Элик, было бы полезни при приведении текстов оставлять ссылки, откуда это. Материал интересный, поэтому, если не сложно, укажите, откуда он взят.

отрывок из интереснейшей исторической статьи: 

...Существует несколько точек зрения о количестве жен у Андрея Боголюбского... Ю.А. Лимонов пишет о двух женах: «дочери Кучки» и «яске». По его мнению, вторая жена Андрея была уроженка либо половецких степей, либо Северного Кавказа. Жена Андрея, только не Кучковна, а «яска», была участницей заговора и контактировала не только с Амбалом, своим земляком, но и с Кучковичами. Таким образом, практически все исследователи считают княгиню, участвовавшую в заговоре, «яской», а ясы русских летописей, как считают многие исследователи – осетины. Так, например, О.В. Творогов убежденно пишет, что участвовавшая в заговоре вторая жена Андрея была осетинка и что «неслучайно всесильный ключник Амбал, бывший осетином, тоже был исполнителем и участником заговора».  

Санкт-петербургский историк Р.Х. Бариев приводит в исследовании, излагающем самый свежий взгляд на булгарскую историю, убедительнейшие доказательства, что ясы русских летописей – это не осетины, которых в древности называли «овсами» и которых можно идентифицировать с аланами, а донские булгары. «Глубокие традиции русской исторической науки, - пишет Р.Х.Бариев, - даже те, ко­торые были созданы ошибочно, несмотря на факты, отраженные во многих ис­точниках, не дают возможности современным авторам отказаться от отождествления алан и ясов (асов) и видеть в ясах (асах) булгар, которые заселили после распада Ве­ликой Болгарии весь бассейн реки Дон с Северным Донцом». Арабо-персидские авторы никогда не отождествляли ясов (асов) с аланами. В частности ал-Гарнати, рассказывая об дербентском эмире, отмечает, что «он говорил на разных языках, та­ких как: лакзанский, и табаланский, …и сарирский, и аланский, и асский, …и тюркский, и арабский, и персидский». В комментарии переводчики ал-Гарнати на русский язык О.Г. Большаков и А.Л. Монгайт пишут: «На первый взгляд вы­зывает недоумение то, что ал-Гарнати наряду с аланским называет асский язык. Средневековые путешественники отождествляли алан с асами. Плано Карпини, Руб­рук, Иосиф Барбаро знают о народе алан, которых именуют также “аас” или “ас”. Гру­зины называли алан «осами» или «овсами», а русские – «яссами». Однако весьма ве­роятно, что все же асы и аланы представляли разные племена». 

С.А. Плетнева, один из ведущих специалистов по археологии кочевого мира, пишет, что «территорию распространения болгар нельзя ограничивать только степной полосой; по-видимому, они постоянно в большом количестве селились в плодородных долинах лесостепного Подонья». Именно население бассейна Дона русские летописцы называют ясами. 

В 1116 г. Владимир Мономах отправил своего сына Ярополка на Дон, который воевал здесь, взял три города в области половецкой, пленил множество ясов, там обитавших. В их числе была «прекрасная девица, на коей он женился» . Таким образом, практика женитьбы на яских девушках была заложена дядей Андрея Боголюбского, а затем продолжена Всеволодом Большое Гнездо, его сводным братом. Матерью Ярослава – отца Александра Невского, была ясыня (булгарка) Мария.  

Р.Х. Бариев считает, что название этноса ясы (асы) возникло следующим образом. Когда булгары с Нижней Волги и Дона встречались с русскими, последние спрашива­ли: «Кто вы такие?» На что первые отвечали: “Без ас кешелэре”, т.е. «Мы низов­ские люди». Поэтому булгарское слово «ас» русские точно перевели на свой язык: “ни­зовские”. Отсюда и летописные асы (ясы). А так как низовские и средневолжские бул­гары в глазах русских были одним и тем же народом, что соответствовало действитель­ности, то они иногда называли асами (ясами) и жителей Волжской Булгарии.  

Таким образом, получается, что ни тверской летописец, считавший жену Андрея Боголюбского булгаркой, ни другие, называвшие ее ясыней, не ошибались. Ясы – одно из названий булгар. Хотя в то время булгары и ощущали свое единство, они еще продолжали носить свои племенные наименования: нократ, сабокуляне, челматы, баранжары, ясы и т.д. Ключник Амбал, по всей видимости, прибыл во Владимиро-Суздальскую Русь вместе с женой Андрея, будучи ее слугой или приближенным. Имя Анбал, судя по надписям на надгробных памятниках акрополя г. Болгара, было довольно распространенным среди булгар 

фишка в том что хохлы своё происхождение от сарматов НЕСКРЫВАЮТ!  

А РУССКИЕ СКРЫВАЮТ И ЭТО политический выбор!

Цитата

 

Уважаемый, Вас можно поздравить! Допустить в двух коротких предложениях пять сонительных (а точнее, ложных ) постулатов - Вы талантливы по-своему, мяго говоря. 

Итак: !.Происхождение хохлов от сарматов - никем и ничем не доказано; 2. "нескрывают или скрывают" - пустая "фишка"; 

3. Руские скрывают или не скрывают - такая же "фишка"; 

4. "политический выбор" - абсурд, не поддающийся разумению; 

5. В научном мире принято за аксиому - научные выводы должны вытекать как следствие аргументов и доказательств!

Ай, молодец! А вообще-то,оно нам надо... 

Как сказал Хаям;" Лучше быть одному, чем вместе с кем попало''. 

А братской Украине-респект! Ну,очень уважаю за свободолюбие и по-доброму завидую вашей независимости! 

фишка в том что хохлы своё происхождение от сарматов НЕСКРЫВАЮТ! 

А РУССКИЕ СКРЫВАЮТ И ЭТО политический выбор!

Согласен, что нельзя жить только прошлым. Но есть и другое классическое высказывание: "Кто не знает своего прошлого, у того нет будущего". Именно поэтому и делается этот сайт.

Все отлично, но не будем забывать классика ;''Da fydalta -ruhsag,dahadag myn baz.'' Нельзя жить только прошлым,каким бы достойным оно ни было. НАДО ЛЮБИТЬ СЕБЯ НАСТОЯЩИХ и делать все для того,чтобы наше время в историческом аспекте не стало временем ассимиляции и исчезновения нашего народа,языка и культуры. Когда Осетия снова станет ОСЕТИЕЙ,а не непонятно чем,как сейчас,тогда мы с полным правом и чистой совестью будем гордиться своими предками и считать себя их достойными потомками.

Хатыр бакæн, фæлæ дын дæ фыстытæ сегас нæ бамбæрстон. Уырыссагау куы ныффыстаис, уæд хуыздæр уыдаид. :) 

Теперь по поводу Антов, вот что пишет Г. Вернадский в книге "Происхождение русского государства": 

"Многие из первых славянских князей носили аланские имена, и старое имя наиболее сильного восточнославянского племени - антов - тоже иранского происхождения. Кавказские аланы назывались асами или осами - имя, которое их потомки осетины носят до сих пор. Их "внешние" кланы известны под именем антов. Ведущий клан аланов назывался рукc - "блистательный", - и от него предположительно произошли имена рос или рус (позже Россия, русские).  

Эти русы (в варианте росы) упоминаются в сирийской хронике в середине VI столетия. Примерно в то же время писавший на латинском языке готский историк Иордан упоминает антов в связи с событиями в IV веке, когда они уже создали свое государство. Археологические и лингвистические свидетельства убеждают нас в том, что анты, должно быть, существовали в Южной России в виде славянского племени во главе с аланскими вождями с Ш века нашей эры и рано достигли сравнительно высокой степени цивилизации."

http://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BD%D1%82%D0%B8 

Етнонім “анти”, на думку лінгвістів, іранського походження і означає людей, котрі перебувають на окраїні, рубежі. Так могло уявляти їх іраномовне населення Північного Причорномор’я, бо анти жили на південно-східній околиці слов’янського світу, дуже близько від скіфів і сарматів. Останнім часом В.Сєдов висунув думку, що анти були іранізованими слов’янами, тобто слов’янами, які увібрали в себе залишки скіфського та сарматського етносів Північного Причорномор’я. Цю гіпотезу великого знавця етногенезу слов’ян поділяють багато вчених.