Еще одно непонятно - как это аланы были покорены кипчаками?

Короче, ясы - самоназвание самих ясов, усвоенное в русский язык со времен Святославовых походв. 

А казаки происхоят от торков и берендеев, в древностизвавшихся черкасами.Ведб первое самоназвание казаков было - черкасы.

Выражение "яс" происходит не от русских - европейские историки, описывавшие войны аланов против монголов, часто упоминают термин "аас", "аяс", или "ас" как название одного из аланских племен.И китайские хроники называют алан "асу", то есть "асы". А ведь китайцы в XIII веке не знали русских, и нем могли знать их языка. 

Поэтому термин "яс", скорее всего, был усвоен русскими из ясского языка(поскольку был самоназваниемм ясов) еще со времен Святослава, воевавшего с ясами и косогами. 

Тем более - бывшие алаские земли осетины именуют Ясиаг и Стур Ясиаг - то есть Ясиец и Большой Ясиец - а эти термины вообще не связаны с руссим языком., а употребляются осетинами с древнейших времен. 

Поэтому выражение "яс" является самоназванием этого алаского племени, а не заимствованием извне. 

А происхждени казаков от алан - вообще байка. Само слово "казак" происходит от чувашского 'касак" - то есть джигит. 

Тем более что первые казаки(рязанские) появилсь лишь в МШ веке, а аланы были вырезаны Тамерланом за 200 лет до этого начисто. 

А первое самоназвание казаков - черкасы - происходит от самоназвания племенного союза торков и берендеев, которые одно время были основной конницей русских князей, а звались совокупно "черкасы". 

Поэтому казаки происходят от племен торков и берендеев, называвшихся черкасами, а не от алан.

Сарматы Англии - языги(язики). Марк Аврелий, римский император, отправил отряд язиков в числе 500 всадников в Британию на службу после победы над их войском и покорения их на замерзшем Дунае. 

Рассказ об этом сражении есть у Диона Кассия.

Русские и хохлы завидуют богатству скифской культуры и будут рады приписать ее себе. 

Но мы - тоже не совсем скифы. Поздняя Скифия(после сарматского и готского нашествия) была маленькой римской провинцией на Дунае в районе города Томы(Кюстендже) и Скифополя. 

Позже скифы вошли в состав гуннской орды, а после разгорма гуннов их судьба неизвестна. 

Я слыхал, что несколько деревень в Венгрии утверждают о скифском происхождении, также о том, что скифы ушли в Среднюю Азию. 

Источники - Аммиан Марцеллин., Вильгельм Вегнер "История Рима".

А мы-то здесь причем? 

Варяги не были захватчики - Вы сами их призвали, и сами им подчинялись, сами же им и подать платили. 

И Владимир,чуть что, обращался к варягам - не секрет, что росы(шведского племени) были тогда реальной, организованной и созидающей силой по сравнению со словенами.Они понастроили большинство городов и крепостей. Они планировали и организовывали походы на Византию. У них была особая военная культура,повлиявшая на словенов так,что те их призвали. И они же первые приняли христианство. 

Но причем здесь мы? Нас-то там не было. 

Национальные имена - часть нашей культуры. 

Лично я могу уважать различных святых, но их именем никогда не назовусь, потому что ими мне не стать! 

А национальное имя - кусок древней истории моего народа. 

Тем более, у русских даются также и варяжские(Олег,Игорь), и древнесловенские (Вадим) имена, совершенно не связанные с какими-то святыми.

Имена святых? 

Был такой Николоз Двали,убитый в Иерусалиме за проповедь христианства и причисленный к лику святых - но таким именем в православии никто никого не назовет! 

Назовут не Николоз, а Николай - по ославяненному,так?

Бог любит нас, господа аланы, сарматы, скифы и осетины. 

ОН ПОМОГАЕТ НАМ! 

Христианство - это наша конфессия. Давайте хранить то,что подарено нам свыше. Да защитит и помилует нас Всевышний!

И больше всего бесит не христианизация, нет! 

Больше всего бесит искусственное ославянивание под лозунгом христианизации! 

КАк будто не могут быть христиане Батрадзы, Аланы, Сосланы - они почему-то обязательно должны стать сначала Васями и Петями, и только тогда - христианами! 

Ведь таким образом получается не только христианизация, но и искусственное ославянивание! 

Или христианство - прерогатива исключительно славянства? 

Лично я признаю только то христианство, которое не отбирает у нас национальной и культурной идентичности. 

А славянское христианство забирает у нас наши исконные имена! 

Я сам став старше, задавал себе( только себе) вопрос - почему мои родственники в России изменили имена или отчества ради соответствия русскому окружению, и почему меня назвали не иронгай, а (знаю происхождение моего имени) одним из древнемакедонских имен( но в русской вариации)? 

Батрадз, брат, ды рахиз дае - никуыау. 

Христианизация в Руссии проходила не сразу - позже всех приняла христианство Белоруссия. 

Раньше всех - Киев. Там князь и его дружина торжественно приняли православие, а потом насильно крестили народ, разрушая капища и бросая идолов в реку. 

Если почитать историю, то в Руссии многое происходило насильно. 

Есть данные о том, что русские князья принялми православие под влиянием своих друзей варягов. 

И до сих пор в России большинство новшеств происходит под влиянием Европы и Скандинавии, да и вообще запада.

Осетины, а представляете, что здесь написана правда. 

Кто не желает каяться, тот не должен грешить - и тогда ему не придется каяться. 

А то некоторые поступают хитро: знают, что за покаяние им простится грех, и поэтому смело грешат. 

Так у них и выходит - грех, потом покаяние, еще один грех - опять покаяние. Как -то легко у них все это получается. 

А есть христианские святые среди осетин?

Главное в христианстве - идея самопожертвования ради других. 

У меня вопрос, господа осетины: а как Вы относитесь к католичеству( не к православию, а именно к католичеству)? 

Можете ли Вы сравнить католичество и православие и назвать какие-либо положительные либо отрицательные отличия?

Ветхий Завет - история евреев. А ранняя история не было курортом -там властвовал закон "или ты, или тебя". 

Выживало более предприимчивое и агрессивное племя, и именно этому учит Ветхий Завет. 

Новый Завет направлен более на неиудеев,чем на самих иудеев, и поэтому там всех призывают молиться и повиноваться, и самыми богоугодными народами,как ни странно, называют иудеев и греков. 

Хотя что богоугодного может быть в иудеях,которые сами распяли Иисуса на кресте, а потом называют себя самым богоугодным народом христианства? 

То есть богоугодность иудеев должна запечатлеться в мышлении христианина. Тем не менее средневековые христиане иудеев как-то не любили и сейчас к ним не очень хорошо относятся. 

Моргоев Хетаг, ВЫ напечатали очень хорошую статью! 

Особенно мне понравилсоь об Уастырджи и Святом Георгии(я и сам также думал, что это - разные вещи), и об Анахарсисе(ибо я, после того, как прочитал Геродота об убийстве Анахарсиса, начал считать Савлия даже большим философом, чем сам Анахарсис). 

Ваша статья - критический шаг против лицемерия, царящего в наших кругах.

Салам всем! 

Судя по труду грузинского историка Вахушти Багратиони, Осетия и Алания в его времена были разными областями Кавказа. 

Он описывает Аланию как маленькую область к западу от Сванетии и северу от Бедии( это где-то рядом с Абхазией). 

Осетию с Аланией он не связывает ни территориально, ни как либо иначе. 

И в свете этих данных можно сказать, что аланы были вырезаны только на Северном Кавказе при Тамерлане( их последним оплотом была гора Эльбрус), но на западном побережьем Кавказа они сохранились как маленькая область Алания вплоть до времен Вахушти Багратиони. 

Это еще раз доказывает,что аланы и осетины были разными племенами, а в поздние времена даже разными областями Кавказа. 

И поздняя Алания ныне, скорее всего, является частью Абхазии. 

___________________________________________________ 

Как хорошо, что труды Вахушти Багратиони дошли до наших дней!

вы суки ещё раз про руских слово и русские вас порвут