Iriston.com
www.iriston.com
Цæйут æфсымæртау раттæм нæ къухтæ, абон кæрæдзимæ, Иры лæппутæ!
Iriston.com - история и культура Осетии
Кто не помнит прошлого, у того нет будущего.
Написать Админу Писать админу
 
Разделы

Хроника военных действий в Южной Осетии и аналитические материалы

Публикации по истории Осетии и осетин

Перечень осетинских фамилий, некоторые сведения о них

Перечень населенных пунктов Осетии, краткая информация о них и фамилиях, в них проживавших

Сборник материалов по традициям и обычаям осетин

Наиболее полное на сегодняшний день собрание рецептов осетинской кухни

В данном разделе размещаются книги на разные темы

Коста Хетагуров "Осетинскя лира", по книге, изданной во Владикавказе (Орджоникидзе) в 1974 году.


Перечень дружественных сайтов и сайтов, схожих по тематике.



Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru Индекс цитирования
Статьи Словари
Здравствуйте, Гость
Регистрация | Вход
Опубл. 30.07.2011 | прочитано 5131 раз |  Комментарии (0)     Автор: Tabol Вернуться на начальную страницу Tabol
Последний из убыхов

Убых Хатажук был мрачен. 

Вот уже несколько месяцев, как он вместе с тысячами соплеменников добрался до Черного моря. 

Много горя пришлось испытать изгнанникам. 

Люди умирали сотнями... Скот погибал от голода и изнеможения... Весь путь до моря был усеян костями павших.. 

Пока Хатажук добрался до берега, он похоронил отца и мать. А здесь, не выдержав холода, голода, всевозможных лишений, умерли и его два младших брата и сестра. 

Хатажук осиротел. 

Его фамилия,—слава о которой широко гремела по родным горам, была истреблена почти поголовно. 

Побежденный, но не сломленный, Хатажук не захотел остаться в руках врагов. 

Его сердце трепетно забилось, когда по угрюмым ущельям, по гордым скалам пронесся крик: 

— В Стамбул!.. В Стамбул!.. 

Этот возглас захватил все его помыслы и желания. 

Уйти от суровых победителей, не дающих пощады ни старикам, ни детям, ни женщинам, уйти, пока есть время, пока они не успели надругаться над святынями, не отобрали девушек и мальчиков... не ввели своих законов и обычаев... Уйти... 

И вместе с десятками, сотнями, тысячами соплеменников потянулся и Хатажук к берегу моря... 

Затаив в груди боль, он бросил насиженное гнездо, святые могилы предков, родимый кров, имущество, скот, нивы, орошенные его кровавым потом, бросил плоды трудов целого ряда поколений предков, захватил только самое необходимое и в людском потоке таких же, как и он, изгнанников помчался к морю... 

Повсюду он видел следы гибели родного народа, запустение, разгром... 

Бешено мчался человеческий поток... Скорей... Скорей... Прочь!.. 

Рев буйволов, ржание коней, блеяние овец, вой и лай собак, плач женщин и детей, выстрелы, заунывные песни, в которых народ-изгнанник прощался с родными горами, проклятия, взрывы бешенства и злобы,—все это висело в воздухе от утра до вечера. 

А над всем этим хаосом и шумом царило одно, полное глубокого смысла, захвата, то, в чем сосредоточивались все помыслы, надежды, чаяния, жизнь, — одно, далеко не совсем понятное, но таинственно-заманчивое, близкое и родное: 

— В Стамбул!.. В Стамбул!.. 

 

* * *
 

Вот и море... Синее, далекое, необъятное море... Вместе с другими ждет Хатажук желанного часа.  

Ждет, когда наступит и его черед. 

А кругом болезни, мор, горе... Гибнут дети, старики, женщины. Только молодежь без ропота, без стона выносит всю тяжесть страданий. 

Запыленные, оборванные, жалкие, бледные, с лихорадочно блестящими, глубоко впавшими глазами, они сидят по целым часам на скатах морского берега и ждут, не появятся ли высокие мачты кораблей падишаха или черные остовы русских кочерм. 

Ждет и Хатажук... 

Ничто не выдает его душевных волнений. 

Недаром он истый горец, джигит, прославившийся в кровавых схватках с русскими, не раз заглядывавший в глаза смерти. 

Спокоен Хатажук, будто окаменел. 

Тянутся однообразные дни. 

По вечерам, прежде чем лечь спать, Хатажук идет на лужайку, где пасутся кони — и молча гладит вороного красавца. 

Мягкая улыбка появляется на суровом лице Хатажука. 

При виде друга взор невольно переносится в прошлое, и что-то неизъяснимо-сладкое томит душу джигита... 

 

* * *
 

Но пришел, наконец, час... Час последнего прощанья с родиной. 

Завтра кочерма должна увезти и Хатажука в благословенную страну великого падишаха. Но не радуется сердце Хатажука. 

Как ни молил он, урусы не захотели исполнить его единственной просьбы... О коне была просьба... 

Ничего не осталось у Хатажука, остался друг и товарищ— вороной конь... 

— Нет, нельзя его взять с собой, нельзя... нет места...— непреклонно ответили ему. 

Стал Хатажук готовиться к отъезду. 

А когда ночь спустилась на землю, он пошел к коню и долго ласкал и трепал любимца. 

Положил голову на шею и задумался. 

Вспомнил он, как юношей выбрал в отцовском табуне жеребенка. Ласкал, холил, берег, растил верного друга. 

И конь вышел на диво. 

Тонконогий, стройный, с маленькой головой на гордой шее, цвета вороненой стали—он не знал равного в бою. Враги завидовали Хатажуку. 

И кто знает, о ком больше гремела слава среди наездников, о джигите Хатажуке или о красавце-коне?! 

Помнит, однажды уже совсем погибал Хатажук, враги настигали со всех сторон, и молитву предсмертную читал Хатажук, летел на коне и думал, что смерть близка... Вдруг—овраг. 

Как стрела перенесся верный друг... 

Хатажук невольно оглянулся и увидел, как падали настигавшие его враги в овраг вместе с конями... 

Был счастлив Хатажук... 

Из каких сражений, схваток, наездов вывез его невредимым верный товарищ... С ним слилась вся жизнь Хатажука, все, что было нежного в его душе, что будило воспоминания, трогало сердце сурового воина... 

И теперь расстаться... В тяжелую минуту, когда потеряно все... 

Горько стало Хатажуку, и глухо зарыдал он на шее друга.... 

 

* * *
 

В это утро Хатажук поднялся очень рано. 

Долго чистил, мыл, скреб коня. Потом, когда конь обсох, оседлал его. Нарядился в лучшую черкеску, затянулся потуже ремнем, перекинул через плечо дедовское, с золотой насечкой кремневое ружье и тихо поехал. 

Глубоко в море клином вдавался мол. 

По одну сторону мола находилось становище черкесов, по другую — лагерь русских войск. 

По середине тянулось зеленое плато. На это плато выехал Хатажук. 

Скоро блестящий всадник в полном вооружении, на лихом коне привлек общее внимание. 

Пустив коня галопом, Хатажук выхватил ружье из мохнатого чехла и выстрелил. 

Сизый дым поднялся к небу. 

Люди высыпали из палаток. 

Всадник горячил коня... Он останавливал его на всем скаку. Откидывался в сторону, назад, подымал на дыбы, с обнаженной шашкой обрушивался на невидимого врага и наносил ему удары направо и налево. Бросал папаху, на скаку ловил ее, бросал опять на землю и подымал. Перескакивал с одного бока лошади на другой, стрелял назад, вперед, в сторону, на всем скаку выхватывая и заряжая кремневку. 

Все, что создало искусство наездника и отважного воина, — все это проделывал Хатажук с необыкновенным искусством, вызывая взрывы восторга. 

И трудно было сказать, кому принадлежала пальма первенства: коню или всаднику. 

Потом Хатажук медленно подъехал к лагерю врагов, к столпившемуся народу. 

Приветствовал и заговорил по-своему. 

Перевели. Он предлагал купить коня. Конь добрый. Конь, которому цены нет... Он никогда не продал бы коня. Такого коня не продают, но он не может его взять с собой. 

Кругом засмеялись... Кто-то предложил рубль серебром. 

Как тяжкая, ничем не заслуженная обида прозвучал этот смех в ушах джигита... 

Хатажуку казалось, что люди смеются над всем, что было дорогого, заветного в его жизни. Смеются, а он, гордый джигит, должен покорно переносить обиду. 

Хатажук молча отъехал в сторону. 

Поднял голову. Далеко в море вдавался мол, а там... синее небо сливалось с морем. 

Необъятный синий простор. 

Едва заметным движением колена повернул Хатажук коня к молу. Тихо, спокойным шагом поехал. Доехал почти до конца мола. Взмахнул плетью. 

Вороной красавец изогнулся, бросился в море и поплыл... поплыл вместе с всадником туда, где на свободе ходили волны. 

Плыл... а потом скрылся навеки в пучине морской... 



<==    Комментарии (0)      Версия для печати
Реклама:

Ossetoans.com OsGenocid ALANNEWS jaszokegyesulete.hu mahdug.ru iudzinad.ru

Архив публикаций
  Января 2024
» О чем рассказали восточно-европейские руны
  Ноября 2022
» От Кавказа до Волги
  Августа 2022
» Кавказцы глазами русских: говорят архивные документы...
  Марта 2022
» К вопросу о заселении Фиагдонской котловины, по данным фамильных и народных преданий
» О новых именах в истории царственного дома средневековой Алании
  Февраля 2022
» К ВОПРОСУ ОБ УДЕЛЬНЫХ ВЛАДЕТЕЛЯХ УАЛЛАГКОМА ПО ФАМИЛЬНЫМ, НАРОДНЫМ ПРЕДАНИЯМ И АРХИВНЫМ МАТЕРИАЛАМ
  Декабря 2021
» Осетинская религия; религия осетин (Ирон дин)
  Мая 2021
» Иверская (Моздокская) икона Божией Матери
  Мая 2020
» Соотношение понятий Æгъдау, религия (дин), вера во внутриосетинской дискуссии
  Июля 2019
» Открытое обращение представителей осетинских религиозных организаций
  Августа 2017
» Обращение по установке памятника Пипо Гурциеву.
  Июня 2017
» Межконфессиональный диалог в РСО-Алании состояние проблемы
  Мая 2017
» Рекомендации 2-го круглого стола на тему «Традиционные осетинские религиозные верования и убеждения: состояние, проблемы и перспективы»
» Пути формирования информационной среды в сфере осетинской традиционной религии
» Проблемы организации научной разработки отдельных насущных вопросов традиционных верований осетин
  Мая 2016
» ПРОИСХОЖДЕНИЕ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА
» НАРОДНАЯ РЕЛИГИЯ ОСЕТИН
» ОСЕТИНЫ
  Мая 2015
» Обращение к Главе муниципального образования и руководителям фракций
» Чындзӕхсӕвы ӕгъдӕуттӕ
» Во имя мира!
» Танец... на грани кровопролития
» Почти 5000 граммов свинца на один гектар земли!!!
  Марта 2015
» Патриоту Алании
  Мая 2014
» Что мы едим, или «пищевой терроризм»