Iriston.com
www.IRISTON.com
Цæйут æфсымæртау раттæм нæ къухтæ, абон кæрæдзимæ, Иры лæппутæ!
Iriston.com - история и культура Осетии
Кто не помнит прошлого, у того нет будущего.
Написать Админу Писать админу
 
Разделы

Хроника военных действий в Южной Осетии и аналитические материалы

Публикации по истории Осетии и осетин

Перечень осетинских фамилий, некоторые сведения о них

Перечень населенных пунктов Осетии, краткая информация о них и фамилиях, в них проживавших

Сборник материалов по традициям и обычаям осетин

Наиболее полное на сегодняшний день собрание рецептов осетинской кухни

В данном разделе размещаются книги на разные темы

Коста Хетагуров "Осетинскя лира", по книге, изданной во Владикавказе (Орджоникидзе) в 1974 году.


Перечень дружественных сайтов и сайтов, схожих по тематике.



Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru Индекс цитирования
Статьи Словари
Здравствуйте, Гость
Регистрация | Вход
Вы не зарегистрировались. Гости не могут писать комментарии
Автор Сообщение
Страницы: . 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . 6 . 7 . 8 . 9 . 10 . 11 . 12 . 13 . 14 . 15 . 16 . 17 . 18 . 19 . 20 . 21 . 22 . 23 . 24 . 25 . 26 . 27 . 28 . 29 . 30 . 31 . 32 . 33 . 34 . 35 . 36 . 37 . 38 . 39 . 40 . 41 . 42 . 43 . 44 . 45 . 46 . 47 . 48 . 49 . 50 . 51 . 52 . 53 . 54 . 55 . 56 . 57 . 58 . 59 . 60 . 61 . 62 . 63 . 64 . 65 . 66 . 67 . 68 . 69 . 70 . 71 . 72 . 73 . 74 . 75 . 76 . 77 . 78 . 79 . 80 . 81 . 82 . 83 . 84 . 85 . 86 . 87 . 88 . 89 . 90 . 91 . 92 . 93 . 94 . 95 . 96 . 97 . 98 . 99 . 100 . 101 . 102 . 103 . 104 . 105 . 106 . 107 . 108 . 109 . 110 . 111 . 112 . 113 . 114 . 115 . 116 . 117 . 118 . 119 . 120 . 121 . 122 . 123 . 124 . 125 . 126 . 127 . 128 . 129 . 130 . 131 . 132 . 133 . 134 . 135 . 136 . 137 . 138 . 139 . 140 . 141 . 142 . 143 . 144 . 145 . 146 . 147 . 148 . 149 . 150 . 151 . 152 . 153 . 154 . 155 . 156 . 157 . 158 . 159 . 160 . 161 . 162 . 163 . 164 . 165 . 166 . 167 . 168 . 169 . 170 . 171 . 172 . 173 . 174 . 175 . 176 . 177 . 178 . 179 . 180 . 181 . 182 . 183 . 184 . 185 . 186 . 187 . 188 . 189 . 190 . 191 . 192 . 193 . 194 . 195 . 196 . 197 . 198 . 199 . 200 . 201 . 202 . 203 . 204 . 205 . 206 . 207 . 208 . 209 . 210 . 211 . 212 . 213 . 214 . 215 . 216 . 217 . 218 . 219 . 220 . 221 . 222 . 223 . 224 . 225 . 226 . 227 . 228 . 229 . 230 . 231 . 232 . 233 . 234 . 235 . 236 .
Morguaty Khetag :
/ Муфтий Северной Осетии: «Я мечтал отдать жизнь ради Аллаха» / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
05.05.2010 , 15:38

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Аез ирон даен мыггагаей даер, агъдауаей даер, аез даен джызаейлаг, аемае нае чидаертае нымайы адон джыжаейлаегтае чырыстон, иннае Моргуатае элхоттаегтае, зилгаейегтае, каердзинаегтае дам пысылмаеттае аесты, афтае нае дих каенынц мыггагаей - аефсымаераей ирон адаемы знаегтае. Мах иу ирон мыггаг аемае иу ирон адаем.

 
:
/ Муфтий Северной Осетии: «Я мечтал отдать жизнь ради Аллаха» / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
05.05.2010 , 15:02

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

 
:
/ Муфтий Северной Осетии: «Я мечтал отдать жизнь ради Аллаха» / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
05.05.2010 , 13:49

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Хетæг, Моргуатæй кæйдæрты зонын, æмæ пысылмон æсты, уæ мыггаг иууылдæр пысылмон нæу?

 
Morguaty Khetag :
/ Муфтий Северной Осетии: «Я мечтал отдать жизнь ради Аллаха» / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
05.05.2010 , 13:31

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Из пояснений муфтия ясно видно, этот несчастный нуждался и нуждается в опоре и сильной руке которая бы им упраляла, наша религия и идеология не дает ему этой опоры у нас ты сам должен быть опорой. Нет сомнений в данный момент им управляют соответствующие службы.  

Уважаемый ГАЗЗАЕВ, я очень рад что ты наш осетин, но у некоторых из нас в стремлении к познанию есть, можно сказать, вредная черта притягивать и объяснять всякую инородную ересь нашими чисто осетинскими понятиями. Слово Аллах (Эллах) производное от общесемитского ЭЛ выражающего понятие бог. Можно видеть это слово например в библии: Руах эллахим (Дух божий), имена МихаЭЛ (Михаил), ГавриЭЛ (Гавриил), ИзраЭЛ (израиль, перевод: богоборец) и т.д.  

ИРОН ФАРНАЕЙ хайджын ут, ирон фаесиваед!

 
Нельзя так отзываться друг о д :
/ УРОКИ ИНГУШСКОЙ ИСТОРИИ или ИСТОРИЯ ОДНОЙ ПЕСНИ / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
05.05.2010 , 11:27

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

[I]

 
Хсар :
/ Муфтий Северной Осетии: «Я мечтал отдать жизнь ради Аллаха» / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
05.05.2010 , 11:16

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Пысылмæттæ Аравимæ кæннод Туркмæ ацæуæд æмæ уым аразæт пысылмон "халифуат"-тæ æмæ "джамауат"-тæ.  

Ирыстоны сае ницы хъуыддаг и. Йæ фыдæлты динæй чи аскъуыддзаг и, æмæ йæ æрбахæссгæ араббаг динæй чи баивта, уый ирон нал у. Зæгъæм мæхъхъæл ног хæст расидтысты- Ирыстоны цæрæг пысылмæттæ кæй æвварс хæцдзысты? Сæ дин сын амоны- дины сæрвæлтау æрвадæлтыл дæр нæ хъæуы ауæрдын.  

Мæхæмæт- пехуымпар цагъта йæ адæмы, кæй æхсæн æсхъомыл и уыцы адæмы, ног пысылмон дин чи нæ иста уыдоны, æмæ чи зæгъдзæн бæлвырдæй - Ирыстоны пысылмæттæ нæ хæцдзысты нæ ныхмæ? 

 

Ацы молло та нын нæ фæстæ фæндзæм колоннæ амайы.. Цæмæй хæсты растæджы фæсонты рдыгæй ныццæвой. Æмæ йын чи æххуыс кæны? Мæхъхъæлы сыдзыбырд, Иры уаегаенаег Мамсыры фырт. 

 

Нæ бæллæх у, нæхи ирон дин кæй сафæм, нал кувæм Хуыцаумæ, зæдтæм, ферох нæ и нæ дин, баивтам æй Франклины нывимæ гæххæттæй, æмæ нæ ныр чырыстон æмæ пысылмон динамонджытæ расай-басай кæнынц. 

 

Не сæфтмæ лидзæм нæхи къахæй, æмæ нæ чи скъæры сæрсæфæнмæ, уыдон нæ нал æййафынц. Ахæм æрра адæм ма искуы рачындæуыд? 

 

PS:  

"Уæлахиз" -дзырдæн пысылмон динимæ ницы ахаст и.  

У ирон дзырд, æмæ æвзæрд у дыууæ хаййæ - "Уæл" æмæ "Ахизын" - искæй (истæй) уæлæты ахизын.

 
dziglo :
/ Муфтий Северной Осетии: «Я мечтал отдать жизнь ради Аллаха» / перейти в начало страницы
Mitglied
05.05.2010 , 08:27

Дата регистрации: Апреля 2009
Местонахождение: Владикавказ
Пол:
Комментариев: 43

Евтеев, уырыссаг у, зæгъгæ, иронийæ загъдæуыд. Уый нæдæр уырыссаг, нæдæр ирон у. Пысылмон адæмыхаттæй. Хъулгъайæгты дæр уымæн йе "фсымæртæ хоны. 

Ды та пенсиисæг куы уыдаис, уæд дæ сæры ма исты зонды муртæ ма баззадаид.

Профиль dziglo
Газзаев :
/ Муфтий Северной Осетии: «Я мечтал отдать жизнь ради Аллаха» / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
05.05.2010 , 08:08

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

"Дзигло", открой мою вторую фотографию на главной странице сайта и догадайся с трех раз, похож я на русского Евтеева или нет. 

Я, кстати, самодостаточен и в отличие от тебя за "никами" не скрываюсь. Да, мне и нечего скрывать. Я 100% осетин по крови и по духу. У меня рост 186 см., атлетическое телосложение и три красных диплома. Теперь я обыкновенный пенсионер, но все это по-прежнему при мне.

 
dziglo :
/ Муфтий Северной Осетии: «Я мечтал отдать жизнь ради Аллаха» / перейти в начало страницы
Mitglied
05.05.2010 , 06:41

Дата регистрации: Апреля 2009
Местонахождение: Владикавказ
Пол:
Комментариев: 43

Думаю, даже твой русский брат Евтеев до такой ахинеи не додумался бы. Это при том, что у чела фантазия ого-го. 

«Мели, Емеля». )

Профиль dziglo
Газзаев :
/ Муфтий Северной Осетии: «Я мечтал отдать жизнь ради Аллаха» / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
05.05.2010 , 06:17

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Я понимаю, что у иронов даже "дзигло" образованные. Но поясняю подробнее: корень "Уал" означает дословно высокий,верхний. Например Уаллаг Ир, т.е. современный Алагир. Или "Уала" - всерху. 

Уаллаг хъау - вообще по все Осетии. И конечно Аллах-это производная от иранского(читай иронского).... дальше догадайся сам, ты же образованный.  

С уважением ко все иронам.

 
dziglo :
/ Муфтий Северной Осетии: «Я мечтал отдать жизнь ради Аллаха» / перейти в начало страницы
Mitglied
05.05.2010 , 03:41

Дата регистрации: Апреля 2009
Местонахождение: Владикавказ
Пол:
Комментариев: 43

А какие выводы надо сделать? 

"Уæлахиз у" ни коим образом не переводится как "Всевышний существует". Вообще ничего общего. Но даже если бы это было так, что с того? Вывод здесь один - для начала нужно выучить родной (родной ли?) язык, а потом призывать к каким-то выводам.

Профиль dziglo
Газзаев :
/ Муфтий Северной Осетии: «Я мечтал отдать жизнь ради Аллаха» / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
04.05.2010 , 13:56

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

А можно только фактами.  

Осетинское приветствие "Уалахиз у" дословно означает "Всевышний существует". Делайте выводы сами. 

Кстати, я не мусульманин. Я поклоняюсь Уастырджи, а главное для меня святилище - Реком.

 
! :
! / ДАВИД СОСЛАН и ФРИДРИХ БАРБАРОССА / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
04.05.2010 , 11:22

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Супер

 
06 :
ответ 15 и всем остольным / ОСЕТИНО-ИНГУШСКИЙ КОНФЛИКТ (1992-...): ЕГО ПРЕДЫСТОРИЯ И ФАКТОРЫ РАЗВИТИЯ / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
04.05.2010 , 06:40

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

http://www.youtube.com/watch?v=Mt33ri2NAWw&NR=1 

это история и изменить еé не удастся никому и никогда!!!!!

 
Батраз :
Статья / Муфтий Северной Осетии: «Я мечтал отдать жизнь ради Аллаха» / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
03.05.2010 , 18:20

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Господин Муфтий, я был о Вас иного мнения, очень плохо, что именно человек с таким прошлым, управляет хоть и скудным, но все-таки каким-то процентом молодежи. 

 

 
dziglo :
/ Муфтий Северной Осетии: «Я мечтал отдать жизнь ради Аллаха» / перейти в начало страницы
Mitglied
03.05.2010 , 13:07

Дата регистрации: Апреля 2009
Местонахождение: Владикавказ
Пол:
Комментариев: 43

Сгусток передергиваний и манипуляций фактами и «фактами». 

 

По ходу чтения у меня было такое чувство, что это монолог картежника, у которого прет карта. Ему хорошо, он улыбается, из рта сверкает золотой зуб, по ходу монолога искусно тасует карты. И подмигивание: «Сыграем? »

Профиль dziglo
Аслан :
/ Муфтий Северной Осетии: «Я мечтал отдать жизнь ради Аллаха» / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
03.05.2010 , 10:44

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Евтеев пишет -"О том, что ислам появился здесь гораздо раньше, чем принято считать, свидетельствуют, например, массовые факты захоронений по канонам ислама..........На основании архивных материалов у нас сложилось мнение, с которым никто не согласится, особенно историки: абсолютное большинство осетин были мусульманами." 

 

а я на каком то ингушском сайте читал что вся древняя русь была полностью мусульманской)))) 

 

я не могу понять на кого это расчитано?! если бы это была правда, то не возможно было скрыть такие масштабные факты. И о каких историках он говорит? фамилии в студию!

 
:
/ Аланы в древних и средневековых письменных источниках. Предисловие / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
01.05.2010 , 10:16

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Поэтому и таулу, и вайнахи, и иронцы - не аланы. 

А если кто-то желает узреть настоящих аланов - добро пожаловать в округ города Мехабада в Иранском Курдистане - там племя алан фиксируется с XVI века и по сей день. 

Или в Туркмению, где племя олам называет себя аланами и имеет обычаи, непохожие ни на иронские, ни на дигорские, ни на вайнахские, ни на туркменские обычаи. 

Пожалуйста - аланы.

 
:
/ Аланы в древних и средневековых письменных источниках. Предисловие / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
01.05.2010 , 10:10

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Вот аланское выражение "Кандак Алановийамут", или "Candacus Alanoviiamuthus". 

Это из трудов Иордана - полный титул аланского царя Кандака, который я выписал из латиноязычного оригинала. 

Это выражение не на тюркском, не на вайнахском и не на осетинском языках. 

Это аланское выражение. 

 
:
/ Аланы в древних и средневековых письменных источниках. Предисловие / перейти в начало страницы
не зарегистрирован
01.05.2010 , 09:50

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

А древних иронцев древнегрузинские монашеские хроники вообще называют ужиками. 

Да и фамилия Ужегти у иронцев есть. 

Так вот ужегами( или ужиками) осетины в древности и были. 

 
Страницы: . 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . 6 . 7 . 8 . 9 . 10 . 11 . 12 . 13 . 14 . 15 . 16 . 17 . 18 . 19 . 20 . 21 . 22 . 23 . 24 . 25 . 26 . 27 . 28 . 29 . 30 . 31 . 32 . 33 . 34 . 35 . 36 . 37 . 38 . 39 . 40 . 41 . 42 . 43 . 44 . 45 . 46 . 47 . 48 . 49 . 50 . 51 . 52 . 53 . 54 . 55 . 56 . 57 . 58 . 59 . 60 . 61 . 62 . 63 . 64 . 65 . 66 . 67 . 68 . 69 . 70 . 71 . 72 . 73 . 74 . 75 . 76 . 77 . 78 . 79 . 80 . 81 . 82 . 83 . 84 . 85 . 86 . 87 . 88 . 89 . 90 . 91 . 92 . 93 . 94 . 95 . 96 . 97 . 98 . 99 . 100 . 101 . 102 . 103 . 104 . 105 . 106 . 107 . 108 . 109 . 110 . 111 . 112 . 113 . 114 . 115 . 116 . 117 . 118 . 119 . 120 . 121 . 122 . 123 . 124 . 125 . 126 . 127 . 128 . 129 . 130 . 131 . 132 . 133 . 134 . 135 . 136 . 137 . 138 . 139 . 140 . 141 . 142 . 143 . 144 . 145 . 146 . 147 . 148 . 149 . 150 . 151 . 152 . 153 . 154 . 155 . 156 . 157 . 158 . 159 . 160 . 161 . 162 . 163 . 164 . 165 . 166 . 167 . 168 . 169 . 170 . 171 . 172 . 173 . 174 . 175 . 176 . 177 . 178 . 179 . 180 . 181 . 182 . 183 . 184 . 185 . 186 . 187 . 188 . 189 . 190 . 191 . 192 . 193 . 194 . 195 . 196 . 197 . 198 . 199 . 200 . 201 . 202 . 203 . 204 . 205 . 206 . 207 . 208 . 209 . 210 . 211 . 212 . 213 . 214 . 215 . 216 . 217 . 218 . 219 . 220 . 221 . 222 . 223 . 224 . 225 . 226 . 227 . 228 . 229 . 230 . 231 . 232 . 233 . 234 . 235 . 236 .
Реклама:

Ossetoans.com OsGenocid ALANNEWS jaszokegyesulete.hu mahdug.ru iudzinad.ru

Архив публикаций
  Января 2024
» О чем рассказали восточно-европейские руны
  Ноября 2022
» От Кавказа до Волги
  Августа 2022
» Кавказцы глазами русских: говорят архивные документы...
  Марта 2022
» К вопросу о заселении Фиагдонской котловины, по данным фамильных и народных преданий
» О новых именах в истории царственного дома средневековой Алании
  Февраля 2022
» К ВОПРОСУ ОБ УДЕЛЬНЫХ ВЛАДЕТЕЛЯХ УАЛЛАГКОМА ПО ФАМИЛЬНЫМ, НАРОДНЫМ ПРЕДАНИЯМ И АРХИВНЫМ МАТЕРИАЛАМ
  Декабря 2021
» Осетинская религия; религия осетин (Ирон дин)
  Мая 2021
» Иверская (Моздокская) икона Божией Матери
  Мая 2020
» Соотношение понятий Æгъдау, религия (дин), вера во внутриосетинской дискуссии
  Июля 2019
» Открытое обращение представителей осетинских религиозных организаций
  Августа 2017
» Обращение по установке памятника Пипо Гурциеву.
  Июня 2017
» Межконфессиональный диалог в РСО-Алании состояние проблемы
  Мая 2017
» Рекомендации 2-го круглого стола на тему «Традиционные осетинские религиозные верования и убеждения: состояние, проблемы и перспективы»
» Пути формирования информационной среды в сфере осетинской традиционной религии
» Проблемы организации научной разработки отдельных насущных вопросов традиционных верований осетин
  Мая 2016
» ПРОИСХОЖДЕНИЕ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА
» НАРОДНАЯ РЕЛИГИЯ ОСЕТИН
» ОСЕТИНЫ
  Мая 2015
» Обращение к Главе муниципального образования и руководителям фракций
» Чындзӕхсӕвы ӕгъдӕуттӕ
» Во имя мира!
» Танец... на грани кровопролития
» Почти 5000 граммов свинца на один гектар земли!!!
  Марта 2015
» Патриоту Алании
  Мая 2014
» Что мы едим, или «пищевой терроризм»