Iriston.com
www.iriston.com
Цæйут æфсымæртау раттæм нæ къухтæ, абон кæрæдзимæ, Иры лæппутæ!
Iriston.com - история и культура Осетии
Кто не помнит прошлого, у того нет будущего.
Написать Админу Писать админу
 
Разделы

Хроника военных действий в Южной Осетии и аналитические материалы

Публикации по истории Осетии и осетин

Перечень осетинских фамилий, некоторые сведения о них

Перечень населенных пунктов Осетии, краткая информация о них и фамилиях, в них проживавших

Сборник материалов по традициям и обычаям осетин

Наиболее полное на сегодняшний день собрание рецептов осетинской кухни

В данном разделе размещаются книги на разные темы

Коста Хетагуров "Осетинскя лира", по книге, изданной во Владикавказе (Орджоникидзе) в 1974 году.


Перечень дружественных сайтов и сайтов, схожих по тематике.



Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru Индекс цитирования
Статьи Словари
Здравствуйте, Гость
Регистрация | Вход
Вы не зарегистрировались. Гости не могут писать комментарии
Автор Сообщение
Страницы: . 1 . 2 .
Семаргл :
Народы объединит древния вера наших народов перейти в начало страницы
Mitglied
28.01.2011 , 12:55

Дата регистрации: Января 2011
Местонахождение:
Пол: не доступно
Комментариев: 1

Я долго изучал и хрестианскую и мусульманскую религию,искал ту любовь о котрой нам священики проповедуют,но нашел лишь океан крови и мелионы загублиных жизней во блого этих религий.Соломон говорил;-Нет некого на земле выше бога кроми отца и матери твоей.Чти отца своего и уважай мать свою. Может ли религия быть святой,если сеит вражду и ненависть,братоубийство.У тюрков бог Тенгри,приходится тестем богу Велесу.Разви Русские должны были бы врождовать с этими народами.Осетины,потомки древнего народа Асов,жили с Русами тысячелетиями в дружбе и взаимовыручкой.Район Пятигорска древня теретория Русколан и белояров.И древния вера имеет общее как для Оситин ,так и Русов,так и Марийцев.Имя богу у народов разное но традиции во многом одинаковые.И главное наши народы не имели человеческих жерт богу.Мир дому вашему.

Профиль Семаргл
Tabol :
перейти в начало страницы
Administrator
27.01.2011 , 14:50


Дата регистрации: Сентября 2004
Местонахождение:
Пол:
Комментариев: 224

Давайте не будем переходить на личности и выяснять отношения. От этого никакой пользы. У каждого есть свое мнение. Несогласие с чужим мнением прошу всех выражать корректно, иначе буду удалять комментарии. 

Как сторонник Осетинской Веры знаю, что уже несколько столетий она охаивается и принижается. Ни христиане, ни мусульмане не скупятся на непристойности, выражая свою неприязнь к ней. Это крайне неприятно. И меня это порой доводит до грубостей, о чем я, как правило, потом жалею.  

Будем считать, что хамят отдельные и не самые лучшие представители этих конфессий. Не будем им уподобляться. 

Давайте не будем переходить рамки приличий сами, и возвращать в них тех, кто выходит. Иначе далеко можно зайти.

Профиль Tabol Домашняя страница Tabol
as-roks :
перейти в начало страницы
Mitglied
27.01.2011 , 00:58


Дата регистрации: Января 2011
Местонахождение:
Пол:
Комментариев: 1

Мой комент адресу жалкому провокатору под ником Totter  

Очень сомневаюсь, что у тебя есть на самом деле понятие об АЕгъдау, раз такие оскорбительные выражения допускаешь! Ты и тебе подобные только разжигают жестокую вражду между осетинами разных вероисповеданий!  

Почитай внимательно статью Камболова и особенно его слова в отношении того к чему могут приводить тупые высказывания представителей разных религий! Не смей больше так писать о Христе!  

Профиль as-roks
Bakar :
Æвзаг, взаг æви ывзаг? перейти в начало страницы
News Poster
25.01.2011 , 13:06


Дата регистрации: Ноября 2006
Местонахождение:
Пол: не доступно
Комментариев: 228

Хуымæтæджы фарста нæу. Мыр «æ»-йы мидис бæлвырд у - «æнæ» (без). Зæгъæм, фæд - æвæд. Ирон дзырдты этимологи фыст нæма у. Уый аххосæй нæ культурæйы рæзт у фæстæзад. Цалынмæ нæ æвзаджы этимолги базонæм, уæдмæ размæ, раст фæндæгтæ ыссарæн нæй. Нæ агуырд, æмæ размæ цыд, нæ лæууы ахуырады бындурыл. Иу рæстæджы ирон æвзагæн тыхми бакодтой (дыгурон æвзаг дзы аирвæсти, фæсвæд кæй аззад уый фæрцы), æмæ рахастой фæндон нал дам ис фыссыны бар ирон дзырдты разæй «ы»-æн. Ацы сæрхъæн фæнд чи æрхъуыды кодта уый ма чи базондзæн? Сæрхъæн хъуыды кæй у уый та æнцонæй æвдисы этимологийы ахуырад. Ацы фарстайыл хъæуы сæрмагонд ныхас.  

Абайты Никъала бæргæ сарызта ахæм этимологион дзырдуат, фæлæ кæм ис йæ къухфыст, уы æз нæ зонын. Сæфт дам нæу, фехъуыстон – кæд разынит. Исчи йæ йæхи номæй дæр куы рауадзит – бæргæ.  

Дзырдтæ, кæцытæ райданыц , «ф»-йæ, зæгъæм - фадат, фаст, фæллой, фæнд, фæрд, фæстаг, фынг, æмæ а. д. раттынц дзырдтæ ныхмвæрд мидисимæ. Æвадат, æваст, æвæнд, æвæрд , æвæстыйаг, æввонг. Иу мыр иннæ мырæй ивд цæуы этимологион закъонмæ гæсгæ.  

Уырыссагау уцы закъон ис схонæн - «закон эконгомии (энергии)". Иронау та «æнцондæрдзурæн фæтк». Ацы закъон у æрдзон. Нæ фæрсы мах цы мыр ис баивæн æндæр мырæй, æмæ цахæм мырæй. Нæ æвзаджы ахуыргæндтæ сæ сæртыл хъен куы ысслæууой, уæддæр иуæй иу мыртæ ивд цæуынц æндæр мыртæй. Этимологийы закъæттæ бирæ сты, æмæ сты адæмты æвзæгты æмхуызон, иу. 

Дарддæр. Дзырдттæ, кæцытæ арæзт сты «фæр»-ы бындурыл, зæгъæм, фæрæн, фæрæндон,  

Фæрд, , фæрццæг, фæрын, фæрынад, фахс æмæ а. д. , кæд нае баззадысты не взаджы абоны онг, уæддæр сæ мидис у цыдæр кæмдæр æфснайын, æвæрын, æмбæхсын, фæстауæрц кæнын. Æмæ уцы ныхæстæм разæй куы бафтауæм «æ», уæд хъуамæ дæттой ныхмæвæрд мидис.  

Дæнцæг. Дзырд «фæрд»-ы рагон мидис уыди ауæрдын. Дзырд «æвæрды» этимолгион мидис та хъуамæ уа хыхмæвæрд - ракал, раппар «фæрд» хойрæгтæ. Уый адыл, фыссын «æвæрд» у рæдыд. Æмбæлы фыссыл дæр æмæ дзурын дæр «ывæрд». Ахæм рæдыд фыстытæ ис бирæ æмæ сæ хъæуы равзарын. Æппæты фыццаг дæр рауадзын хъæуы «ахæстонæй» , йæ бæрзонддзинад, ирон мыр «ы»-йы. Сымтъери сты «æв» æмæ «ыв» дæр. «Ыввахсы» бæсты фыссæм «æввахс». «Ыввахсы» мидис у «тынг хæстæг цыдæр», «æввахсæн» та йæ мидис хъуама уаит «дард». 

Дзырд «æвзаг» -æй аппарæм фæсыфтыд «аг». Æркæсæм «æвз» -мæ. Равзарæм, бафæлварæм равзарын, цæмæй арæзт у «æвз» - æв , æф æви ыв, ыф. Мыр «з» нæу дызæрдыгаг. Йæ мидис у цы уынæртæ æвзæры удон амонæг. Æвзаг, куыд буары хай, дзыхы хай, афтæ райста ахæм ном дæр уый тыххæй æмæ у ахсджыйаг дæр хай ныхас кæнгæйæ. Æмæ йæ «æвзаг» куы хонæм уæд ын йæ миниуæг исгæ кæнæм. Раст у фыссын æмæ дзурын «ывзаг». Дыгурон ывзаджы ныхæстæ фылдæр фыссынц æмæ дзурынц растдæр. Разæй æфтауынц «æ» нæ фæлæ «и». Кæм куыд æмбæлы афтæ. Æрмæст «æвзаг» фыссынад дæр ирон «æвзагæй» райстой. Куыд растдæр у: - æвзист æви ывзист; æвзидæг æви ывзидæг; æвзæрст æви ывзæрст?  

Æркæсæм ма мæнæ фæстаг дзырдмæ – «æвзæрст»-мæ. Æркæсæм дзырдтæ: - байзæрын, байзæргæ, байзæринаг, базæрæн. Ацы дзырд арæзт у цыдæр хойрæгты тыххæй. Таугæ-тауын куыд фæпырх кæнынц хумы уый æвдисæг. Уцы куысты размæ иу хъуыди хор, мæнæу, ыссыгъдæг кæнын цъæмæлтæй. Уцы куыстæн та ис дзырд «ывзарын». Æвзарын куы фыссæм уæд мидис сæфгæ кæены. Æмæ разæфтыд «æ» у ныхмвæрд «ывзæрстмæ».  

Цæмæй ахсджыйаг фарстаты ныхасы нæ хъуыдытæ ма сымтъеритæ уой, уый тыххæй райдайæм сыгъдæг кæнын не взаг æмæ уый фæрцы нæ хъуыдытæ дæр. Ирон монцыты тыххæй, ирон æгъдæутты æмæ æууæнкдзинады тыххæй, нæй ныхас кæнæн æндæр ывзæгтыл. Фæрæдидзыстæм. 

Профиль Bakar
Bakar :
Абайты Никъалайæ æмбæхсынæй нæхи сайæм перейти в начало страницы
News Poster
24.01.2011 , 18:46


Дата регистрации: Ноября 2006
Местонахождение:
Пол: не доступно
Комментариев: 228

Бирæ хорз хъуыдытæ загъта Тамерлан Хъ. Хорз та сты сæ рæстдзинадæй. Дин, æгъдау æмæ Хуыцауы тыххæй куы дзурæм , уæд нæ алы ныхас дæр, нæ алы хъуыды дæр хъуамæ уа карст алыварсон ахуырадон цæстæнгасæй. 

Дардыл нæ дзурын. Райсæм уал дзырд «уац». Йæ тæлмацы у дыууæ мидисджын: - 1.весть,новость; 2. Проповед. Дыккаг мидис кæцæй æмæ цæмæй райгуырди? Кæд æй фæхæццæ кодтой, «уаз»-имæ. Æмæ кæд «уаз» тæлмац кæнынц куыд «святой», уæд «уазал» цæмæ у «холодный»? «Уазал» райгуырди «у+адзал»-æй. Бæгуыдæр, «адзал» зонын «хъармы» хос нæу. Уцы дзырд адæймагæн хæссы «уазал» монц. Кæнæ та цæмæй райгуырд «уазæг»? Цы бастдзинад ис «уаз» æмæ «уазæг»-имæ»? «Уац» дæр, «Уас» дæр æмæ Уаз» дæр святой? Æгæр бирæ не сты?  

Уацилла о, «святой» лæджы ном хæссы. Уац +Илья = святой Илья. Тынг дызæрдыггаг у. Уацилла райхалæм этимологийы хуызы. «У+ац+и+л+а», кæнæ та «Уац+и+л+а», кæнæ та «уац+ил+ла». Алы ран дæр мыр «л»-æн ис йæ бындурон мидис – цыдæр райгуыры, равзæры цæмæйдæр. Уациллайæ гуырыди уацтæ, æрдзы фæзындыты тыххæй. Абоны «прогноз погодæйæ» дæр арфдæр хабæрттæ лæвар кодта чи йæм куывта удонæн. «Долгосрочный прогноз» лæвæрдта.  

Уацамонгæ (уац+ амонæг) та дзырдта адæймаджы æрцæуинаг хабæрттæ. «Уац» дзуардзинады у фæрссаг миниуæг. Адæймагæн, адæмæн раст хабæрттæ хæссын. 

Кæд «уас» дæр «святой» у, уæд æппæты святой дæр у «уасæг» (петух). Уасæг алы бон дæр райсомæй раджы райдайы йæ дзуарон уаст. Кувæг та ма дзы цæмæн хъæуы? 

«Ас»-тæ ирон æфсæттонты схуыдтой Атланттæ (Скифтæ, Сæрмæттæ) сæхæдæг. Цыдысты иу æргомæй, заргæйæ æмæ хъазгæйæ. Сусæгæй иу не æрбахъуызыдысты бынæттон адæммæ. Бацыдысты иу æмæ иу бартæ иууылдæр сæхимæ райстой. Удысты разамонджытæ, лæвæрттой культурæ , амыдтой Хуыцауы , æмæ иунæг Стыр Хуыцау кæй уыд уыцы зондахаст. ДЗырд «Хуыцау», ном нæу. Фæрсномыг у. Ирон æгъдаумæ гæсгæ, сылгоймагæн куыд нæ фæмбæлы лæгмæ, кæнæ та иуæй иу дзыаертты ном дзурыны бар, афтæ не æмбæлди Хуыцаумæ дæр йæ номæй дзурын, нæ дæр сылгомагæн, нæ дæр нæлгомагæн. Æмæ йæ зонгæ дæр ничи кодта. Абон дæр æй нæ зонæм. «Хуыцауы» ис æмбæхст мидис - адæймагыл цыдæриддæр цаутæ цæуы, иууылдæр сты зонгæ Хуыцауæн, æмæ сæ аразгæ дæр йæхæдæг кæны. Уцы мидис æвдисынц дыууæ реликты «цау» æмæ «х». Бæлвырд та сæ кæны реликт «уы». 

Иу ныхасæй , «Уастырджи» нæу арæст «уас»-æй. Бирæ хæттыты йæ æргом ныффыстон, фæлæ къæрттæй цала нæй. Не æмбарын ацы «фидар зондыл хæст». «У+ас» - г-у-у-у-к! «Стыр» . «Джи»-ы мидис дæр бæлвырд у – арæх чи тахы ахæм. Иу тахт еддæмæ куынæ кæнит, уæд удаит «джы», æмæ хуындаит «Уастырджы» - г-у-у-у-к! 

Бæлвырдæй, раздæр, раджы заманты, ирон адæммæ хуыцауы зондахасть тыхджындæр куы уыди, уæд дзырдтой æмæ куывтой «Уасстырджи». Фæстагмæ ацы дзырд фæрæуæгдæр кодтам, уæлдай дæр та тылифты рæстæджы, æмæ райдытам фыссын дæр æмæ дзурын дæр «Уастырджи», иу «с»-имæ. Ацы хъуыды у зæрдæагайдæй (интуиция). Чизоны искæмæ фæзына ноджы растдæр æмæ арфдæр хъуыдытæ… бацин сыл кæнин. Устырджийы райхæлд у «У+Ас+стыр+джи». Ахæм хуызы райгырди Атланттæм дзырд «Монастырь» дæр. Йæ райхалд у  

«Мон+астыр». Монах дæр арæст у ирон баст мыртæй (реликттæй) «Мон+ а+х». Йæ мидис у: - «мон фæци(баци) мæхи, цыбыр рæстæгмæ». Не 'стыр ахуыргæндтæй сыл чидæртæ былысчилтæ кæнынц… уымæн дам нæй уæвæн. Цæуылнæ? Ахæм фарстатæ нæ иуæй иу стыр ахуыргæндтæ сæхимæ рагæй нал дæттынц. Уыдон тылифты рæстæджы «æрцахстой» Зæххы къорийы æппæты растдæр ахуырадон зонд Марксæй, Энгельсæй, Ленинæй æмæ Стъалинæй. Фæстаг ном «стъалйæ» арæст нæу – æфсæйнагæй арæст у.  

Нæ размæ бырсджытæ ма æрхъуыды кодтой ирон ном дæр – МЭЛС. Иу мельсы зыдтон, æмæ дæ фыдгулæн дæр ахæм цардæй ма цæрæт. Нæ ахуыргæндтæм дæттын иу фарста. Кæд Атанттæ æцæгæй дæр цардысты, кæд адæмæй уыдысты, уæд æнæмæнгæй хъуамæ дзырдтаиккой исты æвзагыг. Гобитæ кæцæй уыдаккой. Æмæ цавæр æвзагыл дзыртой? Кæд хатиаг æвзагых хæст удысты, уæд ирондыгурон ныхæстæ цы хуызы апырх ысты Зæххы къорийы алы адæмты æвзæгтыл?  

Абон, канд абон нæ,рагæй райдыттой сæ тох иуæй иу поддзахадтæ цард аразын ахуырады бындурыл. Махæн дæр æндæр хос нæй. Фæлæ уцы аразджытæ æппæты фыццагдæр хъуамæ ысуæгъд кæной сæ зондахасть тылифты «ахуырадæй». Сæхи уыл сæ бакусын хъæуы фылдæр. Кæд ысуæгъд ой уцы зыгъыммæ зондæй, уæд табуафси, райдаут рухс кæнын нæ развæндаг… кæд нæ , уæд уал уæ дзыхтæ æхгæдæй дарут, цъуттатæ уал бакæнут, ма æзмæнтут адæмы зонд. Æнæ сымах дæр адæм тынг тыхст уавæры ысты… 

FETT

Профиль Bakar
Bakar :
Комплекс неполноценности перейти в начало страницы
News Poster
24.01.2011 , 09:37


Дата регистрации: Ноября 2006
Местонахождение:
Пол: не доступно
Комментариев: 228

Этот комплекс созревает в голове человека по причинам, пока не установленным наукой. Но инстинкт самосохранения затягивает такого человека в первую же попадавшуюся идею-ловушку о чём-то превосходстве. 

Цæмæй уцы низæй фервæзай, кæнæ дæ ма рцахса, уый тыхæй дзурын æмæ хъуыды кæнын хъæуы арæхдæр ирондугуронау.Тамерлан скодта тынг раст хæтццæг йæ кæронбæттæн ныхасы:- «…но наша традиционная религия есть и всегда, до тех пор, пока мы будем потомками своих предков, будет с нами – и в нашей повседневной жизни, и в самых высоких формах нашей национальной культуры. Вопрос только в том, какой она будет – развивающейся и животворящей или умирающей и уничтожающей нас изнутри.» 

Мæнæ фæстаг хъуыдыйы «уничтожающей нас изнутри.» дæр ис апп. Мулк у нæ адæмы марæг, нæ ирондзинад. Абон нæ ничиуал тæры сæрсæфæнмæ – нæхæдæг бырсæм.  

Хæлофæй лæбурæм къазнамæ. Чи фылдæр адава, уцы зондыл хæст ысты нæ хицауад.  

Иу сæвджын ирон лæгимæ мын рауади цыбыр ныхас иу хицауы тыххæй Давæг, уркæйæ куы схуыдтон уæд , уый дæр тынг рамæшты, æмæ загъта:-«ай цавæр æнаккаддзинад у. Хорз! Дав, фæлæ зон бæрц дæр.Цавæр хæлæф у?». Ацы лæг цæрæнбонты, советтон рæстæджы, фæкуыста  

«пайдаджын» бынæтты – къæбицты, æвæрæнты (завскладом). Уцы рæстæджы уæлдæр хицæуутæ дардтой сæ хъус (КГБ-имæ , иумæ), цæмæй давой бæрцæй. Уцы æнаккаг зондыл хæст у нæ марæг, нæ фыдбылыз, нæ сафæг. 

 

Профиль Bakar
Totter :
перейти в начало страницы
Mitglied
23.01.2011 , 16:18

Дата регистрации: Ноября 2010
Местонахождение: Alania
Пол:
Комментариев: 20

Предлагаю всем заинтересованным в этом вопросе ознакомится с сайтaми Asatru, ARYAN NATIONS-CHURCH OF THE JESUS CHRIST CHRISTIANS. Cегодня каждый ариец должен знать таких авторов, как Мигель Серрано("Золотая цепь"), Варг Викернес("Скандинавская мифология и мировоззрение"), Г.Гюнтер("Расология"),.. Ариохристианство - это то, что нам нужно. Кристос-Один-Арий, *************. Odiny Bar Du Aeg! Ommen Hutsau.

Профиль Totter
Страницы: . 1 . 2 .
Реклама:

Ossetoans.com OsGenocid ALANNEWS jaszokegyesulete.hu mahdug.ru iudzinad.ru

Архив публикаций
  Мая 2021
» Иверская (Моздокская) икона Божией Матери
  Мая 2020
» Соотношение понятий Æгъдау, религия (дин), вера во внутриосетинской дискуссии
  Июля 2019
» Открытое обращение представителей осетинских религиозных организаций
  Августа 2017
» Обращение по установке памятника Пипо Гурциеву.
  Июня 2017
» Межконфессиональный диалог в РСО-Алании состояние проблемы
  Мая 2017
» Рекомендации 2-го круглого стола на тему «Традиционные осетинские религиозные верования и убеждения: состояние, проблемы и перспективы»
» Пути формирования информационной среды в сфере осетинской традиционной религии
» Проблемы организации научной разработки отдельных насущных вопросов традиционных верований осетин
  Мая 2016
» ПРОИСХОЖДЕНИЕ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА
» НАРОДНАЯ РЕЛИГИЯ ОСЕТИН
» ОСЕТИНЫ
  Мая 2015
» Обращение к Главе муниципального образования и руководителям фракций
» Чындзӕхсӕвы ӕгъдӕуттӕ
» Во имя мира!
» Танец... на грани кровопролития
» Почти 5000 граммов свинца на один гектар земли!!!
  Марта 2015
» Патриоту Алании
  Мая 2014
» Что мы едим, или «пищевой терроризм»
  Апреля 2014
» ЭКОЛОГИ БЬЮТ ТРЕВОГУ
  Августа 2013
» Хетӕг Ирыстонмӕ цӕмӕн лыгъд?
» Кто такие нарты?
» Ды хъæздыгдæр уыдтæ цардæй
» ДЫУУӔ ИРӔН ЙӔ ЗӔРДӔ ИУ УЫД
» ПОМНИТЕ, КАКИМ ОН ПАРНЕМ БЫЛ...
» ТАБОЛТЫ СОЛТАНБЕДЖЫ 3АРӔГ