Время неумолимо летит вперед. Мы живем уже в 21-м веке. В сегодняшней нашей жизни, как и во все времена, есть и плохое и хорошее. Одной из хороших черт нынешнего времени считаю то, что многие люди начали вспоминать о своих корнях. Начали задумываться о том, кто они, откуда. Кто были их предки и что они им оставили в наследство. И речь идет не о материальных ценностях, а о том, что называется «фыдæлты фарн æмæ æгъдау», то есть духовные ценности наших предков. Сегодня также чаще стали вспоминать о национальных героях, о людях, чьи поступки нельзя предать забвению, чьи дела должны служить примером для нынешних и будущих поколений осетин.

На территории нашей республики осуществляют свою деятельность десятки религиозных организаций, представляющих различные конфессии и течения. Данная ситуация требует от органов государственной власти усилий по сохранению мирного сосуществования разнородных религиозных групп идеологические установки которых, могут быть прямо противоположны друг другу. Именно государство несет ответственность за сохранение спокойствия и согласия в сфере межконфессиональных отношений.

В ЧОУ ВО «Владикавказский институт управления» 18 мая 2017 года состоялся 2-й научно-практический круглый стол на тему «Традиционные осетинские религиозные верования и убеждения: состояние, проблемы и перспективы». 

В работе «круглого стола» приняли участие представители религиозных организаций традиционных верований осетин, руководители и представители республиканских органов исполнительной власти, Парламента РСО-Алания, высших учебных заведений республики, представители общественных организаций, научных кругов республики и Государства Алания, депутатов органов местного самоуправления в республике и др.

Современный мир является информационным обществом, где информация и способы ее подачи становятся основным продуктом. Люди, интересующиеся современной жизнью, слышали о комбинированных или информационных войнах. Информация в таких войнах используется для ослабления противника или его полного поражения.  

Об инфовойнах в наших СМИ говорят недавно, но явление это существовало всегда, одна из целей инфовойн, достижение морального превосходства.

Исследования в области традиционных верований осетин на сегодняшний день имеют ряд черт, которые позволяют говорить о радикально новом этапе их развития. Прежде всего, это повышение статуса теоретических исследований в области религиоведения, в рамках которых осуществляется внутринаучная рефлексия по поводу оснований и особенностей традиционных верований. С другой стороны, современные исследования в Осетии носят не столько религиоведческий характер, сколько конфессионально теологический.

Абон бирæ ныхас цæуы нæ мадæлон æвзаг бахъахъхъæныныл, йæ дарддæры рæзтыл, фыдæлтæй баззайгæ рæсугьд æмæ фæзминаг æгьдæуттæ сног кæныныл... Уыцы нысанты сæраппонд æхсæнадон змæлд "Иудзинад"-ы советы хъæппæрисæй арæзт цæуы, ныридæгæн традицион чи сси, уыцы республикон æркаст-конкурс "Ирон дæн æз". Амæй размæ уыцы ерысы архайдтой лæппутæ, ныр та ахæм конкурс сараздзысты чызджыты 'хсæн. Ӕркаст цæудзæн дыууæ къæпхæнæй: фыццаг — Дзæуджыхъæу æмæ хъæууон районты ерыстæ (2017 азы январы-февралы), дыккаг — фыццаг кьæпхæны ерысты уæлахиздзауты кæронбæттæн фембæлд Дзæуджыхъæуы (мартъийы).

ИРОН ÆГЪДÆУТТÆ  

Чиныг сарæзта: Агънаты Гæстæн  

Рецензенттæ:  

Ходы Камал  

Чеджемты Геор 

Дзæуджыхъæу 

«Урсдон», 1999 – 176 с. 

____________________________ 

ОСЕТИНСКИЕ ОБЫЧАИ  

Составитель: Гастан Агнаев 

Рецензенты:  

Камал Ходов  

Геор Чеджемты  

Владикавказ  

«Урсдон», 1999 – 172 с.

Для того, чтобы читатели (если таковые найдутся), не обвинили меня в предвзятом отношении к истории осетинского народа, я постараюсь публиковать мнения по этому вопросу людей авторитетных и беспристрастных. Считаю, что академик Георгий Вернадский вполне подходит под эту категорию. Здесь приводятся несколько пунктов (с.24 - с.27) из первой главы его книги "Русская история", изданной в 1997 году в Москве. Здесь вы можете узнать, какое отношение имеют предки осетин к происхождению русского государства и к русской истории...

Данная статья тоже была опубликована в спецвыпуске №1 к газете "Слово" в 1990 году и тоже была написана Сосланом Темирхановым в 1922 году. Хотя ее еще можно найти на некоторых сайтах, решил все-таки повторно опубликовать.

И вновь через 12 лет представляю вам статью, с которой начались мои публикации в интернете. За много лет она затерялась, хотя была скопирована многими сайтами. И вот я решил ее опубликовать заново.  

Впервые она была опубликована в 1990 году в спецвыпуске №1 к газете "Слово" (хотя и написана Сосланом Темирхановым еще в 1922 году), и произвела на меня тогда глубокое впечатление. С тех прошло время, сейчас в интернете много информации по истории осетин, но думаю, что данная статья и сейчас может быть полезной читателям.

Если есть возможность, помогите распространить информацию о сборе денег на клип про Цхинвал среди жителей республики, может кто поможет!  

Информация находится на главной странице сайта http://www.gruppaplehanovo.ru  

Клип планируется к выпуску и презентации в августе 2016 года к годовщине варварского нападения на Южную Осетию и покажет связь двух времен - военного и настоящего!

Сегодня, 19.02.2016, после тяжелой болезни умер Глава Республики Северная Осетия - Алания Тамерлан Кимович Агузаров. Ему недолго пришлось руководить республикой, но этого времени хватило для того, чтобы проявить себя, чтобы сделать позитивные шаги, чтобы в отличие от своих предшественников завоевать доверие народа... Осетия понесла тяжелую утрату. О нем много будут писать и говорить, но его уже не вернуть. Многое из того, что он задумал, останется недоделанным. Многие его начинания останутся незаконченными. 

21.02.2016, день похорон Тамерлана Агузарова, объявлен в Северной Осетии днем траура. 

Выражаю искренние соболезнования не только родным и близким Тамерлана Кимовича, но и всему народу Осетии. Покойся с миром, Тамерлан Кимович. 

Цы бæстæм бацыддæ, уыцы бæсты хорзæх дæ уæд. Рухсаг у.

По инициативе республиканской общественной организации Движения «Иудзинад» подготовлено и передано обращение к Главе муниципального образования Хадарцеву М.Х. и руководителям фракций Собрания представителей г. Владикавказа VI созыва, с просьбой о создании специальной комиссии по мониторингу содержания наружной рекламы, вывесок и т.д. Данное обращение подписано рядом осетинских общественных организаций.

19 лет назад журналист и общественный деятель Пал Молнар основал Фонд Балашши и начал вручать памятную саблю Балинта Балашши за выдающийся вклад в венгерскую литературу и за переводческую деятельность. Именно за переводы стихов поэта на осетинский язык и получил на днях саблю народный поэт Осетии, лауреат Государственной премии им. К. Хетагурова, главный редактор журнала «Ногдзау» Музафер Дзасохов.

Многие, наверное,замечали, как во время танца парень делает движение, как бы обхватывающее девушку за талию. Так вот о происхождении этого движения...

Правительству Северной Осетии рекомендовали обеспечить финансированное госпрограммы по охране окружающей среды на 2014-2020 годы.

...Ржа разъела народную силу, 

А вожди утеряли компас. 

Вспоминаем лишь мифы и были. 

Близоруки старейшины, власть...

15-20% молодых мужчин на Северном Кавказе уже являются бесплодными именно по причине употребления в пищу генномодифицированных продуктов. Буквально разрушительные последствия генных модификаций пищевых продуктов для здоровья человека доказаны и учеными ведущих научных центров страны, как и ее характер – далеко не только в целях извлечения коммерческой прибыли.

По мнению Лидии Чопикашвили, основным источником загрязнения в республике является металлургическое производство. Повышенный интерес к соединениям свинца вызван его приоритетным положением в ряду основных загрязнителей окружающей среды. Он влияет на нервную систему человека, приводит к снижению интеллекта, воздействует на сердечно-сосудистую систему, обусловливая тяжелые заболевания сердца. Свинец активно влияет на синтез белка, энергетический баланс клетки. Данные диспансеризации Минздрава республики, по которым лишь 48 % обследованных жителей республики считаются здоровыми, также заставляют задуматься над здоровьем будущих поколений.

Уӕдӕ кӕд Иналы адӕм алан уыдысты, уӕд ма таурӕгъы кӕсӕджы кой цӕмӕн ис ӕмӕ Хетӕг алантӕй Ирыстонмӕ цӕмӕн лыгьд? Иуӕй алантӕ ӕмӕ ир иу адӕм куы сты, иннӕмæй сӕ дин дӕр иу куы уыд. Куыд зонӕм, ахуыргӕндтӕ куыд раиртӕстой, афтӕмӕй Хъубаны зылды цы алантӕ цардысты, уыдон чырыстон дин уырысӕй раздæр райстой. Уымӕн ӕвдисӕн Стыр Зеленчукы ӕмӕ Ӕрвхуызы (Архызы) историон аргъуантӕ. Уымӕй алантӕ нӕ ферох кодтой сӕ фыдӕлты ариаг дин дӕр. Уый дӕр раиртасӕн ис, уӕлдӕр амынд историон цыртдзӕвӕнты арӕзтадтыл. Гъе уымӕ гӕсгӕ Хетӕджы чырыстон дин райсыны сӕр ницӕмӕн хъуыд. Ӕмӕ кӕд чырыстон диныл иузӕрдион кӕй разынд, уый тыххӕййӕм сызнаг сты, уӕд йӕ сӕр хъуамӕ бафснайдтаид чырыстон адӕммӕ. Зӕгъӕм, Гуырдзыстоны, кӕнӕ Хъырымы грекъмӕ.