Iriston.com
www.iriston.com
Цæйут æфсымæртау раттæм нæ къухтæ, абон кæрæдзимæ, Иры лæппутæ!
Iriston.com - история и культура Осетии
Кто не помнит прошлого, у того нет будущего.
Написать Админу Писать админу
 
Разделы

Хроника военных действий в Южной Осетии и аналитические материалы

Публикации по истории Осетии и осетин

Перечень осетинских фамилий, некоторые сведения о них

Перечень населенных пунктов Осетии, краткая информация о них и фамилиях, в них проживавших

Сборник материалов по традициям и обычаям осетин

Наиболее полное на сегодняшний день собрание рецептов осетинской кухни

В данном разделе размещаются книги на разные темы

Коста Хетагуров "Осетинскя лира", по книге, изданной во Владикавказе (Орджоникидзе) в 1974 году.


Перечень дружественных сайтов и сайтов, схожих по тематике.



Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru Индекс цитирования
Статьи Словари
Здравствуйте, Гость
Регистрация | Вход
Опубл. 11.12.2010 | прочитано 5600 раз | Автор: Tabol Вернуться на начальную страницу Tabol
ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В нашей работе были рассмотрены центральные ритуалы и символы традиционной осетинской свадьбы в том виде как она исполнялась в конце XIX — начале XX вв. 

Результаты исследования позволяют сказать о том, что в основе традиционной брачной обрядности осетин лежали различные варианты мифа творения: союз Неба и Земли, миф о пахтании океана и добыче напитка бессмертия, основной индоевропейский миф о громовержце. Сама свадьба уподоблялась «первой свадьбе», и ее обряды разыгрывались не в профанном, а в магико-религиозном времени и пространстве, возле мировой оси, в качестве которой выступала надочажная цепь с ее покровителем Сафа; дерева, опорного столба, святилища, посвященных покровительнице женщин Мады Майрæм. 

В обрядах сватовства хорошо просматривается индоевропейский сказочный мотив о поисках невесты путем стрельбы из лука; стрелами жениха наделял громовержец. 

Покровителем брачащихся выступал патрон надочажной цепи и всякого оружия, громовержец, имевший отношение к мировой оси, — Сафа, одним из эвфемистических эпитетов которого было имя «Сæрызæд». Обряд снятия фаты символизировал непорочное зачатие невестой от божества Неба, а следовательно, ребенок, рожденный от такого союза, обладал божественной природой. 

Важным атрибутом свадебного обряда являлось зеркало, выполнявшее магические и символические функции. 

В основе обряда угощения невестой свекрови смесью меда и масла лежит миф, связанный с напитком бессмертия. Невеста, приходя в новый дом, привозила с собой «мыдыкъус», символ бессмертия рода. 

Обряд послесвадебного скрывания молодоженов и испытания невесты отражал военно-демократические традиции осетинского общества и адаптировал молодоженов в новом социальном статусе. 

Свадебная одежда отражала структуру и цветовой код мифопоэтической модели мира осетин. 

Поскольку свадьба была радостным семейным праздником, и в ней активное участие принимало большое число лиц с известными функциями (свита жениха, певцы, танцоры и др.), то помимо центральных обрядов и действий она включала элементы карнавальной (смеховой) культуры. Свадебные танцы и песни карнавального характера имели в своей основе элементы магии плодородия и выполняли важную роль психо-эмоциональной релаксации участников обрядовых игр. 

Традиционный свадебный обряд из века в век служил символом преемственности поколений и этнического единства его исполнителей. 



<==    Версия для печати
Реклама:

Ossetoans.com OsGenocid ALANNEWS jaszokegyesulete.hu mahdug.ru iudzinad.ru

Архив публикаций
  Января 2024
» О чем рассказали восточно-европейские руны
  Ноября 2022
» От Кавказа до Волги
  Августа 2022
» Кавказцы глазами русских: говорят архивные документы...
  Марта 2022
» К вопросу о заселении Фиагдонской котловины, по данным фамильных и народных преданий
» О новых именах в истории царственного дома средневековой Алании
  Февраля 2022
» К ВОПРОСУ ОБ УДЕЛЬНЫХ ВЛАДЕТЕЛЯХ УАЛЛАГКОМА ПО ФАМИЛЬНЫМ, НАРОДНЫМ ПРЕДАНИЯМ И АРХИВНЫМ МАТЕРИАЛАМ
  Декабря 2021
» Осетинская религия; религия осетин (Ирон дин)
  Мая 2021
» Иверская (Моздокская) икона Божией Матери
  Мая 2020
» Соотношение понятий Æгъдау, религия (дин), вера во внутриосетинской дискуссии
  Июля 2019
» Открытое обращение представителей осетинских религиозных организаций
  Августа 2017
» Обращение по установке памятника Пипо Гурциеву.
  Июня 2017
» Межконфессиональный диалог в РСО-Алании состояние проблемы
  Мая 2017
» Рекомендации 2-го круглого стола на тему «Традиционные осетинские религиозные верования и убеждения: состояние, проблемы и перспективы»
» Пути формирования информационной среды в сфере осетинской традиционной религии
» Проблемы организации научной разработки отдельных насущных вопросов традиционных верований осетин
  Мая 2016
» ПРОИСХОЖДЕНИЕ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА
» НАРОДНАЯ РЕЛИГИЯ ОСЕТИН
» ОСЕТИНЫ
  Мая 2015
» Обращение к Главе муниципального образования и руководителям фракций
» Чындзӕхсӕвы ӕгъдӕуттӕ
» Во имя мира!
» Танец... на грани кровопролития
» Почти 5000 граммов свинца на один гектар земли!!!
  Марта 2015
» Патриоту Алании
  Мая 2014
» Что мы едим, или «пищевой терроризм»