО НАРОДА, ДЛЯ НАШЕЙ ОСЕТИИ? ДАЖЕ ЕСЛИ ВЫ НЕ СОГЛАСНЫ В ЧЕМ ТО ЭТО НЕ ПОВОД УНИЖАТЬ ЧЕЛОВЕКА. ТЕМ И ПОЛЬЗУЮТСЯ НАШИ ВРАГИ, ЧТО ОСЕТИНЫ ДРУГ ЗА ДРУГА НЕ ДЕРЖАТСЯ, КАК ВИДНО ИЗ СООБЩЕНИЙ ОСТАВЛЕНЫХ НИЖЕ. НУЖНО НЕ ХАЕТЬ ДРУГ ДРУГА А ОБЪЕДИНЯТЬСЯ, ЧТОБЫ БЫТЬ СИЛЬНЫМИ! А ЕСЛИ ВЫ ВСЕ ТАКИЕ УМНЫЕ, ТО ИНТЕРЕСНО ЗНАТЬ, КАК ПО ВАШЕМУ МНЕНИЮ МЫ ДОЛЖНЫ СОХРАНИТЬ НАШУ ДУХОВНУЮ КУЛЬТУРУ. НАДЕЮСЬ ПОСЛЕДУЮТ РЕАЛЬНЫЕ УМОЗАКЛЮЧЕНИЯ, А НЕ ТУПАЯ КРИТИКА ПЕРЕПОЛНЕННАЯ ИДИОТСКИМ ПАФОСОМ!!!  

Зачем искажать историю? В Грузии христианство появилось на века раньше, чем в Осетии или России, и христианство пришло в Осетию через Грузию, а не через Филиппины. Есть история у каждого народа, ее можно изучать и гордиться, но не стоит превращать историю в националистический маразм и явное искажение фактов. Это касается каждого народа.

НЕПОНИМАЮЩИМ ЛЮДЯМ И ПРАВДА СМЕШНО ЭТО ВИДЕТЬ, В СВОЕЙ ЖЕ ОСЕТИИ ОБРАЗУЮТ РЕЛИГИОЗНУЮ ОРГАНИЗАЦИЮ. И МНЕ ТАК ЖЕ БЫЛО СМЕШНО. НО ЭТО ЕДИНСТВЕННЫЙ СПОСОБ НА СЕГОДНЯ СОХРАНИТЬ ТЕ ЦЕННЫЕ КРУПИЦЫ НАШЕЙ ДУХОВНОЙ КУЛЬТУРЫ. Я ТОЧНО ЗНАЮ ЧТО ОСЕТИНЫ НИКОГДА И НИЗАЧТО НЕ ПРИНЯЛИ БЫ ПО СВОЕЙ ВОЛЕ ИСЛАМ И ХРИСТИАНСТВО.  

ЛЮДИ! ПОКОПАЙТЕСЬ В ИСТОРИИ, МЫ НЕ САМИ ДОШЛИ ДО ЭТОЙ ДЕГРАДАЦИИ, НАМ В ЭТОМ ПОМОГЛИ. ОСЕТИНЫ- ВЕЛИКИЙ НАРОД, ИМЕЮЩИЙ ДАЖЕ В НАШИ ДНИ ВЫСОКИЕ МОРАЛЬНЫЕ ЦЕННОСТИ. ТАКЖЕ БЫВШАЯ ВОЕННАЯ АРИСТОКРАТИЯ, ХОТЯ ПОЧЕМУ БЫВШАЯ? НАС БОЯТСЯ, НАМ ЗАВИДУЮТ. И НА СЕГОДНЯШНИЙ ДЕНЬ ПРОИСХОДИТ РАСТАСКИВАНИЕ ОСЕТИНСКОГО НАРОДА НА РАЗЛИЧНЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ТЕЧЕНИЯ. И ЭТО ДЕЛАЕТСЯ СПЕЦИАЛЬНО. ДАВАЙТЕ СОХРАНИМ ТО, ЧЕМ ДОРОЖИЛИ НАШИ ВЕЛИКИЕ ПРЕДКИ!!! СТЫР ХУЫЦАУЫ НОМ УАЕ РОХ МАКУЫ УАЕД!  

НАЕ ИРЫСТОН ФАЕРНАЕЙДЗАГ УАЕД АЛКАЕДДАЕР!!!

Шына архъуыды канджысты не мзаххонта, шамай ахсджиаг фарстатыл андар хуызон азилой... 

Ама на фыдалта 10 анусы куы арызтой Аланскую митрополию, тогда опирались на традиционное осетинское веревание? Ка бы не так! 

На фыдалта баиу кодтой са дины хъуыддаг Чырыстийы диныл. Афта аввахс лаууыдысты карадзима ама почти баиу сты.  

Ныр та хъуама Махъитйы-фырма хъусам?. 

Аваццаган кайдар фанды суавын Епископай традиционной веры. 

Иу нам ис Епископ- греческой церкви 

Инна удзан Традиционной веры 

Армаст нам най нахи епископ Чырыстыйы динай, афта Феофаны хал баистам... 

http://www.interkavkaz.info/index.php?showtopic=3886 

Из книги «О ПРОИСХОЖДЕНИИ И О ДРЕВНОСТИ РОССОВ, О ПРЕСЕЛЕНИЯХ И ДЕЛАХ ИХ», Михайла Ломоносова. 

Аланов и роксоланов единоплеменство из многих мест древних историков и географов явствует, и разность в том состоит, что алане общее имя целого народа, а роксолане речение, … Плиний** аланов и роксоланов вместе полагает. Роксолане у Птоломея*** переносным сложением называются аланорси. Имена аорси у Страбона**** точное единство роксоланов и аланов утверждают, к чему достоверность умножается, что они обои сарматам единоплеменными от древних писателей засвидетельствованы … 

Сие преселением их к варяжским берегам, как следует, обстоятельнее означится. Вейссель из Богемии наводит, что от востока в Пруссию пришли амаксовии, алане, венды. Об аланах и вендах из вышепоказанных известно, что они славяне ... По Гелмолдову свидетельству***** алане были смешаны с курландцами, единоплеменными варягам (под курландцами Ломоносов подразумевал куршей и земгалов.). … 

А как сей народ на помянутом месте весьма размножился, произошли великие споры. Для прекращения оных выбран королем Видевит, или Вейдевут, из алан, для знатности и разума и по предложению от него к народу таковыя речи:******“ «Когда бы вы пчел самих слепее не были, то бы споры ваши давно окончались. 

.

http://free-osetia.flyfolder.ru/topic178.html 

ЭЛЕКТРОЦИНК-ОРУЖИЯ УНИЧТОЖЕНИЯ ОСЕТИНОВ!  

ДА  

100% [ 1 ]  

НЕТ  

0% [ 0 ]  

Всего голосов : 1  

http://free-osetia.flyfolder.ru/topic171.html 

Джавахкский вопрос: потенциальный конфликт вновь набирает обороты Вчера, 17:07  

Изменить размер шрифта: [A +] [A -]  

Джавахкский вопрос: потенциальный конфликт вновь набирает оборотыСо дня развала Советского Союза прошло уже почти два десятка лет, однако национальные вопросы по прежнему играют определяющую роль на Кавказе. Уже ни для кого не секрет, что после первого этапа этнополитического передела кавказского региона начались процессы развития по сути новых этно-национальных противостояний, которые на сегодняшний день находятся в постоянном процессе политико-психологического усиления и роста. Одним из таких национальных вопросов Кавказа является армянонаселенный Самцхе-Джавахк-Цалка (Джавахк), составляющий южную провинцию сегодняшней Грузии.  

Причины перехода от потенциального к уже разгорающемуся этническому конфликту имеет под собой как внешние, так и внутренние факторы. Внутренним фактором перехода из холодного к постепенно горячему коллапсу без сомнения необходимо считать продолжительную политику официального Тбилиси в отношении армянонаселенного региона. Власти Грузии осознают потенциальность конфликта и пытаются по своему пониманию решить проблему географического, этнического, религиозного и прежде всего этнопсихологического отличия армянского социума джавахкского региона от социума картвельских народов. Проще говоря, грузины осознают потенциальность конфликта, исходя из именно армянонаселенности Джавахкского региона.  

Армяне региона, имея свое четкое национально-культурное и религиозное самосознание, в корне отличающего от грузинского и поэтому не могут влиться в социум картвельских народов хотя бы из-за того, что в регионе армяне на сегодняшний день являются «хозяевами» национальных республик, одна из которых лишь недавно была провозглашена именно из-за социокультурной и этнонациональной несовместимости. Речь идет о Нагорном Карабахе, в отношении которой официальный Баку, также как и сегодня в отношении Джавахка официальный Тбилиси проводил четкую политику деэтнизации, выдавливания, ассимиляции и физико-географического отделения от так называемого объекта к социокультурному и национальному тяготению – Республики Армения.  

Именно существование Республики Армения как моноэтнического и национального государства является причиной резкого роста национального самосознания прилегающих к Армении армянонаселенных регионов. Именно по этой причине грузинская сторона постоянно пытается обеспечить вакуумность Самцхе-Джавахка и Цалки прежде всего в национальном и информационном аспекте. Попытки всячески пересечь всевозможные контакты между армянами Армении и армянами Джавахка приводят к росту национальных репрессий в отношении той части джавахкского социума, которая имеет возможность влиять на развитие самосознания джавахкцев и имеет потенциал консолидировать и обобщать своеобразный региональный, а в данном случае это национальный протест и требование в политическом, экономическом или этно-конфессиональном аспектах.  

В роли этих людей грузинская сторона считает учителей и преподавателей, которые путем просветительного воспитания создают основу национального пласта. Именно они являются первой своеобразной «мишенью» грузинской антиармянской политики. Мишенью также являются общественно-национальные активисты и лидеры, являющееся фактически организаторами джавахкской общественной консолидации по тем или иным проблемам и вопросам. Исходя из этой проблемы, грузинское руководство тщетно уже много лет пытается создать в Джавахке ряд лжеавторитетов и сателлитов в лице местных чиновников, которые, являясь армянами по происхождению, создают серьезные этнопсихологические трудности у джавахкского общества, осознающие всю реальность армяно-грузинского этнополитического и культурно-деморгафического противостояния. Мишенью грузинской антиармянской политики также являются армянские нелояльные священники, своей привычной религиозной деятельностью, возрождая в армянском обществе Джавахка апостольскую веру.  

А может древнеиндо-европейское danuvati-"течь " происходит от древне-осетинского доныуат-русло?