На мой взгляд, четко прослеживается цель "разделяй и властвуй". Осетин- это прежде всего человек, имеющий твердый ДУХОВНЫЙ стержень, ЗДРАВОМЫСЛИЕ, не важно, какую религию он исповедует. Главное-ВЕРА, именно она живет в сердце человека. А вот способ выражения этой веры у каждого- свой. И совсем не обязательно исповедовать какую-либо религию, исполнять ритуалы, соблюдать жесткие, навязанные кем-то догматы .Главное жить по Божески, по-человечески, по-совести, с верой в сердце своем, а не ритуальное поклонение в мечети и храме. Вера в душе -неизмеримо важнее. 

Религия- это способ управления людьми, способ их ПОДЧИНЕНИЯ и РАЗДЕЛЕНИЯ. Здесь уже писали об этом, и я полностью согласна с этим. Я очень удивляюсь, как деятель с такими взглядами стал муфтием в Северной Осетии. Хотя бы изучил историю, философию, традиционную религию народа, на Родине которого он желает править умами людей.  

Осетины являются ариями, и это их истиная вера, их знания, их образ жизни, их традиции, наследие их предков. Не надо фальсифицировать историю и навязывать им мусульманство или христианство. Важно возвратиться к своим истокам, к своей вере, помнить, что мы ЕДИНЫЙ народ и беречь свою культуру, язык, нравственность, традиции, не придавая решающего значения тому, какую веру исповедует твой брат.  

Не согласен, Сергей. Абсолютное подчинение характерно для сект. Мне не верится, что в современном традиционном христианстве прихожане бы оказывали безоговорочную поддержку священнику.

 

С данной формулировкой я соглашусь. Ведь сегодня многие в церковь ходят потому что это модно, кто-то - на всякий случай (а вдруг ему это зачтется, как обещано), кто-то - за компанию и т.д. Настоящих прихожан не так уж много... поэтому и не может быть безоговорочной поддержки... 

Но как сказал Козьма Прутков - "Зри в корень!" Если внимательно изучить, где, как и для чего формировалось христианство в виде государственной религии (не вера христианская, а именно тот момент, когда в Риме перестали скармливать христиан львам, а наоборот, стали сжигать тех, кто не хотел быть христианами), то станет понятно, о чем я писал ранее.

Каждый человек имеет право высказывать своё мнение и свою точку зрения: у нас ведь, вроде как, свобода слова ;) Вспомним Вольтера:"Я не разделяю ваших мнений, но я отдам жизнь за то, чтобы вы могли их свободно высказать." Это - по интервью. А по существу проблемы я абсолютно согласна с теми, кто не забывает НАШУ веру, мудрую и терпимую, веру, которая отражает и формируют то, что называется ОСЕТИНСКИЙ менталитет. Наша вера неразрывна от аегъдау, и если к этим составляющим прибавить ещё и язык, то мы, собственно, и получим то, что называется ОСЕТИН, а не просто христианин или мусульманин.

И ещё хочется обратить внимание интернет сообщества 

на не достоверные высказывания безымянного посетителя-христьянина этого сайта от 12.02.05, который говорит- У нас до сих пор молитвенное место называется по-грузински "дзуар". В. Абаев в своём этимологическом словаре(1 том, 401-402 стр.) ссылаясь так же на труды 

авторитетных учённых Миллера, Маар и Смирнова, достаточно обоснованно сомневается в том что это слово 

имеет картвельское происхождение. Он считает что скорее всего оно имеет иранские корни.

Под ником Александр, обычный провокатор, который как всегда и везде распространяет ложь. Ложь №1- Проблемы 

пригородного р-на нет, но она раздувается такими как Александр(они ведь не могут жить без проблем). Сейчас 

пдари им этот район они тут же другие проблемы начнут 

сочинять(в этом мастерстве их никто не победит). 

Ложь №2 -Департация 1944 г. это трагедия ингушского народа. Во первых депортировали не только ингушей, но многие другие народы, что являлось вынужденной, необходимой мерой военного времени. Законы войны не подвластны умозаключениям людей другого времени. Во- вторых обратно привезли ингушей на много больше чем увезли. Самое главное сохранили старшее поколение которого не хватает нам осетинам. Ложь №3 - Якобы осетинская общественность не слышит ингушского голоса. 

На самом деле мы к сожалению прекрасно его слышим. Особенно в виде Бесланских событий. Но возможно когда-то мы услышим и другое. Услышим о том что они 

осознали свои ошибки и заблуждения, но вряд ли это произойдёт в обозримом будущем.

Развелось здесь мечтающих отдать жизнь за аллаха, и убивающих "неверных". Каким лицемером надо быть чтобы заявить что ислам является нашей истинной религией! Муфтию могу адресовать - собака лает, караван идет!

ПРОСНИСЬ, ОСЕТИЯ!!!! У НАС ЕСТЬ СВОЯ ВЕРА В БОГА! Читайте Нарты каджытае, Даредзанты каджытае и Царциата! 

Что ещё нужно сказать и сделать (в этом случае) духовному мусульманскому лидеру, чтобы мы очнулись!!! 

Арабы, с которых начинался ислам- народ горячий, вобравший в себя много солнца, неосторожный и нерасчётливый. Мусульмане азартно взвалили на себя груз, который тяжко нести. Страстно сказали, что Коран с первой и до последней буквы- творение Бога. В запале сказали, что Мохаммед был безгрешен. Назвали врагами христиан и иудеев. Призвали всех к почитанию жён пророка, хотя некоторые из них этого не достойны. Назвали джихадом ограбления караванов, взрывали в метро, шахидами- погибших грабителей, даже самоубийц, уносящих с собой на тот свет мирных людей. Сказали, что во всём надо подражать Мохаммеду, что не стоит считаться с мнением окружающих и духовным богатством предков. Чувствуете бесшабашность таких заявлений? 

МУСУЛЬМАНАМ СТОИТ ЗАДУМАТЬСЯ! МОЖЕТ СТОИТ ОТКАЗАТЬСЯ ОТ СВОИХ БЕСШАБАШНЫХ ЗАЯВЛЕНИЙ?

Прочел это интервью и был сильно удивлен. Чем? Смелостью и искренностью, а это не мало в наше время. Его коллеги по сравнению с ним муфтишки.

частично согласен с муфтием. но в целом против!! свое частное мнение он мог не выносить на народ. хотя смело.

Не согласен, Сергей. Абсолютное подчинение характерно для сект. Мне не верится, что в современном традиционном христианстве прихожане бы оказывали безоговорочную поддержку священнику.

Эх, легко же управлять людьми, у которых один аргумент в любой ситуации: ууааалаху ааакбаар.

 

Любая религия основана на беспрекословном подчинении, не оставляющем места для сомнений и размышлений. Так что ничего удивительного в поведении мусульман не вижу.

Нехороший человек прикрывшись хорошим именем "Александр" пытается выдать себя за осетина. На кого это рассчитано? Не перестаешь удивляться тупости отдельных ингушских агитаторов :)

В сегодняшнем номере газеты "Северная Осетия" (см. сайт газеты) приведены слова муфтия с извинениями и признанием своей ошибки. В данной ситуации меня поражает поведение мусульманской паствы, некоторые представители которой писали здесь в комментарих. То, что муфтий наговорил много, скажем так, неумностей, ЭТО АБСОЛЮТНО ОЧЕВИДНО. Так неужели у верующих, которые защищают муфтия нет своего собственного мнения и так ли уж необходимо защищать Евтеева всегда и при любых условиях? Вы же не стадо баранов, и не зомби (или все-таки зомби??). Свое собственное мнение вам иметь возбраняется? Помните как Шолохов с трибуны какого-то парт.съезда сказал: "Советские писатели пишут по зову сердца, но сердца наши принадлежат партии". 

Ну что вы после извинений муфтия скажете? Евтеев дал команду щелкнув пальцами и...? Эх, легко же управлять людьми, у которых один аргумент в любой ситуации: ууааалаху ааакбаар. 

Худинаг, худинаг, ирæттæ!

УАХХА-ХА-ХА

Иронец, аив дае ник, иронаей даем ницы ис!!! Тагъд раестаеджы нае ахаем аерра саертае сызмаентдзысты, маринаг у уыцы ничи!!!

Люди о чем вы говорите?Разве вопрос в том кто какую веру исповедует?!!!Патриотизм зависит не оттого какой ты веры!!Будь ты хоть буддист,хоть мусульманин главное любить свой народ!!!!Да большинство из нас християне,но это не мешает многим предавать свою Родину на каждом шагу!!!!

К тому сообщению, где сказано,что у осетины христианство появилось в X веке. 

Это - тоже пропаганда. 

У осетин христианство появилсоь в IV веке н.э. от Св.Нины во времена царей Пероша (Бероз) и Кавция. 

У нас до сих пор молитвенное место называется по-грузински "дзуар". 

Это слово "дзуар" появилось у нас в IV веке, когда мы приняли христианство и Никозийская епархия была у нас главной. 

После XIII века у нас начался период феодальной раздробленности, когда уаздан лаегтае никак не хотели избирать себе единого паддзах и каждый считал себя "маехион уаетаеры паддзахты паддзах аез даен". 

Тогда-то и народ отошел от христанства в язычество, хотя отдельные очаги христианства сохранились до XIX века( Куртатинцы).

Только тот может считать себя осетином, для кого национальные интересы нашего народа превыше любых религиозных, политических или других каких бы то ни было догм, идеологий и учений.  

Ама уцы зонд кама ис, удонан на фыдалты фарн, агъдау ама авзаг бахъахъхъанын у са царды сайрагдар хастай иу.

Иронец, ИНАНА раст загъы, даехи ма худинаг кае, цыта фыссыс?Уый раст у?Ды дае ирон, аемае даем исты худинаг каесает!THE ZAIKA, полностью тебя поддерживаю,алцыдаер раст загъыс!!!) 

что за "бред" говорит этот человек?!И вообще,кто он?Я не считаю, что он религиозен...религиозные так не высказываются...О, ужас, куда катится Осетия!Я в шоке, он открыто пропагандирует ваххабизм!Осетия никогда не страдала "религиозной болезнью", и весь осетинский народ; у нас не было никогда "религиозного фанатизма", мой осетинский народ никогда этим не страдал. Из покон веков,мой народ жил мирно друг с другом, никогда не возникали религиозные вопросы,из-за которых были гонения. А этот бред, о котором говорит непонятный человек, противоречит нормам морали и права, тем более убивать людей...не думаю, что убийство человека-это путь в рай;тогда бы на этой Земле никого бы не осталось, все бы поубивали друг друга... Как вы считаете, это нормальные высказывания? И эти слова достойны уважения?!По мне-нет. "Заметна некоторая агрессивность осетинских мусульман. Как Вы находите с ними общий язык, ведь энергия молодежи неизбежно требует выхода?  

Да, она требует выхода. Если ее закупоривать - все взорвется. Людям нужна какая-то отдушина. И когда я стараюсь это сделать, меня обвиняют в экстремизме. Я хожу здесь на проповеди за джихад и делаю это намеренно, потому что ряд вопросов, на которые наложено табу духовными деятелями нашей страны, являются частью религии. Не говорить о них - значит, сказать, что ты вообще не мусульманин. Это вопросы халифата, джихада, шариатской формы правления и все, что вокруг этого. Мы по-хорошему уникальны на Северном Кавказе, и наша позиция такова: джихад является частью нашей религии. Он, в свою очередь делится на 14 степеней, одна из которых - вооруженный джихад. Но и ее мы признаем: да, мусульманин имеет право защищать свой дом, свое имущество, свою честь и свою религию. Это его право, более того, мы убеждены, что это самый верный способ заработать себе вечное блаженство. Я открыто говорю: как только я скажу, что джихада нет в исламе, я признаюсь, что уже не мусульманин, что я из числа верооступников. " 

Здесь открытая пропаганда джихада и ваххабизма...очень печально, что есть люди, очень слабые, поддающие этим бесчеловечным высказываниям...это все политика, но чтобы бы ни говорили, как бы все это не пропагандировали,я знаю, что мой народ будет жить, всегда цвести, на зло врагам, на радость нам, как в той песне...мой народ, должен быть стойким и не поддаваться таким бесчеловечным высказываниям...Мира и добра моему народу, дай БОГ, ЧТОБ ОН ВСЕГДА ПРОЦВЕТАЛ...