И еще - название любого христианского праздника у других народа славяне приписыввают себе. - дескать,что этот праздник и его название пошло от них. 

Хоть правослоавие не принимай - а то славяне тебя сразу в свои "сынки неразумные" запишут!

Национальные имена - часть нашей культуры. 

Лично я могу уважать различных святых, но их именем никогда не назовусь, потому что ими мне не стать! 

А национальное имя - кусок древней истории моего народа. 

Тем более, у русских даются также и варяжские(Олег,Игорь), и древнесловенские (Вадим) имена, совершенно не связанные с какими-то святыми.

Имена святых? 

Был такой Николоз Двали,убитый в Иерусалиме за проповедь христианства и причисленный к лику святых - но таким именем в православии никто никого не назовет! 

Назовут не Николоз, а Николай - по ославяненному,так?

И больше всего бесит не христианизация, нет! 

Больше всего бесит искусственное ославянивание под лозунгом христианизации! 

КАк будто не могут быть христиане Батрадзы, Аланы, Сосланы - они почему-то обязательно должны стать сначала Васями и Петями, и только тогда - христианами! 

Ведь таким образом получается не только христианизация, но и искусственное ославянивание! 

Или христианство - прерогатива исключительно славянства? 

Лично я признаю только то христианство, которое не отбирает у нас национальной и культурной идентичности. 

А славянское христианство забирает у нас наши исконные имена! 

Я сам став старше, задавал себе( только себе) вопрос - почему мои родственники в России изменили имена или отчества ради соответствия русскому окружению, и почему меня назвали не иронгай, а (знаю происхождение моего имени) одним из древнемакедонских имен( но в русской вариации)? 

Батрадз, брат, ды рахиз дае - никуыау. 

Христианизация в Руссии проходила не сразу - позже всех приняла христианство Белоруссия. 

Раньше всех - Киев. Там князь и его дружина торжественно приняли православие, а потом насильно крестили народ, разрушая капища и бросая идолов в реку. 

Если почитать историю, то в Руссии многое происходило насильно. 

Есть данные о том, что русские князья принялми православие под влиянием своих друзей варягов. 

И до сих пор в России большинство новшеств происходит под влиянием Европы и Скандинавии, да и вообще запада.

Раст дае ме фсымаер!

Денис, прошу прежде чем обличать человека словами "националист" (ведь назвав мои рассуждения "национализмом" получается так), подумать головой - почему возникают подобного рода статьи? В чем причина? Если бы не было причины в том чтобы затронуть данную тему - писал бы я эту статью? 

Далее... непонимать взаимосвязь между религией (вера это чуть другое) и национальностью можно в двух случаях: 

1. Либо человек слишком "завернут" на религии и не понимает насколько он заблуждается, 

2. Человек намеренно делает вид что не понимает о том, что религия и нация взаимосвязаны, и что для сохранения нации каждый представитель обязан чтить и соблюдать свои традиции. Такой человек не просто не-патриот, это что-то "большее"... 

Вот к какой категории относите себя вы? 

Олег, 

А что вашем понимании "не правильное направление"? И кто сказал что вопрос? Это не вопрос, это один кусочков одного большого вопроса.

Вера не национальна, а наднациональна. Человека крестят не именно греческим или еврейским именем, а именем святого, пострадашего за Христа, или прославившего Его имя своей жизнью. Меня ничуть не коробит то, что у меня греческое имя. Это имя святого Дионисия, которого убили иноверцы за исповедание Веры. Я горжусь связью с мучеником Христовым. В жизни меня все зовут Денис, а на Святом Причащении я Дионисий. Это никак не мещает мне гордиться принадлежностью к своему народу и его истории. Меня не смущает, что Сын Божий был рождён еврейкой, хотя я сам не еврей. Прощу прощения, но рассуждения о "чужих" именах это нацизм, а не национализм.

Браво!

Вы правильный вопрос "подняли"! Но не в правильном направлении пытаетесь ее решить !!!