Этнический состав населения изучаемого региона был разнообразным. Все (здешние) племена были объединены под политическим контролем Гуннов. Среди них были остатки коренных племен, например Меотов; также греки — потомки греческих колонистов Скифского периода; остатки германских племен Готов и Герулов; многочисленные Аланские общины, частично смешавшиеся с местным населением, например Касогами (Черкесами). Как известно, часть Аланов или Асов смешалась со Славянами (Антами). Таким образом, если встречаются свидетельства, касающиеся Асов или Антов, не всегда бывает ясно, имеются в виду иранские, славянские или смешанные ирано-славянские племена. В общем, Иранский элемент был более резко выражен среди восточных, чем среди западных Антов.

Осетины, живущие в центральной части Кавказа, принадлежат к большой ветви индоевропейских народов, которая простирается от острова Цейлон до Исландии. Эти горцы называют себя Иронами, а свою страну Иронистан. Грузины им дали имя Оси или Овсни, а их территории — Осети,откуда и возникло название «осеты», под коим они известны в Европе. На востоке они граничат с народностью Митсджегов, на юге — с грузинами, на западе с Имеретией и тюркскими племенами, известными под названием Бассианы, на севере с черкесами, которые их называют «Кушха», т. е. жители гор.

Были разграблены и разрушены монголами крупные города Алании: Магас, Нижний Архыз, Рим-гора (Фуст?) и упомянутый мною не раз Дедяков, через который проходил великий шелковый путь и в котором была ярмарка или, по-восточному, базар. Города были разрушены, но уцелевшие жители не потеряли торговые контакты и связи с заморскими купцами и ремесленниками. От Каспия по Волге и ее притоку реке Мологе они отправились без вещей, взяв в дорогу лишь духовные ценности: секреты изготовления финифти, изразцов, живописи, плуга с лемехом, холодного оружия. У предков современных осетин были не только знания, как пройти и проплыть из Китая, Индии, Персии в озеро Нево (Ладожское) и далее. У них имелись обширные экономические связи с китайцами, индусами, персами, арабами, греками, грузинами, армянами, половцами, иудеями, московитами, новгородцами, немцами, шведами, литовцами и др.

06.11.2008 г., в центре Владикавказа взорвалось маршрутное такси, сообщает РИА Новости со ссылкой на источник в правоохранительных органах Северной Осетии. По предварительным данным из МВД республики, погибли 11 человек. Инцидент произошел около 14:30 московского времени в районе кинотеатра "Дружба" у рынка "Глобус".

Махар Вазиев, заведующий балетной труппой Мариинского театра, с января 2009 года займет пост руководителя балета миланского театра "Ла Скала", сообщает "Коммерсант". Информация о назначении появилась пока только в итальянских интернет-изданиях. Сам Махар Вазиев о подробностях заключения контракта обещал рассказать на пресс-конференции в Милане, запланированной на конец ноября. Предложение от генерального менеджера и арт-директора театра Стефана Лисснера поступило еще в июне, контракт был заключен в конце октября.

Представляю в формате Djvu книгу В.А. Кузнецова "Очерки истории алан".  

Эту книгу в распознанном виде можно найти на сайте Iratta. com

Всеволод Фёдорович Миллер (19 апреля 1848 — 18 ноября 1913) — выдающийся русский учёный, фольклорист, этнограф, языковед и археолог. Известен как один из организаторов востоковедческого образования в России. В. Ф. Миллер совершил пять поездок в Осетию, в ходе которых изучал язык, быт и верования осетин, собирал фольклор. Результатом этих поездок стала серия работ «Осетинские этюды», вышедшая в трёх томах (1881-1887 гг.). В 1992 году Северо-Осетинский институт гуманитарных исследований переиздал все три тома трудов Миллера в одной книге. Представляю вам сканированный вариант этого издания в формате Djvu.

Многовековое пребывание Алан на исторической арене отражено во множестве трудов древних и средневековых авторов, документов, надписей различных эпох и на различных языках. Однако публикации этих источников в значительной своей части разбросаны по редким изданиям и труднодоступны для исследователей, а ряд сильно устаревших, но до сих пор находящихся в научном обращении переводов письменных источников порой грешит существенными неточностями. 

Труд А. Алеманя позволяет если не снять эту проблему вовсе, то во многом снизить ее остроту, открывая новые возможности для развития алановедческих исследований. Автором впервые собраны многие сотни письменных свидетельств об аланах, дошедших до нас из минувших веков и охватывающих период в полторы тысячи лет. Содержание книги далеко выходит за рамки просто инвентаризации, представляя собой, серьезнейшую источниковедческую работу.

Представленный ниже фрагмент полевых исследований известного турецкого этнолога и фольклориста Яшара Калафата был впервые опубликован в 1998 году в издаваемом в Стамбуле журнале «Бирлешик Кафкасья» («Объединенный Кавказ»). Ценность данного материала для нас определяется прежде всего тем обстоятельством, что он является одним из крайне немногочисленных документальных свидетельств, характеризующих, пусть и весьма односторонне и поверхностно, этнокультурный облик сарыкамышских осетин — в недавнем прошлом наиболее значительной локальной группы осетинской диаспоры на территории Турции.

Данная книга, как и труд Г. Рида «Артур — король драконов» (2006) — о сармато-аланской основе Артурианы, но более фундаментальное и глубокое исследование. 

Структурно книга состоит из 10 глав и четырех частей: культурный и исторический фон (о скифах, сарматах, аланах и осетинах); персонажи (сравнительная характеристика героев легенд); темы и образы (меч в камне и змеиный образ) и Святой Грааль. 

После выхода первого издания (1999), книга получила высокую оценку на Западе; вот как писал о ней известный ученый Виктор Г. Мейр: «Это не только самая важная книга, когда-либо написанная о легендах, связанных с королем Артуром и его рыцарями, но и просто одна из наиболее значительных научных работ этого столетия в области гуманитарных наук».

Вторгнувшись в Южную Осетию, Грузия совершила акт агрессии и нарушила Устав ООН, заявил 16 сентября Мигель д'Эското Брокман (Miguel d′Escoto Brockmann) на своей первой пресс-конференции в качестве председателя Генассамблеи ООН, сообщает Inner City Press. 63 сессия Генассамблеи начала свою работу в нью-йоркской штаб-квартире ООН.

Уже первый исследователь нартовского эпоса осетинского народа В.Ф. Миллер обнаружил в нем скифо-сарматские мотивы. Благодаря работам этого и многих других ученых, особенно В.И. Абаева и Ж. Дюмезиля, выкристаллизовалась следующая схема происхождения осетинской Нартиады: индоиранские мифы и легенды — скифские и сарматские легенды и эпические сказания — осетинские эпические циклы. Из трех звеньев этой цепи меньше всего внимания привлекает первое. Многие авторы, рассматривая проблему становления нартовского эпоса, обнаруживают параллели его мотивам в Ригведе, Авесте, а также в других памятниках религии и литературы древних Индии и Ирана, — но упор традиционно делается на сопоставление Нартиады прежде всего со скифским и сарматским наследием.

В нескольких вариантах сказания о Батразе описывается, как героя привязывают к стреле, и она доставляет его к неприятельскому городу или войску. Существует также вариант, в котором Батраз просит нартов поставить его как стрелу на лук и выстрелить. В итоге герой пробивает своим телом брешь в стене крепости. Из других персонажей Нартиады на стреле летает Курдалагон. В одном из античных преданий фигурирует скиф Абарис, который также перемещается на стреле. В «Шахнаме» описывается, как Кей-Кавус летал на троне, по углам которого были закреплены четыре копья. Правда, к копьям привязывались орлы. Очевидно, здесь мы видим все тот же мотив, хотя и деформированный.

Византийские историки (Кандид Исавр, Приск Панийский, Малх Филадельфиец) Олимпиодор, Прокопий Кессарийский, Феофан Византиец) готский историк Иордан, а также дореволюционные (Юлиан Кулаковский, Федор Успенский, Николай Ершов), советские (3. В. Удальцова, Е. Ч. Скржинская и др.) и зарубежные авторы (Эдуард Гиббон, Шарль Анри-Жюльен, Бернард Бахрах) сообщают интересные сведения об аланском роде Аспар-Ардабуриев, который в течение IV —V вв. пользовался неограниченным влиянием в Восточно-Римской империи.

Военным преступником назвал президента Грузии Михаила Саакашвили заместитель председателя комиссии Сената Бельгии по международным делам и обороне Жози Дюбье. 

"Саакашвили, несущий главную ответственность за этот бедлам (грузинскую военную операцию в Южной Осетии), является военным преступником и к тому же полным сумасшедшим, и он должен восприниматься именно как таковой", - пишет сенатор в статье, опубликованной бельгийской газетой "Суар".

Михаил Леонтьев об истории российских миротворцев в Южной Осетии, почему они там появились и кто был инициатором их размещения.

Документальный фильм. Автор фильма, Антон Степаненко, собственный корреспондент Первого канала, был свидетелем событий, развернувшихся в столице Южной Осетии Цхинвале в ночь с 7 на 8-е августа, когда мирный, уже спящий город был атакован грузинской армией. "Грады", минометы, крупнокалиберные орудия вели огонь по жилым кварталам, больнице, городку миротворцев. Грузинская армия не использовала высокоточное оружие, не била по отдельным военным целям, они били по "площадям", стремясь смести Цхинвал и всех его жителей с лица земли.  

Перевод на английский и титры подготовили ЖЖ-юзеры: kamikazze_ru и i_e_l

Никарагуа признала независимость Южной Осетии и Абхазии. Эта страна стала первым государством после России, решившимся на подобный шаг. 

Эту информацию "Эху Москвы" подтвердил советник–посланник посольства России в Никарагуа Валерий Бобров. 

В своем выступлении лидер Никарагуа напомнил, что Южная Осетия и Абхазия входили в состав СССР на правах автономии. По мнению Даниеля Ортеги, у России не было другого пути, кроме как оказать военную и политическую поддержку Абхазии и Южной Осетии перед лицом постоянных угроз со стороны Грузии. 

Ранее независимость этих двух регионов, не считая России, признало палестинское движение "Хамас".

Господин президент, похоже, что последняя российско-грузинская война не получила серьезной оценки ни со стороны властей Армении, ни со стороны политических партий, ни даже со стороны политологов, несмотря на то, что очевидно, что она косвенно затрагивает также жизненные интересы нашей страны...

Во всей этой недельной истории с российско-грузинским конфликтом для меня необъяснимым является только одно: бешенная активность наших богоспасаемых балтийских государств.  

Еще вся Европа молчала в недоумении, еще Штаты бормотали что-то нечленораздельное, не зная, как реагировать на зловещую выходку своего грузинского протеже — Михаила Саакашвили. А балтийцы вместе с примкнувшими к ним Украиной и Польшей не глядя рванулись целовать грузинского президента взасос…