Iriston.com
www.iriston.com
Цæйут æфсымæртау раттæм нæ къухтæ, абон кæрæдзимæ, Иры лæппутæ!
Iriston.com - история и культура Осетии
Кто не помнит прошлого, у того нет будущего.
Написать Админу Писать админу
 
Разделы

Хроника военных действий в Южной Осетии и аналитические материалы

Публикации по истории Осетии и осетин

Перечень осетинских фамилий, некоторые сведения о них

Перечень населенных пунктов Осетии, краткая информация о них и фамилиях, в них проживавших

Сборник материалов по традициям и обычаям осетин

Наиболее полное на сегодняшний день собрание рецептов осетинской кухни

В данном разделе размещаются книги на разные темы

Коста Хетагуров "Осетинскя лира", по книге, изданной во Владикавказе (Орджоникидзе) в 1974 году.


Перечень дружественных сайтов и сайтов, схожих по тематике.



Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru Индекс цитирования
Статьи Словари
Здравствуйте, Гость
Регистрация | Вход
Опубл. 06.12.2010 | прочитано 4252 раз | Автор: Tabol Вернуться на начальную страницу Tabol
ПУШКИНСКИЙ СКВЕР

Увидев случайно в мастерской скульптора Владимира Хае-ва еще в работе в сыром шамоте бюст А. С. Пушкина, я понял, что вижу вещь! 

С Хаевым я знаком уже миллион лет, еще со времен наших с ним университетов, когда он с женой, юной и по-осетински прекрасной Долорес, обитали в деревянных клоповниках общежития ГИТИСа на знаменитой Трифоновке у Рижского вокзала Москвы... Я часто приходил к ним в гости, где чуть ли не каждый вечер собирались наши друзья: студенты «щукинки» Бибо Ватаев и Костя Бирагов, студент Суриковского училища скульптор Руслан Джанаев, секретарь столичного горкома комсомола Юрий Цопанов — «Граф», художник Заур Абоев — всех не перечесть ... Житье-бытье и наша учеба творились в начале шестидесятых, в «оттепель», а точнее — в период заката коммунистических, а еще точнее, лжекоммунистических идей и институтов, вспыхнувших перед перестройкой, как свет в керосинке, «отсосавшей» последнюю каплю горючего... Искусство в те времена было позорно поднадзорно, но эволюция делала свое скромное дело без революций... Студенты в электричках и общагах пели Окуджаву, на полную катушку гремела проза Фолкнера, Хемингуэя, Стейнбека, а из европейцев — Сартра, Камю и Кафки, летела к своему всемирному триумфу четверка ли-верпульцев. О ГУЛАГЕ и всех прочих мерзостях нашей счастливой жизни основная масса людей, а тем более молодежь, ничего не знала... 

В каморке Хаевых, даже набитой друзьями до потолка, всегда почему-то было просторно. Долорес, которую и сегодня все называют Доля, была всем нам отменной сестрой. В праздники готовила осетинские пироги, в будни уходящим за полночь или утром деловито вручала или кулек сухарей, или банку домашнего варенья, или немного денег... Мы хохмили, спорили, пели, хохотали. Молодость, — а куда ты от нее денешься?! 

С тех пор прошло много лет. Все мы поседели, остепенились, но Хаев и Долорес, даже с тремя взрослыми сыновьями и потоком житейских проблем остались неизменны... Вот этот заряд юности, верность ей, несмотря на рутину однообразных в своей основе череду лет, меня всегда подкупали и радуют по сей день... 

Долорес поет классику, народные песни, она солистка и актриса музыкального театра. У Хаева нет ни одной работы, где бы не присутствовал он сам — талантливый и неспокойный. Но все это — общие слова, и пишу их я лишь для того, чтобы резко оттенить мое вот уже десятки лет почти прохладное отношение к работам всех наших скульпторов, включая и Хаева, не потому, что они никакие, слабые или просто хорошие. За редким исключением, все они или почти все — не событие... 

И вдруг случилось — «Пушкин» Хаева! Скульптор нашел неожиданно емкое, творческое решение, а именно, «выбросил» перед лицом поэта его руку, подняв ее на уровень лица. А лицо поэта простыми, почти академическими средствами превратил во вселенную!.. Пушкин Хаева, таким образом, не вдохновенный романтик, не задумчивый страдалец, а тем более жертва, а сама бесконечность со знаком вечной правоты, ибо, как мудро заметила Ахматова: «поэт всегда прав»... В изгибе, напоминающем нам стремительную легкость пушкинской строки, является взору рука поэта — легкая, воздушная, точеная, пронзенная токами вдохновения... Тропинин, Кипренский, Аненков и еще целый ряд художников, скульпторов, графиков творили своего Пушкина с трепетной любовью к поэту, его жизни и творчеству... Может, стилистика времени, в котором они жили, была созвучна видению этих мастеров, или же наоборот, видение было созвучно времени, но время временем, а в лаборатории творца должно находиться место и аллогизмам, если они лучшим образом решают условия задачи... 

Дуэт «рука — лицо, лицо — рука» у Хаева — находка экстракласса. Даже ординарность бронзы не может подмять под себя полифонию чувств, бег мыслей и страстей, обуревающих поэта в каждый миг его пульсирующей, извергающейся, как валы океана на скалистый берег, жизни... Да и рука поэта у Хаева не рычаг, которым совершаются те или иные манипуляции, а символ — такая рука бессильна с булавой и всесокрушающа в ласке, обращенной к младенцу, матери, любимой, близким... Помню слепок с руки поэта в гипсе: видел его в Петербургской академии художеств и долго-долго не мог оторвать взгляд, ибо из сотен тысяч рук, которые пришлось пожимать и видеть в жизни, таких, как у Пушкина, я не видел ни у кого. Фаланги пальцев, их сочленения, почти незаметные при взгляде беглом, плоская, как у струги, ладонь, узкое, граненое запястье, чуть зауженные кончики пальцев; сами пропорции, напоминающие архитектурный баланс и взвешенность классической ранней готики, «золотого сечения» Леонардо... Какая-то неизбывная детскость, ранимость была в холодном, слепящем белизной гипсе, и вспоминались руки Блока — более жесткие, но подобные... 

У Хаева рука Пушкина — в изгибе лебединой шеи, струи меда, тонкой ветви под напором ветра... Каждая линия — триумф пластики, эолова зефира, пушкинской лирики, где «гений чистой красоты» так и просится к мгновению, которое хочется остановить, потому что оно прекрасно!.. В руке поэта нет гусиного пера, но оно угадывается, и это тоже признак безупречного вкуса... 

Говорят, глаза — зеркало души... У скульптора возможности «работать с глазами» почти никакие. Даже «Давид» Микеландже-ло больше говорит телом, чем глазами... Две вмятины в глазах Пушкина, исполненные Хаевым, вкупе с другими выразительными средствами дали возможность увидеть даже дно глазного яблока — не в кабинете окулиста, а в мастерской чудотворца... Такие глаза — не зеркало души, а сама душа в конвульсиях извечной невысказан-ности, недосказанности, и потому — трагической немоты... 

Мир знает художников, каждая работа которых — фрагмент огромного полотна — творец пишет его всю жизнь. Бывает так, когда в одном произведении художник реализует главный замысел своей творческой жизни лучшим, идеальным образом... Такое, на мой взгляд, случилось со скульптором А. Хаевым. У него, повторяю, масса работ и каждую из них отличает и основательность замысла и оригинальность решения. 

Но одна из последних его работ, а именно бюст А. С. Пушкина — несомненный шедевр, предвосхитивший для меня все не только скульптурные, но и живописные и графические композиции, посвященные великому поэту. 

В Пушкинском сквере Владикавказа много лет стоял бюст Пушкина. Для меня он мало чем отличался от любого знака, и как знак, он был мне безразличен. Отныне, проходя мимо сквера, где когда-то была гостиница и шумел базар, и где, по свидетельству, Пушкин, стоя на земле Осетии, заметил, что «женщины у них прекрасны», так вот, отныне, проходя мимо этого сквера, я шепчу: «Пушкин у нас — прекрасен!» И кажется, поэт восхищенно глядит на гряду потрясающих гор и ждет ливня, чтобы никто не увидел его благодарных слез... 



<==    Версия для печати
Реклама:

Ossetoans.com allingvo.ru OsGenocid OsGenocid ALANNEWS jaszokegyesulete.hu mahdug.ru iudzinad.ru

Архив публикаций
  Июля 2019
» Открытое обращение представителей осетинских религиозных организаций
  Августа 2017
» Обращение по установке памятника Пипо Гурциеву.
  Июня 2017
» Межконфессиональный диалог в РСО-Алании состояние проблемы
  Мая 2017
» Рекомендации 2-го круглого стола на тему «Традиционные осетинские религиозные верования и убеждения: состояние, проблемы и перспективы»
» Пути формирования информационной среды в сфере осетинской традиционной религии
» Проблемы организации научной разработки отдельных насущных вопросов традиционных верований осетин
  Мая 2016
» ПРОИСХОЖДЕНИЕ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА
» НАРОДНАЯ РЕЛИГИЯ ОСЕТИН
» ОСЕТИНЫ
  Мая 2015
» Обращение к Главе муниципального образования и руководителям фракций
» Чындзӕхсӕвы ӕгъдӕуттӕ
» Во имя мира!
» Танец... на грани кровопролития
» Почти 5000 граммов свинца на один гектар земли!!!
  Марта 2015
» Патриоту Алании
  Мая 2014
» Что мы едим, или «пищевой терроризм»
  Апреля 2014
» ЭКОЛОГИ БЬЮТ ТРЕВОГУ
  Августа 2013
» Хетӕг Ирыстонмӕ цӕмӕн лыгъд?
» Кто такие нарты?
» Ды хъæздыгдæр уыдтæ цардæй
» ДЫУУӔ ИРӔН ЙӔ ЗӔРДӔ ИУ УЫД
» ПОМНИТЕ, КАКИМ ОН ПАРНЕМ БЫЛ...
» ТАБОЛТЫ СОЛТАНБЕДЖЫ 3АРӔГ
  Июля 2013
» «ТАМ ПОЙМЕШЬ, КТО ТАКОЙ»…
» Последнее интервью Сергея Таболова