Iriston.com
www.iriston.com
Цæйут æфсымæртау раттæм нæ къухтæ, абон кæрæдзимæ, Иры лæппутæ!
Iriston.com - история и культура Осетии
Кто не помнит прошлого, у того нет будущего.
Написать Админу Писать админу
 
Разделы

Хроника военных действий в Южной Осетии и аналитические материалы

Публикации по истории Осетии и осетин

Перечень осетинских фамилий, некоторые сведения о них

Перечень населенных пунктов Осетии, краткая информация о них и фамилиях, в них проживавших

Сборник материалов по традициям и обычаям осетин

Наиболее полное на сегодняшний день собрание рецептов осетинской кухни

В данном разделе размещаются книги на разные темы

Коста Хетагуров "Осетинскя лира", по книге, изданной во Владикавказе (Орджоникидзе) в 1974 году.


Перечень дружественных сайтов и сайтов, схожих по тематике.



Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru Индекс цитирования
Статьи Словари
Здравствуйте, Гость
Регистрация | Вход
Вы не зарегистрировались. Гости не могут писать комментарии
Автор Сообщение
Allanus :
Были ли Хетагуровы за осетин исторически? перейти в начало страницы
Mitglied
14.05.2016 , 19:15

Дата регистрации: Сентября 2010
Местонахождение:
Пол: не доступно
Комментариев: 72

А почему никто не задает неприятный вопрос, а как это сочеталась служба Хетагуровых (нарцев вообще, во главе которых стоят Хетагуровы) у грузинского царя с их осетинством? Например, в 1711 году Вахтанг VI напал на Осетию и Двалетию и сжег в Осетии 80 родовых башен (вместе с людьми, видимо, ибо просто так башни не сжигались).  

Как себя вели верные вассалы грузин Хетагуровы в этот период? Боролись за свободу осетин? Что-то не верится - ведь они так благоговейно хранили все грузинские грамоты, да еще им и ежегодное жалованье назначалось из грузинской казны.  

Заметим( в статье), какими привилегиями пользовались Хетагуровы именно в 20-х годах XVIII века - когда Вахтанг VI покорял Осетию. И никак они не могли пойти против грузин, ибо были их полицаями-азнаурами на подхвате. 

Далее - во время покорения Осетии и Двалетии Абхазовым и Ренненкампфом где были Хетагуровы? И здесь они перешли на сторону врагов осетинского народа - с оружием в руках помогая Ренненкампфу покорять южных осетин-туальцев, а потом и еще выслали 18 старейшин сказать спасибо Ренненкампфу за покорение Кешельтскоо ущелья, где сопротивление вели фамилии Кочишвили и Кабисашвили (об этом написано у В.Чудинов "Окончательное покорение осетин")  

 

Далее, на протяжении Кавказской войны Хетагуровы неоднократно подавали прошения о признании их дворянами - в 1829 году и в 1835 году, на фоне сжигаемых русскими деревень и взрываемых русскими башен. И во времена Коста Хетагурова они продолжали добиваться дворянства, считая это справедливой платой за поддержку русских карателей( о чем молчит Коста). 

 

И после этого они патриоты? Они предатели, которые плевали на народ и думали только о своем дворянстве и ежегодном жалованьи, только о привилегиях. И возникает вопрос - а чего это Коста Хетагуров, представитель этого рода предателей, всегда предававших Осетию ради привилегий и должностей, так Осетию нежданно-негаданно полюбил? 

И напрашивается ответ - Хетагуровым, ожидавшим привилегий и поблажек от царя за свое предательство Осетии, русский царь дворянство так и не дал - вот видимо, Коста и начал ему мстить в стихотворной форме, слезливо завывая о родине, родных горах и бедном народе, и призывая к борьбе за свободу. И, думается, если бы Хетагуровым все же дали дворянтсво то плевали бы они на горы и на народ. Так что слезливым стихам Хетагурова я не верю, ибо род его предательский и цель его стихов - месть царю за непризнание Хетагуровых дворянами - очевидна. 

Как говорится  

Додой фаекаенат мае райгуыраен хаехта, 

Уырыссаг паддзах нын уаезданы титул нал радта. 

-------- 

И еще деталь - в трудах Хетагурова странным образом отсутствует информация о покорении русскими Осетии, а в исторических документах этой информации хоть отбавляй. Не правда ли, странно? Может быть Хетагуров не упоминал эти события, потому что его род выступил предателем осетинской свободы на стороне русских карателей, и в рамки патриотического образа, который принял на себя Константин Леванович, это никак не укладывалось? 

---------- 

И для меня он не национальный осетинский поэт( не иронский, не дигорский и не туальский), а поэт кабардинского происхождения, писавший на осетинском языке о патриотизме по отношению к осетинам, который его фамилия исторически никогда не демонстрировала, занимаясь зарабатыванием авторитета и статуса то перед грузинами, то перед русскими.

Профиль Allanus
Kessa :
перейти в начало страницы
Mitglied
24.11.2010 , 17:18


Дата регистрации: Ноября 2010
Местонахождение: Россия, Алания
Пол:
Комментариев: 1

...Елесей Хетагов, участник первого осетинского посольства в Петербурге -есть Эба Кесаев. (Елесей и в правду имя данное после крешения) Это ясно написано в документах русского архива по делам осетинского посольства. 

на вопрос почему в документах он значится Хетаговым, существует несколько версий. Моя версия: 

он вел свою родословную линию, как и многие туальские рода -от Хетага.  

Фамилии многие, свое сегоднящнее звучание приобрели во время переписи русской администрацией, до того же многие знали от кого идет их род -но так же отдельные дома (семьи) звали по имени какого нибудь известного представителя. 

У Кесаевых таковым является сын Годжи -Кесса, -отец Эба. 

т.е. Кесса из рода Хетага. 

в государственном архиве по РСО-А, хранятся бумаги по переписям и рассмотрению сословных прав горцев (различных годов, в основном XIX век.) 

там представлены бумаги в которых Кесаевы указывают своим первым предком Хетага.

Профиль Kessa
Х :
перейти в начало страницы
не зарегистрирован
26.03.2010 , 23:22

Дата регистрации: --
Местонахождение: --
Пол: не доступно
Комментариев: --

дааа

 
Реклама:

Ossetoans.com allingvo.ru OsGenocid OsGenocid ALANNEWS jaszokegyesulete.hu mahdug.ru iudzinad.ru

Архив публикаций
  Июля 2019
» Открытое обращение представителей осетинских религиозных организаций
  Августа 2017
» Обращение по установке памятника Пипо Гурциеву.
  Июня 2017
» Межконфессиональный диалог в РСО-Алании состояние проблемы
  Мая 2017
» Рекомендации 2-го круглого стола на тему «Традиционные осетинские религиозные верования и убеждения: состояние, проблемы и перспективы»
» Пути формирования информационной среды в сфере осетинской традиционной религии
» Проблемы организации научной разработки отдельных насущных вопросов традиционных верований осетин
  Мая 2016
» ПРОИСХОЖДЕНИЕ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА
» НАРОДНАЯ РЕЛИГИЯ ОСЕТИН
» ОСЕТИНЫ
  Мая 2015
» Обращение к Главе муниципального образования и руководителям фракций
» Чындзӕхсӕвы ӕгъдӕуттӕ
» Во имя мира!
» Танец... на грани кровопролития
» Почти 5000 граммов свинца на один гектар земли!!!
  Марта 2015
» Патриоту Алании
  Мая 2014
» Что мы едим, или «пищевой терроризм»
  Апреля 2014
» ЭКОЛОГИ БЬЮТ ТРЕВОГУ
  Августа 2013
» Хетӕг Ирыстонмӕ цӕмӕн лыгъд?
» Кто такие нарты?
» Ды хъæздыгдæр уыдтæ цардæй
» ДЫУУӔ ИРӔН ЙӔ ЗӔРДӔ ИУ УЫД
» ПОМНИТЕ, КАКИМ ОН ПАРНЕМ БЫЛ...
» ТАБОЛТЫ СОЛТАНБЕДЖЫ 3АРӔГ
  Июля 2013
» «ТАМ ПОЙМЕШЬ, КТО ТАКОЙ»…
» Последнее интервью Сергея Таболова