Из книги «О ПРОИСХОЖДЕНИИ И О ДРЕВНОСТИ РОССОВ, О ПРЕСЕЛЕНИЯХ И ДЕЛАХ ИХ», Михайла Ломоносова.
Аланов и роксоланов единоплеменство из многих мест древних историков и географов явствует, и разность в том состоит, что алане общее имя целого народа, а роксолане речение, … Плиний** аланов и роксоланов вместе полагает. Роксолане у Птоломея*** переносным сложением называются аланорси. Имена аорси у Страбона**** точное единство роксоланов и аланов утверждают, к чему достоверность умножается, что они обои сарматам единоплеменными от древних писателей засвидетельствованы …
Сие преселением их к варяжским берегам, как следует, обстоятельнее означится. Вейссель из Богемии наводит, что от востока в Пруссию пришли амаксовии, алане, венды. Об аланах и вендах из вышепоказанных известно, что они славяне ... По Гелмолдову свидетельству***** алане были смешаны с курландцами, единоплеменными варягам (под курландцами Ломоносов подразумевал куршей и земгалов.). …
А как сей народ на помянутом месте весьма размножился, произошли великие споры. Для прекращения оных выбран королем Видевит, или Вейдевут, из алан, для знатности и разума и по предложению от него к народу таковыя речи:******“ «Когда бы вы пчел самих слепее не были, то бы споры ваши давно окончались.
Джавахкский вопрос: потенциальный конфликт вновь набирает обороты Вчера, 17:07
Изменить размер шрифта: [A +] [A -]
Джавахкский вопрос: потенциальный конфликт вновь набирает оборотыСо дня развала Советского Союза прошло уже почти два десятка лет, однако национальные вопросы по прежнему играют определяющую роль на Кавказе. Уже ни для кого не секрет, что после первого этапа этнополитического передела кавказского региона начались процессы развития по сути новых этно-национальных противостояний, которые на сегодняшний день находятся в постоянном процессе политико-психологического усиления и роста. Одним из таких национальных вопросов Кавказа является армянонаселенный Самцхе-Джавахк-Цалка (Джавахк), составляющий южную провинцию сегодняшней Грузии.
Причины перехода от потенциального к уже разгорающемуся этническому конфликту имеет под собой как внешние, так и внутренние факторы. Внутренним фактором перехода из холодного к постепенно горячему коллапсу без сомнения необходимо считать продолжительную политику официального Тбилиси в отношении армянонаселенного региона. Власти Грузии осознают потенциальность конфликта и пытаются по своему пониманию решить проблему географического, этнического, религиозного и прежде всего этнопсихологического отличия армянского социума джавахкского региона от социума картвельских народов. Проще говоря, грузины осознают потенциальность конфликта, исходя из именно армянонаселенности Джавахкского региона.
Армяне региона, имея свое четкое национально-культурное и религиозное самосознание, в корне отличающего от грузинского и поэтому не могут влиться в социум картвельских народов хотя бы из-за того, что в регионе армяне на сегодняшний день являются «хозяевами» национальных республик, одна из которых лишь недавно была провозглашена именно из-за социокультурной и этнонациональной несовместимости. Речь идет о Нагорном Карабахе, в отношении которой официальный Баку, также как и сегодня в отношении Джавахка официальный Тбилиси проводил четкую политику деэтнизации, выдавливания, ассимиляции и физико-географического отделения от так называемого объекта к социокультурному и национальному тяготению – Республики Армения.
Именно существование Республики Армения как моноэтнического и национального государства является причиной резкого роста национального самосознания прилегающих к Армении армянонаселенных регионов. Именно по этой причине грузинская сторона постоянно пытается обеспечить вакуумность Самцхе-Джавахка и Цалки прежде всего в национальном и информационном аспекте. Попытки всячески пересечь всевозможные контакты между армянами Армении и армянами Джавахка приводят к росту национальных репрессий в отношении той части джавахкского социума, которая имеет возможность влиять на развитие самосознания джавахкцев и имеет потенциал консолидировать и обобщать своеобразный региональный, а в данном случае это национальный протест и требование в политическом, экономическом или этно-конфессиональном аспектах.
В роли этих людей грузинская сторона считает учителей и преподавателей, которые путем просветительного воспитания создают основу национального пласта. Именно они являются первой своеобразной «мишенью» грузинской антиармянской политики. Мишенью также являются общественно-национальные активисты и лидеры, являющееся фактически организаторами джавахкской общественной консолидации по тем или иным проблемам и вопросам. Исходя из этой проблемы, грузинское руководство тщетно уже много лет пытается создать в Джавахке ряд лжеавторитетов и сателлитов в лице местных чиновников, которые, являясь армянами по происхождению, создают серьезные этнопсихологические трудности у джавахкского общества, осознающие всю реальность армяно-грузинского этнополитического и культурно-деморгафического противостояния. Мишенью грузинской антиармянской политики также являются армянские нелояльные священники, своей привычной религиозной деятельностью, возрождая в армянском обществе Джавахка апостольскую веру.
Осетинское землячество Сочи заявляет об обострении в курортном городе межнациональной обстановки. Представители землячества обратились с открытым письмом к президенту РФ Дмитрию Медведеву, премьеру Владимиру Путину, а также к главам Северной и Южной Осетии с просьбой о вмешательстве в ситуацию. Текст послания публикует ИА «ОсИнформ».
«В последнее время в нашем городе резко обострилась межнациональная обстановка. Ряд агрессивно настроенных национальных групп, под видом разных общественных объединений широко развернули свою противоправную деятельность», — говорится в обращении.
Авторы напоминают, что 1,5 года назад «группа неизвестных людей в камуфляжной форме ворвалась на территорию оптово-розничного рынка, где осуществляют торговлю преимущественно граждане осетинской национальности». По словам авторов письма, устроив погром, нападавшие на несколько часов незаконно лишили свободы более 30 человек.
По их данным, на следующий день аналогичный случай повторился на Центральном рынке города. «Десятки людей были задержаны сотрудниками ОМОН, многим были нанесены побои. Во избежание «дальнейших проблем» людям было рекомендовано не обращаться в правоохранительные органы», — говорится далее в послании.
«После этого, видимо почувствовав чувство безнаказанности и вседозволенности вышеуказанные группы перешли к более активным действиям», — констатируют сочинские осетины.
«В октябре прошлого года, участники организованной преступной группы в черной камуфляжной одежде и бритыми головами жестоко забили насмерть нашего земляка – офицера милиции города Сочи», — сообщают они.
«Последним вопиющим фактом стало избиение лицами, с описанными выше внешними характеристиками, члена Совета осетинской диаспоры города Сочи, которое произошло в минувший вторник, 21 июля 2009 года. Группа неизвестных лиц, не менее 20-ти человек, устроила засаду, предварительно проколов колеса автомобиля, с целью пресечь возможные попытки потерпевшего к бегству. После того как водитель автомобиля был вынужден покинуть салон, ему стали наноситься удары по различным частям тела, от которых он потерял сознание», — сообщается в открытом письме.
По словам авторов заявления, оказавшиеся случайно на месте происшедшего знакомые потерпевшего, желая прекратить действия нападавших, вступили с ними в словесную перепалку. В ответ нападавшие открыли по ним огонь и несколько человек получили ранения, сообщается в письме.
Как заявляют члены землячества, «возбужденное по факту произошедшего уголовное дело расследуется с явно обвинительным уклоном».
По их данным, «задержанным, точнее потерпевшим, у которых огнестрельные ранения, не оказывается первая медицинская помощь, адвокаты не допускаются до подзащитных, грубо нарушаются нормы уголовно-процессуального закона».
«Люди незаконно содержатся под стражей, по городу идет волна притеснений лиц осетинской национальности. Сотрудники милиции раскрывают перспективы дальнейшего развития событий и рекомендуют привыкать к подобного рода действиям со стороны властей, поскольку «пришло время очищать город», — заявляют осетины.
«Более тысячи людей доведены до крайности и возмущены разразившимся беспределом властей и готовы на самые крайние меры вплоть до актов гражданского неповиновения», — предупреждают авторы письма, в заключение выражающие надежду на вмешательство президентов в ситуацию.
Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --
Получается, все осептинские издания публикуют статьи на русском языке и адресуют их якобы тем немногим осетинам, которые не говорят на осетинском, а в действительности русскоязычному населению Осетии. Об осетиноязычном населении Осетии опять почему-то все забывают. Должно быть хотя бы одно, пусть даже не очень большое, но полностью осетиноязычное периодическое издание, где будут печатать все без исключения статьи на осетинском или дигорском, или на обоих сразу.
Доминирование русского языка в периодической литературе вытесняет осетинский язык и способствует его угасанию.
Ощущение, что идет целенаправленная славянизациця осетин через литературу и периодические издания, причем некоторые известные осетины, навроде Ирлана Хугаева, этой идеологии способствуют, хотя мотивируют свою пропаганду русскоязычности осетин... заботой об осетинах и пишут, что полная русскоязычность jctnby, за исключением рудиментарного "общения на осетинском исключительно дома", - это хорошо для осетин и что такое рудиментарное общение является достаточным для сохранения родного языка ! Но видно же, что это - ложь, видно...
Со врмене Абаева осетины начали говорить на осетинском исключительно дома и вот он, результат - родной язык уже утратили пятьдесят тысяч осетин!
Противникам осетинского языка, конечно, такая идея и такие хъуыдытае не понравятся.
Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --
"В одной американской книге о гуннах написано об ИДЧ у гуннов и даже фото есть гуннских черепов с искусственным удлинением".
Если цитировали Бернштама, который представил кенкольцев как гуны, а они тохары или усуны. В советское время очень произвольно определялись как гунские алано-сарматские похоронения!
Дата регистрации: Сентября 2004
Местонахождение:
Пол:
Комментариев: 224
nikc-у:
Писать глупости с умным видом - дело нехитрое. Сразу видно, что тебе не понятно ни то, что происходило в 70-х 80-х годах прошлого века, и то, что происходит сегодня - тоже. Либо ты продался за 30 сребреников.
В статье речь идет о грубейших и безнаказанных нарушениях закона, наносящих непоправимый вред здоровью большей части населения Северной Осетии. Наверно у тебя много лишнего здоровья, поэтому можешь насмехаться над такой серьезной проблемой.
Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --
Интересно, где были Вы господин Хадиков и Вам сочувствующие в 70-х 80-х годах прошлого века, когда в экономике страны господствовал его величество ПЛАН, экологии не существовало как понятия, а удушливые сернистые газы вместе с сизым туманом дыма из шахтной печи свинцового цеха Электроцинка при сопутствующем ветре достигали Китайской площади?
Под письмом Вы подписываетесь как врач, следовательно как человек имеющий высшее образование. Неужели Вам не понятно, что научно-технический прогресс, от которого зависит благополучие человеческой цивилизации неразрывно связан с производством, а производство в свою очередь с вредными выбросами от которых никуда не деться, но которые нужно неуклонно снижать! Весь цивилизованный мир осознал эту истину и Электроцинк здесь не исключение. По Вашему же получается, что самое эффективное лекарство от головной боли - гильотина. Действительно, чего мелочиться, давайте закроем все предприятия! Мы будем дышать кристально чистым воздухом, пить хрустально чистую воду, только боюсь что при этом опять придётся переселиться в пещеры и одеться в шкуры вооружившись каменными топорами для добычи пропитания и защиты от посягательств себе подобных. Но однажды холодной зимой Вы захотите разжечь костёр чтобы согреться. Потом до Вас дойдёт, что приготовленная на огне пища гораздо вкусней, а от костра - то пойдёт дымок, и всё чаще всё больше, и пошло поехало.........
Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --
Большей пурги в жизни не встречал, почему автор привязывает осетинские фамлии к нахским , а не наоборот??? И вообще что за хрен этот Алироев чтобы его выкладывать на полном серьезе на нашем сайте?????? Модераторы где вы , очнитесь?!
Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --
Короче, кому-то явно выгодно стравливать осетин и ингушей.
Кто-то имеет целью явно не территориальные вопросы - их бы решали миром и взаимными уступками, нет, кому-то выгоден именно конфликт между ингушами и осетинами. Вероятно, кто-то с наших конфликтов имеет много денег и власти. Интересно, кто.
Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --
Записки Алексея Петровича Ермолова во время управления Грузией:
«Ниже по течению Терека живут чеченцы, самые злейшие из разбойников, нападающие на линию.
Общество их весьма малолюдно, но чрезвычайно умножилось в последние несколько лет, ибо принимались дружественно злодеи всех прочих народов, оставляющие землю свою по каким-либо преступлениям.
Здесь находили они сообщников, тотчас готовых или отмщевать за них, или участвовать в разбоях, а они служили им верными проводниками в землях, им самим не знакомых.
Чечню можно справедливо назвать гнездом всех разбойников.»
Стремление обогатиться любым, самым бесчестным способом, сохранилось с исторических времен до наших дней. Интересно свидетельство времен Второй Мировой полковника Губе Османа, диверсанта, захваченного НКВД:
«Среди чеченцев и ингушей я без труда находил нужных людей, готовых предать, перейти на сторону немцев и служить им. Меня удивляло: чем недовольны эти люди? Чеченцы и ингуши при Советской власти жили зажиточно, в достатке, гораздо лучше, чем в дореволюционное время, в чем я лично убедился после 4-х месяцев с лишним нахождения на территории Чечено-Ингушетии. … Я не находил иного объяснения, кроме того, что этими людьми из чеченцев и ингушей, настроениями изменческими в отношении своей Родины, руководили шкурнические соображения, желание при немцах сохранить хотя бы остатки своего благополучия…»
Великая Татария", созданная Чингисханом, была чем угодно, но вовсе не "евразийской державой". Напротив, именно в 13в. наметился резкий раскол континента на враждебные друг другу Запад и Восток, Европу и Азию. В самом деле, чисто "азиатская" татаро-монгольская цивилизация захватила всю Великую Степь, и в то же самое время в Центральную Европу вторглась "средиземноморская" по происхождению католическая цивилизация. Единство было нарушено, славянские и степные арийские - "скифские" - народы жестоко угнетены. И та, и другая экспансия была мощным движением сжатия, направленным из периферии к центру. Настоящая "Евразия" в это время сократилась до своего естественного географического "минимума", района Среднерусской возвышенности, откуда впоследствии и была восстановлена великая Империя...
Во времена господства "татаро-монголов" большая часть многочисленных арийских народов Степи, потомков скифов и аланов, конечно, никуда не исчезла, но под сильным натиском со стороны Азии утратила на время свои культурные особенности. Большинство подданых Орды составляли прежние "степняки", аланы, то есть, по сути, русские... Но эти "русские ордынцы" были лишены своих этнополитических структур. Татарская Орда представляла собой государство, элита которого (в самом деле монгольская по происхождению) была глубоко враждебна своим подданым. Говоря терминологией Л.Гумилева, это была типичная "химера", паразитическое образование на теле живых народов.66
Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --
Все характерные черты этой культуры, несомненно, аланские.19 Носители этой культуры - "белые люди" все того же скифского антропологического типа, прослеживающегося на протяжении тысячелетий, ничем прослеживающегося на протяжении тысячелетий, ничем не отличающиеся от современных жителей этого же региона...
Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --
И почему утверждается о том, что в основе дохристианских религий Руси лежат скифские верования. У древних словенов и шведского племени росов были совершенно отличные от скифских религии.
Быть может, кто-то желает искусственно утвердить преемственность Рсуи от Скифии, но это есть ложь. Когда скифы были к югу от лесов, все словены за Селигерскими болотами обитали на северном побережье, а про варягов и слуха не было.
А тут на тебе - Русь в религии преемственна скифам!
Ну конечно - кто оружием сильнее, тот и древнюю историю на свой собственнный лад кроит, невзирая ни на что.
: 
29.07.2009 , 14:00
