Iriston.com
www.IRISTON.com
Цæйут æфсымæртау раттæм нæ къухтæ, абон кæрæдзимæ, Иры лæппутæ!
Iriston.com - история и культура Осетии
Кто не помнит прошлого, у того нет будущего.
Написать Админу Писать админу
 
Разделы

Хроника военных действий в Южной Осетии и аналитические материалы

Публикации по истории Осетии и осетин

Перечень осетинских фамилий, некоторые сведения о них

Перечень населенных пунктов Осетии, краткая информация о них и фамилиях, в них проживавших

Сборник материалов по традициям и обычаям осетин

Наиболее полное на сегодняшний день собрание рецептов осетинской кухни

В данном разделе размещаются книги на разные темы

Коста Хетагуров "Осетинскя лира", по книге, изданной во Владикавказе (Орджоникидзе) в 1974 году.


Перечень дружественных сайтов и сайтов, схожих по тематике.



Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru Индекс цитирования
Статьи Словари
Здравствуйте, Гость
Регистрация | Вход
Вы не зарегистрировались. Гости не могут писать комментарии
Автор Сообщение
Страницы: . 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . 6 . 7 . 8 . 9 . 10 . 11 . 12 . 13 . 14 . 15 . 16 . 17 . 18 . 19 . 20 . 21 . 22 . 23 . 24 . 25 . 26 . 27 . 28 . 29 . 30 . 31 . 32 . 33 . 34 . 35 . 36 . 37 . 38 . 39 . 40 . 41 . 42 . 43 . 44 . 45 . 46 . 47 . 48 . 49 . 50 . 51 . 52 . 53 . 54 . 55 . 56 . 57 . 58 . 59 . 60 . 61 . 62 . 63 . 64 . 65 . 66 . 67 . 68 . 69 . 70 . 71 . 72 . 73 . 74 . 75 . 76 . 77 . 78 . 79 . 80 . 81 . 82 . 83 . 84 . 85 . 86 . 87 . 88 . 89 . 90 . 91 . 92 . 93 . 94 . 95 . 96 . 97 . 98 . 99 . 100 . 101 . 102 . 103 . 104 . 105 . 106 . 107 . 108 . 109 . 110 . 111 . 112 . 113 . 114 . 115 . 116 . 117 . 118 . 119 . 120 . 121 . 122 . 123 . 124 . 125 . 126 . 127 . 128 . 129 . 130 . 131 . 132 . 133 . 134 . 135 . 136 . 137 . 138 . 139 . 140 . 141 . 142 . 143 . 144 . 145 . 146 . 147 . 148 . 149 . 150 . 151 . 152 . 153 . 154 . 155 . 156 . 157 . 158 . 159 . 160 . 161 . 162 . 163 . 164 . 165 . 166 . 167 . 168 . 169 . 170 . 171 . 172 . 173 . 174 . 175 . 176 . 177 . 178 . 179 . 180 . 181 . 182 . 183 . 184 . 185 . 186 . 187 . 188 . 189 . 190 . 191 . 192 . 193 . 194 . 195 . 196 . 197 . 198 . 199 . 200 . 201 . 202 . 203 . 204 . 205 . 206 . 207 . 208 . 209 . 210 . 211 . 212 . 213 . 214 . 215 . 216 . 217 . 218 . 219 . 220 . 221 . 222 . 223 . 224 . 225 . 226 . 227 . 228 . 229 . 230 . 231 . 232 .
:
/ ОСЕТИНО-ИНГУШСКИЙ КОНФЛИКТ (1992-...): ЕГО ПРЕДЫСТОРИЯ И ФАКТОРЫ РАЗВИТИЯ / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
10.06.2009 , 18:57

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Оставли я пока вопрос об аланстве - вроде все, что смог,выяснил. 

Теперь у меня новый вопрос - а ингуши территорию Пригорода "Западная Ингушетия" кличут. Самое интересное, что в XVIII веке н.э. ни один исследователь ингушских селений между Тереком и Кумбулеем не замечал. И население Саурова они характеризуют как осетинское - Штедер, Потто. Ингуши, обитающие в Саурове, появились в трудах исследователей лишь в XIX веке н.э. - Клапрот.  

Фактически, еще в XVIII веке между восточными передовыми селениями осетин - Сауровым и Капкаем и западной границей ингушей - рекой Кумбулеем была нейтральная полоса земли шириной около 7 верст, и на ней никто не селился - ни осетины, ни ингуши. 

А в XIX веке уже упоминаются ингушское селение Бушуа и факт присутствия ингушей в Саурове. 

Получается, в XVIII веке веке ингуши обитали к востоку от Кумбулея, а в XIX веке веке начали потихоньку селиться между Кумбулеем и Тереком. 

А.С. Ганнибал -Пушкин в своих заметках описывал Владикавказ как бывший аул Капкай, окруженный осетинскими аулами. 

 
Агубе :
/ ПАМЯТНИК ОСОБОГО РОДА: ЯЗЫК (начало) / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
10.06.2009 , 03:58

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Куда больший интерес вызывают те слова и термины, которые совпадают не только по звучанию, но и по значению. 

К примеру, осетинское дон-вода,река происходит как известно из древнеиндо-европейского danuvati - "течь". Что интересно, так это наличие в древне-еврейском этого же термина в том же значении и даже ближе к осетинскому: dan - родник,речка. Отсюда название Иордан.. 

 

Либо гида-топор особый в осетинском из кавказского субстрата (присутствует в корне этнонима "диг-ор", метатеза в "гид"). В древне-еврейском Gidon - "тот, кто владеет холодным оружием, рубака". Отсюда библейское имя Гидеон, русское Гедеон.

 
Агубе :
/ ПАМЯТНИК ОСОБОГО РОДА: ЯЗЫК (начало) / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
10.06.2009 , 03:34

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

[Норв. fjord -- фьорд < и.-е. pertu -- проход.] имеет совершенно разное происхождение с осетинским "форд/фурд"- большая река, море.  

С норвежским фьорд-проход также объединяются в одно происхождение название города в Германии - Франкфурт на Майне. Francono furt - "франкский брод,проход", от этнонима герм.племени франки. 

Сюда же многочисленные английские "-форды": Стаффорд, Клиффорд, Редфорд и тд. Например, английское Clifford образовано от топонима "клиффорд", что состоит из др.англ. clif - утес,крутой обрыв + ford - проход,брод. В буквальном смысле означает "житель возле брода у обрыва". 

 

Очень часто обычное созвучие в названиях дает повод для фантазии. Вот еще некоторые такие названия: 

 

Ирландия, созвучное с "Иры-ланд" для нас в русском произношении. Данное английское название "Ireland" образовано из национального ирландского названия острова Eire(Эйре) от др.ирланд. eirinn - "запад, западная земля", что соответствует географическому положению острова в Европе. Вторая часть названия "-land" от английского "земля,страна". 

Ирландское(кельтское) "эйринн>эйре - запад" не имеет отношения к самоназванию осетин "Ир"-он, которое образовано от этнонима "Ир". 

 

Лондон, столица Великобритании. Упоминается в начале 2в. н.э. в латинизированной форме Londinium, откуда реконструируемое исходное кельтское название Londin. В его основе племенное(рода) название "лондин", т.е. "город лондинов". Допускается также образование из кельтского lon dun - "укрепление на возвышенности".

 
:
/ ЕСЛИ БЫ Я ВСТРЕТИЛ ХЕЙЕРДАЛА... / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
09.06.2009 , 06:10

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

круто 

http://www.levashov.org/about.html#03

 
:
/ ЯВЛЕНИЕ ИССКУСТВЕННОЙ ДЕФОРМАЦИИ ЧЕРЕПА У ПРОТОБОЛГАР. ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ЗНАЧЕНИЕ. (начало) / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
06.06.2009 , 12:07

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Исходя из всех данных об аланах, они представляли собой союз разноязыких иранеоидных племен. Одни аланские племена говорил на хорезмийском, другие на ясском. Дар-И-Алан контролироваои некие цанары, которых грузинский историк, описывая поход тачиков на Аланию в XI веке, именует также аланами. Вполне вероятно, что эти цанары - одно из аланских племен и их Цанария -одно из аланских княжеств эпохи феодальной раздробленности у алан. На цанаров и приходился первый удар любого войска, идущего через Дар-И- Алан с юга. 

Ясиаги не были самым "центровым" племенем в Алании. Царствующим племенмв Алании было самое многочисленное, сплоченное и мощное племя "d.hsas". Царям из этого аланского племени подчинялись и остальные аланские племена, и вассалы Алании. Ясиаги в основном либо занимались скотоводством или земледелием в Придонье, Прикубанье и в Черкессии, либо занимались торговлей, концетрируясь в так называемых торговых городах, например, в Дедякове. 

Царские аланы "d.hsas" торговлей, как правило, не занимались - их основным занятием была постоянная подготовка к какой-нибудь войне. Они же и контролировали ситуацию на границах, и были костяком и основной ударной силой аланского войска в любой войне. 

 
:
/ ОСЕТИНО-ИНГУШСКИЙ КОНФЛИКТ (1992-...): ЕГО ПРЕДЫСТОРИЯ И ФАКТОРЫ РАЗВИТИЯ / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
06.06.2009 , 11:05

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Там, где написано "говопда", следует читать "господа", но с первого раза это выражение у меня не вышло. Извините. Видите, какой я неграмотный. 

Господа ингуши, а общаться с осетинами, не ругаясь при этом, нельзя, что ли? Да, я вполне понимаю, что Вы нас "немножко" не любите, и благодарен Вам за Вашу откровенность в выражении Вашего мнения о нас, но сдерживать себя при подобной беседе все-таки стоит. 

Ведь браниться нужно на поле брани, а не во время светской беседы. Поле брани поэтому так и называется - /поле __брани/. 

 
:
/ ОСЕТИНО-ИНГУШСКИЙ КОНФЛИКТ (1992-...): ЕГО ПРЕДЫСТОРИЯ И ФАКТОРЫ РАЗВИТИЯ / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
06.06.2009 , 10:55

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

На один Ваш вопрос, говопда ингуши, я могу ответить. 

Пусть осетины были сзади русских во время конфликта. 

Почему? Потому что осетины пропустили русских миротворцев вперед себя, то есть в середину между воюющими сторонами, чтобы прекратить обоюдную резню. 

Потому что осетины не стремились к резне, но стремились погасить конфликт. 

Потому что во время боев осетинами не владел мальчишеский азарт типа "Э, почему мы сзади русских?", но, как подобает трезвомыслящим мужам, они дали русским миротворцам занять позиции между конфликтующими сторонами и выполнить их миротворческую миссию.  

Если бы обе воюющие стороны начали бы мешать еще и миротворцам, то это и так кровопролитное побоище окончилось бы гораздо хуже, и русским пришлось бы высылать уже далеко не миротворцев, а свои регулярные военные силы, и тогда разрушений и жертв было бы еще больше.

 
:
/ ОСЕТИНО-ИНГУШСКИЙ КОНФЛИКТ (1992-...): ЕГО ПРЕДЫСТОРИЯ И ФАКТОРЫ РАЗВИТИЯ / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
06.06.2009 , 09:16

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

А что, хотите присоединиться к нашей милой беседе?

 
ингуш :
/ ОСЕТИНО-ИНГУШСКИЙ КОНФЛИКТ (1992-...): ЕГО ПРЕДЫСТОРИЯ И ФАКТОРЫ РАЗВИТИЯ / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
05.06.2009 , 09:44

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

ууууу, да тут "война" =))

 
dziglo :
/ ГОРЦЫ-ПЕРЕСЕЛЕНЦЫ (окончание) / перейти в начало страницы
Mitglied
05.06.2009 , 09:05

Дата регистрации: Апреля 2009
Местонахождение: Владикавказ
Пол:
Комментариев: 43

Иронмæ тæлмацгонд ацы уац ис æмæ фидæны мыхуыргонд æрцæудзæн ам: 

www.allingvo.ru

Профиль dziglo
bez raznici :
/ ОСЕТИНО-ИНГУШСКИЙ КОНФЛИКТ (1992-...): ЕГО ПРЕДЫСТОРИЯ И ФАКТОРЫ РАЗВИТИЯ / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
05.06.2009 , 03:26

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

da vi doshli do chermena, vperedi russkie soldati, a za nimi vi tvari, cpomnie kak vi ubivali grudnih detey, zaydite v yootub i posmotrite, a potom spomnite beslan, kazli vi vse

 
:
/ ГОРЦЫ-ПЕРЕСЕЛЕНЦЫ (окончание) / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
04.06.2009 , 15:49

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Самое интересное, что в древности "балц" - это был военный поход, с военными целями и целями разграбления владений какого-нибудь "ненашенского" уаездана, например, грузинского князя, как пишет Къоста Хетагкаты, а во времена автора этого текста первичное значение термина "балц" оказалось утраченным и 'балц'ом называли мирный поход одного уаездана к другому уаездану в гости, например, поход осетинского уаездана к кабардинскому уаездану в гости назывался балц. 

А может это связано с разными осетинскими племенами? У нарцев балц - военный поход на какого-нибудь чужого князя, а у племени, к которому принадлежит автор текста, балц -это мирный поход в гости к к каому-нибудь чужому князю.

 
:
/ ГОРЦЫ-ПЕРЕСЕЛЕНЦЫ (окончание) / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
04.06.2009 , 15:36

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Великолепный исторический труд! А есть вариант на осетинском? 

 
:
/ ДНЕВНИК ШТЕДЕРА. ОСЕТИНЫ / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
04.06.2009 , 13:54

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

http://free-osetia.flyfolder.ru/topic137.html 

 

Осетины на Мологе 

 

 
:
/ ОСЕТИНО-ИНГУШСКИЙ КОНФЛИКТ (1992-...): ЕГО ПРЕДЫСТОРИЯ И ФАКТОРЫ РАЗВИТИЯ / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
03.06.2009 , 20:24

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

А персы-язычники, упоминавшиеся рядом с осетинами в арменских хрониках к северу от Мцхеты, есть нынешнее село Иран в Осетии. 

И они живут, как и встарь - осетины и персы-язычники,хотя в данный момент эти персы уже, наверно, не язычники. 

Осетин арменские источники почему-то к евреям не причисляли. 

Кстати, если осетины евреев за своих не признают, и евреи осетин - тоже, кроме долбанутого Пфаффа, то какие причины именовать осетин евреями.  

Тем более что евреи не едят свинину и вообще ее не терпят, а осетины - всегда под Новый Год откармливают свинью!

 
:
/ УРОКИ ИНГУШСКОЙ ИСТОРИИ или ИСТОРИЯ ОДНОЙ ПЕСНИ / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
03.06.2009 , 10:09

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

ИНГУШЕТИЯ ПОД ОСЕТИЕЙ !!!

 
:
/ УРОКИ ИНГУШСКОЙ ИСТОРИИ или ИСТОРИЯ ОДНОЙ ПЕСНИ / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
03.06.2009 , 10:08

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

ингуши вы сначало на свою политику посмотрите!в насрани на каждом шагу трупы валяются, а ваш призедент только на словах герой!

 
Луиза :
без заголовка / УРОКИ ИНГУШСКОЙ ИСТОРИИ или ИСТОРИЯ ОДНОЙ ПЕСНИ / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
03.06.2009 , 09:47

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

уаххах! когда я по телефону разговариваю с ингушами, они кроме стонать как проститутки ничего не могут!  

если вы ОСЕТИНОВ считаете лошарами, то почему в селении куртат и вообще на всем пригородном районе, ингуши не высовывают свои мордочки с их домов??? потому что Осетины могут побить!

 
Албор :
/ Æлбортæ - Æлборатæ - Алборовы - Алборашвили - Арболишвили / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
01.06.2009 , 18:45

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

надо писать АЕлбортаей

 
:
/ ЕСЛИ БЫ Я ВСТРЕТИЛ ХЕЙЕРДАЛА... / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
30.05.2009 , 19:37

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Викинги, да и вообще все островные скандинавы - приморское ответвление от германских племен древней континентальной Европы. Вероятно, процесс расселения древнегерманских племен шел не только на юг, но и далее на север, и они заселяли северные острова, переправляясь на них на своих первых морских судах. 

Вполне вероятно, что эти племена могли смешаться там с местными прафинскими племенами. 

Тем более что островная Скандинавия омывается Гольфстримом, и это - тоже фактор ее заселения древними континентальными германскими племенами. 

Это - версия. 

А легенды об асах - мифологическое описание еще одного переселения еще одного племени с континента на острова.

 
Страницы: . 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . 6 . 7 . 8 . 9 . 10 . 11 . 12 . 13 . 14 . 15 . 16 . 17 . 18 . 19 . 20 . 21 . 22 . 23 . 24 . 25 . 26 . 27 . 28 . 29 . 30 . 31 . 32 . 33 . 34 . 35 . 36 . 37 . 38 . 39 . 40 . 41 . 42 . 43 . 44 . 45 . 46 . 47 . 48 . 49 . 50 . 51 . 52 . 53 . 54 . 55 . 56 . 57 . 58 . 59 . 60 . 61 . 62 . 63 . 64 . 65 . 66 . 67 . 68 . 69 . 70 . 71 . 72 . 73 . 74 . 75 . 76 . 77 . 78 . 79 . 80 . 81 . 82 . 83 . 84 . 85 . 86 . 87 . 88 . 89 . 90 . 91 . 92 . 93 . 94 . 95 . 96 . 97 . 98 . 99 . 100 . 101 . 102 . 103 . 104 . 105 . 106 . 107 . 108 . 109 . 110 . 111 . 112 . 113 . 114 . 115 . 116 . 117 . 118 . 119 . 120 . 121 . 122 . 123 . 124 . 125 . 126 . 127 . 128 . 129 . 130 . 131 . 132 . 133 . 134 . 135 . 136 . 137 . 138 . 139 . 140 . 141 . 142 . 143 . 144 . 145 . 146 . 147 . 148 . 149 . 150 . 151 . 152 . 153 . 154 . 155 . 156 . 157 . 158 . 159 . 160 . 161 . 162 . 163 . 164 . 165 . 166 . 167 . 168 . 169 . 170 . 171 . 172 . 173 . 174 . 175 . 176 . 177 . 178 . 179 . 180 . 181 . 182 . 183 . 184 . 185 . 186 . 187 . 188 . 189 . 190 . 191 . 192 . 193 . 194 . 195 . 196 . 197 . 198 . 199 . 200 . 201 . 202 . 203 . 204 . 205 . 206 . 207 . 208 . 209 . 210 . 211 . 212 . 213 . 214 . 215 . 216 . 217 . 218 . 219 . 220 . 221 . 222 . 223 . 224 . 225 . 226 . 227 . 228 . 229 . 230 . 231 . 232 .
Реклама:

Ossetoans.com OsGenocid ALANNEWS jaszokegyesulete.hu mahdug.ru iudzinad.ru

Архив публикаций
  Января 2024
» О чем рассказали восточно-европейские руны
  Ноября 2022
» От Кавказа до Волги
  Августа 2022
» Кавказцы глазами русских: говорят архивные документы...
  Марта 2022
» К вопросу о заселении Фиагдонской котловины, по данным фамильных и народных преданий
» О новых именах в истории царственного дома средневековой Алании
  Февраля 2022
» К ВОПРОСУ ОБ УДЕЛЬНЫХ ВЛАДЕТЕЛЯХ УАЛЛАГКОМА ПО ФАМИЛЬНЫМ, НАРОДНЫМ ПРЕДАНИЯМ И АРХИВНЫМ МАТЕРИАЛАМ
  Декабря 2021
» Осетинская религия; религия осетин (Ирон дин)
  Мая 2021
» Иверская (Моздокская) икона Божией Матери
  Мая 2020
» Соотношение понятий Æгъдау, религия (дин), вера во внутриосетинской дискуссии
  Июля 2019
» Открытое обращение представителей осетинских религиозных организаций
  Августа 2017
» Обращение по установке памятника Пипо Гурциеву.
  Июня 2017
» Межконфессиональный диалог в РСО-Алании состояние проблемы
  Мая 2017
» Рекомендации 2-го круглого стола на тему «Традиционные осетинские религиозные верования и убеждения: состояние, проблемы и перспективы»
» Пути формирования информационной среды в сфере осетинской традиционной религии
» Проблемы организации научной разработки отдельных насущных вопросов традиционных верований осетин
  Мая 2016
» ПРОИСХОЖДЕНИЕ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА
» НАРОДНАЯ РЕЛИГИЯ ОСЕТИН
» ОСЕТИНЫ
  Мая 2015
» Обращение к Главе муниципального образования и руководителям фракций
» Чындзӕхсӕвы ӕгъдӕуттӕ
» Во имя мира!
» Танец... на грани кровопролития
» Почти 5000 граммов свинца на один гектар земли!!!
  Марта 2015
» Патриоту Алании
  Мая 2014
» Что мы едим, или «пищевой терроризм»