|
А почему никто не задает неприятный вопрос, а как это сочеталась служба Хетагуровых (нарцев вообще, во главе которых стоят Хетагуровы) у грузинского царя с их осетинством? Например, в 1711 году Вахтанг VI напал на Осетию и Двалетию и сжег в Осетии 80 родовых башен (вместе с людьми, видимо, ибо просто так башни не сжигались).
Как себя вели верные вассалы грузин Хетагуровы в этот период? Боролись за свободу осетин? Что-то не верится - ведь они так благоговейно хранили все грузинские грамоты, да еще им и ежегодное жалованье назначалось из грузинской казны.
Заметим( в статье), какими привилегиями пользовались Хетагуровы именно в 20-х годах XVIII века - когда Вахтанг VI покорял Осетию. И никак они не могли пойти против грузин, ибо были их полицаями-азнаурами на подхвате.
Далее - во время покорения Осетии и Двалетии Абхазовым и Ренненкампфом где были Хетагуровы? И здесь они перешли на сторону врагов осетинского народа - с оружием в руках помогая Ренненкампфу покорять южных осетин-туальцев, а потом и еще выслали 18 старейшин сказать спасибо Ренненкампфу за покорение Кешельтскоо ущелья, где сопротивление вели фамилии Кочишвили и Кабисашвили (об этом написано у В.Чудинов "Окончательное покорение осетин")
Далее, на протяжении Кавказской войны Хетагуровы неоднократно подавали прошения о признании их дворянами - в 1829 году и в 1835 году, на фоне сжигаемых русскими деревень и взрываемых русскими башен. И во времена Коста Хетагурова они продолжали добиваться дворянства, считая это справедливой платой за поддержку русских карателей( о чем молчит Коста).
И после этого они патриоты? Они предатели, которые плевали на народ и думали только о своем дворянстве и ежегодном жалованьи, только о привилегиях. И возникает вопрос - а чего это Коста Хетагуров, представитель этого рода предателей, всегда предававших Осетию ради привилегий и должностей, так Осетию нежданно-негаданно полюбил?
И напрашивается ответ - Хетагуровым, ожидавшим привилегий и поблажек от царя за свое предательство Осетии, русский царь дворянство так и не дал - вот видимо, Коста и начал ему мстить в стихотворной форме, слезливо завывая о родине, родных горах и бедном народе, и призывая к борьбе за свободу. И, думается, если бы Хетагуровым все же дали дворянтсво то плевали бы они на горы и на народ. Так что слезливым стихам Хетагурова я не верю, ибо род его предательский и цель его стихов - месть царю за непризнание Хетагуровых дворянами - очевидна.
Как говорится
Додой фаекаенат мае райгуыраен хаехта,
Уырыссаг паддзах нын уаезданы титул нал радта.
--------
И еще деталь - в трудах Хетагурова странным образом отсутствует информация о покорении русскими Осетии, а в исторических документах этой информации хоть отбавляй. Не правда ли, странно? Может быть Хетагуров не упоминал эти события, потому что его род выступил предателем осетинской свободы на стороне русских карателей, и в рамки патриотического образа, который принял на себя Константин Леванович, это никак не укладывалось?
----------
И для меня он не национальный осетинский поэт( не иронский, не дигорский и не туальский), а поэт кабардинского происхождения, писавший на осетинском языке о патриотизме по отношению к осетинам, который его фамилия исторически никогда не демонстрировала, занимаясь зарабатыванием авторитета и статуса то перед грузинами, то перед русскими.
|
Solovyev : 
26.05.2016 , 13:32
Олцхо : 
