Интересно издавалась ли эта книга в Европе и есть ли к ней там интерес. Если есть то как определить этот круг людей. Думаю это было бы не плохо узнать. Если конечно это возможно.

Сколько она стоит в диаспоре?

В Москве она продается в разных магазинах, но дешевле всего стоит в осетинской диаспоре. Я ее там купил.

"Золотоя цепь"-через интернет, сайты "Белые традиции". "Один говорит.." магазины: ЦУМ, кн.супермаркет ул.Маркуса.  

"Заметки по истории алан" -журнал "Дарьял" за 2004г.№..?

...Елесей Хетагов, участник первого осетинского посольства в Петербурге -есть Эба Кесаев. (Елесей и в правду имя данное после крешения) Это ясно написано в документах русского архива по делам осетинского посольства. 

на вопрос почему в документах он значится Хетаговым, существует несколько версий. Моя версия: 

он вел свою родословную линию, как и многие туальские рода -от Хетага.  

Фамилии многие, свое сегоднящнее звучание приобрели во время переписи русской администрацией, до того же многие знали от кого идет их род -но так же отдельные дома (семьи) звали по имени какого нибудь известного представителя. 

У Кесаевых таковым является сын Годжи -Кесса, -отец Эба. 

т.е. Кесса из рода Хетага. 

в государственном архиве по РСО-А, хранятся бумаги по переписям и рассмотрению сословных прав горцев (различных годов, в основном XIX век.) 

там представлены бумаги в которых Кесаевы указывают своим первым предком Хетага.

А действительно, где купить книгу?

После расстрелов детей должны были трупы остаться, у кого нибудь есть информация о расстреляных детях, имена фамилии, возраст, где похороненны??

Вы зацепили самое животрепещущее. И не только, даже не столько для нас осетин, а для всей современной цивилизации. Это передний фронт борьбы Зла и Добра. Искажение истории сделали государственной политикой в некоторых террористических государствах, хотя себя преподносят как образцы демократии. Подлинную демократию исповедовали Атланты. Один один из многочисленной плеяды вождей, воинов, жрецов.  

Мы намерены переносить эти Ваши материалы на наш сайт. Эта тема нами раскручивается в научном аспекте. Нет до сих пор подлинной научной теории изучения Истории. Мы хотим внести свою скромную лепту в этот вопрос.  

Призываем каждого неравнодушного внести свой вклад. Проблема столь обширна, что требует участие сотен исследователей...  

Спасибо Totter за ссылки. Уже кое что скачал. А вот с "Золотая цепь"М.Серрано пока не получилось. Книгу своего приятеля Валерия Хамицева уже скачиваю. 

Тема открытая нами гласить: -"Историческая наука - есть история Атлант".

На риторический вопрос "кто такие асы?''отвечают такие работы,как "Золотая цепь"М.Серрано, "Заметки по истории алан"А.Гайсинский, "Один говорит на ас-аланском"В.Хамицев, А.Балати.

В Скандинавском эпосе имеется много параллелей с Нартским эпосом. Это и не удивительно. Творцами Скандинавского эпоса явились Асы, во главе с Одином. Там есть герой очень схожий с Сырдоном. Он мог и издеваться над асами и ванами, но и мог спасать их в критические ситуации. Н. Абаев Сырдона считал ученым. В этом есть какой-то резон. Сырдон часто издевался над нартами из-за их, если можно так сказать, научной неграмотности. Но и мог спасать нартов, опираясь на свои познания и понимания слабостей противника. Возможно это образ переходного состояния. О неизбежности перехода от патриархальных представлений о силе, к опоре на научные знания. То, что современная цивилизация опирается на научно-технический прогресс. Против этого, древние цивилизации оказались беззащитными. Поэтому, Европейцы играючи одолели древние цивилизации Америки и Австралии.

Мой предыдущий комментарий был адресован Вам. Оставьте чеченцев в покое. Здесь надо вести разговор. в основном, о том, что связано с осетинами и осетинской культурой. А бросать камни между нами и нашими соседями - это подстрекательство. 

Далее, немного по теме. Я обнаружил в текстах Греческой мифологии интересные места. Сложился научный стереотип о греческой мифологии. Пуст называется "греческая", хотя действие происходить на более обширных территориях, включая Италию, Испанию и т.д. Эта мифология создана не греками. Посмотрите названия божеств, топонимику и сюжеты. Там осетинские слова и прочее. Так же как и в так называемом "Скандинавском эпосе". Похоже, что все известные науке эпосы, вся мифология, сотворены одним и тем же народом. Во всех их текстах имеются не только схожая топонимика, но и родственные мотивы. По мнению некоторых ученных, в создании мировой мифологии надо обратить внимание на Атлантов.

Слишком много негатива от присутствия untermensch(ей). Нельзя пускать на арийские сайты этих скотов,это сделать просто.Главное-надо помнить кто мы и что нас окружает!

Очень желательно издать "Аланский глоссарий" составлевленный Юлием Цезарем перед завоеванием Британии.Его цитировали даже в " совковые времена",а сейчас почему-то " забыли" о нем.А ведь это-современный осетинский язык!

Обратитесь к архивам фашисткой Германии,в частности к плану "Барбаросса",раздел "Кавказ после завершения войны". Да и сам Джохар Дудаев неоднократно говорил о партизанской войне чеченцев против Красной Армии. "Мы подарили Гитлеру белого коня!"-заявил он на юбилее Расула Гамзатова,где присутствовали,кстати,все руководители Северного Кавказа и именитые гости из Москвы.Тогда это было воспринято вполне нормально.Это транслировалось по Центральному ТВ

Aefsymartae! Wae caeraenbon birae! Tabu Hutsawaen.

С историей надо обращаться как с наукой, а не полем брани современников. Не надо уводить научную мысль о современных проблемах России в разборки тысячи летней давности.  

Лично я ничего не понял из вышесказанного. Кто-нибудь, что-нибудь понял? Поделитесь впечатлениями. Кто Вам дал право сортировать нации? Вы провокатор.

Блин уж сколько воды утекло с 92 года,а хаваши все не как не угомонятся.Та позорная не удача не как не дает им покоя.На всех подобных форумах только и слышны их паскудные вопли о том .что мол осетины наших детей скармливали свиньям,осетины такие гады нас выгнали с наших домов и дальше в таком же стиле.Только твари они забыли ,что это они напали на спящих людей.Зверье!Не когда не забуду молодую девушку ,которую эти мрази изнасиловали ,а потом зверски убили,четвертовали.Запомните одно,что не кто и не когда за всю историю не смог наклонить осетин.Мы имели вас во всю историю и будем иметь всегда.Потому что мы люди ,в вы позорные волки вышедшие из ичкерийского леса.

Первое достоверное упоминание предков чеченцев появляется примерно в ту же эпоху, что и византийские сведения о славянах, и принадлежит армянскому историку VII в. Ананию Ширакаци, автору «Географии»: 

«Сарматия (Азиатская) отделяется от своей половины (Европейской) восточными оконечностями Рипейских гор, рекою Танавис, Меотийским морем, и простирается вдоль Кавказских гор у Грузии и Албании до Каспийского моря. В Сарматии находятся горы Гиппийские, Кераунские и другие, и многие реки, в числе которых Этиль с 70 рукавами (истоками), на берегах которого укрепился народ басилы. Следующие народы живут в Сарматии: 1. хазары, 2. буши (var. булхи), 3. баслики (барсилы), 4. апшеги, 5. апхазы, 6. царственные сарматы, 7. иппофаги, 8. нахчаматьяны, 9. фтирофаги, 10. сюрикаци, 11. митрикаци, 12. амазоны, 13. аланы, 14. хебуры (var. хебары), 15. кудеты, 16. скюми, 17. аргаветы, 18. марголы, 19. такоци (var. такры), 20. аргозы, 21. дачаны, 22. пинчи, 23. двалы, 24. гунны, 25. воспуры (var. апулы), 26. цанары, у которых проходы Аланский и Цекан, 27. туши, 28. хуши, 29. кусты, 30. антропофаги, 31. цхаваты, 32. гудамакары136, 33. дуичики, 34. дидоци (var. дигои, вернее — дидои), 35. леки, 36. катапастианы, 37. агутаканы, 38. хенуты (var. хенуки), 39. шилы, (var. шибы), 40. тчигбы (тчиги), 41. хелы, 42. каспы, 43. пyxи, 44. ширваны, 45. хсраны (var. хараны), 46. таваспары, 47. хечматаки, 48. ижамахи, 49. пасхи, 50. пусхи, 51. пиконаки, 52. баканы, 53. маскуты, у самого Каспийского моря, куда доходят отроги Кавказа и где воздвигнута Дербендская стена, громадная твердыня в море. Севернее живут гунны, у которых город Варачан138 и другие города. Царь Севера называется Хаган. Он владыка хазар. Царица же, жена Хагана, происходит из рода Басилов». [по-грузински чеченцы — «кисты»] 

Ссылка: http://vehi.net/istoriya/armenia/geographiya/04.html 

В «Географии» древнегреческого ученого Страбона, подробно описавшего Кавказ, упоминается народ «гаргарейцы», якобы бывший соседями легендарных амазонок. Однако если даже предположить, что они действительно были предками вейнахов, то тогда уж не чеченцев (нохчой, т.е. букв. «сырные люди», а вовсе не «люди, изобилующие сыром», как вежливо называли их «предупрежденные кем надо» советские авторы!), а современных ингушей (самоназвание «галгаи»).  

Кстати, этнографами отмечен факт позднего обращения язычников-ингушей в ислам (не ранее начала XIX в.), что косвенно указывает на их гораздо большую древность в сравнении с чеченцами.  

Вывод здесь напрашивается один: фатальные ошибки в национальной политике на Кавказе, допущенные еще коммунистической властью, а ныне успешно развитые «православно-патриотичной» властью в лице «круглоухих», привели сегодня к определенной безнаказанности и вседозволенности, характерной для национальной научной элиты, отдельные высказывания и утверждения которой не могут не провоцировать межэтническую напряженность.

Однако на самом деле нельзя игнорировать очевидных фальсификаций национальной истории, все чаще и чаще исходящих от отдельных представителей чечено-ингушской научной и политической элиты. Так, например, если мы заглянем в популярную «Википедию», то прочитаем там следующее: 

«Чеченцы (самоназвание Нохчий, Нахчу, Нахчий в ед. числе — Нохчо, Нохчи, Нахчи, Нахчу) — вайнахский народ Северного Кавказа, основное население Чечни. Общая численность чеченцев во всём мире — от 1 550 000 до 2 млн человек. Известны в истории под названием: аланов, дзурдзуков, хурритов, мицджегов (лезг.), джеджевов, каиранцев (в честь царя), симсаритов, кавкасионцев (груз.). Аналогично этнониму чеченцы — сасены, сасаны (ср. перс. Сасаниды)».  

( http://ru.wikipedia.org/wiki/Нохчи#cite_note-11 ) 

Очевидна откровенная безосновательность подобной фразы: аланы — индо-иранский народ, ветвь сарматов, потомками которого, по мнению этнографов, являются осетины. Другое дело — это то, что некоторые чеченские тейпы имеют аланские корни (например, тейп Басаева). Однако из этого вовсе не следует, что весь чеченский этнос имеет право претендовать на аланское культурно-историческое наследие. Если мы возьмем такие доступные источники, как осетинские и чеченские Сказания о нартах, или осетинскую «Поэму об Алгузе» XVIII в. , то узнаем, что легендарные богатыри-нарты выступают в них в качестве противников предков чеченцев (в чеченском эпосе нарты — враги). 

(См.: «Поэма об Алгузе»/Под. ред. Е.Я. Хадонова. М.: Мысль, 1993). 

Индоевропейский народ бронзового века хурриты, создатели одной из держав Ближнего Востока Митанни (егип. «Нахарина»), в XVI-XIV вв. до н.э. занимавшей территорию нынышней Сирии и Северного Ирака, являются предками многих народов. Уточняю — отдаленными предками. В такой же степени, в какой скифы и сарматы — предками современных русских и украинцев, а римляне — современных итальянцев. Убедительно доказано родство хурритов с урартами X-VI вв. до н.э., язык которых действительно содержит ряд признаков, позволяющих предполагать родство с ним вейнахских языков. Предполагать, но не утверждать! Кстати, известно, что на прямое происхождение от хурритов претендуют и современные курды, значительная часть которых проживает как раз на территории, которую в древности занимало Митанни. 

Рассуждать здесь о правомерности связей чеченцев с Сасанидами, кстати, не народом, а династией персидских шахиншахов III-VII вв. н.э., т.е. этнических персов-огнепоклонников, говоривших на фарси, вообще смешно. Современная наука доказала, что предки чеченцев, известных по русским документам XVI-XVII вв. как мичикизы (ср. авар. мичигиш), вышли из союза племен Албании Кавказской, в которой до VII в. действительно распространен был зороастризм, насажденный шахиншахом Шапуром I в III в. н.э. Однако из этого вовсе нельзя делать вывод о «родстве» вейнахов с правящей элитой завоевателей. Кстати, с IV в. н.э. в Албании утвердилось христианство, а в преданиях самих чеченцев недвусмысленно указывается, что их предками были «керестаны», т.е. христиане (См.: Лаудаев Умалат. Чеченское племя//«Поэма об Алгузе». Приложения. М.: Мысль, 1993). 

Профессора МГУ разрушают чеченский исторический миф. 

Шеф-редактор портала «Кремль.орг», член правления фонда «Институт развития» Павел Данилин.  

«Позорная ситуация, с которой мы столкнулись в деле Вдовина-Барсенкова, крайне опасна для исторической науки в целом и для каждого историка в частности», — заявил 13 сентября в ходе прошедших в Москве общественных слушаний, посвящённых «делу историков», шеф-редактор портала «Кремль.орг» Павел Данилин, передаёт корреспондент ИА REGNUM Новости. 

Напомним, распространение учебного пособия по советской истории за авторством профессоров МГУ Александра Вдовина и Александра Барсенкова было приостановлено после того, как адвокат Мурад Мусаев заявил, что авторам будет предъявлен судебный иск, и дело будет рассматриваться в суде г. Грозный. По мнению Мусаева, приведённые в пособии данные о том, что во время войны 63% призывников-чеченцев стали дезертирами, не соответствует действительности. Стоит отметить, что кампания травли Вдовина и Барсенкова была инициирована телеведущим, членом Общественной палаты РФ Николаем Сванидзе. 

«Я хочу напомнить, как происходил диалог, если это так можно назвать, между адвокатом, представлявшим интересы уполномоченного по правам человека при президенте Чеченской республики, и уважаемыми профессорами. Адвокат прямо угрожал засудить их и заставить выплачивать огромные компенсации. Стоит рассказать о том, на основе чего он делал свои заявления. Мусаев спросил: «откуда у вас доказательства, что дезертиров было 63%?». Ему было сказано, что это данные НКВД. В ответ адвокат заявил: «данные НКВД — данные «кровавой гэбни», они нас не интересуют. Они непроверенные и неправдивые», — сообщил эксперт. 

«Мне всегда казалось, что анекдот о «перечислите поимённо всех жертв Великой Отечественной войны» — это именно анекдот. Однако Мусаев угрожал тем, что он потребует официально задокументировать все факты дезертирства. Это не шутка — от историка на полном серьёзе потребовали подтвердить достоверность источника, который он использовал, т.е. достоверность данных НКВД и ФСБ России. Это очень опасная ситуация», — подчеркнул Данилин. 

«Это вызов и угроза для всего исторического сообщества. Прежде всего, нужно дать ответ именно на это, а не на околополитические инсинуации вокруг этого дела», - отметил политолог. 

«Исторический миф, который сейчас пытаются создать чеченские учёные, не имеет практически никакого отношения к действительности. Вдовин и Барсенков, равно как использованные ими данные НКВД и ФСБ, этот миф разрушают. Потому что миф, который сейчас создаётся в Чечне, говорит о том, что чеченцы всегда были за сильную единую Россию. Данные по дезертирству этот миф железно опровергают. Именно поэтому Рамзан Кадыров обратился к уполномоченному по правам человека, а тот, в свою очередь, обратился к адвокатам», — сказал Данилин. 

«Очень жаль, что судебного разбирательства нет. В этом случае можно было бы поставить точку на подобном отношении к историческим источникам. Но никакого разбирательства не происходит, и сейчас мы можем столкнуться с ситуацией, когда представитель, например, Татарстана потребует изъять из учебников всё, что там написано о татаро-монгольском иге, так как данные о гибели русских дружинников не подтверждены. Это смешно, однако это реальность, с которой мы, на самом деле, уже столкнулись. И на это мы должны дать жёсткий и однозначный ответ», — подвёл итог Павел Данилин». 

Ссылка на источник: http://www.regnum.ru/news/polit/1325073.html 

Разумеется, позиция П. Данилина не может не вызвать диаметрально противоположных оценок в нашем обществе, так как сама тема коллаборационизма среди «малых народов» бывшего СССР сильно зависит от политической конъюнктуры. Я уже приводил здесь данные из статьи докт. ист. наук Н.Ф. Бугая о поддержке чеченским населением СССР немецко-фашистских оккупантов, которые в корне противоречат приведенным Барсенковым цифрам («63% призывников» и т.п.): http://scepsis.ru/library/id_1237.html