Здравствуй, Табол. Нет, у меня это не получиться. Там я нажал "принят условия и установить" . Нажал и выскакивает какая-то длиннющая шифрограмма.

«Æз цалынмæ нæ амæлон нæ бартыл,  

Уæдмæ æлвæстæй дардзынæн мæ кард!» 

Ацы хъуыдытæ зæрдыл æрлæууын кодтой уырыссаг поэты рæнхъ: - «к мечам рванулись наши руки…» 

Æвæццæгæн Мухарбег йæ зæрдæмæ хæстæг райста урыссаг поэтикæ. Фæлæ, «нæ бартыл» цы уыди йæ зæрдæйы уый базон? Чи зоны нæ абоны хъысмæты уæззау ран хатыдта зæрдæйæ? Чи ма йæ базондзæн? Нæ културон бартыл хъадамантæ æвæрд кæй æрцыд уый чизоны æмбæрста. Æмæ йæ цæуылеæ хъуамæ æмбæрстаит, нæ хуыздæрты нын куы ныццагътой уыцы «рухсхæссæг» рæстæдж, уæд! 

Ам та, цæуыл дзурынц ныхасамонджытæ (комментатортæ)?  

В осетинской общественной жизни не было такого лаконичного понятия как «совет». Языковедческая банда, во главе с Тамерланом Г. внесли его в словарь, как осетинское слово. В орфографическом словаре Багаева Николая этого слова, конечно, нет. У осетин есть понятие «учить уму разуму» - зонд амонын. Советская власть скопировано с осетинского обычая «ныхас», где решались важнейшие вопросы. Именно поэтому, когда почва под ногами «Советов» зашаталось, в КГБ придумали «Стыр Ныхас», вместо «Верховного Совета». Звучание «совет» чуждо осетинской лексике, поэтому в такой версии не может стать полноценным осетинским словом. Не может быть, что бы нельзя было найти ему достойную замену. Базой для таких поисков могут быть слова. «амонын»; «амонæг»; «бацамон»

Хотел посмотреть этот фильм, но у меня выскакивает текст, непонятный.

 

Если выскакивает текст, значит надо обновить Adobe Flash Player. Вот на него ссылка: http://get.adobe.com/ru/flashplayer/ 

AVA – хорошо думаешь. Так держать. Буду рад более тесномузнакомству. 

Админ. Хотел посмотреть этот фильм, но у меня выскакивает текст, непонятный. Буду просить соседа помочь. Вопрос о викингах меня тоже давно интересует. Вы же знаете, что я продолжаю свои исследования древней истории на базе этимологии осетинского языка. На каком-то сайте я выставил свой «букварь осетинской этимологии». Скоро должен появится сайт нашего клуба, под одноименным названием «Додой». Мы, конечно, будем широко освещать материалы этого замечательного сайта. Там я продолжу, то, что мы делали с Вами на этом сайте по теории Николая Абаева «реликтология». 

Буквально недавно приобрел электронную книгу «Скандинавский эпос». Я предполагал, что там должны быть следы Нартского эпоса. Оказалось, что это только название «Скандинавский» (кстати, от слов скæн+дин), а фактический это эпос созданный Асами, во главе с Одином. В этом эпосе исконно осетинские, кавказские нормы нравственности и социального устройства. И этот эпос, созданный на острове Исландия, месте обитания Атлант, простирался на всю Евроазию - от Франции до Китая. Возможно, Скандинавский эпос является предшественницей Нартского эпоса. Но более ранними, вероятно, являются тексты Царциатæ. 

Так, что, уважаемый AVA, наша история бездонна, не переживай - чем больше украдут, тем больше узнают и нашу, и свою историю. 

Хадыхъаты Х.Х. - æгæр нæ ныддаргъ кодтай дæ ныхас. Нæ уыдис фадат цыбырдæр дзурынæн? Кæмæй æмбæхсыс де æцæг зондахаст? Махæй, æви дæхицæй? Инторнациналон зондахаст ирон адаæмæн нымайыс хорзыл. Коммунтисттæ дæр, афтæ дзырдтой. Амæ нын не взаг скодтой не знаг. Нæ културæ та схуыдтой социалистон мидисджын. Амæ уæд цæуыл æмæ кæуыл кæуыс? Дæ хъаст кæмæ хæссыс?Абон мах чи стæм? Атеисттæ. Нæ хистæртæ нал æууæндынц Хуыцауыл, æмæ мæнг куывддытæй ерыс кæнынц чи рæсугъдæр радзурдзæн. 

-«Афон æрцыдис: тохы йæхи хъæбатырæй чи равдыста, уыдоныл нæ фыдæлтау кады зарджытæ саразæм, тæппудтыл æмæ ирон адæмы уæйгæнджытыл та хъоды бакæнæм.» 

Мæнгард ныхæстæ! Тæппуд хъуыдытæ! Цæуылнæ дзурыс хæст ирон-мæхъæлонимæ чи бацæттæ кодта уыдоны тыххæй? Ави дæхæдæг дæр уым куыстай – КГБ-йы. Чи сты уæйгæнджытæ? Кæуыл хъæуы хъоды кæнын? Хуыцауимæ тохы чи бацыд уыдон сты сæрхъæнтæ, знæгтæ сæхи удæн æмæ адæмæн дæр. Фæлæ сыл хъоды кæнын уæддæр нæ хъæуы. Нæхицæй ысты, кæстæртæн хистæртæ сты, кæд зыгъуыммæ социалон зондыл хæст сты уæддæр. Сывæллон хистæры фарсмæ куы хъомыл кæна, уæд йæ зондахаст фæрнджындæр, йæ цард хъæлдзæгдæр.  

Амæ куы ныуадзиккат гæрах(хъодытæ-едттæ) кæнын хъуыдытæй, уæд бирæ хуыздæр уаит.  

Сергей, кæд гæнæн ис, уæд ацы "Alania"-йыл бахъоды кæн, цæмæй ам ницыуал фысса. Ахæм "хиууæттæ" знагæй æнаддæр сты.

"Диссæгтæ."

Начнем с конца Ваших небесных откровений. 

- 1. -«Таким образом, три пирога становятся символом сохранения этносоциума,…» . По обыденной логике получается, что для сохранения своего «этносоциума», нам достаточно символических трех (а иногда, почему-то и двух), пирогов. Это и есть решение проблемы нашего самосохранения. А как же в отношении других этносов, у которых нет такого ритуала? У них какие символы являются спасительными? Или они все обречены исчезнуть и останется только наш этнос. А возможно ли в таком разе наше физическое и духовное выживание, возможно ли в принципе счастье, которое предначертано Богом в этом ложном мире?  

-2. «…символом, который связывает нас с предшествующими поколениями…» А может это только один из множества, которое связывает нас предками. Неужели у нас только символическая связь с предками? А генетической связи нет? А духовная связь в соблюдении норм «æгъдау æмæ æфсарм» находиться на обочине, как ненужный хлам? А культурологическая связь через искусство и язык то же второстепенно, не нужно, и можно ими спокойно пожертвовать? 

-3. «…творцов великих идей …». Назовите некоторые из этих великих идей. Докажите, что осетины сами сотворили их без Участия Бога? 

-4. «… великого знания о предназначении человека.» Что это за такой небесный пафос – знание о предназначении человека?. Разве здесь Вы не замаскировали ту же норму коммунистической нравственности о смысле жизни?. Раскрой и эту тайну – в чем же смысл жизни человека?. Увы, не раскроешь, потому, что этот тезис недоказуем, по той простой причине, что такую задачу Бог не преследовал и не ставил перед человечеством. Это абсурд, бессмыслица. Смысл жизни, если уж Вам так это интересно, заключается в самой жизни, данной Богом, сотворенной Богом. Но коммунисты со своей идиотской идеологией превратили жизнь человека в разменную монету, в орудие для осуществления свои идиотских идей.  

Теперь возникают вопросы к профессору философии З.У. Цораеву.  

-1. На базе каких философий Вас обучали?  

- 2. Ваше отношение, понимание, марксистской философской категории –«бытие определяет сознание»?  

-3. Без разглагольствований ответе « да» или «нет», на вопрос – «Бог есть или нет»? Марксизм на это дает отрицательный ответ. Вы же утверждаете «ест и нет» одновременно. Это же тот же атеизм, но придуманный для одурачивания. Если в одних случаях нет, то выходить, что Бога нет на самом деле. А все что вы изложиле впереди - коммуфляж и более ничего.  

Если уже не поздно, то спустись на грешную Землю к своему племени...

Табол. Сам видишь результат. Нельзя столь демократично пускать на такой порядочный сайт всякую шваль. Надо имет сведения о тех которые пишуть. В начале было "Слово". Нельзя мразу давать слова.  

Здесь и с "тихими и благородными" типа Дамира Макеева , подставами. еще разбираться.  

Вот Дамир пишет, и ориентирует читателей в ложном направлении в отношении бесланской трагедии. Он утверждает, что это дело рук религиозных фанатиков. Это злостная ложь. Это дело рук органов, впрочем так же как и Ваш проект, с псевдорелизиозным экспромтом. Именно поэтому Вы и отводите наше внимание от истынных организаторв  

бесланского кошмара. Расскажи, как благородный светочь осетинского народа, на какие шиши раскрутил свой проект? Я помню как ты нищенствовал. Тепер взялся зомбировать молодежь песнопениями, как универсальным средством духовного возрождения.  

Даже Федара Токазова втянул в свою секту.  

Надеюсь, мой переход от Табола к Дамиру было понятно...

Это были Атланты. Они действовали эффективно и надежно. Ими управляли вожди. А воинов звали Асы. Письменность у них была не для чужих ушей. Только для себя. Поэтому и пользовались иероглифами, символической письменностью. Понятно, же что менять свои представления и взгляды народы не согласились бы никогда без воруженного сопротивления. Поэтому снабжать информацией, объективно враждебные племена, такую глуость не позволяли себе.  

Это все как исходная точка зрения для понимания подлинной истории, начиная с древности седой. При любом ином подходе человека ожидает фиаско, потому, что все остальное ложно. Даже сегодня ведется массированная политика искажения истории. Англия вкладывает в исторические исследования, больше всех. Цель - извратить историю, Вычеркнут из истории подлинных творцов истории - Атлант. Сизифов труд. Не потому, что есть и Атлантический океан. Потому, что есть не истираемые, неуничтожаемые свидетельства в каждом этносе - это их языки. Этимология же, по Николаю Абаеву, ракрывает величественную панораму великой истории Атлант, говоривших на двух родственных языках - иронском и дигорском. Иронские и дигорские языки стали культурологическими базовыми во всех языказ. Васо Абаев тоже это чувствовал, но на основе "сравнительной теории" не имел возможности  

дойти до панимания всей истории Атлант. Поэтому отнес рождение осетинской лексики как заимствованной из разных языков. Это же очевидная, даже не для специалиста, глупость. Эти совпадения, когда они были не случайными, были обусловлены тем, что Атланты управляли на базе осетинского языка и эти термины и слова вощли в языки народов в искаженном звучании и виде. Теперь научная этимология позволяет все это достоверно доказывать.

С анализом причины не распада России благодаря Ельцину полностью согласен. Беда же подступила, то же оттуда. Не хватило каких-то качеств, компанентов у Ельцина и идеологов демократии. КПСС надо было запретить, как политичекое и идеологическое течение. Все последущие беды проистекают отсюда. 

В отношении того кто был Артур и его команда автор с умным видом говорит, что это были язики. Вам надо почитать историю, поработать над своим самобразованием, чтобы избавиться от незнания. Впрочем этого надо всем нам. А кто были по Вашему язики? На каком они языке говорили. Черный ящик что ли в самолете. Они, так же как и множество других осетинских племен, под разными именами, управляли миром. Формировали, путем ассимилияции, новые племена, обновляли племена с серьезными дефектами. Облагородили практически почти все племена.

Всех этих ученных мы доложны не только знать, но и хранить память о них как зенуцу ока. Но первым среди них был все-таки Шегрен. Он заслуживает не только памяти, но и памятников в Осетии.

Истинно глоголят мои дорогие земляки. Святой Гергий является заимствоанием образа Уастырджи из осетинского пантиона. Это научно доказуемые истины. Молодцы ребята. Должен заметить, что релтигиозные экспромты на деньги Сороса нас только усилять и укрепят в нашей вере и в нашей духовной силе. Их имена уже известны. Эти сектанты вовлекают в свои сети молодежь. Их финансируют. Им кришуют в некоторых силовых органах. Это те, которые организовали Беслан. Это те которые угрожают бесланским матерям ...

Хороший призыв и напоминание. Надо стараться читать и говорить на осетинском, чтобы восстановить, овладеть осетинским. Еще несколько лет назад я уже с трудом изъяснялся на родном Осетинском. Начал читать осетинские и дигорские тексты. Стал ежедневно читать словари и кое-что остается в памяти. Сегодня таких проблем уже нет. Хотя на дигорском говорить еще не научился.  

Теперь немного о комментариях здесь. И в шутку и в серьез.  

stason9776 «Кто знает, как на осетинском называется жираф?» 

Жираф на англ. – giraffe; на итал. – giraffa; на франц. – girafe; на нем. – Giraffe. На английском еще называют «верблюд+лепард». Так вот, когда Атланты попали на Африку, они залюбовались его статью и ростом, и придумали ему символическое имя, как отражение своей миссии, своей роли руководящих и господствующих пришельцев. Поэтому «з+Ир+Аф». Смысл (подтекст) –«говорящие Иры в Африке». Иначе говоря те которые распоряжаются, управляют Африкой. Это полное и точное соответствие с фактическим положением дел. В этимологии звук «ж» является заменителем звука «з».  

Поэтому, это осетинское слово само по себе и попало в таком качестве во все языки от политических гегемонов. 

Об этимологии осетинских «кæфхъуындар (крокодил)» и «пыл (слон)», я уже писал ранее. Слово «Тигр» то же исконно осетинское. 

Теперь на вопли незарегистрированца.  

1. Реликт «фид»(плати) и образованные от него слова «фидæн»; «фидиссаг»; «фидтон»; «фидын» и т.д. действительно восходят к «плате». Только трактовка «фидаен» (будущее) данным сочинителем искаженное (не без умысла). В осетинском мироощущении господствует, даже на бытовом уровне, бренность жизни, как «ложная жизн» (мæнг Дуне). А истинной жизнью считается царствие Бога. Это миропонимание Атланты передали всем другим народам. Поэтому и введен в нравственный оборот норма : - «не греши в этой жизни, чтобы не пришлось платить жестоко в той, истинной жизни. Чтобы не попасть в Ад». Поэтому и понятие «фидаен» является обыденным, обиходным, без дополнительных трактовок и нравоучений. Несмотря на то, что за годы атеизма, нравственные нормы подверглись существенной деградации. Но когда это осетины платили дань грузинам. Спишь и сняться такие страшные сны… Прими мои сочувствия, смотри, не попади на прием к врачу… 

2. «Пока писал, маехаедаег мае цаестытае тымбылмае аескодтон с того,что написал.» Поздравляю, очень грамотно на несуществующем, выдуманном, аланском языке, как это видно из перевода на осетинском: -« я сам свои глаза вкугообразное сделал». Ты грузин, или из продавшихся, огрузинившихся осетин, прикидывающийся безграмотным. Впрочем, грузины в совершенстве владеют искусством прикидов… 

3. «Только сначала скажи, откуда само слово "чиныг" произошло?» Оттуда, откуда Вам знать не объязательно. 

4. «…у них же "богатый и могучий". Увы, их язык то же в загоне. А кто гонители, не подскажешь…? 

5. «…(иронгай/дигоронгай)." Это, наверное, на виртуальном аланском языке. На осетинском так не говорят! 

6. «-Только не забывайте, что аланы, согласно хорезмийцу Аль-Бируни, говорили на хорезмийском языке и, таким образом, иронский язык аланским не является». Какая железная логика! Продолжаете удивлять. Случаем не ты ли спорил со мной года два-три назад под ником «фарон»? Тот в совершенстве владел осетинским языком.  

7. «-Наехион аевзаг хъуамае нал аермаест зонын». Игра продолжается. Уважаемый! Реванша не будет, когда раскроешься. Будешь бить еще более предметно. Или уже боишься выходить, как тогда, с открытым забралом.  

8. «-Интересно, а на каком языке осетины пишут друг другу фыстаегтае?». Ну и дебил ты. Такой чепухой осетины никогда не занимались. Фыстæджытæ(письма) фыстой только во время ВОВ, для утешения родных.  

Резюме. Админ! Нахождение этого грязного человека на осетинском сайте не уместно. Он, как бы подтрунивает над нами, в утешение собственной никчемности, предательства,… чем бы дитя не тешилась. Удалите его. Мне не нравиться когда для регистрации требуют разведданные – год рождения и т.д. Этого не надо делать. Но упрощенную регистрацию, чтобы был выход на координаты автора необходимо. Честному человеку нечего скрывать и бояться. Если можно, подкорректируете свою программу…Пусть без регистрации, но не автоматом. Он (она) должен сообщить админу свои данные по почте. Все шакалы и мошенники в Интернете не должны гулять по нашим сайтам… 

[U]

Похоже, предсказания и предупреждения Николая Абаева начинают давать знать все более явственно. Ничего не стоили при егожизни организовать предложенный им эксперимент по наблюдению за этим вращением. Не прмслушались, хотя письмо было адресовано Президентам с десяток государств.

бред сивой кобыли. Но не думай, что я тебя внимательно читал.  

Текста незарегистрированного автора я уже не вижу, поэтому моя реплика повисла, чтобы никто не принял это в свой адрес.  

Жалко мне людей, которые заскакивают сюда, на приличный осетинский сайт, думаю самый приличный, и ляпнуть какую-нибудь глупость и ждуть реакции.  

В отношении менталитета Северокавказцев, включая казаков, то не надо охать и ахать. История уже состоялось и глупо его отменять или переписывать. Руковдствующеим племенем были предки современных осетин. Именно поэтому имеется огромное сходство культур и даже менталитетов, хотя разницу стерет полностью невозможно. Давайте выяснять эти сходства и искать пути сближения, а не безголовой вражды. Я, например всегда болею за спортсменов чеченцов и ингушей, дагестанцев, кабардинцев и т.д в первую очередь. 

То, что преступники во власти натравливают нас друг на друга, должно служить мотивом к единению, а не вражды.  

Потеши себя иллюзиями, где алания начиналась и кончалась. А где Грузия начиналась и кончалась? Расскажи грамотей кикельский.

Нафи, Вы такое нафиговали здесь, что черт ноги сломает. Ваше преклонение перед В.Абаевым вы описали в своей брошюре. При этом на первое место Вы вынесли преданность «истине». Сами же Вы никогда в жизни не следовали этому правилу, поэтому и стали гонителем из науки подлинно научной теории Н. Абаева, и возносите антинаучную сравнительную теорию В. Абаева. Я это могу доказать играючи. На любом из этимологических открытий В. Абаева, когда он утверждает, что то или иное слово является заимствованным в осетинский язык. Большей научно лжи трудно представит, с вашей стороны. Со стороны В.Абаева, картина совершенно иная. В.Абаев ввел в научный оборот сам осетинский язык. В этом его огромная заслуга. Он Выдал то, что бы мог выдать любой ученный не владеющий научной этимологией. Сравнительная этимология – это звуковые совпадения. Они могут быт совершенно случайными. Даже точное звуковое совпадение еще ни о чем не говорит. Например, осетинской «мой» и русский «мой». Осетинское «хор» и русское «хор». Как Ваш друг Тамерлан Гуриев (читайте на Осинформ доказательства, если еще не убрали там с форума) испоганил осетинско-русский словарь, вам бы надо было ходить в парандже, а не в научные обсуждения внедряться. Бегло, за неимением сейчас времени Arthur (Артур) попал в Англию как осетин с осетинским именем. На английском Артур не прописывался из-за их грамматических лексических норм, поэтому появился «h». Анализировать «хур» не к месту. Артур может быть как «арт+ур», так и «ар+тур». Возможно и произошло стяжения от слов «арт» и «хур», но это не имеет никакого отношения к Английскому языку. Англичане запомнили Артура не тольтко по его героическим поступкам, но и вот в таком раскладе. Смотрим словарь: - 

«se faire appeler Arthur 1) получить нагоняй, нахлобучку». Артур приводил к порядку англов и саксов, которые истребляли друг друга и истребили бы, если бы не Артур, которого они возвели в Короля.. 

Валера, приятно обсуждать что-то с любознательным автором. Я немного коснусь первой части о «камелоте». Много любопытных находок и суждений. Позволю себе немного расширить тему. Я уже давал на Осинформ «этимологический букварь осетинского языка» по Николаю Абаеву. Это не означает, конечно, что это все он мне выдал на блюдечке. Наоборот, при, почти ежедневных встречах и обсуждениях научных тем, он запретил мне этимологическую тему. У нас обнаружилось много разночтений из его теории. Пришлось копать самому. Кроме множества статьей на эту тему я разработал и выдал этот «букварь». Суть в том, что, как и в животном мире все звуки осмысленны, так и у нас, все фонемы имеют смысл. 

Если звук «к» указывает на «делать», «характеризует, описывает нечто-то», то звук «къ» гениальным образом означает то же самое, но в ином, нетрадиционном, в ненормальном качестве. В слове «сакъадах» (остров), звук «къ» даже без подробного анализа и доказательства, указывает на наличие нечто не нормального. Т.е это тоже участок земли, но оторванная от суши.  

Осетинский звук «ае» имеет смысл «без» и никакой другой. Однако отсутствие его орфографии в других языках, его роль играет звук «а». Поэтому, внедряясь в другие языки, имеющие нечто общее с осетинской базой, надо, прежде всего, выяснить что это за звук «а» или «ае».  

В данном примере еще не очевидно, что имеем «кам», «каем» или «ком». То же самое имеет зачастую место со звуком «къ», которое упрощается в звук «к». Возможно (я пока обхожусь поверхностным подходом,) что мы имеем даже «къаем» или «къам».  

Что касается «лот», то это не из осетинской лексики. По-моему он нигде не встречается. Этимология звука «л» - это нечто производное от материнского тела. В отношении человека это ярко видно в словах «лукъа»,(сопля) «лаех»(экскременты). Первое указывает на необычность выделений, соплей («къ»), а второй на естественные выделения. Первые необычные потому, что происходят весьма неудачно, на лице. Парное сочетание «ло» и его антоним «ол», то же являются малоупотребительными в осетинском языке. Хотя, как удачно Вы обнаружили, указывают на движение. Например, при качке осетинского кресла-качалки припевают «алолай», вслед, в подражание качели (авдаен). А «ло» я не нашел вообще. Звук « т» в конце слова, реликта, всегда указывает на завершение процесса описываемого предыдущим реликтом. Поэтом, полностью согласен, что этимология «лот» - указывает завершенность движения, на прекращение этого движения. Но это не осетинское слово. Атланты при управлении народами очень часто формировали термины и слова из сочетания осетинского с местным. Надо посмотреть английские и родственные языки от кого это слово.  

Iron . Извини уважаемый но свою демагогию остав при себе, не смеши. Выскажи хот одну современную научную мысль из свой обоймы и мы поговорим.