В последние годы в интернете на форумах и блогах часто обсуждается тема необходимости выработки национальной идеи. Предлагается множество вариантов построенных на политической, гражданской, религиозной и даже спортивной основе. Но предложения часто идут «от фонаря», редко в достаточной мере обосновываются, и само обсуждение обычно заканчивается одинаково – ничем. Поговорили, обменялись и разошлись. Проходит какое-то время и подобная тема выплывает на каком-то другом осетинском сайте, и всё начинается заново, только уже с обновлённым составом участников дискуссии.  

А фæстаг азты интернеты форумты æмæ блогты ныхас арæх цæуы Æппæт Иры Национ Хъуыды снысан кæныныл. Ныхасгæнджытæ бахæссынц бирæ политикон, æхсæнадон, национ, дины æмæ суанг спортивон бындурыл арæзт фæндонтæ. Фæлæ уыдон арæх сæвзæрынц сонтæй, æнæ бæстон ахъуыдыкæнгæйæ æмæ æрбаргæйæ. Афтæмæй ныхас алы хатт дæр æрцæуы иухуызон кæронмæ – алчидæр цыдæртæ загъта, кæрæдзиимæ абыцæутæ кодтам æмæ хæрзбон. Уыимæ иуæй-иутæ ныхасы мидæг тынг фæархайынц, цæмæй сæ фæндон иннæты хъыдытимæ ма фемхæццæ уа, ома «Æз мæхæдæг кæдзæх куы дæн», зæгъгæ.

16 январы Коцойты Арсены райгуырдыл сæххæст 140 азы. Уый номыл мыхуыр кæнæм йæ уацмыстæй цалдæр.

14 январы Гаедиаты Цомахъыл сæххæст 130 азы. Уый номыл мыхуыр кæнæм йе 'мдзæвгæтæй цалдæр.

Абон, 10 январы 2012 азы 75 азы сæххæст журнал "Ногдзау"-ы сæйраг редактор Дзасохты Музаферыл. Бирæ азтæ ма зæрдæрайгæйæ цæрæд! Йæ гуырæнбоны номыл мыхуыр кæнæм йæ уацмысæй скъуддзаг. Æрбарвыста мæм æй Куыдзаты Аслан.

Публикую отрывок из книги Даурбека Макеев "Религиозное мировоззрение в нартском эпосе". Работа очень интересная. Жаль, что не прочитал ее раньше.

Василию Ивановичу Абаеву было 97 лет, когда группа цхинвальских педагогов обратилась к нему с просьбой написать какое-либо напутствие молодому поколению своих соотечественников. Вот что он им ответил...

Осетинский народ из уст в уста, из поколения в поколение многие свои мысли, думы, чаяния вложил в легенды, в предания, в афористическую форму. Одним из выразителей и сочинителей этих мудростей был Шанаты Шем — Эзоп осетинского народа. О жизни и деятельности мудреца, пророка Шема Шанаты пишет В.А. Кесаев в данной брошюре.

Ирон адæмы иумæйаг хъуыдытæ, сæ зондахаст, сæ сагъæстæ, сæ бæллицтæ, сæ хорз æгъдæуттæ, фыдæлтыккон хъæздыг, мидисджын таурæгътæ æмæ æмбисæнттимæ лæвæрд цыдысты фæлтæрæй-фæлтæрмæ, æнусæй-æнусмæ куыд æппæты зынаргъдæр хæзнатæ, афтæ. Æмæ сын стыр аргъ кæнгæйæ XIX æнусы, стæй XX æнусы фыццаг æмбисы ирон интеллигенцийы раззагдæртæ, уæлдайдæр та литератортæ, филологтæ, историктæ, этнографтæ æнувыдæй æмæ зæрдиагæй æмбырд кодтой цыкурайы фæрдгуытау адæмон сфæлдыстады зæрин хæзнатæ.

Мæгуыр лæг æмæ Солæман-паддзахы аргъау 

Мæгуыр лæг æмæ ус æмæ мамасахлиси, æмæ куырды аргъау 

Уастырджи æмæ æртæ æфсымæры аргъау 

Сидзæр лæппуйы аргъау 

Фысы фырт 

Мæгуыр усгуры аргъау 

Алихан 

Гыццыл лæппуйы аргъау 

Авд æфсымæры иунæг хо 

Æртæ æфсымæры 

Арсы хъыбыл 

Амонд

Иугæр Шамилы уацары куы акодтой, уæд Кавказы æппæт хæххон адæм сæхи куыддæр къуындæг банкъардтой сæ райгуырæн зæххыл; ныр бæлвырдæй федтой, раздæры сæрибарæн, уыдон фыдгулæй афтæ хъæбатырæй кæй хъахъхъæдтой æмæ сæ туг æмæ сæ царды аргъæй кæй æлхæдтой, уыцы сæрибарæн æрцыди кæрон.

Шамилы уацары куы райстой, уæд Кавказы цæрæг адæмтæн сæ ныфс асаст, сæ зæрдæтæ бамæгуыр сты, банкъардтой, сæ райгуырæн бæстæ сын цæрынмæ кæй суынгæг, уый. Ныр бæлвырдæй сæхи цæстæй федтой, туджы аргъæй кæй балхæдтой, афтæ хъæбатырæй знагимæ цы сæрибары сæрвæлтау тох кодтой, уымæн кæрон кæй æрцыд.

Артисты куысты сæйрагдæр ныхас у. Уый фæрцы æвдисы, цы фæлгонцы ис, уымæн йæ зæрдæйы ахаст, миддуне, сценæйы кæимæ æмбæлы, уыдонæй æлкæмæ дæр йæ цæстæнгас. Театрдзау залы кæцыфæнды рæнхъыл куы бада, уæддæр артисты ныхас хъуамæ хъуса хорз, бæлвырдæй. Уый у артисты сæйраг хотых. Уыцы хъуыддаг æмбары алы артист дæр æмæ иудадзыг кусы уыцы хотых фæхъомысджындæр кæныныл.

Я скрежещу зубами и, сжав кулаки, рычу: нет, нет! Что такое мусульманин, христианин! Мы дети одного народа. У нас один язык. Нация — это язык...

Прочтите внимательно.  

Вы можете подписаться под ним, если согласны с содержанием.

Абон, рухæны мæйы 15-æм боны 2011 азы Ардасенты Хадзыбатырыл æххæст кæны 100 азы. Уый уыдис поэт, литературæ иртасæг, тæлмацгæнæг. Хадзыбатыры тыххæй уац, йæ къамтæ æмæ цалдæр æмдзæвгæйы æрбарвыста Куыдзаты Аслан.

Астæуæй бады Къаболаты Солтан, дамбаца йæ къухы. Йе уæхскыл ын хæцы Гутнаты Газакк. Иннæ та у Басаты Бодти. Абоны хуызæн сæ хъуыды кæнын, Хæтæлдоны сыхæгтæй цардыстæм. 1941 азы кæрæдзи фæдыл ацыдысты хæцæг æфсадмæ. Басаты Бодти афæдз фæхæцыди знæгты ныхмæ, стæй йæ дохтырты амындæй рауæгъд кодтой...

Исак Гогичев, всю свою жизнь посвятивший искусству, известен осетинскому народу. Заслуженный артист РФ, народный артист Республики Северная Осетия–Алания, народный артист Республики Абхазия, лауреат Госпремии РСФСР им. К.С. Станиславского. Это тот, кто создавал, творил, строил, кто определял направление развития осетинского театра, чье искусство принесло этому театру славу и уважение. Произведения художников, композиторов, писателей, творивших еще далеко до наших дней, можно видеть, слышать, восхищаться ими... А искусство актера, его творения... Где они? Искусство актера живет до тех пор, пока жив он сам. Но значит ли это, что с уходом актера искусство его исчезает?

По заведенной неизвестно кем, но непреложной традиции прошлых лет, первый фильм после окончания ВГИКа молодые выпускники должны были снимать под патронажем известного мастера. «Сюрприз «был первым художественным фильмом кинорежиссера Измаила Бурнацева, и по счастливому стечению обстоятельств художественным руководителем у него согласился быть Тенгиз Абуладзе. Ирония заключается в том, что у фильма, снятого по этому сценарию, написанному всего за пару дней, самая удачная судьба из всех сценариев и пьес, написанных мною вообще. Фильм 1975 года до сих пор пользуется большой популярностью у телезрителей. Его довольно часто показывают по телевидению, причем, не только в Северной Осетии, он знаком уже третьему поколению телезрителей, его героев цитируют буквально дословно, а во время показа «Сюрприза» в Доме кино в Москве, один из зрителей продавил от смеха кресло...

Тихо и равномерно текла жизнь в маленьком южно-российском городе Азове, и ничего особенного там не происходило. Иностранцев эта женщина не встречала, разве что приезжал кто-нибудь, чтобы удостовериться в том, что знаменитая река Дон так же тиха, как и прежде, и несет свои воды в мелкое Азовское море, а оттуда в бесконечное Черное. Хозяйка только что засадила свой огород: от дома до соседского забора теснились грядки с зеленой рассадой клубники. Со стороны главной улицы забор участка был как раз такой высоты, что позволял прохожим, если встать на цыпочки, заглянуть за него и отпустить комплимент первым ландышам хозяйки. Обитатели дома номер пять еще больше удивились, когда иностранец заплатил им за разрешение выкопать из земли клубнику и отдал ее соседке из дома номер девять.

Ковалевский Максимы фырт Максим райгуырди 1851 азы 27 августы Харьковы. Гимназы фæстæ каст фæци Харьковы университеты — Уæрæсейы рагондæр ахуыргæнæндæттæй иуы — юридикон факультет. Зыдта францаг, немыцаг, англисаг, испайнаг æвзæгтæ. Йæ ахуыр дарддæр ахæццæ кодта Францы, Англисы æмæ Германы университетты, уыцы иу рæстæг куыста архивты æмæ библиотекæты, базонгæ бирæ ахуыргæндтимæ æмæ æхсæны кусджытимæ, бахæлар Маркс æмæ Энгельсимæ.