Iriston.com
www.iriston.com
Цæйут æфсымæртау раттæм нæ къухтæ, абон кæрæдзимæ, Иры лæппутæ!
Iriston.com - история и культура Осетии
Кто не помнит прошлого, у того нет будущего.
Написать Админу Писать админу
 
Разделы

Хроника военных действий в Южной Осетии и аналитические материалы

Публикации по истории Осетии и осетин

Перечень осетинских фамилий, некоторые сведения о них

Перечень населенных пунктов Осетии, краткая информация о них и фамилиях, в них проживавших

Сборник материалов по традициям и обычаям осетин

Наиболее полное на сегодняшний день собрание рецептов осетинской кухни

В данном разделе размещаются книги на разные темы

Коста Хетагуров "Осетинскя лира", по книге, изданной во Владикавказе (Орджоникидзе) в 1974 году.


Перечень дружественных сайтов и сайтов, схожих по тематике.



Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru Индекс цитирования
Статьи Словари
Здравствуйте, Гость
Регистрация | Вход
Опубл. 06.12.2010 | прочитано 2955 раз | Автор: Tabol Вернуться на начальную страницу Tabol
ЗАМИРА

Кто-то делит людей на хороших и на плохих. Маркс и компания — на классы. Расисты — на расы. И так — до бесконечности. И только для Создателя все мы едины, и велика символика восхождения на крест, как акт всепрощения грешников, а кто не грешен, пусть бросит камень — в себя!.. 

Человечество веками борется за свободу, не понимая, что свобода у каждого своя, а проявляясь, она молниеносно ущемляет свободу другого, и никакие законы, будь они тверже стального листа или дырявы, как голландский сыр, не снимут антагонизм, заложенный в самую сердцевину человеческой сущности... И в независимых странах есть свои овцы и волки, и трезвенников хватает инфаркт, плачут по близким и палачи... Так что людей, если и делить, то вернее всего на хороших и не очень хороших, понимая, что в любые времена, при любых обстоятельствах, в любой точке земного шара есть и святые... 

В один из декабрьских вечеров позвонил мне председатель Союза кинематографистов Северного Кавказа Слава Гулуев и говорит: «Слушай, пришла ко мне старушка, божий одуванчик, с просьбой извлечь из нее, пока жива, информацию о создателях фильма «Зелимхан», где она играла заглавную женскую роль. Давай-ка нанесем ей визит и напиши что-нибудь достойное, — это же интересно!» 

Я согласился. «Зелимхан» — первый кавказский фильм России, снимался в тысяча девятьсот двадцать шестом году под патронажем С. М. Кирова, а в основу сценария легла повесть Дзахо Гатуева. Главную мужскую роль в этой ленте играл Ладо Бестаев — кавказский Дуглас Фербенкс — так окрестили его кинокритики Америки, и, пожалуй, ошиблись. Несравненный Дуглас Фербенкс был красив до смазливости, Ладо Бестаев был сработан из базальтовых пород — крупные и правильные черты точеного лица с прямым носом, широко посаженными глазами и раздвоенным подбородком; скалы скул, плеч, квадратура коленей и ширина запястьев — все это было из горнила Курдалагона, как и массив грудной клетки, хищный профиль и звериный оскал рта, из щелей которого кочаном кукурузы сверкали зубы... Ладо Бестаев — отдельная тема. Добавлю только, что отправляясь в командировку, он мог забыть бросить в саквояж зубную щетку и полотенце, но никогда — гантели и эспандер, и что ему было за восемьдесят, когда он еще раз стал счастливым отцом прелестного малыша, рожденного от молоденькой женщины. 

Не буду пересказывать сюжет «Зелимхана». Вещь Гатуева хороша, как кулак, собравший в удар все пальцы нашей исторической данности, но далека от хронологии действительной жизни Зелимхана, убитого сотней казаков, которые не без удовольствия позировали фотографу, запечатлевшему их довольные физиономии на втором плане снимка. На первом плане, раскинув босые ноги, в исподнем, лежал ширококостный, длинный, худой, больной не то тифом, не то лихорадкой Зелимхан, уже бездыханный, кем-то преданный, еще недавно в одиночку отстреливающийся от сотни, обложившей его, как волка, в доме, где, как казалось великому сыну Кавказа и абреку, он — инкогнито. 

В трагически-романтической версии Гатуева Зелимхан Бестае-ва — воплощение лавинной, безоглядной смелости, мужества, но и ловкости, хитрости, мудрости... Весь актерский ансамбль фильма блестяще повторил набор кавказских страстей с похищениями, разбоем, кровной местью и, конечно, любовью, страстной и сдержанной, в строгих одеждах адатов и других атрибутов горской жизни... 

Я не знал, что сравнительно недавно журналист, заведующая отделом культуры газеты «Северная Осетия» Б. Толасова опубликовала довольно полный материал о главной героине фильма с редким именем Зезык. А когда узнал, подумал, что это тетушка Бидзикоева вновь хочет напомнить читающей публике о лучших годах своей жизни, а точнее, нескольких месяцах этой жизни, когда кинокамера впечатывала в пленку ее волнующую юность, искусство перевоплощения и восторженные надежды на будущее... Но это же так естественно — в никчемном настоящем, на пороге небытия, жить романтикой прошлого! Ведь творцы фильма, восхищенные красотой и грациозностью девушки, увидев ее идущей вдоль «Интуриста», где они проживали, отправились за ней след в след на фаэтоне, а ее и ее брата уговаривали хором, чтобы Замира согласилась, а Георгий разрешил сестре сниматься в кино. Искусство определенного жанра и тематики слабых и неподготовленных развращает, иным являет пример высокой духовности!.. Режиссер фильма Олег Фрелих, догадавшись, пригласил сниматься в роли одного из братьев Зелимхана и упрямого брата, и в довесок, младшую сестру клана — Мадину, сегодня жену маршала авиации в отставке Шапошникова... Брат, радеющий за честь сестер, был сражен, и все трое лучшим образом отснялись в фильме, оставшись в веках на кинопленке, ошеломившей мир, чтобы умереть в хранилищах Госфильмофонда... 

Конечно, было интересно и приятно, особенно мне, с посильной помощью сверхвоспитанной и милой собеседницы очутиться в конце двадцатых и, ощутив аромат тех лет, узнать хоть что-либо о создателях первого кавказского вестерна, например, что в нем снимались брат и две сестры из одной фамилии Бидзикоевых, два брата Золоевых; что в роли жениха героини выступил драматург Георгий Джимиев. Подкупал своей интернациональной начинкой состав съемочной группы: герой фильма — чеченец, автор повести и сценария — осетин, режиссер — еврей, оператор — русский... В фильме снимались актеры из Грузии — Коля Санишвили, Тина Мачавриани, а жизненную достоверность ленте придавала безыс-кусность массовок, игра людей «с улицы», непрофессионалов... Съемки велись во Владикавказе, на «Осетинке», в Кобанском ущелье, в Грозном, на родине Зелимхана в Харачое... Везде, где появлялась съемочная группа, начинался праздник, все приглашали к себе в гости, к столу, и все статисты, поголовно, отказывались от гонорара — кто же будет брать мзду от людей, решивших снять фильм о суровой, но яркой жизни горцев, хотя мельком и не без сожаления, бедная, как и большинство из нас, пенсионерка, припомнила, что пирожок тогда стоил тринадцать копеек, а она, актриса по случаю, получала в месяц четыреста рублей — сумма по тем временам — астрономическая!.. 

В скромной, но уютной квартирке Замиры больше всего, как я понял, фотографий — дюжина альбомов, коробок с фотками разных лет, а под стеклом стола и на стенах спальни — фотовернисаж из портретов близких и дальних, и любовно поглядывая на них, хозяйка не без гордости сообщила, что и в третьем поколении, отсчитывая от ее собственного, у Бидзикоевых и в семьях породнившихся с ними людей, — ни одного порочного. Я вернул ее мысли к фильму, и она сказала, что после съемок все создатели фильма с жаром уговаривали ее ехать в Москву и учиться на актрису, а она, воспитанная в традициях скромности и стыда, отказалась и почти всю жизнь проработала педагогом-инструктором по швейному делу в ФЗУ и в интернате... Этому искусному ремеслу Замира училась в Ростове и, впервые приехав в этот город, увидела на стенах и тумбах афиши своего фильма... В тонкой скрипичной интонации, с какой она говорила об этом, я ощутил грусть по несбывшейся мечте, и только неизбывная любовь к близким и забота о них каким-то образом спасали ее еще не увядшие сознание и чувства от обреченности, суть которой для нее сводилась к нелепости: актриса схватилась со швеей, и этот поединок, очевидно, завершится на погосте, ибо будь она золото-швеей, в ней не затихнут страсти Магдалины, изгнанной из рая грез, точнее, из фабрики грез, как элитарно-утилитарно окрестили кинопроизводство, кинематограф, искусство кино... 

За альбомами Замира сообщила, что отец ее, Камболат Бидзи-коев и мама Базо Гусова — выходцы из Куртата, что детей у них было десять: шесть сестер и четыре брата, что в двадцатом году отец умер, и все они остались на руках у матери... Что муж ее, Камбегов Ибрагим, был управляющим конной базой, а его брат, Борис, — доктор биологических наук, работает в Тимирязевке и недавно издал книгу о коневодстве и коннозаводстве России... Показав книгу, Замира, чтобы мне полнее ощутить вклад ее близких в благо Осетии, словно открывая государственную тайну, сказала, что это ее сестра Нина, будучи управляющей коммунальным банком, не согласовав свой шаг с руководством обкома партии, лично проявила волю и из фондовых, неприкосновенных денег выделила три миллиона рублей для того, чтобы был сработан и поставлен памятник Коста, тот самый, тавасиевский, что парит на площади перед осетинским театром. 

Слушая, я смотрел на эту женщину в чистой, строгой, темной одежде, на ее красивое лицо с короткой шапкой седых волос и ловил себя на мысли, что тепла, прозрачна и чеканна лексика и дикция ее слов, пластичны движения, свежа память и непомерно добра душа — в ней угадывалась жертвенность огня, не затухающего под очагом «Матери сирот», огня стеариновой свечи в руках ребенка, испугавшегося темноты, и не хотелось верить, что за тонкой стеной ее квартиры, у подъезда — не фаэтон с розовощеким кучером, а иномарка с небритым крутым, рассказывающим себе подобному о своих сексуальных подвигах в аранжировке кабака и «баксов»... 



<==    Версия для печати
Реклама:

Ossetoans.com allingvo.ru OsGenocid OsGenocid ALANNEWS jaszokegyesulete.hu mahdug.ru iudzinad.ru

Архив публикаций
  Июля 2019
» Открытое обращение представителей осетинских религиозных организаций
  Августа 2017
» Обращение по установке памятника Пипо Гурциеву.
  Июня 2017
» Межконфессиональный диалог в РСО-Алании состояние проблемы
  Мая 2017
» Рекомендации 2-го круглого стола на тему «Традиционные осетинские религиозные верования и убеждения: состояние, проблемы и перспективы»
» Пути формирования информационной среды в сфере осетинской традиционной религии
» Проблемы организации научной разработки отдельных насущных вопросов традиционных верований осетин
  Мая 2016
» ПРОИСХОЖДЕНИЕ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА
» НАРОДНАЯ РЕЛИГИЯ ОСЕТИН
» ОСЕТИНЫ
  Мая 2015
» Обращение к Главе муниципального образования и руководителям фракций
» Чындзӕхсӕвы ӕгъдӕуттӕ
» Во имя мира!
» Танец... на грани кровопролития
» Почти 5000 граммов свинца на один гектар земли!!!
  Марта 2015
» Патриоту Алании
  Мая 2014
» Что мы едим, или «пищевой терроризм»
  Апреля 2014
» ЭКОЛОГИ БЬЮТ ТРЕВОГУ
  Августа 2013
» Хетӕг Ирыстонмӕ цӕмӕн лыгъд?
» Кто такие нарты?
» Ды хъæздыгдæр уыдтæ цардæй
» ДЫУУӔ ИРӔН ЙӔ ЗӔРДӔ ИУ УЫД
» ПОМНИТЕ, КАКИМ ОН ПАРНЕМ БЫЛ...
» ТАБОЛТЫ СОЛТАНБЕДЖЫ 3АРӔГ
  Июля 2013
» «ТАМ ПОЙМЕШЬ, КТО ТАКОЙ»…
» Последнее интервью Сергея Таболова