Iriston.com
www.iriston.com
Цæйут æфсымæртау раттæм нæ къухтæ, абон кæрæдзимæ, Иры лæппутæ!
Iriston.com - история и культура Осетии
Кто не помнит прошлого, у того нет будущего.
Написать Админу Писать админу
 
Разделы

Хроника военных действий в Южной Осетии и аналитические материалы

Публикации по истории Осетии и осетин

Перечень осетинских фамилий, некоторые сведения о них

Перечень населенных пунктов Осетии, краткая информация о них и фамилиях, в них проживавших

Сборник материалов по традициям и обычаям осетин

Наиболее полное на сегодняшний день собрание рецептов осетинской кухни

В данном разделе размещаются книги на разные темы

Коста Хетагуров "Осетинскя лира", по книге, изданной во Владикавказе (Орджоникидзе) в 1974 году.


Перечень дружественных сайтов и сайтов, схожих по тематике.



Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru Индекс цитирования
Статьи Словари
Здравствуйте, Гость
Регистрация | Вход
  История Осетии и осетин
Страницы: . 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . 6 . 7 . 8 . 9 . 10 . 11 . 12 . 13 . 14 . 15 . 16 .

Об индоевропейском компоненте в позднемайкопском погребальном обряде | Пт., 28.11.2008 | 23:54

Картинка По Ригведе, обрести бессмертие и воскреснуть можно было двумя способами: 1) встав на путь богов; 2) выйдя за пределы года. Погребённые по первому пути были приобщены к сонму бессмертных, ибо это был путь наверх, к летнему солнцестоянию. Второй путь вёл вниз, ниже загробного царства Ямы. Это был путь к вечности; лежал он через приобщение к подземному солнцу и умерший приобретал возможность воскресения после ритуального присоединения к годовому циклу: покойник правым плечом вперед должен был пройти мимо божеств – с севера на юг, путём смертных, затем с юга на север, путём богов. 

Археологическое отражение этого обряда должно выглядеть как положение погребённого на правом боку, головой на юг.

Разместил Tabol | Комментарии (4) | прочитано 3922x раз Подробнее...

Южная Осетия никогда не выходила из состава России | Пт., 21.11.2008 | 18:37

Картинка Статья доктора исторических наук Валерия Дзидзоева представляет собой краткий анализ трагедии народа Южной Осетии, который за последние 90 лет три раза подвергся давлению со стороны Грузии. Выводы автора основаны на исторических и апробированных фактах, в них призыв помнить о трагедии малочисленного осетинского народа. Он также призывает мир осознать обоснованность законных интересов Российской Федерации на Кавказе.

Разместил Tabol | Комментарии (6) | прочитано 4188x раз Подробнее...

АЛАНЫ И АНТЫ (начало) | Сб., 15.11.2008 | 22:13

Картинка Некоторые исследователи проблемы Ю—Чи предполагают, что в период их появления в Восточном Туркестане они были известны как Arsi. Это название можно сравнить с названием Arsi — одного из главных сарматских племен. Вероятно, в результате всевозможных миграций II и I вв. до н. э. основная часть Аорсов ушла на запад в районы Волги и Дона, часть же племени осталась в Туркестане. Более очевидна, однако, связь между Ю—Чи и другим сарматским племенем, Аланами. В китайской хронике, известной как «История позднего Хань» и законченной в V в. н. э., утверждается, что область Алан раньше носила название Ань-цай («An-ts'ai)[1]. Область Ань-цай впервые упоминается в сообщении китайского посла Чан-Киена в 128 г. до н. э. Возможно, она находилась возле Аральского моря. Так как Чан-Киен сам не посещал те земли, он скорее всего должен был получить информацию от Ю—Чи.

Разместил Tabol | Комментарии (9) | прочитано 8434x раз Подробнее...

АЛАНЫ И АНТЫ (окончание) | Сб., 15.11.2008 | 22:13

Картинка Этнический состав населения изучаемого региона был разнообразным. Все (здешние) племена были объединены под политическим контролем Гуннов. Среди них были остатки коренных племен, например Меотов; также греки — потомки греческих колонистов Скифского периода; остатки германских племен Готов и Герулов; многочисленные Аланские общины, частично смешавшиеся с местным населением, например Касогами (Черкесами). Как известно, часть Аланов или Асов смешалась со Славянами (Антами). Таким образом, если встречаются свидетельства, касающиеся Асов или Антов, не всегда бывает ясно, имеются в виду иранские, славянские или смешанные ирано-славянские племена. В общем, Иранский элемент был более резко выражен среди восточных, чем среди западных Антов.

Разместил Tabol | Комментарии (1) | прочитано 7589x раз Подробнее...

ДОКЛАД КЛАПРОТА ОБ ИДЕНТИЧНОСТИ ОСЕТИН И СРЕДНЕВЕКОВЫХ АЛАН | Сб., 15.11.2008 | 16:49

Картинка Осетины, живущие в центральной части Кавказа, принадлежат к большой ветви индоевропейских народов, которая простирается от острова Цейлон до Исландии. Эти горцы называют себя Иронами, а свою страну Иронистан. Грузины им дали имя Оси или Овсни, а их территории — Осети,откуда и возникло название «осеты», под коим они известны в Европе. На востоке они граничат с народностью Митсджегов, на юге — с грузинами, на западе с Имеретией и тюркскими племенами, известными под названием Бассианы, на севере с черкесами, которые их называют «Кушха», т. е. жители гор.

Разместил Tabol | Комментарии (3) | прочитано 9119x раз Подробнее...

Осетины на Мологе | Пт., 14.11.2008 | 11:45

Картинка Были разграблены и разрушены монголами крупные города Алании: Магас, Нижний Архыз, Рим-гора (Фуст?) и упомянутый мною не раз Дедяков, через который проходил великий шелковый путь и в котором была ярмарка или, по-восточному, базар. Города были разрушены, но уцелевшие жители не потеряли торговые контакты и связи с заморскими купцами и ремесленниками. От Каспия по Волге и ее притоку реке Мологе они отправились без вещей, взяв в дорогу лишь духовные ценности: секреты изготовления финифти, изразцов, живописи, плуга с лемехом, холодного оружия. У предков современных осетин были не только знания, как пройти и проплыть из Китая, Индии, Персии в озеро Нево (Ладожское) и далее. У них имелись обширные экономические связи с китайцами, индусами, персами, арабами, греками, грузинами, армянами, половцами, иудеями, московитами, новгородцами, немцами, шведами, литовцами и др.

Разместил Tabol | Комментарии (3) | прочитано 4660x раз Подробнее...

В.А. Кузнецов - Очерки истории алан | Чт., 06.11.2008 | 20:45

Картинка Представляю в формате Djvu книгу В.А. Кузнецова "Очерки истории алан".  

Эту книгу в распознанном виде можно найти на сайте Iratta. com

Разместил Tabol | Комментарии (0) | прочитано 12296x раз Подробнее...

Всеволод Миллер - Осетинские этюды | Чт., 06.11.2008 | 12:07

Картинка Всеволод Фёдорович Миллер (19 апреля 1848 — 18 ноября 1913) — выдающийся русский учёный, фольклорист, этнограф, языковед и археолог. Известен как один из организаторов востоковедческого образования в России. В. Ф. Миллер совершил пять поездок в Осетию, в ходе которых изучал язык, быт и верования осетин, собирал фольклор. Результатом этих поездок стала серия работ «Осетинские этюды», вышедшая в трёх томах (1881-1887 гг.). В 1992 году Северо-Осетинский институт гуманитарных исследований переиздал все три тома трудов Миллера в одной книге. Представляю вам сканированный вариант этого издания в формате Djvu.

Разместил Tabol | Комментарии (0) | прочитано 10692x раз Подробнее...

Выдающийся труд по истории алан | Вс., 26.10.2008 | 23:06

Картинка Многовековое пребывание Алан на исторической арене отражено во множестве трудов древних и средневековых авторов, документов, надписей различных эпох и на различных языках. Однако публикации этих источников в значительной своей части разбросаны по редким изданиям и труднодоступны для исследователей, а ряд сильно устаревших, но до сих пор находящихся в научном обращении переводов письменных источников порой грешит существенными неточностями. 

Труд А. Алеманя позволяет если не снять эту проблему вовсе, то во многом снизить ее остроту, открывая новые возможности для развития алановедческих исследований. Автором впервые собраны многие сотни письменных свидетельств об аланах, дошедших до нас из минувших веков и охватывающих период в полторы тысячи лет. Содержание книги далеко выходит за рамки просто инвентаризации, представляя собой, серьезнейшую источниковедческую работу.

Разместил Tabol | Комментарии (3) | прочитано 4663x раз Подробнее...

Сведения турецкого этнографа Я. Калафата о народных верованиях сарыкамышских осетин | Вс., 26.10.2008 | 21:18

Картинка Представленный ниже фрагмент полевых исследований известного турецкого этнолога и фольклориста Яшара Калафата был впервые опубликован в 1998 году в издаваемом в Стамбуле журнале «Бирлешик Кафкасья» («Объединенный Кавказ»). Ценность данного материала для нас определяется прежде всего тем обстоятельством, что он является одним из крайне немногочисленных документальных свидетельств, характеризующих, пусть и весьма односторонне и поверхностно, этнокультурный облик сарыкамышских осетин — в недавнем прошлом наиболее значительной локальной группы осетинской диаспоры на территории Турции.

Разместил Tabol | Комментарии (0) | прочитано 6345x раз Подробнее...

Новая книга о вкладе сармато-алан в историю и культуру Западной Европы | Пт., 24.10.2008 | 12:13

Картинка Данная книга, как и труд Г. Рида «Артур — король драконов» (2006) — о сармато-аланской основе Артурианы, но более фундаментальное и глубокое исследование. 

Структурно книга состоит из 10 глав и четырех частей: культурный и исторический фон (о скифах, сарматах, аланах и осетинах); персонажи (сравнительная характеристика героев легенд); темы и образы (меч в камне и змеиный образ) и Святой Грааль. 

После выхода первого издания (1999), книга получила высокую оценку на Западе; вот как писал о ней известный ученый Виктор Г. Мейр: «Это не только самая важная книга, когда-либо написанная о легендах, связанных с королем Артуром и его рыцарями, но и просто одна из наиболее значительных научных работ этого столетия в области гуманитарных наук».

Разместил Tabol | Комментарии (0) | прочитано 4939x раз Подробнее...

Нартовский эпос осетин и срубная культура: поиск схождений (начало) | Пн., 15.09.2008 | 17:00

Картинка Уже первый исследователь нартовского эпоса осетинского народа В.Ф. Миллер обнаружил в нем скифо-сарматские мотивы. Благодаря работам этого и многих других ученых, особенно В.И. Абаева и Ж. Дюмезиля, выкристаллизовалась следующая схема происхождения осетинской Нартиады: индоиранские мифы и легенды — скифские и сарматские легенды и эпические сказания — осетинские эпические циклы. Из трех звеньев этой цепи меньше всего внимания привлекает первое. Многие авторы, рассматривая проблему становления нартовского эпоса, обнаруживают параллели его мотивам в Ригведе, Авесте, а также в других памятниках религии и литературы древних Индии и Ирана, — но упор традиционно делается на сопоставление Нартиады прежде всего со скифским и сарматским наследием.

Разместил Tabol | Комментарии (0) | прочитано 8918x раз Подробнее...

Нартовский эпос осетин и срубная культура: поиск схождений (окончание) | Пн., 15.09.2008 | 16:59

Картинка В нескольких вариантах сказания о Батразе описывается, как героя привязывают к стреле, и она доставляет его к неприятельскому городу или войску. Существует также вариант, в котором Батраз просит нартов поставить его как стрелу на лук и выстрелить. В итоге герой пробивает своим телом брешь в стене крепости. Из других персонажей Нартиады на стреле летает Курдалагон. В одном из античных преданий фигурирует скиф Абарис, который также перемещается на стреле. В «Шахнаме» описывается, как Кей-Кавус летал на троне, по углам которого были закреплены четыре копья. Правда, к копьям привязывались орлы. Очевидно, здесь мы видим все тот же мотив, хотя и деформированный.

Разместил Tabol | Комментарии (0) | прочитано 7706x раз Подробнее...

АСПАР | Чт., 11.09.2008 | 23:44

Картинка Византийские историки (Кандид Исавр, Приск Панийский, Малх Филадельфиец) Олимпиодор, Прокопий Кессарийский, Феофан Византиец) готский историк Иордан, а также дореволюционные (Юлиан Кулаковский, Федор Успенский, Николай Ершов), советские (3. В. Удальцова, Е. Ч. Скржинская и др.) и зарубежные авторы (Эдуард Гиббон, Шарль Анри-Жюльен, Бернард Бахрах) сообщают интересные сведения об аланском роде Аспар-Ардабуриев, который в течение IV —V вв. пользовался неограниченным влиянием в Восточно-Римской империи.

Разместил Tabol | Комментарии (3) | прочитано 13948x раз Подробнее...

Предварительные итоги Олимпиады 2008 | Сб., 23.08.2008 | 00:57

Картинка Два дня осталось до окончания олимпийских игр в Пекине, но в Осетии могут уже подводить предварительные итоги. В олимпийскую сборную России вошли 8 спортсменов из Осетии. Прежде всего это борцы Бесик Кудухов, Ирбек Фарниев, Георгий Кетоев и Хасан Бароев. Кроме того это дзюдоист Тамерлан Тменов, тяжелоатлетка Светлана Царукаева, фехтовальщица Аида Шанаева и предсавитель конного спорта Сергей Мартышев.  

Между тем, в Олимпийских играх учавствовали еще 12 осетинских борцов, которые представляли другие государства. За Узбекистан выступали Сослан Тигиев, Заурбек Сохиев и Артур Таймазов. За Казахстан боролись Геннадий Лалиев и Таймураз Тигиев. Ибрагим Алдатов, Георгий Тибилов и Вадим Тасоев боролись за Украину. Хетаг Гозюмов - за Азербайджан, Давид Мусульбес - за Словакию, Альберт Батыров за Белоруссию, а Денис Форов - за Армению.

Разместил Tabol | Комментарии (1) | прочитано 7648x раз Подробнее...

Уникальные памятники истории Осетии могут оказаться под водой | Чт., 07.08.2008 | 11:17

Картинка В районе строительства Зарамагской ГЭС продолжаются спасательные работы на Адай–донском могильнике, относящемся к эпохе кобанской бронзы, сообщает корреспондент ГТРК "Алания". Нынешний полевой сезон для специалистов Института истории и археологии СОГУ выдался особенно напряженным. Гидроэнергетики установили для спасательных работ нереально короткие сроки. 

К середине августа этот район попадет в так называемую зону затопления. Но остановить проведение работ прежде, чем будет исследована вся территория Адай–донского могильника, может стать преступлением перед исторической памятью, перед наукой и перед будущими поколениями, считают археологи. 

Масштабы и уровень ценнейших находок идут по нарастающей. По плотности сосредоточенных в Зарамагской котловине археологических памятников, в том числе мирового значения, эта территория Юга России признана уникальной.

Разместил Tabol | Комментарии (1) | прочитано 4497x раз Подробнее...

Аланы Даргавса | Чт., 31.07.2008 | 14:51

Картинка Выставка «Аланы Даргавса» (выставочный зал Национального исторического музея РСО-А по улице Горького) посвящена 15-летию археологического исследования могильника.  

«На противоположном от горного селения Даргавс (Северная Осетия) берегу реки Гизельдон расположен большой пологий склон, который местное население называет издревле «Уалмардты къуыбыр» («Кладбищенский холм»). Если вспомнить, что жители Даргавской котловины в XVI-XIX веках хоронили своих усопших в Городе мертвых, то название склона кажется странным. Эта загадка разрешилась в начале 90-х годов XX века.

Разместил Tabol | Комментарии (0) | прочитано 6566x раз Подробнее...

НЕКОТОРЫЕ ПРОБЛЕМЫ ДРЕВНЕЙ ИСТОРИИ ОСЕТИН (3) | Пн., 21.07.2008 | 16:34

Трудно предположить, что подобные факты не были известны авторам «Истории Северо-Осетинской АССР» (1987). Тем не менее из этого издания мы можем почерпнуть информацию, совершенно противоположную только что приведенным свидетельствам. Так, на странице 101 читаем: «...аланы-вчерашние кочевники и скотоводы — после нашествия гуннов стали переходить (!? — А.И., В.К.) к оседлому земледелию. Приобщению алан к местным (!? — А.И.., В.К.) традициям земледелия и усвоению ими необходимых производственных знаний и навыков во многом способствовали их близкие контакты с аборигенами. Местные кавказские племена с глубокой древности занимались земледелием и накопили богатые традиции земледельческой культуры» /86, с.101 /. Это яркая иллюстрация реминисценции идей Марра-Крупнова о ведущей роли «аборигенного кавказского субстрата» в этногенезе и культорогенезе осетин.

Разместил Tabol | Комментарии (4) | прочитано 6914x раз Подробнее...

НЕКОТОРЫЕ ПРОБЛЕМЫ ДРЕВНЕЙ ИСТОРИИ ОСЕТИН (2) | Пн., 21.07.2008 | 16:27

Даже при условии того, что выводы О. Менчен-Хелфена содержат много гипотетических элементов, Я. Харматта считал его идею наиболее плодотворно!! для всей западной историографии. Осетинский народ действительно мог сформироваться в результате последовательного смешения различных северо-иранских (скифских, сармато-аланских) племен, наслаивавшихся одно на другое, в процессе установления то одним, то другим элементом политической гегемонии над сородичами. Окончательное суждение по этому вопросу, по мнению венгерского ученого, могут вынести лингвисты. В этой связи у них нет более важной и «захватывающей задачи» на будущее, так как различные северо-иранские этнические страты, участвовавшие в древности в формировании осетинской народности, должны были непременно оставить след в ее лексике.

Разместил Tabol | Комментарии (1) | прочитано 6200x раз Подробнее...

НЕКОТОРЫЕ ПРОБЛЕМЫ ДРЕВНЕЙ ИСТОРИИ ОСЕТИН (1) | Пн., 21.07.2008 | 16:21

Процесс национального возрождения — явление сложное и неоднозначное. Однако в условиях всеобщего кризиса нашего общества речь идет уже не столько о возрождении, сколько о выживании народов. По крайней мере, это касается так называемых «малых народов». Не видя перспектив «впереди», они, и это естественно, все чаще обращаются «назад» — к опыту предшествующих поколений. От столь прагматической по своей сути задачи вполне логичен переход к постановке более общих вопросов: «кто мы и зачем мы существуем? Кто были наши предки по прямому родству?»

Разместил Tabol | Комментарии (0) | прочитано 7194x раз Подробнее...

Страницы: . 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . 6 . 7 . 8 . 9 . 10 . 11 . 12 . 13 . 14 . 15 . 16 .
Реклама: Подъемники коленчатые сравнить цены и купить коленчатый подъемник купить бу.

Ossetoans.com allingvo.ru OsGenocid OsGenocid ALANNEWS jaszokegyesulete.hu mahdug.ru iudzinad.ru

Архив публикаций
  Июля 2019
» Открытое обращение представителей осетинских религиозных организаций
  Августа 2017
» Обращение по установке памятника Пипо Гурциеву.
  Июня 2017
» Межконфессиональный диалог в РСО-Алании состояние проблемы
  Мая 2017
» Рекомендации 2-го круглого стола на тему «Традиционные осетинские религиозные верования и убеждения: состояние, проблемы и перспективы»
» Пути формирования информационной среды в сфере осетинской традиционной религии
» Проблемы организации научной разработки отдельных насущных вопросов традиционных верований осетин
  Мая 2016
» ПРОИСХОЖДЕНИЕ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА
» НАРОДНАЯ РЕЛИГИЯ ОСЕТИН
» ОСЕТИНЫ
  Мая 2015
» Обращение к Главе муниципального образования и руководителям фракций
» Чындзӕхсӕвы ӕгъдӕуттӕ
» Во имя мира!
» Танец... на грани кровопролития
» Почти 5000 граммов свинца на один гектар земли!!!
  Марта 2015
» Патриоту Алании
  Мая 2014
» Что мы едим, или «пищевой терроризм»
  Апреля 2014
» ЭКОЛОГИ БЬЮТ ТРЕВОГУ
  Августа 2013
» Хетӕг Ирыстонмӕ цӕмӕн лыгъд?
» Кто такие нарты?
» Ды хъæздыгдæр уыдтæ цардæй
» ДЫУУӔ ИРӔН ЙӔ ЗӔРДӔ ИУ УЫД
» ПОМНИТЕ, КАКИМ ОН ПАРНЕМ БЫЛ...
» ТАБОЛТЫ СОЛТАНБЕДЖЫ 3АРӔГ
  Июля 2013
» «ТАМ ПОЙМЕШЬ, КТО ТАКОЙ»…
» Последнее интервью Сергея Таболова