Salutus te Sarmatae.Искал осетинскии словарь но неншел.Современая лингвмстика на фундаменте санскрита и литовского языков как наиболее архаичних Даяю перевод уломянутым словам Коман-лит каманос-збруи Много тысячь единиц фолклора про любимого ,,коня каманотас,,Представляется коман изначально был всадник в аедле ибо аланы его изобрели 

Кард по литовски кардас аето докозательство о нашем соседстве,не мы его мзобрели и не русскии экспорт

esli ti ne ymeesh gramotno pisat po-rysski, eto vizivaet tolko nasmeshki, libo naychis gramotnosti, libo pishi po-osetinski

Учитывая огромный интерес к истории Великой Скифии, нам, наверное придётся ещё не раз к нему возвращаться. 

Особенно с учётом большого числа претендентов на исконно осетинскую историю, к которой причастны практически, в той или иной форме, все народы и этносы. 

Вариант предложенный автором в форме скаф в смысле похищать, похититель представляется весьма заманчивым. Однако для большей убедительности придётся углубиться в греческую лексику и удостовериться насколько такой термин характерен для этого языка. Если окажется, что для них он чужероден, то это будет говорить в пользу предложенного варианта с некоторыми уточнениями технического характера. А именно, осетинские твёрдые звуки типа къ, пъ, тъ и др. так же присутствуют в обязательном порядке во всех языках, но как бы в «растворённом» виде, слившись с ,соответствующими родственными звуками. к, п, т, и др. Если осетинский является первоязыком, то иначе не может быть. Поэтому, не осложняя предмет разговора, можно сказать, что вместо термина скаф – станцуй, надо подставить скъæф – похищай/ Наличие звука и вместо звука æ объяснить можно отсутствием звука æ в греческом алфавите. 

Очень интересный, познавательный материал. Вот на таком аргументированном уровне дискуссия может доставлять одно удовольствие. Истина может рождаться именно в таких спорах, а не стиле идеологических и психологических провокаторах типа Франца Кафка, Двали и некоторых других. Здесь затаронуты животрепещущие темы о гуннах и готах, в схвтках с которыми Скифы иногда терпели поражения. Эта, а также и многие другие темы заслуживают фундаментальных исследований. Думаю, что такие исследователи появятся в скором времени. Однако, успеха могут иметь только с опорой на метод Н.Абаева. . Вот, с варварским нашествием Тамерлана у меня нет особых тайн - это был, скорее всего, психологически одержимый человек с некоторой фобией. 

Думаю, что со временем, после генетического анализа его останков всё прясниться. Другое дело Чингисхам, со своим нравственным уставом в центре которого Бог. Образ "проклятой орды" сыграло важную роль в ВОВ и слава Богу.Тогда не до научных истин было. Единственная просьбы к тем, которые решаться учавствовать в обсуждениях, - быть готовыми к выслушиванию разных точек зрения и придерживаться научной аргументации и лишь потом давать волю своей интуции и фантазиям. 

Вопрос о центре цивилизации (Кавказ), идея заманчивая и после сбора и других научных фактов можно будет составить более целостную картину. Несомненно одно - Кавказ -это освящённое место, обитель мощных духов и когда их тревожать, то это всегда кончалось погибелю для незванных гостей. Так случилось для Тамерланом, Александра Македонского, Дарии, Гитлера и т.д. Сталинградская битва была не причиной, а следствием попытки воодрузить над Кавказом Аланским свастику. Спешу добавить к сказанному весьма любопытную информацию, которую почитал на Казахском форуме по теме о Беслане, где некий ник (МОДЖАХЕД, типа нашего Франца Кафка) привёл персидскую поговорку: -"когда Шах сходить с ума, то он идёт воевать на Кавказ". Вот, поэтому я и предостерегаю Англо-Американских ястребов - 

не играйтесь с судьбой, не трогайте Кавказ, не трогайте осетин.Решайте свои внутригосударственные проблемы у себя дома,- как это Вам советовали Ваши мудрие политики не один раз. 

Комментарий отредактировал: Бакар 12.1.2007 .