Зарегистрирована религиозная община, исповедующая традиционную осетинскую веру - iriston.com - Осетины и Осетия
Iriston.com
www.iriston.com
Цæйут æфсымæртау раттæм нæ къухтæ, абон кæрæдзимæ, Иры лæппутæ!
Iriston.com - история и культура Осетии
Кто не помнит прошлого, у того нет будущего.
Help! Помощь
Виртуальная клавиатура Вирт. клавиатура
Написать Админу Писать админу
 

Разделы

Хроника военных действий в Южной Осетии и аналитические материалы

Публикации по истории Осетии и осетин

Перечень осетинских фамилий, некоторые сведения о них

Перечень населенных пунктов Осетии, краткая информация о них и фамилиях, в них проживавших

Сборник материалов по традициям и обычаям осетин

Наиболее полное на сегодняшний день собрание рецептов осетинской кухни

Коста Хетагуров "Осетинскя лира", по книге, изданной во Владикавказе (Орджоникидзе) в 1974 году.

Сайт Вадима Пухаева. Представлены материалы об искусстве Осетии

Сайт Руслана Кучиева об осетинах. Здесь представлен наиболее полный список известных представителей осетинского народа.

Сайт посвящен Коста Хетагурову, открыт к его 150-летию.

Журнал Союза Художников Республики Северная Осетия-Алания

Сайт Юрия Дряева, посвященный Осетинскому языку, его изчению и совершенствованию.

Сайт Батраза Хугаева, на котором можно найти много интересных материалов.

Сайт Альберта Габараева. Представлены самые разнообразные материалы об Осетии.

Осетия Online.ru Центральный портал Владикавказа, Новости, форум, обьявления, знакомства, история и фото Владикавказа.

Сайт Владикавказской газеты Чемпион ИР. Газета предназначена для детей школьного возраста, а также их родителей и учителей.

Женские интересы. Имеются осетинские материалы.

На сайте имеются видеоматериалы по Осетии.

Юридическая поддержка сайта

Еще друзья сайта...



Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru
Статьи Словари Форум Каталог
Здравствуйте, Гость
Регистрация | Вход
Опубл. 15.06.2009 | прочитано 2230 раз |  Комментарии (57)     Автор: Tabol Вернуться на начальную страницу Tabol
Зарегистрирована религиозная община, исповедующая традиционную осетинскую веру

Зарегистрирована религиозная община, исповедующая традиционную осетинскую веруВ Моздокском районе, впервые в истории, министерством юстиции зарегистрирована религиозная община, исповедующая традиционную осетинскую веру. Мы обратились к руководителю общины Макееву Д.Б. 

 

Кор.: Расскажите пожалуйста о своей общине, о ваших целях и планах. 

 

Макеев: Подобно тому, как здание стоит на фундаменте, так же обычаи, традиции в целом вся жизнь осетинского народа базируется на основе древней осетинской веры. В настоящее время наш народ значительно отошёл от традиционной духовной культуры, проверенных веками норм нравственности. Причина происходящего в том, что мышление людей сегодня формируется иной идеологией, иным мировоззрением, отличным, от того, что создали наши предки и, что имеет тысячелетнюю историю. Смена базовой идеологии ведет, как мы это можем воочию наблюдать, к разрушению традиционной культуры. 

 

Свою задачу мы видим в том, чтобы рассказать о тех основополагающих знаниях, на которых держится осетинская духовная культура. 

 

Кор.: Вы говорите знании? 

 

Макеев: Да именно знании. Вера нашего народа очень древняя, и несёт в себе богатейший опыт постижения тайн сознания, восприятия действительности. Правильное восприятие действительности в свою очередь способствует правильному принятию решений в различных жизненных ситуациях. Бог в осетинских эпических преданиях говорит: «Я не убийца, я только показываю знания» («Æз марæг нæ дæн, æз æрмæст зонд амонын»). 

 

В этом, пожалуй, одно из главных отличий нашей духовной традиции от авраамических религий. Если в христианстве и исламе культивируется богобоязненность, то в осетинской традиции культивируется скорее боязнь остаться без бога. Попробуйте сказать на осетинском языке богобоязненный, и вы не скажете так, чтобы это привычно звучало для осетинского уха. Но зато очень привычно звучит хуыцауарзон лæг (богалюбящий, богом любимый). Осетинская религия не терпит посредников между человеком и Богом. Считается, что молитвы чистого сознанием человека доходят до Бога. Но чистого сознания можно добиться только практикой. Поэтому практика сознания или же иначе духовная практика в Осетии была необходимым элементом традиционной культуры. Это, прежде всего то, что называется æгъдау (нравственный закон), это молитвы, это каджитæ формирующие мировоззрение, это осетинские песни (молебные, обрядовые и героические), танцы (симд). Это и постоянный контроль эмоций и внешнего поведения. Сдержанность в еде, лаконичность в разговоре, верность данному слову, прежде были отличительной чертой традиционного осетина. Теперь с утратой своих верований мы утратили и это. 

 

Задача нашей общины рассказать людям о уже почти забытой многими, культуре. Приобщить народ к традиционной духовной практике, традиционным песням, танцам, моленьям. Кстати, сказать, нам уже удалось создать два песенных коллектива, в Моздоке и во Владикавказе. 

 

Мы понимаем, что взяли на себя трудную задачу. Но у нас много сподвижников, много сочувствующих, много понимающих актуальность решения поднимаемых нами проблем, поэтому мы уверены, что справимся с поставленной задачей. 

 

Кор.: Вы так оптимистичны, даже сегодня, когда народ в основной массе практически далек от духовности? 

 

Макеев: Когда президент России В.В. Путин был в Иране (октябрь 2007г.), он произнес там речь, в которой в частности сказал: "История наших стран и взаимодействие культур, наших народов носит гораздо более глубокий характер, имеют более глубокие корни, чем даже кажется иногда специалистам". Он отметил, что зороастризм, древнейшая религия Ирана, считается некоторыми специалистами "первоисточником иудаизма, христианства и ислама". "Но сейчас есть основание полагать, что зарождение зороастризма произошло в России, на Южном Урале. В результате переселения народов носители этой религиозной культуры оказались на территории Ирана". 

 

Для историков не секрет что во времена Зороастра, основателя зороастризма, на южном Урале обитали древнеиранские племена. Единственный народ, который сохранил духовную культуру того древнейшего народа в первоначальном виде - это осетины, и это тоже известно науке. 

 

Надо понимать, что президент просто так не говорит. Обращение к перворелигии может оказаться решающим фактором межконфессионального примирения в мировой политике. Поэтому идея Путина тут же была поддержана Блэром бывшим премьером Великобритании, который в мае 2008 года учредил «Фонд Веры», задача которого преодоление межконфессиональных противоречий. В связи с этим мы уверены, что внимание к духовному опыту нашего народа будет расти. Мы уверены, что интерес к нашей культуре будет расти и в среде русского народа. Ведь известно, что религия древне-иранских (скифских) племен лежит в основе дохристианской культуры Руси. 

 

А, что касается духовности или бездуховности народа, так это результат действия господствующей идеологии в образовании и СМИ. Изменение идеологии непременно приведет к изменению духовного здоровья народа. 

 

Сейчас пока рано говорить о каких либо успехах, но по мере нашей работы, мы уверены, появится больше понимающих людей и тогда ситуация переломится в лучшую сторону. 

 

Администрация сайта от всей души поздравляет всех осетин с появлением еще одной официально зарегистрированной общины осетинской традиционной веры теперь и во Владикавказе. 

Мы уверены, что Осетия поднимется с колен – возрождение Духа непременно приведет к возрождению народа.

 

 

источник: сайт iratta.com


 Комментарии (57)      Версия для печати
Реклама: сервис toyota найти информацию москва. ::::: rexton и ссанг йонг. ::::: бытовые стабилизаторы напряжения и стабилизатор напряжения энергия отзыв москва. что такое диспенсер москва и область. ::::: условия кредита на автомобиль лучшие цены.

Ossetoans.com Cominf.ru allingvo.ru OsGenocid ALANNEWS

Библиотека сайта

Цуциев А.А. - Осетино-ингушский конфликт (1992-...): его предыстория и факторы развития

Блиев М.М. - ЮЖНАЯ ОСЕТИЯ В КОЛЛИЗИЯХ РОССИЙСКО-ГРУЗИНСКИХ ОТНОШЕНИЙ
Архив публикаций
  Сентября 2010
» ИРЫ ИСТОРИ ЦЫБЫРÆЙ
» ...мы помним этот день...
» НÆ РÆСТÆГ — НÆ ИРВÆЗЫНГÆНÆГ
» УДЫ МОНОЛОГ
  Августа 2010
» Ирон æвзаг райрæзын кæнынæн
» Уæлладжыры комы фæндаг
» ОСЕТИНСКИЕ НАРОДНЫЕ СКАЗКИ
» Обращение Оргкомитета Северо-Осетинской республиканской религиозной организации «Уацдин»
» Кæцы Хуыцаумæ кувыс, ирон лæг?
  Июля 2010
» Перекопский ров
» ИРОНДЗИНАДЫ ФИДÆН
» От Кавказа до Волги
  Мая 2010
» «Зæгъут-иу мын мæ зæронд мадæн...»
» Муфтий Северной Осетии: «Я мечтал отдать жизнь ради Аллаха»
  Апреля 2010
» ВЕРНИСЬ К СВОЕМУ НАРОДУ — ВЫУЧИ РОДНОЙ ЯЗЫК!
  Марта 2010
» Академик В. Ф. Миллер
» Поэма «ПАСТУШОНОК»
» Об осетинском родстве Гайто Газданова
» Еще раз о том, почему нас убивают.
  Февраля 2010
» Артур из Камелота или происхождение иронских имен
  Января 2010
» ОСЕТИЯ - ГРУЗИЯ: история взаимоотношений и причины конфликта (начало)
» ОСЕТИЯ - ГРУЗИЯ: история взаимоотношений и причины конфликта (окончание)
» АЛАНО-ДРЕВНЕБОЛГАРСКОЕ ПИСЬМО
  Декабря 2009
» Безобидное слово или провокация?
» Язычество или универсальная религиозная культура?




Реклама: