Получается, все осептинские издания публикуют статьи на русском языке и адресуют их якобы тем немногим осетинам, которые не говорят на осетинском, а в действительности русскоязычному населению Осетии. Об осетиноязычном населении Осетии опять почему-то все забывают. Должно быть хотя бы одно, пусть даже не очень большое, но полностью осетиноязычное периодическое издание, где будут печатать все без исключения статьи на осетинском или дигорском, или на обоих сразу. 

Доминирование русского языка в периодической литературе вытесняет осетинский язык и способствует его угасанию. 

Ощущение, что идет целенаправленная славянизациця осетин через литературу и периодические издания, причем некоторые известные осетины, навроде Ирлана Хугаева, этой идеологии способствуют, хотя мотивируют свою пропаганду русскоязычности осетин... заботой об осетинах и пишут, что полная русскоязычность jctnby, за исключением рудиментарного "общения на осетинском исключительно дома", - это хорошо для осетин и что такое рудиментарное общение является достаточным для сохранения родного языка ! Но видно же, что это - ложь, видно... 

Со врмене Абаева осетины начали говорить на осетинском исключительно дома и вот он, результат - родной язык уже утратили пятьдесят тысяч осетин! 

Противникам осетинского языка, конечно, такая идея и такие хъуыдытае не понравятся.

Значит, все зависит от нас. Если старшие чего-то не успели сохранить, не нужно их чрезмерно винить в этом .МЫ существуем прямо сейчас, и если мы не будем восстанавливать утраченное, развивать и укреплять наши культурные традиции и привычки,изучать, активно использовать и развивать наш аевзаг,защищать позиции нашего аевзаг перед теми, кто его недооценивает или хулит, то нашим потомкам вообще ничего не останется или останется еще меньше нашего.

Позор господа!Осетия катится...сами знаете куда. Почитал все коментарии-во многом согласен.Много раз задавался вопросом "почему так?" .Обидно сердце сжимается.Сейчас многие винят молодежь,а ведь это дела не пары лет. А что наши старшие сделали чтобы сохранить нашу культуру?Извольте- загляните на какое-нибудь торжество будь то свадьба или куывд,думаю все станет ясно.Почему обвиняем Россию-весь негатив идет оттуда,а мы его охотно принимаем.Что сделает для нас Русь-матушка,если наше руководство ложило на народ.А ведь центр выполняет все обязательства перед регионами,только не понятно где все это оседает....Да нас ненавидят даги и чехи,молчу о наших восточных соседях.Наши девушки-осталась только песня "тымбыл дзыкку сау расугьд" посмотрите на них.Загляните в уютные забегаловки Владика им подают кальян, молчу за их форму одежды.С превеликим сожалением пишу эти строки опять же на русском-ИРОН АВЗАГ для меня сложен...Увы и ах!

Ощущение, что среди современных осетин преобладаают тайные пораженческие настроаения, которые они прячут за ура-патриотизмом. 

"Ираеттае размае!" уыдон хъаер каенынц, а куда именно "размае", никто из них толком не знает.

Один из факторов потери осетинами родного языка и кульуры - это полное влияние западных культур, и отсутствие влияния ближневосточных культур, более близких кавказцам по духу. 

Доминирование современной псевдоидеологии вседозволенности - вот истинная причина всех ассимиляционных процессов в Осетии. 

И дело не только в исконно кавказской культуре. Если осетин будет ориентироваться на древние великие культуры - арабских поэтов, иранских мыслителей,египетских архитекторов, римских полководцев, то у него будет больше шансов сохранить свое личное самоосознание как кавказца и вообще как индивидуума, чем если бы он полагался на аморальных Лукианов и Саллюстиев древности или современную субидеологию разврата.  

Ведь истинный воин - это не просто умение стрелять или махать кинжалом. Истинный воин - это прежде всего воинская идеология. 

А как современные наши молодые осетины могут назвать себя воинами, если и воинской идеологии-то у них нет , одно только "come on, come on"? 

А разбираются ли осетины и в современной -то культуре? Да вряд ли. 

Они только и могут, что подраться с полупьяным чубриком на потной дискотеке да послать кого-нибудь куда-нибудь по заимствованному русскому обычаю. 

А вообще, если посмотреть, то современные осетины - в большой степени элементарные лентяи. Им все лень. Туда пойти - зиваег, сюда пойти - зиваег. Работать - непрестижно, а с такими же лентяйками на потной дискотеке потрястись - пожалуйста! 

Не ставят они себе великих целей, а цели сами себя не поражают. 

А поражать эти цели тоже - зиваег.

А если у грузин в Осетии есть своя национальная школа, почему у осетин в Осетии нет своей национальной школы?

 

Вопрос не по адресу. Задай его Мамсурову.

А если у грузин в Осетии есть своя национальная школа, почему у осетин в Осетии нет своей национальной школы?

Проблема нашего языка - его невостребованность в Осетии на государственном уровне. Он только формально является государственным. На самом деле положение с осетинским языком в Осетии хуже, чем, скажем, с грузинским. У грузин в Осетии хотя-бы своя национальная школа есть.  

Все остальные проблемы вытекают из этой, они вторичны.

Одна из проблем, связанных с нашим языком, есть отсутствие первичных переводов иностранных книг с иностранных языков. 

Первичный перевод - это перевод, сделанный с того языка, на котором создана переводимая книга. Например, первичным переводом цикла "Синдбад-мореход" является перевод этого цикла с арабского, а не с какого-то другого языка, так как этот цикл создан на арабском языке. А перевод этого цикла с русскоязычной версии есть вторичный перевод, как бы перевод "second-hand". Самый лучший перевод есть первичный. 

А у нас, как я заметил, как правило, иностранные книги переводятся на осетинский язык с русскоязычных версий, а не с языков создателей этих книг. Такие переводы a la second hand ухудшают качество нашего языка.

Получается, что в 1955 году н.э. преподавание на осетинском официально отменили. Это было при Н.С. Хрущеве. С тех пор прошло 54 года. Половина столетия.Два поколения. 

Неудивительно, что сейчас у нас 40 000 осетинов забыли родной язык. Если и дальше так пойдет, то количество таких осетин будет увеличиваться.И каждые 54 года 40 000 осетин будут забывать родной язык,если не больше.

А есть книги по математике на осетинском? Хотя бы о начальной математической теории? Или геометрии?

 

Есть. До 1955 года все предметы в школах Осетии (хотя про Владикавказ точно не знаю), изучались на осетинском языке. Так что учебники есть.

А есть книги по математике на осетинском? Хотя бы о начальной математической теории? Или геометрии? 

Осетинский язык может исчезнуть, говорят в Европе. А что мы делаем для того, чтобы он не исчез? Мы даже не знаем, что именно делать.

 

Когда осетинский язык в Осетии станет государственным не на бумаге, а на деле, тогда опасность его исчезновения значительно снизится.

Осетинский язык может исчезнуть, говорят в Европе. А что мы делаем для того, чтобы он не исчез? Мы даже не знаем, что именно делать. 

Некоторые даже подвизались ускорить его исчезновение, например, Ирлан Хугаев, который в своем филологическом труде предлагает отстаивать неосетиноязычные виды осетинской литературы. Это ли не шаг к исчезновению осетинского языка в осетинской литературе?

На мой, может быть, даже циничный, взгляд, осетинскую печать прежде всего нужно ориентировать на тех осетин, которые как раз владеют родным языком. А те, что не владеют, либо будут вне новостей в прессе, либо им придется выучить родной язык для того, чтобы понимать, о чем так, сказать, ныхас .

Не взагы сомбон у ныйарджытай аражга. Фыцаджыдар мадалтай.Иронау зурут бинонты ахсан!!! Не вжаг у тынг диссаг на истории хуызон.Касытан ницы жонам. Чи йа жоны уыдон та йа махан на хъар канынц. Не вжаг у тынг жаронд, чи жоны ама китайаг ама зуттаг авжагай жаронддар. Кад кафхъуындарай жаронддар цараг най а жахы царагойтай уадын ном радтой на рагфыдалта -кафы(кашагы)- хъуын(чешуя) -дар(носитель). Ама чи жоны англишаг авжаг ма бацыд не вжагай. и т. д... Не вжаг у дагъал на историма.

У осетин всегда была дурная привычка бежать впереди паровоза. Это прослеживалось всегда: и когда к России присоединялись, и когда революцию делали, и во второй мировой... и сейчас, когда паровоз летит под откос, тоже.

Последний раз был в Осетии в июне 2008 года.Хотел купить компакт-диски с осетинской музыкой.Только "самопал"...Лицензионных нет вообще...Качество полиграфии в этих "дисках" оставляет желать лучшего...А по МТV девки глянцевые пляшут...Что более интересно становится молодёжи?То-то...Посему и на сайте "Одноклассники" с удивлением и грустью вижу осетинских девочек в непристойных позах...

ИРОН ЛАЕГ ХЪУАМАЕ ИРОН АЕВЗАГ ЗОНА КАЕНАД МА УЫМАЕЙ ШАЕЙ ИРОН ИС.

http://uasdan.com/chochiev/89-vy-xoteli-diskussiyu-teper-ona-vam-otkryta.html#comment 

У ЮО есть возможность по-меньшей мере поддерживать контакты с Западом, пытаясь донести свою позицию. Кроме того, пресловутый Фридом Хаус ставит почему-то оценку "несвободная" ЮО и "частично свободная" Абхазии (так же как и Грузии самой, между прочим). Никто не мешает оставаться свободными, не превращая ЮО в маленькую тюрьму. Я говорил, и сейчас скажу, то что образовалась т.н. санакоевская администрация ЮО в такой же мере заслуга Саакашвили, в какой и Кокойты. 

дзуцев а может осетины неспособны жить при демократии вовсе? 

в конце концов какойтого выбрали на выборах 

а раз так то пусть кударцы несут отвественность за этот выбор 

кроме того абхазы сами себя кормят а кударцы не способны на самообесепечение и я так подозреваю что и осетинцы также на это не способны 

вообще вам не страшно за будущее своего жалкого народцы? 

я лично свой выбор сделал всё с меня хватит я больше не асетинец-стыдно и противно 

Чочиев я с тобой согласен только асетинцам ясперс не нужен им вполне годен пастух-мамсуров и бандюк какойтый- а раз так то никаких осетинов больше нет есть быдло 

я тоже хочу в германию эмигрировать!!!!!!!