Я с тобой согласен. Всё не так просто. Что-бы сделать то, что ты говоришь, нужно многим добрым людям собраться в одну силу с этой целью. Это не так просто сделать. Есть много вопросов. Однако ничего невозможного тут нету..... Между прочим, у меня такое чуство, что под никами гамид, дагир, автуринский и светлана скрывается одна искуснопёрая личность. Так или иначе автуринский точно проплаченная бумажная крыса, отрабатывающая свои 30 серебренников, и вполне возможно никакой он и не чеченец, а какой нибудь неудавшийся писака, строчащий свои памфлеты к примеру из Москвы... одно точно - шизо у них в диагнозе!

Дело в том , что я очень хорошо знаю и Ингушей и Чеченов . ( Хоть Автуринский возмущается , что я пишу Чечен , а не Чеченец , но это правильно . ) Вырос я во Владикавказе , воспитывался в Чермене . Про своего деда я писал выше . К сожалению , в воспитании были допущены ошибки ( 60 - 80 г.г. ) , у них четко сложилось мнение , что во всех бедах Чеченов и Ингушей виноваты Осетины . Осетин тоже чуть не сослали . Но ведь так же не сослали Адыгские народы и Дагестанские народы . А пальцем показали на нас . Почему , кому это нужно ? Для себя я знаю , кому это нужно , но у меня нет доказательств , все завуалировано . Кукловоды все за бугром . В 1992 г. на следующий день я пошел на площадь Свободы , узнать - что происходит и как помочь . Меня поразило присутствие всяких Западных журналистов в большом количестве , многие из них говорили на Осетинском языке . Откуда они взялись так скоро ? Приехали заблаговременно , они все знали . Вот так .  

Пути к примерению есть , но прежде должно быть раскаяние . Эти кукловоды прекрасно знают наши " слабые" места ( черты характера ) и пользуются этим . Наша задача не выяснять - из за кого , на это может уйти много десятков лет , а устранить поблему . Ты сейчас можешь подумать - умник . Не , я не умничаю , мне так хочется и надеюсь так будет .

Спасибо , очень интересно . У Табола смотрел фильм о Викингах - впечатляет .

Напрасно ты спутал Беслан с войной в Чечне . Дело в том , что я прекрасно помню г. Грозный - самодостаточный и сытый , зажиточный Чеченский народ . Но , жидо массоны , Ельцин и Хасбулатов раскрутили Чеченскую карту и ввергли народ в войну , обманув их обещаниями . На самом деле Дудаев ничего не решал . Он нужен был - за крайнего . Дзавгаев это понимал и ущел в оппозицию . И , если я не ошибаюсь , Надтеречный район остался цел. Так вот , все те , кто наобещал , все сбежали ,набив карманы деньгами , а те , кого считают врагами , восстанавливают Чечню . Сейчас г. Грозный стал еще красивее прежнего . Людей к сожалению не вернешь , но это же был выбор лично самих Чеченцев . Сейчас я вижу перспективу у Чечни . Кстати , после первой компании , Осетинские строители ездили в Чечню и построили в г. Грозном ж/д вокзал . Уцелел - не знаю . И другая помошь тоже была . 

В Беслан беда пришла тайком , не по людски , подло .  

Те люди , которые пострадали , эту боль не простят никогда . Это может только вылечить время , сколько понадобится - никто не знает . У меня там погиб брат . Мстить слепо ?  

Нас стравили и это надо четко понимать . Вопрос - для чего , что бы мы сами друг друга истребляли . Во имя чего ? Скажем СПАВЕДЛИВОСТИ . А что есть справедливость ? Осетия единой в 1774 г вошла в состав Росси , с условием , что к ней нет территориальных претензий ни от кого и по первой необходимости Осетия должна была выставить 30 - ти тысячную конницу . Так вот помимо сегодняшней территории Осетии , тогда вошли принадлежавшие Осетии Джейрахский район , Казбекский район , Горийский район , Душетский район , Карелский район , Боржомский район . Ведь это не древняя история и все эти Грамоты благополучно лежат в архивах . Почему бы их не обнародовать ? Кому то из властьимущих правда не нужна . Демократия . Замкнутый круг .  

Но , если мы себя считаем Сильными и Мудрыми , то есть другой путь . Во - первых не давать повода над собой усмехаться , исключить все унижения и оскобления . Вести себя достойно мужчине . И , очень надеюсь , не с помошью лозунгов , а благодаря разумной , взаимоуважающей политике навести порядок в отношениях и создать красивое жизненное пространство . Кавказ красив . Кавказские народы красивы . В чем вопрос ? В нас самих . Нам ведь в лицо никто не говорит , что нами хотят попользоваться , все просто - нас к этому подталкивают . 

К моему вопросу ты отнесся предвзято . Поскольку Аланские острова написаны с маленькой буквы , а все остальные названия с большой . Все равно присутствует элемент принижения . Не честно . Но все равно спаибо .

В жизни все очень просто , а люди с усердием придумывают себе проблемы . Стараюсь к каждому вопросу подходить объективно . Это ВАЖНО . )))

Господи, сколько грязи этот матерщинник-стасон здесь разлил. Остальные форумисты говорят и рассуждают по сути приемлемо. Вряд ли он своим недостойным поведением добьется взаимопонимания. Маньяк какой-то! Ирон чызг, берегись его, он хорошему не научит.

Ирон чызг научилась находить свои ошибки и даже их исправляет. Словари возымели свой успех! Действительно, не стоит тратить время взрослых. Возьми свою любимую куколку и бегом в кроватку.Спокойной ночи тебе и сладких снов.

Спасибо, Ирон чызг. Я так и поступлю, эти невменяемые пропагандисты-шизафренисты только и ждут чтоб на них обратили внимание. Но правда иногда невыносимо не ответить этим сумашедшим ишакам!!! Они своим ослиным воем уже запарили!... Всего тебе хорошего, и всем добрым людям на этом сайте!

Стасон, не трать свое время на это мерзкое существо, то есть на дагира и ему подобных...Это все излишне, он ничего не понимает, он только и пишет все плохое про осетин ...он со всеми здесь спорит и что-то выясняет..., он постоянно что-то выясняет, спорит с девчонками даже, что не достойно для нормального кавказского парня..наверное тебе это о чем то говорит.Так что не трать на грязь свое время, это все напрасно, он все равно останется таким же ничи, каким и был...агрессивным хамом.

Светочка, чтоб ты опять не тратила на мои советы свое драгоценное время, хочу тебе сказать, что я так быстро печатала, что вместо "В" написала в твоем имени букву "Т".Это так, чтоб ты не тратила время еще на один совет, видишь, как я забочусь о твоем драгоценном времени.

да, действительно, все "примут" ее, не смотря на то, что происходит; особенно это "наблюдалось" после Беслана...что вы из религии делаете какое-то "хобби"?Какую здесь ересь пишут, ужас просто, в интернете все такие смелые и умные...примут, не примут веру...все так легко, сегодня можно принять эту веру, завтра другую, а после стать язычником...тот, кто просто даже позволяет себе думать о смене религии-он не понимает ничего, ибо каноны божьи одни, от них никуда. Здесь в этих "статейках" человеческая тупость, да и только...Смешно читать такие "статейки" :примут в Осетии мусульманство..или нет,и еще что-то типа того, мне бы было самой от себя противно говорить так легко о таких вещах, как будто не о чем поговорить.

стеточка, позаботься о себе сама, а я о себе сама позабочусь...уж в твою компетенцию это не входит, ты с начало в себе разберись, надо начинать с себя, а потом давать советы...уж подобной ерунды, что ты здесь пишешь, я еще не видела.Но, знай, над собой надо работать...но я верю в то, что у тебя получиться.....словари еще почитай, они тебе пригодятся...Кстати, как на счет молодежного и базарного сленга? Мне еще надо работать над этим? У меня же не плохо получается, да? Или ты дашь еще какой-нибудь совет, ты же такая умная, как никак, даешь здесь в инете всем советы...твое мнение для меня очень важно.

Всего в 1901 г. в Северной Осетии существовало 26 мечетей, в 1910 их численность увеличилась до 35. Сегодня же в Осетии действующих мечетей всего 8. Если же посмотреть на картину с церквями, то она будет крайне противоположная.  

У осетин, пожалуй, единственных из народов Северного Кавказа, язычество сохранилось до наших дней и, более того, не только не проявляет тенденции к вымиранию, но, напротив, лишь укрепляет свои позиции.

Если сегодня Ислам в Осетии будет поставлен в равные условия с христианством, то через пару лет все примут эту религию, во всяком случае в традиционно мусульманских селах, таких как Беслан. И это знают власти. Знает федеральный центр – и опасается. А что будет дальше покажет время…  

Являясь своеобразным плацдармом российской государственности для проведения политики последней на Северном Кавказе, Осетия в то же время является и заложницей, в виду такого статуса. Именно эти обстоятельства, на самом деле, способствуют нежеланию и являются причиной борьбы центра идущей в республике против распространения и укрепления Ислама.  

Очевидна и цель власти: противопоставить осетин Исламу. Так было всегда.

Да, действительно, наши предки любили свою родину и свою религию, а что мы видим сейчас. В селах Ногкау, Брут, Дур-Дур, Н.Саниба, Хазнидон, Раздог и др. нет мечетей. В Эльхотово и Заманкуле мечети полуразрушенные, в Беслане мечеть закрыта, в Карджине совершили провокацию, в результате чего местные стали настороженно относиться к мечети, а после варварства в начале сентября в Беслане недруги Ислама в Осетии, да и вообще в России, еще больше ополчились на мусульманские храмы.  

Я каждый день молю Аллаха простить мой заблудший осетинский народ, так как мне больно смотреть на стариков (мусульман), пьющих араку и верящих в Уастырджи и Уацилла. Сколько же можно идти на пути безверия? Но с другой стороны, хвала Милосердному и Любящему Аллаху за все мечети, что уже есть и за всех людей, которые приходят сюда.

Афака Фидаров - 1859г., с.Зильги Терской обл., мусульманин. Работал в Средней Азии и Персии. Из книги о нем: "Весной 1918г. между осетинами и ингушами произошел инцидент и Гаппо Баев обратился с просьбой к Афако силой своего авторитета предотвратить конфликт. Вот что он пишет в ответе Г.Баеву: "Гаппо! Я уже обратился в прошлую пятницу к кантышевцам двумя письмами - одно на русском языке к старшине, другое на арабском к мулле, прося обоих передать мою просьбу о прекращении кровавых выступлений против ольгинцев:от муллы получил ответ на арабском языке, и он уверяет, что селение не причем... От души шлю вам привет и пускай даст Всевышний успех в желании примирить стороны! Прошу передать ольгинцам, только не вашему племяннику Тибилову и другим подстрекателям, мое сердечное пожелание сделать примирение и жить добрососедски с ингушами..." (Письмо А.Фидарова 22.05.1918г., с.Зильги).

У нас в республике во все эпохи и времена к Исламу отношение было враждебное, отрицательное. Даже сейчас, когда наше государство во всеуслышание объявлено демократическим, его недруги плюс еще политики всех рангов пытаются убедить людей в том, что осетины и Ислам - это понятия несовместимые.  

Для того, чтобы доказать обратное необходимо хорошо знать историю Иристона, где по воле Аллаха мы рождены.  

Итак, уже из старого советского учебника "Истории СОАССР", 1959г. на стр.141 мы узнаем, что в 1769 г. мятежные осетины во главе с Бахтангиреем Есиевым разрушили подворье "духовной комиссии" у выхода из Куртатинского ущелья за то, что те хотели крестить их насильно, административно. А в период деятельности шейха Мансура в 1785-1791гг. Ахмед Дударов "распространял мусульманство среди тагаурцев... и даже построил в ауле Саниба мечеть". А вот что пишет о А.Дударове осетинский историк Б.П.Березов... "русское военное командование больше всех в Тагаурии интересовал Ахмед Дударов - самый влиятельный человек не только в Ингушетии, но и в Восточной Осетии". ("Переселение осетин с гор на плоскость", стр.75).

Царская администрация пыталась оградить мусульман-осетин от остальной части населения. Делалось это административно-военными методами. Так, в 1952г. комиссия во главе с князем М.С. Воронцовым насильно выселила дигорцев мусульман из аулов Стур-Дигора, Ахсау, Махческ, Галиат, Фаснал, Дур-Дур и поселила в неудобном месте, где они в том же году основали с.Магаметановкое (Чикола).

После выселения осетин мусульман в Турцию, царизм всячески пытался искоренить Ислам в Осетии: "Села же (осетин) с преобладанием мусульманского населения, чаще всего не имели мечетей, что объясняется общей политикой царизма, направленной на ограничение этой религии среди осетин". "Однако феодальные фамилии дигорцев и тагаурцев обычно имели свои небольшие мечети, подобно адыгским княжеским фамилиям и дагестанским феодалам" (Б.А.Калоев. Осетины.стр.289-290,292)