Iriston.com
www.iriston.com
Цæйут æфсымæртау раттæм нæ къухтæ, абон кæрæдзимæ, Иры лæппутæ!
Iriston.com - история и культура Осетии
Кто не помнит прошлого, у того нет будущего.
Написать Админу Писать админу
 
Разделы

Хроника военных действий в Южной Осетии и аналитические материалы

Публикации по истории Осетии и осетин

Перечень осетинских фамилий, некоторые сведения о них

Перечень населенных пунктов Осетии, краткая информация о них и фамилиях, в них проживавших

Сборник материалов по традициям и обычаям осетин

Наиболее полное на сегодняшний день собрание рецептов осетинской кухни

В данном разделе размещаются книги на разные темы

Коста Хетагуров "Осетинскя лира", по книге, изданной во Владикавказе (Орджоникидзе) в 1974 году.


Перечень дружественных сайтов и сайтов, схожих по тематике.



Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru Индекс цитирования
Статьи Словари
Здравствуйте, Гость
Регистрация | Вход
Опубл. 31.01.2010 | прочитано 17425 раз |  Комментарии (7)     Автор: Tabol Вернуться на начальную страницу Tabol
ОСЕТИЯ - ГРУЗИЯ: история взаимоотношений и причины конфликта (начало)

<b>Валерий Енверович Газзаев</b>.  </p><p>
Инициатор провозглашения первой Юго-Осетинской  </p><p>
республики 10 ноября 1989 года, соавтор осетинского  </p><p>
национального флага, лидер народного фронта  </p><p>
Южной Осетии «Адамон Ныхас». Педагог (с отличием  </p><p>
факультет математики и физики) и сотрудник  </p><p>
уголовного розыска (с отличием академия МВД),  </p><p>
бывший директор школы и отставной полковник  </p><p>
милиции. Приговорен к смерти юго-осетинской  </p><p>
криминальной группировкой в августе 1989 года и  </p><p>
Гардабанской (Грузия)  международной криминальной  </p><p>
группировкой в ноябре 1997 года. В обоих случаях  </p><p>
выжил. Осетин до мозга костей – по духу, образу  </p><p>
жизни и внешнему виду.
Валерий Енверович Газзаев.  

Инициатор провозглашения первой Юго-Осетинской  

республики 10 ноября 1989 года, соавтор осетинского  

национального флага, лидер народного фронта  

Южной Осетии «Адамон Ныхас». Педагог (с отличием  

факультет математики и физики) и сотрудник  

уголовного розыска (с отличием академия МВД),  

бывший директор школы и отставной полковник  

милиции. Приговорен к смерти юго-осетинской  

криминальной группировкой в августе 1989 года и  

Гардабанской (Грузия) международной криминальной  

группировкой в ноябре 1997 года. В обоих случаях  

выжил. Осетин до мозга костей – по духу, образу  

жизни и внешнему виду.

1. Алания – Иверия (1-21 века) 

 

Для справки: Общеизвестно, что основным населением Кавказа являются иберо-кавказские племена. То есть, собственно кавказские племена, являющиеся аборигенами Кавказа и иберские племена. Сейчас суть не в том, когда и откуда пришли на Кавказ иберские племена (с точки зрения современных демократических принципов это не имеет никакого значения). Но факт остается фактом: если бы иберы были аборигенами Кавказа, то не было бы такого устойчивого научного термина, как иберо-кавказские племена, а было бы просто – кавказские племена. Из пришедших на Кавказ иберийских племен в настоящее время на территории современной Грузии сохранились только мингрельские и сванские племена, которые в свое время с легкой руки российской императрицы Екатерины Второй были объединены под общим названием «грузины», а территориально - в Кутаисскую губернию. Основным же населением второй грузинской губернии – Тифлисской – были армяне, азербайджанцы и осетины. 

 

Невозможно пойти против простого исторического факта: Южная часть Осетии (Южная Осетия) никогда не входила в состав Сакартвело (Грузия), потому что такого государства не было никогда. Была Иверия до двенадцатого века нашей эры – многоэтнический конгломерат народов с полуосетинской-полуеврейской правящей династией Багратионов (достаточно и сейчас внимательно рассмотреть надгробные плиты представителей Багратионов в храме одиннадцатого века Светисцховели в г.Мцхета, на которых еще четко видны шестиконечные звезды иудейского царя Давида. Многие знают о царице Тамаре и государстве под названием Иберия, расцвет которой пришелся на 12 век нашей эры, но практически никто не знает имя того, кому Иберия обязана своим расцветом и успешным существованием - это возлюбленный, а затем и муж царицы Тамары, великий полководец, не проигравший ни одного сражения осетинский царевич Сослан Царазон, крещенный Давидом. А историко-политически виртуальная царица Тамара - плод работы грузинских историков: по той простой причине, что не было и еще долго не будет на Кавказе прецедента правления женщиной княжеством, царством, республикой. Да что государством, пусть хоть один грузин назовет имя женщины - председателя колхоза в советской Грузии. Вот такой он простой кавказский менталитет.  

Затем 600 лет существовали небольшие княжества мингрелов, сванов, имеретинцев и т.д., которые не только тогда, но и сейчас разговаривают на разных языках, имеют разную культуру и совершенно различный менталитет. А если сравнить, к примеру, кахетинца и свана, которых почему-то называют общим словом «грузин», то вы столкнетесь с совершенно разным менталитетом, столкнетесь с людьми, говорящими на совершенно разных языках, где нет ни одного общего слова; это не просто представители разных народов – это два разных антропологических типа. Эти княжества смог объединить, и то на короткое время, в одно государство в 10 веке только правитель Имеретинского княжества Давид-Строитель, пригласивший на переговоры кахетинского, мингрельского, гурийского и других князей и вероломно отрубивший им головы. Что касается Южной части Аланского царства (Осетии), то она никогда не входила в состав ни одного из этих княжеств, которые сами были под протекторатом Турции, Ирана, Арабского Халифата. Более того, средневековое Аланское царство (Осетия) было в то время самым могущественным и процветающим государством на Кавказе. Но если кто-то все же хочет хотя бы теоретически предположить, что часть Аланского царства (Южная Осетия) входила в состав соседнего Картлинского княжества, то ему надо вспомнить, что Картли семьсот лет входила в состав то Арабского Халифата, то Персии. Вспомнить придется и тот простой факт, что в десятом веке царь Иверии Давид-Строитель пригласил 40 тысяч кипчакских семей для защиты северных границ Иверии от аланов (южных осетин) и расселил их вдоль своих границ с Осетией. Там до сих пор и живут их потомки – это Горийский, Карельский и Хашурский районы. Исторический факт - вещь упрямая. Граница между Осетией и Иверией в эпоху расцвета Иверийского царства проходила через Горийский, Карельский и Хашурский районы (это на 30-40 киллометров южнее современной границы между Грузией и Южной Осетией), а не по осетинскому участку Главного Кавказского Хребта, как утверждают грузинские историки, иначе бы воинственных наемников-кипчаков расселили в Квайса, Руке, Челиат и т.д. - ведь история человечества не знает ни одного случая добровольного расселения воинственных чужаков во внутренние районы государства, их расселяли всегда вдоль границ и для защиты границ. Так что уж если речь идет об исторически обоснованных территориальных претензиях, то Южной Осетии должен быть возвращен современный Горийский район.  

В конце восемнадцатого века, на четыре года раньше Кахетинского княжества, православная Осетия добровольно вошла в состав Российской империи. Затем в состав России вошли Имеретинское, Мингрельское, Сванское княжества и т.д. Процесс вхождения этих княжеств, из которых состоит сегодняшняя Грузия, растянулся на целых 40 лет. После полного освоения Кавказа Южную Осетию и Алагирский район Северной Осетии пока ввели в состав Тифлисской губернии Российской Империи, а затем Южная Осетия была отделена от Северной и введена в состав Советского Союза через структуры Грузинской ССР. Но это абсолютно ничего не значит в правовом отношении, ибо вся политическая и административно-территориальная система Советской империи строилась по простейшему принципу русской матрешки, когда геометрически меньшие национально-территориальные образования структурно входили в состав больших. Теперь нет ни таких государств, как Российская империя и Советский Союз, ни таких структурных образований, как Тифлисская губерния и Грузинская ССР. Так куда должна вернуться Южная Осетия, по мнению автора статьи? Во вновь образованное в 1991 году на развалинах бывшей ГССР государство под названием «Джорджия» (Сакартвело, Грузия)? Извините, но это абсолютная прерогатива осетинского народа, и только им решать, как обустраивать свое государство, тем более после трех геноцидов, которые успела осуществить независимая «Джорджия» в отношении осетин за восемнадцать лет своего независимого существования.  

Такова реальная научно-историческая, да и политико-правовая основа грузинского мифа о территориальной целостности и неприкосновенности границ, которых нет и не было никогда. 

 

 

2. Первый геноцид. (Хроника грузинской независимости) 

 

26 мая 1918 года после Великой Октябрьской Революции и распада Российской империи лидерами грузинского отделения Российской социал-демократической рабочей партии на территориях бывшей тифлисской и кутаисской губерний была провозглашена грузинская демократическая республика, вся так называемая государственная символика Демократической Грузии представляла из себя абсолютную копию партийной символики грузинского крыла РСДРП (партии Ленина-Сталина). Эта была первая за всю историю существования иберо-картлийских племен (грузин) попытка образовать подобие собственного государства. Естественно, не могло быть и речи о вхождении в это государство других моноэтнических территориальных осколков бывшей Российской империи: Абхазии, Осетии, Джавахетии и Борчало (Джавахетия - современные Ахалкалакский, Ахалцихский и Ниноцминдский районы с моноэтническим 350-тысячным армянским населением; Борчало - современные Гардабанский, Марнеульский, Болнисский районы с 600-тысячным азербайджанским населением).  

Три года попыток создания собственного грузинского государства ознаменовались попытками присоединения исконно армянских, азербайджанских территорий, Абхазии и южной части Осетии.  

Самые кровавые события произошли на территории Южной части Осетии в августе 1918г., когда регулярные части грузинского «демократического» государства уничтожили двадцать тысяч мирных жителей Южной Осетии, сожгли практически все населенные пункты, а 230 тысяч осетин вынуждены были покинуть свою историческую родину. Это был первый геноцид, первая этническая чистка, проведенная против осетин правительством Грузии. Особо следует отметить, что в 1918-1921 годах, впервые за всю историю иберских (грузинских) племен их государственным образованием управляло моноэтническое грузинское правительство.  

P. S. Десятилетняя девочка, которая спустя многие годы станет моей любимой бабушкой, с легкостью бежала по крутому склону Джомахского перевала. Добравшись до вершины, она оглянулась - вереница людей, бежавших от расправы со стороны грузинской карательной армии в сторону Северной Осетии, растянулась на несколько километров. Она еще не понимала всей трагедии этой ужасной картины; красоты живописного ущелья и ... огромное красное зарево над родным селом Къусджыта привлекли ее детское внимание. «Цъиакокоба, Цъиакокоба!» (цъиакокоба – жертвенный огонь) - радостно закричала она. Тетя прижала девочку к себе, нашептывая только одно слово – несчастная, несчастная. Девочка еще не знала, что ее мать уже погибла от рук карателей, а ее отец и мой прадед Давид Гаглоев уже горел в огне собственного дома, отстреливаясь до последнего патрона. Къусджыта – уникальное аланское городище (по преданию основано прородителем осетин-нартом Урузмагом) с более чем двухтысячелетней историей в Джавском районе Южной Осетии было сожжено дотла летом 1920 года по личному приказу главнокомандующего грузинской карательной армией Г.Джакели. 

 

 

3. Хроника советского периода. 

 

- 25 февраля 1921 года усилиями И.Сталина, С.Орджоникидзе и других «великих» в Тифлисской губернии была установлена Советская власть. А через несколько месяцев была создана Грузинская Советская Социалистическая Республика, первое за всю историю существования грузинское государство с грузинским названием и грузинским правительством. В ее состав тогда не вошли ни Абхазия, ни Южная Осетия.  

 

- 8 июня 1922 года южная часть Осетии в качестве Юго-Осетинской автономной области лично по указанию И.Сталина (Джугашвили) была введена в состав Грузинской Советской Социалистической Республики.  

 

- 10 ноября 1989 года Юго-Осетинская автономная область решением Областного Совета народных депутатов была преобразована в Автономную республику. 

 

- 20 сентября 1990 года решением Совета народных депутатов преобразована в Юго-Осетинскую Советскую Демократическую Республику (далее известна как Республика Южная Осетия)  

 

- 26 августа 2008 года Южная Осетия признана в качестве независимого государства. 

 

Площадь Южной Осетии составляет 3900 кв.км. 

Население по последней переписи 1989 года составляло 99,4 тысяч человек. Процентное соотношение населения: 

- осетинское 78 %. 

- грузинское 18 % 

- русские 2,1 % 

- армяне 1 % 

- евреи о,7 % и др. 

Южная Осетия состоит из г. Цхинвала – административного центра (столицы) и четырех районов: Джавского, Знаурского, Цхинвальского и Ленингорского. 

Джавский район: территория – 1500 кв.км. Население по переписи 1989 года - 10144 человека. Осетинское население составляет 100%. 

Знаурский район: территория - 454 кв.км. Население по переписи 1989 года - 11500 человек. 70 % - осетины, 26,5 % - грузины, далее остальные. 

Цхинвальский район: территория - 995 кв.км. Население по переписи 1989 года - 24070 человек. 60% - осетины, 40% - грузины. 

Ленингорский (Ахалгорский) район: территория - 800 кв.км. Население по переписи 1989 года - 12000 человек. 53% - осетины, 33% - грузины, далее - армяне и представители других национальностей.  

г.Цхинвал: население по переписи 1989 года - 42000 человек. 

 

 

4. Второй геноцид. 

 

Осенью 1988 года по Тбилиси прокатилась волна митингов, организованных грузинскими неформальными лидерами. Выдвигались требования выхода Грузии из состава СССР, вступление в военно-политический блок НАТО, ликвидация абхазской, аджарской и осетинской автономий и создания единого унитарного грузинского государства, немедленное введение грузинского языка в качестве государственного, в том числе в Абхазской АССР и Юго–Осетинской АО, где подавляющее большинство населения просто не владело грузинским языком. 

Уже к весне 1989 года сформировался грузинский политический «набор», который был абсолютно неприемлемым для Южной Осетии, впрочем, как и для Абхазии. Пришедшие из ниоткуда, грузинские политические плебеи типа М.Костава, З.Гамсахурдия, Н.Натадзе и т.п. начали выдвигать мракобесные средневековые лозунги типа «Грузия для грузин», «Грузия превыше всего». Стали системой требования о массовом выселении осетинского населения Южной Осетии на свою «историческую» родину. В грузинской прессе осетины стали называться исключительно некоренным населением, нежеланными и наглыми гостями, на государственном уровне были приняты решения по ограничению рождаемости среди негрузинского населения двумя детьми (в частности, пособия по рождению ребенка выдавались исключительно грузинским семьям, так же, как и многодетными считались только грузинские семьи со всеми вытекающими оттуда материальными поощрениями), насильственное введение грузинского языка в качестве государственного. Из грузинского политического лексикона на всех уровнях был исключен исторический термин Южная Осетия, и территория, где нет ни одного грузинского географического названия, стала называться ими «Самачабло», «Шида картли» и т.д.  

Уже летом 1989 года из всех государственных учреждений и организаций, а также силовых структур были уволены практически все граждане осетинской национальности. Начались притеснения и массовые грабежи осетинского населения во внутренних районах Грузии в местах компактного проживания осетин, у них отнимались дома, автомобили и все имущество. Были до основания разорены десятки осетинских населенных пунктов, а, к примеру, из курортной зоны Боржоми–Бакуриани, где осетинское население проживало (по грузинским же научным источникам) с пятого века нашей эры и на момент конфликта составляло 90 процентов населения, были выселены практически все осетины, а оставшиеся были просто уничтожены членами так называемого грузинского легиона Белый Сокол под командованием Г.Каркарашвили (впоследствии - министр обороны, депутат парламента и национальный герой Грузии), лично командовавшего расстрелом 32 осетинских женщин и детей в мае 1992 г. При таких негативных предпосылках ситуация в осетинском обществе не могла оставаться спокойной...  

В начале лета 1989 года в Цхинвале начались массовые народные выступления и митинги, которые стали носить систематический характер. Была объявлена бессрочная забастовка, почти каждый день проводились многочисленные митинги, вначале на городском стадионе, а затем на центральной площади Цхинвала.  

Список требований митингующих был прост и краток: 

- сохранение в Южной Осетии русского языка в качестве государственного; 

- прекращение антиосетинских публикаций в грузинской прессе. 

Однако на многомесячные непрекращающиеся митинги и собрания населения Южной Осетии не реагировали ни центральные тогда грузинские власти, ни коммунистическое правительство Южной Осетии. Тбилисские власти, наверное, потому, что к тому времени в результате деятельности грузинских неформальных лидеров они сами находились в состоянии полнейшего политического ступора и управленческого шока. Тем временем по всему периметру границ Южной Осетии расположились неформальные грузинские бандитские формирования, состоящие из грузинских националистов и выпущенных из тюрем в массовом порядке заключенных. Из приграничных осетинских сел в массовом порядке начали похищаться и бесследно исчезать жители осетинской национальности, в основном мужчины, появились первые беженцы. При таких внешних условиях и полном политическом безвластии в самой Южной Осетии не могла не быть создана действенная структура. 

Городской Забастовочный Комитет, куда вошли руководители всех заводов, фабрик, государственных и общественных организаций Южной Осетии, выдвинул достаточно жесткие, но единственно правильные требования:  

- немедленная отставка всего руководства Южной Осетии; 

- повышение статуса Юго-Осетинской автономной области до статуса автономной республики; 

- объединение вновь образованной Юго-Осетинской автономной республики с Северо-Осетинской автономной республикой и образование единой осетинской республики. 

 

10 ноября 1989 года. Внеочередная сессия областного Совета народных депутатов Южной Осетии своим решением преобразовала Юго-Осетинскую автономную область в автономную республику. Что это было – дань тогдашней моде на суверенитет, реакция на требования грузинских неформальных лидеров о ликвидации всех автономных образований на территории Грузии и выхода из состава СССР, желание создать собственное государственное образование с перспективой последующего объединения с Северной Осетией или всего понемножку? Ответ на этот вопрос – предмет обсуждения политологов и историков. Пока что ясно одно: впервые в истории южных осетин были реально очерчены контуры собственной государственности. Единственное и самое трудное, что оставалось сделать - это сохранить мир любой ценой и не выходить за рамки конституционной «войны». 

14 ноября 1989 года. Внеочередная сессия Верховного Совета Грузинской ССР отменила постановление областного Совета народных депутатов Южной Осетии о преобразовании Юго-Осетинской автономной области в автономную республику. Парадоксально, но факт - это решение Верховного Совета Грузии в Южной Осетии было встречено совершенно равнодушно, не вызвав абсолютно никакой реакции. Хотя никакого парадокса здесь, наверное, нет, если учесть, что, во-первых, к тому времени населению города Цхинвала уже точно было известно о предстоящем 23 ноября многотысячном «наезде» грузинских неформалов, и это беспокоило население города гораздо больше; во-вторых, фактически произошла демонстрация серьезности намерений - осетинская сторона продемонстрировала, что ни при каких условиях не допустит ликвидации Юго-Осетинской автономии.  

Осетино-грузинская этническая катастрофа стала обретать реальные очертания. 

В таких условиях осетинская сторона предприняла беспрецедентную попытку предотвращения грузино–осетинского конфликта: в ночь на 23 ноября 1989 года председатель Юго-Осетинского забастовочного комитета Р.Марданов и лидер народного фронта В.Газзаев (те, кто реально владел ситуацией в Южной Осетии на тот момент) выступили по республиканскому телевидению, призвали грузинскую сторону к миру и в знак добрых намерений публично от имени всего осетинского народа заявили, что осетины не собираются ставить вопрос о выходе Юго-Осетинской АО из состава Грузинской ССР. Естественно, предварительно был заключен договор с грузинскими властями о том, что в ответ грузинская сторона не проведет в центре Цхинвала обещаный многотысячный митинг приезжих грузин со всей республики и таким образом будет предотвращен конфликт. 

Однако 23 ноября 1989 года около шести часов вечера 400 автобусов с вооруженными грузинскими неформалами подступили к Цхинвалу. Подлый генетичекский код грузинской политической элиты проявился в полной мере, но даже в таких условиях наивное осетинское население и его лидеры не верили и не предполагали, что грузинская сторона уже тогда взяла курс на полное уничтожение Южной Осетии, массовое выселение с ее территории осетинского населения и решения «осетинского вопроса» силой раз и навсегда.  

Так 23 ноября в день главного грузинского религиозного праздника «набожное» правительство Грузии начало самую кровавую и длительную войну против своих единоверцев – осетин. 

Незльзя не обратить внимание на кажущийся парадокс. 

Спустя всего две недели после начала конфликта (23 ноября 1989 года) правителем Южной Осетии был назначен представитель Тбилиси (в прямом смысле этого слова), грузин по национальности Валнин Цховребашвили. Интересно, что это назначение пролоббировали цхинвальские деловые круги, партийно-советская номенклатура, традиционно ориентированная на Тбилиси. Осетинское население Южной Осетии спокойно восприняло назначение правителем Южной Осетии делегированного из Грузии человека. Дальше еще парадоксальнее. На март 1990 года были назначены выборы в Верховный Совет Грузии. Сейчас даже невозможно представить, что кандидатами в депутаты Грузинского парламента было практически все правительство Южной Осетии, видные осетинские писатели и общественные деятели. Это еще одно доказетельство миролюбивости и мудрости осетинского народа.  

Но по большому счету это не парадокс, это доказательство великой исторической толерантности осетин и нежелания воевать с грузинским народом.  

Однако даже при таком благополучном раскладе для грузинской государственности грузинские политические идиоты, которые всегда мечтали создать тоталитарное, без всяких автономий, моноэтническое грузинское государство, не допустили население Южной Осетии к выборам. Вот так просто Южная Осетия была вытеснена из правового поля Грузии, хотя тогдашним грузинским лидерам это казалось большим шагом на пути к ликвидации автономных образований в Грузии и построению унитарного государства. (Насколько они были правы, показало время.)  

В Южной Осетии всем стало ясно: вслед за полной экономической, транспортной и военно-политической блокадой последует ликвидация Юго-Осетинской автономной области. В самой Грузии наступали хаос и безвластие. Недопущенная к выборам в Верховный Совет Грузии Южная Осетия оказалась в международном правовом ваккуме, из которого в политическом плане выход был только один – провозглашение Юго-Осетинской Республики и создание собственной государственности как гаранта и единственного условия физического выживания народа. Что и было сделано 20 сентября 1990 года.  

12 декабря 1990 года парламентом Грузии был принят закон о ликвидации Юго-Осетинской автономии, а в ночь на 7 января (рождество Христово) грузинские власти вероломно ввели в Цхинвал свои воинские формирования. (Почему свои самые гнусные дела грузины приурочивают к самым святым датам? Особый вид изощренного садизма?) На всей территории Южной Осетии и в местах компактного проживания осетин на терерритории самой Грузии неформальные бандитские формирования начали убийство и грабеж мирных жителей. Так началась активная фаза боевых действий грузинских вооруженных сил против мирного осетинского населения. Военные действия проходили в течение двух лет и были прекращены только 14 июля 1992 года после вхождения на территорию Южной Осетии миротворческих сил России.  

За два года грузинскими карательными формированиями не просто было убито и пропало без вести более двух тысяч мирных осетин. Мир имеет дело с геноцидом и преступлением против человечества: 

- автобус с 32 беженцами (женщины и дети), в упор расстрелянный грузинскими боевиками на объездной дороге у села Зар; 

- 12 мирных осетин, обвязанных колючей проволокой и заживо похороненных в грузинском селе Эредви; 

- тяжело больные осетины, лично расстрелянные «национальным героем» Грузии Миндиашвили по кличке Виро (в пер. с грузинского – осел) в карете скорой помощи; 

- 134 осетина (пассажиры), которые в январе 1991 года в грузинском селе Кехви были высажены из автобуса, подвергнуты жесточайшим пыткам, а затем, при температуре около 20 градусов мороза были загнаны в реку и почти все впоследствии умерли от переохлаждения и пыток; 

- 171 уничтоженная осетинская деревня, в том числе сожженная дотла вместе с жителями деревня Хелчуа, сотни осетин, которые до сих пор числятся пропавшими без вести; 

- десятки официальных узников грузинских тюрем, которые подвергаются грузинскими спецслужбами нечеловеческим пыткам. Алан Дзигоев, который содержался в СИЗО № 1 г.Тбилиси, три раза был убит электрошоком и два раза был выведен из состояния клинической смерти, а зетем повешен в в камере следственного изолятора; заключенный осетин А.Цховребов, застреленный в одиночной камере того же СИЗО высокопоставленным сотрудником управления тюрем только потому, что был осетином; нечеловеческие пытки, которым подвергается до сих пор в грузинском «гуантанамо» осетин Марек Дудаев, только потому, что отказался сотрудничать с грузинскими спецслужбами. 

Список преступлений грузинских фашистов перед осетинским народом и всем человечеством слишком велик, и может уместиться только в многотомниках Гаагского международного трибунала по бывшей Грузии. 

 

Период правления Э.Шеварднадзе с 1992 года по 2003 год был относительно спокойным, если состояние перманентной войны можно считать нормальным явлением. 

 

ПРОДОЛЖЕНИЕ СТАТЬИ



<==    Комментарии (7)      Версия для печати
Реклама:

Ossetoans.com allingvo.ru OsGenocid OsGenocid ALANNEWS jaszokegyesulete.hu mahdug.ru iudzinad.ru

Архив публикаций
  Июля 2019
» Открытое обращение представителей осетинских религиозных организаций
  Августа 2017
» Обращение по установке памятника Пипо Гурциеву.
  Июня 2017
» Межконфессиональный диалог в РСО-Алании состояние проблемы
  Мая 2017
» Рекомендации 2-го круглого стола на тему «Традиционные осетинские религиозные верования и убеждения: состояние, проблемы и перспективы»
» Пути формирования информационной среды в сфере осетинской традиционной религии
» Проблемы организации научной разработки отдельных насущных вопросов традиционных верований осетин
  Мая 2016
» ПРОИСХОЖДЕНИЕ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА
» НАРОДНАЯ РЕЛИГИЯ ОСЕТИН
» ОСЕТИНЫ
  Мая 2015
» Обращение к Главе муниципального образования и руководителям фракций
» Чындзӕхсӕвы ӕгъдӕуттӕ
» Во имя мира!
» Танец... на грани кровопролития
» Почти 5000 граммов свинца на один гектар земли!!!
  Марта 2015
» Патриоту Алании
  Мая 2014
» Что мы едим, или «пищевой терроризм»
  Апреля 2014
» ЭКОЛОГИ БЬЮТ ТРЕВОГУ
  Августа 2013
» Хетӕг Ирыстонмӕ цӕмӕн лыгъд?
» Кто такие нарты?
» Ды хъæздыгдæр уыдтæ цардæй
» ДЫУУӔ ИРӔН ЙӔ ЗӔРДӔ ИУ УЫД
» ПОМНИТЕ, КАКИМ ОН ПАРНЕМ БЫЛ...
» ТАБОЛТЫ СОЛТАНБЕДЖЫ 3АРӔГ
  Июля 2013
» «ТАМ ПОЙМЕШЬ, КТО ТАКОЙ»…
» Последнее интервью Сергея Таболова