Iriston.com
www.iriston.com
Цæйут æфсымæртау раттæм нæ къухтæ, абон кæрæдзимæ, Иры лæппутæ!
Iriston.com - история и культура Осетии
Кто не помнит прошлого, у того нет будущего.
Написать Админу Писать админу
 
Разделы

Хроника военных действий в Южной Осетии и аналитические материалы

Публикации по истории Осетии и осетин

Перечень осетинских фамилий, некоторые сведения о них

Перечень населенных пунктов Осетии, краткая информация о них и фамилиях, в них проживавших

Сборник материалов по традициям и обычаям осетин

Наиболее полное на сегодняшний день собрание рецептов осетинской кухни

В данном разделе размещаются книги на разные темы

Коста Хетагуров "Осетинскя лира", по книге, изданной во Владикавказе (Орджоникидзе) в 1974 году.


Перечень дружественных сайтов и сайтов, схожих по тематике.



Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru Индекс цитирования
Статьи Словари
Здравствуйте, Гость
Регистрация | Вход
Вы не зарегистрировались. Гости не могут писать комментарии
Автор Сообщение
Тимур Б. :
перейти в начало страницы
Mitglied
30.11.2013 , 20:22


Дата регистрации: Ноября 2013
Местонахождение: Владикавказ
Пол:
Комментариев: 8

 

Любителям Нартского эпоса! 

В свет вышли первая и вторая книги Болатова К. А. "Кто есть кто в Нартском эпосе". Спрашивайте в магазинах "Дом книги" - Джанаева 20, Революции 23. Спешите! Тираж ограничен!

Профиль Тимур Б.
Bakar :
перейти в начало страницы
News Poster
17.10.2007 , 02:17


Дата регистрации: Ноября 2006
Местонахождение:
Пол: не доступно
Комментариев: 228

Уважаемый Рустам. Спасибо за подробные взвешенные пояснения. Вступать в дискуссии - нет времени, пока. Хотел было, перенести к себе Вашу интереснейшую ссылку, но, увы – выскакивает лапа вместо стрелки и все .

Профиль Bakar
Рустам Абдукамилов :
Скифо-Сарматские и современные Ирон: Дигорон и Хурыскаесаены Ирон перейти в начало страницы
не зарегистрирован
10.10.2007 , 00:25

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Скифо-сарматские языки -- это древнеИранские языки северо-восточной группы. Они происходят от древнего Арийского древнеИранского Языка. Самый ранний из известных Арийских языков -- это Авестийский Язык. Он очень близок к Скифским и Сарматским. Современные Иронские -- Дигорон и Хурыскаесаены Ирон -- тоже -- северовосточноИранские, вместе с Ягнобским Языком. Северо-восточные Иранские языки во многих словах имеют звонкие согласные между гласными. Начиная с 1-го тысячелетия н. э., северовосточные Иранские языки (конечно, кроме Авестийского, сохраняющего древнейшее состояние) производят инверсию сочетаний согласных: согласные в сочетаниях меняются местами, например: ХшаТР-а- переходит в ХсаРТ-, ТР-айа- переходит в аРТ-а (означающее "три"), БРата- переходит в аРВад ("брат"), аБРа- переходит в аРВа- и т. п. Современные Иронские отличаются от древних:  

в фонетике: 

переходом звука П в звук Ф, во многих словах -- переходом звукосочетания РИ в ЛИ, а затем в ЛЛ, исчезновением начального h и конечных гласных в морфемах, и другими переходами, 

переходом от музыкального разноместного ударения к силовому фиксированному, 

и другими переходами, 

в морфологии: 

в склонении существительных, прилагательных и местоимений -- переходом от флективного склонения (сохраняющегося во всех славянских, кроме болгарского и македонского) к агглюнативному склонению -- этот переход -- частичный, как и большинство языковых процессов, 

в глаголах -- исчезновением некоторых видов основ глаголов, выработкой из древнеИранских морфем новых систем спряжения, 

и другими изменениями. 

Переходы фонем описаны в книгах Оранского "Иранские языки в историческом освещении" и "Основы иранского языкознания. Том 1-ый. Древнеиранские языки." Вопросы историко-диалектологической классификации иранских языков http://www.auditorium.ru/books/1312/vved.pdf 

О морфологических отличиях современных Иронских от древних написано в книге "Основы древнеиранского языкознания. Новоиранские языки. Восточная группа". Осетинский язык. Автор -- Исаев. 

Имя Батрадз также выводят из Батыр-Ас -- Богатырь Асский. БОГАТЫРЬ происходит от древнеИранского БАГА-ТУРА-, БАГА- -- Добрый, ТУРА- -- Сильный, Быстрый, Творящий.

 
Bakar :
перейти в начало страницы
News Poster
23.09.2007 , 16:46


Дата регистрации: Ноября 2006
Местонахождение:
Пол: не доступно
Комментариев: 228

Очень бы хотелось понять, что из себя представляют «староосетинский, скифский, сарматские» языки и в чем их отличие от современных иронского и дигорского. Не голословные ли это гипотезы? Буду признателен за внесение ясности в этот вопрос. 

Этимология имени «Батрадз» означает буквально «хъаебатыр + адзураег», - мужественный + командующий.  

В целом имеем смысл «славный полководец» вообще и оно не привязано к термину «аорсы». Звук «дз» имеет смысл (по моим анализам) «расорядитель, руководитель, командующий» осуществляемой посредством речи. Поэтому, между словами «дзурын», «заегъын» и «ныхас каенын» имеется существенная разница. «Дзырд» (слово, выступление) подлежит к исполнению, тогда как «заегъын»(сказать) и «ныхас каенын» (высказываться, выступать) носят информативную функцию, которую слушатель может принимать к сведению, а может и отвергать. Сравните «Арфаейы дзырд» (Къоста) с «арфаейы ныхас», «арфае заегъын», «арфае каенын».  

Профиль Bakar
д-р Живко Войников :
имя Батраз перейти в начало страницы
не зарегистрирован
02.09.2007 , 17:48

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

Можно объяснить с общоиранское *bat, староосетинское *pat - предводитель, вождь, тохарское *poto - славный, почетный и этноним *arsi - арси, аорси, так что Бат-/а/рас - Батраз - предводитель, вождь арсов/аорсов.

 
Реклама:

Ossetoans.com OsGenocid ALANNEWS jaszokegyesulete.hu mahdug.ru iudzinad.ru

Архив публикаций
  Мая 2021
» Иверская (Моздокская) икона Божией Матери
  Мая 2020
» Соотношение понятий Æгъдау, религия (дин), вера во внутриосетинской дискуссии
  Июля 2019
» Открытое обращение представителей осетинских религиозных организаций
  Августа 2017
» Обращение по установке памятника Пипо Гурциеву.
  Июня 2017
» Межконфессиональный диалог в РСО-Алании состояние проблемы
  Мая 2017
» Рекомендации 2-го круглого стола на тему «Традиционные осетинские религиозные верования и убеждения: состояние, проблемы и перспективы»
» Пути формирования информационной среды в сфере осетинской традиционной религии
» Проблемы организации научной разработки отдельных насущных вопросов традиционных верований осетин
  Мая 2016
» ПРОИСХОЖДЕНИЕ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА
» НАРОДНАЯ РЕЛИГИЯ ОСЕТИН
» ОСЕТИНЫ
  Мая 2015
» Обращение к Главе муниципального образования и руководителям фракций
» Чындзӕхсӕвы ӕгъдӕуттӕ
» Во имя мира!
» Танец... на грани кровопролития
» Почти 5000 граммов свинца на один гектар земли!!!
  Марта 2015
» Патриоту Алании
  Мая 2014
» Что мы едим, или «пищевой терроризм»
  Апреля 2014
» ЭКОЛОГИ БЬЮТ ТРЕВОГУ
  Августа 2013
» Хетӕг Ирыстонмӕ цӕмӕн лыгъд?
» Кто такие нарты?
» Ды хъæздыгдæр уыдтæ цардæй
» ДЫУУӔ ИРӔН ЙӔ ЗӔРДӔ ИУ УЫД
» ПОМНИТЕ, КАКИМ ОН ПАРНЕМ БЫЛ...
» ТАБОЛТЫ СОЛТАНБЕДЖЫ 3АРӔГ