Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --
Бедный вы народ, ингуши.
Не в силах наполнится мудростью и перестать хамить всюду и везде. Видела кучки ребят ингушей во Владикавказе еще до событий 90 -ых годов. Шли по проспекту Мира и гадили, гадили всем вокруг. Непристойно кричали, улюлюкали какие-то глупости. Шли как бандиты, как дикие зверьки. Зачем их такими воспитывают? Неужели старшие люди не понмают, что такая молодежь позорит их народ?
..................
Что потом было - вообще ужас. И виноваты в этом именно ингуши, так как провцировали осетин годами. Да что там годами - десятилетиями травили честной осетинский народ своими истериками и претензиями.
Дата регистрации: Ноября 2006
Местонахождение:
Пол: не доступно
Комментариев: 228
Интересные суждения Федара Токазова навели следующее. Федар логически подошел вплотную к проблеме – каково название осетинской религии. Этим вопросом сегодня задаются все болеющие за нашу этническую судьбу. Этимология слова «религия» (по методу Н. Абаева) выдает примерно следующую осмысленность: - «освещающий жизнь (человека)» или «делающий жизнь человека осмысленным». А как можно назвать духовный мир тех, которые «дают», «приносят» религию?. Перевод слова «религия» на осетинский язык означает «дин».
Этимология слова «дин» означает «спокойствие и знание (понимание)». Иначе говоря «дин» дает спокойствие (уверенность в жизни и в свои силы) за счет знаний или понимания. Из сравнения этих расшифровок видно, что слово «дин» более простое понятие и поэтому более
глубокое и научное чем слово «религия». Вместе с тем, начиная с древности, нигде не остались следы, показывающие на употребление слова «дин» у осетин для внутреннего потребления. Ни в нартском эпосе, ни в других памятниках культуры, ни в психологии и мироощущении осетин не присутствует ничего связанного с понятием «дин» (религия). Вместе с тем, в осетинском сознании и жизненной практике имеется глубокие корни ощущения духовности (духа) означающего на осетинском «мон». От которого образованы базовые духовно-культорологические понятия «амонд» (счастье); «мондаг» (неодолимое желание, соблазнь); «амонаег» (учитель); «аенамонд» (несчастный).
Получается парадокс: религии у осетин нет, но животворящая духовность является всеобъемлющей. Из этой коллизии есть только один вразумительный выход. Осетины (или в угоду недругам и завистникам будет сказано – этносы говорившие на осетинских языках – иронском и дигорском) сами были глубоко божественным народом и имели миссию (от Творца) разносить по миру знание, культуру и религию другим племенам. Осетины имели прямой выход к Богу. Об этом говорить и этимология выражения «Оммен Хуыцау». Об этом говорит вся история Скифосарматии начиная от их предшественников - племен «Ди» и «Динлин». Этимология слова «динлин» означает: -«те которые разносят, разрабатывают дин (религию)». Племя «Ди» и «Динлинов» обнаруживается в Монголии и Китае около 8000 лет назад, когда не было еще пустыни Гоби. Таким образом (не говоря уже о тысячах других аргументов), предки осетин сами были разработчиками религиозных систем.
Поэтому, если нам очень нужно иметь название какой-то религиозной системы, то оно называется Хуыцау; Хуыцауы лаевар; Хуыцауы фаедзаехст и т. подобное, что можно перевести «Божество»; «Божий дар»; «Божий наказ». Можно предположить, что авторами всех религиозных систем были этнические осетины. Здесь трудно не согласиться с позицией Алана Чочиева.
Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --
Тут удивлятся нечему. Те лица которые учавствуя в ингушских форумах
поливают нас -осетин грязью ,всячески оскорбляют и унижают нас плюют нам в душу и топчат наше национальное достоинство (порой изощрённо
подстраивая свои антиосетинские взгляды под некие «научные исследования» и издевательски доказывая в них приписываемое нам зло, во всех его проявлениях)-есть наши враги . А с врагами известно как следует поступать.Читая ихнюю муть в отношении нас только трепишь себе нервы,так как понимаешь насколько несправедливо их злобное отношение .
Для осетина заходить на их форумы это всё равно что в реальной жизни
ходить на помойку с целью найти там что –либо хорошее или зайти в дом где тебя будут всячески оскорблять и унижать .Так как в реальной
жизни мы не будем искать среди груд мусора что-то хорошее и не будем заходить в дом где относится к нам будут неуважительно то и не стоит
заходить на ингушские сайты чтобы найти там что-то хорошее.Большинство из посещающих эти форумы –наши неприятели,и отношение к нам в лучшую сторону с их стороны вряд ли когда изменится. Поэтому лучше не заходить на ихние форумы и не трепать себе нервы. Другое дело стоит лишь изредка заходить на их форумы( при этом не вступая в бесплодные споры).чтобы знать что замышляют против нас наши враги.
Дата регистрации: Ноября 2006
Местонахождение:
Пол: не доступно
Комментариев: 228
Один эпизод в упомянутом фильме разоблачает создателей этого, добротно снятого, фильма в пренебрежении к истине, а точнее в фальсификации образа скифосарматского воина Артура. Это эпизод «торжества» Артура целующего на виду у своих воинов свою невесту (И раньше и сегодня публичное выражение своих чувств к любимой женьщине считается верхом невоспитанности и хамства). . Это кощунство в отношении представителя Скифосармат и Алан. Художник должен говорить языком правды, и не врать в угоду чего бы то бы не было. Самым интригующим и ценным в этом фильме могло бы быть (и должно было быть) показ менталитета представителя племени, которым восхищались и продолжают восхищаться честные исследователи истории. Вместо этого нам предложили эффекты лишенные внутренней логики и правды – в лучшем случае имеем намеки на эти базовые ценности.
Дата регистрации: Сентября 2004
Местонахождение:
Пол:
Комментариев: 224
Согласен, что нельзя жить только прошлым. Но есть и другое классическое высказывание: "Кто не знает своего прошлого, у того нет будущего". Именно поэтому и делается этот сайт.
Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --
Все отлично, но не будем забывать классика ;''Da fydalta -ruhsag,dahadag myn baz.'' Нельзя жить только прошлым,каким бы достойным оно ни было. НАДО ЛЮБИТЬ СЕБЯ НАСТОЯЩИХ и делать все для того,чтобы наше время в историческом аспекте не стало временем ассимиляции и исчезновения нашего народа,языка и культуры. Когда Осетия снова станет ОСЕТИЕЙ,а не непонятно чем,как сейчас,тогда мы с полным правом и чистой совестью будем гордиться своими предками и считать себя их достойными потомками.
Теперь по поводу Антов, вот что пишет Г. Вернадский в книге "Происхождение русского государства":
"Многие из первых славянских князей носили аланские имена, и старое имя наиболее сильного восточнославянского племени - антов - тоже иранского происхождения. Кавказские аланы назывались асами или осами - имя, которое их потомки осетины носят до сих пор. Их "внешние" кланы известны под именем антов. Ведущий клан аланов назывался рукc - "блистательный", - и от него предположительно произошли имена рос или рус (позже Россия, русские).
Эти русы (в варианте росы) упоминаются в сирийской хронике в середине VI столетия. Примерно в то же время писавший на латинском языке готский историк Иордан упоминает антов в связи с событиями в IV веке, когда они уже создали свое государство. Археологические и лингвистические свидетельства убеждают нас в том, что анты, должно быть, существовали в Южной России в виде славянского племени во главе с аланскими вождями с Ш века нашей эры и рано достигли сравнительно высокой степени цивилизации."
Етнонім “анти”, на думку лінгвістів, іранського походження і означає людей, котрі перебувають на окраїні, рубежі. Так могло уявляти їх іраномовне населення Північного Причорномор’я, бо анти жили на південно-східній околиці слов’янського світу, дуже близько від скіфів і сарматів. Останнім часом В.Сєдов висунув думку, що анти були іранізованими слов’янами, тобто слов’янами, які увібрали в себе залишки скіфського та сарматського етносів Північного Причорномор’я. Цю гіпотезу великого знавця етногенезу слов’ян поділяють багато вчених.
Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --
У ВАС В АСЕТИИ НУЖНО СТРОИТЬ ЗАБОР ОТ ИНГУШЕЙ ВОТ И ВЫХОД-
ЗЕМЛЯ ОНА ПОД НОГАМИ И ЧЕЧЕГО НЕ СТОИТ!!!!!
природного эффекта «текучий клин», инструмент позволяет изготавливать изделия более высокого качества со значительно меньшими затратами энергии по сравнению со всеми известными способами, включая прессование и вибропрессование в промышленных условиях.
Дата регистрации: Ноября 2006
Местонахождение:
Пол: не доступно
Комментариев: 228
1. Блоки сформированные под высоким давлением из сухих смесей получаются хрупкими как стекло.
2. Теплогненетор Потапова не имеет отношения к "эфиру". Скорее имеется проявления тайных свойств воды, в частности законы вязкости (внутрененого трения).
3. В отношении немецких корней в Азии (Асии) - впереди много сенсационных открытый. Новая эра в изучении Истории началась. С чем и поздравляю.
д-р Живко Войников : 
02.09.2007 , 13:48
