Iriston.com
www.iriston.com
Цæйут æфсымæртау раттæм нæ къухтæ, абон кæрæдзимæ, Иры лæппутæ!
Iriston.com - история и культура Осетии
Кто не помнит прошлого, у того нет будущего.
Написать Админу Писать админу
 
Разделы

Хроника военных действий в Южной Осетии и аналитические материалы

Публикации по истории Осетии и осетин

Перечень осетинских фамилий, некоторые сведения о них

Перечень населенных пунктов Осетии, краткая информация о них и фамилиях, в них проживавших

Сборник материалов по традициям и обычаям осетин

Наиболее полное на сегодняшний день собрание рецептов осетинской кухни

В данном разделе размещаются книги на разные темы

Коста Хетагуров "Осетинскя лира", по книге, изданной во Владикавказе (Орджоникидзе) в 1974 году.


Перечень дружественных сайтов и сайтов, схожих по тематике.



Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru Индекс цитирования
Статьи Словари
Здравствуйте, Гость
Регистрация | Вход
Опубл. 21.11.2008 | прочитано 4376 раз |  Комментарии (2)     Автор: Tabol Вернуться на начальную страницу Tabol
ПЫСЫЛМОН БÆРÆГБÆТТÆ - Мусульманские праздники

 

ХЪУЫРМАН 

 

Хъуырман – пысылмон дингæнæг адæмы сæйраг бæрæгбон. Араббаг æвзагыл – Ид-аль-адаха, Ил-аль-кабир кæнæ Курман-байрам. Бæрæгбон вæййы, Комбæттæнæй – Рамаданæй – Уразайæ дæс æмæ ссæдз боны куы рацæуы, уæд – араббаг æвзагыл зу-ль-хиджжайы мæйы дæсæм боны. 

Пысылмон диныл æууæндæг адæмæй алчидæр фæархайы Хъуырманы бæрæгбон скæныныл. Бæрæгбон ахæссы æртæ-цыппар боны. Сæйраг бæрæгбон вæййы пысылмон адæмы сæйраг кувæндон – Меккæйы. Уырдæм дунейы пысылмон бæстæтæй æрцæуы мингай æмæ мингай адæймæгтæ. 

Хъуырманы бæрæгбоны ахсджиагдæр фæзилæнтæй иу у бæрæгбоны номыл кусарт акæнын. Снывонд кæнынц фыс, сæгъ, теуа, кæмæн куыд йæ фадат у, афтæ. Нывондагмæ фæзилынц, фæххæссынц æй. Бакæнынц ыл алы нысантæ, алы бæрæггæнæнтæ, дзæнгæрджытæ, сахорынц æй ахорæнтæй. Уый та уымæн, æмæ, мæрдты бæстæйы адæймаг дзæнæтмæ фæндагыл куы фæцæуы, уæд дзы иу ран ис æрдуйæ нарæгдæр хид, æмæ уыцы хидыл фæцæуынц, нывондæн кæй æрхастой, уыдоныл. Уыцы хидыл куыд тагъддæр баирвæзай, афти хуыздæр. Тагъддæр та йыл баирвæздзæн, йæ нывондаг иннæты æхсæн тагъддæр чи ссара, уый. Æмæ йын уымæн хорз ахъаз вæййы, нывондагыл цы нысантæ ис, уыдон. 

Кусарт кæнынц, нывондагæн йæ сæр Меккæйырдæм куыд уа, афтæ. 

Уæддæр цæмæн афтæ ахсджиаг у кусарт кæнын Хъуырманы бæрæгбон? 

Хуыцауы минæвар Ибрахим Хуыцауыл афтæ æууæндыди, афтæ зынаргъ ын уыди, йæ зæрдæмæ афтæ хæстæг уыди, æмæ йын снывонд кодта йæ хъæбулы, уый тыххæй цæттæ уыди йæ зынаргъ фыртæй фæхицæн уæвынмæ. Фæлæ хъуыддаг уымæ не ‘рхæццæ. Æмæ уыимæ баст у кусарт кæнын. 

Хъуырман у уд сыгъдæггæнæн бæрæгбон. Иæ агъоммæ бирæтæ дæс боны дæргъы фæдарынц ком. Бæрæгбоны адæм ацæуынц мæзджыттæм æмæ сæхи, сæ бинонты бафæдзæхсынц Хуыцау æмæ Йæ минæвар сыгъдæг Пехуымпар Мæхæмæтыл, фæкувынц, фæтабу сæм кæнынц. 

Бæрæгбоны бирæтæ бабæрæг кæнынц сæ мæрдты ингæнтæ, Хуыцау æмæ сæ Пехуымпар Мæхæмæтыл бафæдзæхсынц. Стæй адæм æрбацæуынц сæ хæдзæрттæм æмæ сбадынц бæрæгбоны фынггыл. Адæм вæййынц хъæлдзæг, фæзарынц, фæкафынц, кæрæдзимæ уазæгуаты фæцæуынц, кæрæдзийæн лæвæрттæ фæкæнынц. Мæгуыртæ, сидзæртæ æмæ фæкæсинаг чи у, уыдонæн кусæрттаджы дзидзайæ байуарынц. 

 

Курбан-байрам 

 

Курбан-байрам, по-арабски: Ид аль-адаха или Ид-аль-курбан – наиболее значимый для мусульман праздник. Известен среди арабов так же, как и Ид-аль-набир, т.е. великий, большой праздник. У нас в стране больше известен под тюркским названием Курбан-байрам. Этот праздник жертвоприношения начинается 10-гo числа месяца зу-ль-хиджжа, после окончания 30-дневного поста месяца рамадан и длится три – четыре дня. 

В этот день в долине Мина близ Мекки паломники приносят в жертву животных в память о том, как Ибрахим был готов принести в жертву Аллаху своего сына Исмаила. То же самое делают верующие по всему мусульманскому миру. 

Основной святыней в Мекке является Кааба – здание из серого камня в форме куба. 

Те, кто имеют скотину, специально откармливают выбранное животное к празднику. Иногда можно видеть, как приготовленных к закланию баранов, коз, быков или верблюдов разукрашивают краской и увешивают всевозможными магическими ожерельями и бубенчиками. Дело в том, что, согласно исламскому учению, дорога в рай идет через Сират-мост, перекинутый над адской пропастью. Мост этот тоньше женского волоса, острее лезвия меча и горячее пламени. У входа на Сират в Судный день будут находиться животные, принесенные в жертву на Курбан-байрам. На них-то и будут правоверные переправляться через мост в рай. Поэтому хозяин старается помнить собственного барана, верблюда или быка, чтобы быстрее отыскать его в этот момент. 

Мусульманин, совершив заклание, не должен скупиться на угощение, необходимо обязательно накормить бедных и голодных. 

Праздновать день жертвоприношения начинают с раннего утра. Чуть свет мусульмане идут в мечеть к утренней молитве, но прежде необходимо совершить полное омовение, одеть новую и опрятную одежду. Перед молитвой есть не рекомендуется. По окончании утренней молитвы, верующие расходятся по домам. Многие обычно идут на кладбище молиться за умерших. 

Прежде чем барана режут, его обязательно валят на землю головой в сторону Мекки. В Курбан-байрам каждый мусульманин должен отведать мясное блюдо. Праздник – радостное событие, поэтому праздничная пища должна быть вкусной и разнообразной. 

В Курбан-байрам и последующие три – четыре дня наносятся визиты друзьям и родственникам, близким преподносятся разнообразные подарки. Считается, что в первую очередь подарки необходимо дарить родственникам. 

В доме каждого мусульманина в праздник Курбанбайрам царит дух такого гостеприимства и щедрости, что любой человек, зашедший в дом, не выйдет, не отведав праздничного угощения. 

 

КОМУАДЗÆН 

 

Комуадзæн пысылмон адæмы бæрæгбæтты æхсæн йæ ахадындзинадмæ гæсгæ ахсы дыккаг бынат, араббаг æвзагыл – Ид-ал-фитр, Ид-ас-сагир кæнæ Ураза-байрам. Ком фæуадзынц мæйы дæргъы. Динмæ гæсгæ ком хъуамæ дарой æппæт пысылмæттæ дæр. Фæлæ дзы уæгъд цæуынц æнхъæлцау, дзидзидарæг æмæ рынчын сылгоймæгтæ, сывæллæттæ, уæззау куыст чи кæны, хæсты чи вæййы, уыцы нæлгоймæггæ. 

Комуадзæн вæййы араббаг мæйнымадæй шавалы фыццаг, дыккаг æмæ æртыккаг бонты. Бæрæгбон пысылмон дины ахсджиагдæртæй иуыл нымад уымæн у, æмæ, уыцы мæй афæдзæй афæдзмæ адæймаджы удыл цы рыг сбады, цы æвзæр æнкъарæнтæ æмæ хъуыдыты азары бахауы, уыдонæй йæхи ссыгъдæг кæны. Комуадзæн дæр Хъуырманы хуызæн у уд сыгъдæггæнæн бæрæгбон. 

Ком фæдарынц хурыскастæй хурныгуылдмæ. Изæры ис хæрыны бар, фæсхурныгуылды – нæлгоймагæн йæ бинойнагимæ фембæлыны бар. 

Комуадзæны мæйы фыццаг изæр саразынц бæрæгбоны фынг, æрбахонынц хионты, сыхæггы, кæрæдзимæ уазæгуаты фæцæуынц. Пысылмон динмæ гæсгæ, хуыздæр, бæркадджындæр фынг чи сараза, уымæн Хуыцауы раз хатыр цæуынц йæ рæдыдтытæ, уымæн бынат уыдзæн дзæнæты. 

Бæрæгбоны изæр, стæй æнæхъен мæйы дæргъы дæр фæламаз кæнынц, фæкувынц, фæкæсынц Хъуыраны. Адæм ацæуынц уæлмæрдтæм, сæ хæстæджыты ингæнтæ бабæрæг кæнынц. Мæгуыртæн, сидзæртæн, баххуыс кæнын кæмæн хъæуы, уыдонæн лæвæрттæ ракæнынц. Пысылмон æгъдаумæ гæсгæ искæмæн баххуыс кæнын, искæмæн лæвар ракæнын удыбæстæ у. 

Комуадзæны бæрæгбон хъуамæ бинонтæ сæ хæдзары уой. Диныл чи æууæнды, уыдонмæ гæсгæ мæрдты удтæ уыцы бон æрбацæуынц, сæ хæдзæрттæм, æрбацæуынц сæ бинонты фенынмæ. Æмæ уый тыххæй хъуамæ бинонты сæ хæдзары æрбаййафой. 

Комуадзæны хистæр лæгтæ æрзилынц, ног чи амард, уыдоны хæдзæрттыл, бафæдзæхсынц сæ Дунесфæлдисæгыл. 

 

Ураза-байрам 

 

Ураза-байрам. Ид аль-фипор или Ид ас-сагир у нас известен под названием Ураза-байрам, Ключюк-байрам или Шакер-байрам. Ураза-байрам знаменует завершение поста в месяце рамадан. Он называется малым в противоположность Ид аль-кабкру, т.е. Курбан-байраму. 

Большой пост в течение месяца рамадан обязателен для всех взрослых, здоровых и ритуально чистых мусульман. От поста освобождаются беременные, кормящие и больные женщины, дети, престарелые и все те, кто не может соблюдать его по объективным причинам, например, те, кто занят на тяжелых работах, участвует в военных действиях. 

Согласно широко распространенному мнению, пост, особенно в месяц рамадан, является лучшим средством искупления грехов, совершенных в течение года. 

Мусульманские богословы трактуют пост как средство для обуздания страстей, порожденных животным началом человека. Во время поста верующий, концентрируя волевые усилия, освобождается от инстинктивных пороков и совершенствует в себе человеческое духовное начало. Считается, что, соблюдая воздержание, человеческая натура облагораживается. 

Поститься необходимо в светлое время суток, ночью же есть, пить и приходить к женам разрешено. Но от зари до заката, помимо принятия пищи и супружеской близости, запрещается курить, пускать кровь или ставить банки. 

Вечером же, после заката, постившийся должен принять легкую пищу. Обычно приглашают родственников и близких, соседей и сослуживцев. Считается, что мусульманин, устроивший угощение, может рассчитывать на прощение грехов и место в раю. 

Во время уразы верующий стремится целиком посвятить себя размышлениям об Аллахе. 

Радостно и пышно отмечается Ураза-байрам. В этот день перед началом праздника и посещением мечети беднякам, сиротам и убогим раздают милостыню. Мусульманское предание гласит, что раздавать милостыню завещал сам пророк. 

После торжественного богослужения люди отправляются на кладбище помянуть умерших. Семьи умерших за последний год в день Ураза-байрам устраивают поминки с приглашением родственников и близких. 

В день праздника принято поздравлять друг друга. Родственники и соседи посещают друг друга, обмениваются угощениями, преподносят подарки. 

Ураза-байрам отмечается три – четыре дня, начинается с 1-го числа месяца шаваль. 

 

МАУЛИД 

 

Маулид – Пехуымпар Мæхæмæты райгуырæн бон. Пысылмон дин чи кæны, уыдонæй Пехуымпар Мæхæмæты чи нæ зоны, ахæм нæ разындзæн. Hæ райгуырды мæй нымад у кадджын бæрæгбоныл, вæййы раби аль-аввалы мæйы дыууадæсæмы. Араббæгтæ ацы бæрæгбон хонынц Маулид ан-наби кæнæ Мавлид. 

Пехуымпар Мæхæмæты райгуырæн бон бæрæг кæнын райдыдтой, исламы диныл æртæ сæдæ азы куы рацыд, уæд. Мæхæмæт кæд райгуырд, уый бæрæг нæу, фæлæ бæрæг у йæ амæлæн аз. Пысылмон адæммæ адæймаджы райгуырд афтæ кадджынæй нæ бæрæг кæнынц, йæ амæлæт сæм куыд кадджын у. Уый та уымæн афтæ у, æмæ, уыдонмæ гæсгæ, адæймаг куы амæлы, уæд бацæуы йе нусон цардмæ. 

Исламы ахуырадмæ гæсгæ, Мæхæмæт у Дунесфæлдисæджы æрвыст лæг ацы дунемæ, йæ минæвар адæммæ. Уый у зондджын, алцыдæр чи зоны, алцыдæр чи æмбары, ахæм. Уый у ацы дунейы фæстаг Пехуымпар. Мæхæмæт хайджын у адæймаджы хуыздæр миниуджытæй, Хъуыраны иу æмæ дыууæ раны дзырд нæ цæуы, Мæхæмæт адæймаджы хуызæн кæй у. 

Пехуымпар Мæхæмæты райгуырæн бон йæ номыл фæкувынц мæзджытты, Мæхæмæты тыххæй Хъуыраны цы æмдзæвгæтæ ис, уыдон фæкæсынц. 

 

Маулид 

 

Маулид – праздник по случаю дня рождения пророка Мухаммеда, отмечаемый 12-го числа месяца раби аль-аввал. Поскольку точная дата рождения Мухаммеда не известна, Муалид был приурочен ко дню его смерти. 

Рождество Мухаммеда стали отмечать лишь спустя 300 лет после возникновения ислама. Следует отметить, что в исламе дни рождения отмечаются скромно, в то время как даты смерти, обчно трактуемые как рождение для вечной жизни, справляются более торжественно. 

Мухаммед несомненно был личностью исключительной. Он умело соединил идеал с реальностью. Согласно учению ислама, Мухаммед является последним пророком в истории человечества. 

Ислам, в принципе, не наделяет Мухаммеда сверхъестественными чертами. В Коране неоднократно подчеркивается, что он такой же человек, как и все. 

Во время празднования устраиваются богослужения, произносятся проповеди в мечетях, проходят торжественные процессии, участники которых несут фонари и изображения матери пророка – Амины. Праздник включает в себя декламацию стихов Корана, восхваляющих Мухаммеда. 

 

ЛЕЙЛЯТ АЛЬ-КАДР 

 

Лейлят Аль-Кадр – хъысмæт лыггæнæн æхсæв. Вæййы Рамаданы мæйы дыууын æвдæмы. 

Уыцы æхсæв Дунесфæлдисæг Пехуымпар Мæхæмæтæн ракодта Хъуыран ныффыссыны хорзæх. Уыцы æхсæв Дунесфæлдисæг алы адæймаджы хъысмæты тыххæй дæр рахæссы йæ тæрхон. Тæрхон та кæны, азы дæргъы йæм чи куыд табу кодта, чи йæм куыд куывта, чи дзы цы куырдта, азы дæргъы кæмæ цы зæрдæйы уаг æмæ зæрдæйы ахаст уыди, уымæ гæсгæ. 

Хъысмæт лыггæнæн æхсæв пысылмон диныл æууæндæг адæм арвитынц мæзджыты, фæкæсынц Хъуыраны, фæкувынц, фæтабу кæнынц Дунесфæлдисæгмæ. 

 

Лейлят Аль-Кадр 

 

Лейлят Аль-Кадр – ночь предопределения, решения судьбы, могущества – приходится на 27 число месяца рамадан. 

Святость Лейлят аль-кадр заключается в том, что этой ночью началось ниспослание Корана Мухаммеду. Считается, что в эту ночь Аллах принимает решение о судьбе каждого человека, учитывая его благочестие и просьбы, высказанные в молитвах. Поэтому Лейлят аль-кадр принято проводить в мечети, читая Коран и вознося Аллаху и ангелам мольбы и просьбы. 

 

МИРАДЖ 

 

Мирадж у Пехуымпар Мæхæмæты æнахуыр балцы бæрæгбон аргъæутты базырджын цæрæгой Буракыл пысылмон адæмы сæйраг кувæндон Меккæйæ Иерусалиммæ, уырдыгæй та Дунесфæлдисæгмæ. 

Пехуымпар Мæхæмæты балц уыд хæрз цыбыр рæстæг, 621 азы раджабы мæйы 27-æмы, æхсæвы. Афтæ цыбыр уыд йæ балц, æмæ ма йæ хуыссæн хъармæй æрæййæфта, фæлæ, Дунесфæлдисæгимæ цы рæстæг аныхас кодта, цæуыл дзырдтой, уый у тынг ахсджиаг. Загъта йын нæуæдз фараст мин ныхасы. 

Пехуымпар Мæхæмæты бæрæгбон араббæгтæ хонынц Мирадж, аль-исра-ва-ль-мирадж, Раджаб-байрам. Бæрæгбон вæййы араббаг нымадæй раджабы мæйы дыууын æвдæмы. 

 

Мирадж 

 

Мирадж или аль-исра-ва-ль-мирадж – чудесное путешествие Мухаммеда в Иерусалим и его вознесение на небеса. 

Согласно преданию, когда Мухаммед спал однажды около Каабы, к нему явился Джабраил с крылатым верховым животным Бураком. На нем Мухаммед в мгновение ока перелетел в Иерусалим на гору Мориа. Там он встретился с древними пророками и присутствовал на их молитве. Оставив Бурака, он поднялся на небо. Он предстал перед Аллахом, а затем был возвращен в Мекку. Наиболее распространенное предание о «ночном путешествии» датирует его 27 раджаба 621. День 27 раджаба отмечается сейчас в большинстве мусульманских стран как религиозный и государственный праздник. 



<==    Комментарии (2)      Версия для печати
Реклама:

Ossetoans.com allingvo.ru OsGenocid OsGenocid ALANNEWS jaszokegyesulete.hu mahdug.ru iudzinad.ru

Архив публикаций
  Июля 2019
» Открытое обращение представителей осетинских религиозных организаций
  Августа 2017
» Обращение по установке памятника Пипо Гурциеву.
  Июня 2017
» Межконфессиональный диалог в РСО-Алании состояние проблемы
  Мая 2017
» Рекомендации 2-го круглого стола на тему «Традиционные осетинские религиозные верования и убеждения: состояние, проблемы и перспективы»
» Пути формирования информационной среды в сфере осетинской традиционной религии
» Проблемы организации научной разработки отдельных насущных вопросов традиционных верований осетин
  Мая 2016
» ПРОИСХОЖДЕНИЕ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА
» НАРОДНАЯ РЕЛИГИЯ ОСЕТИН
» ОСЕТИНЫ
  Мая 2015
» Обращение к Главе муниципального образования и руководителям фракций
» Чындзӕхсӕвы ӕгъдӕуттӕ
» Во имя мира!
» Танец... на грани кровопролития
» Почти 5000 граммов свинца на один гектар земли!!!
  Марта 2015
» Патриоту Алании
  Мая 2014
» Что мы едим, или «пищевой терроризм»
  Апреля 2014
» ЭКОЛОГИ БЬЮТ ТРЕВОГУ
  Августа 2013
» Хетӕг Ирыстонмӕ цӕмӕн лыгъд?
» Кто такие нарты?
» Ды хъæздыгдæр уыдтæ цардæй
» ДЫУУӔ ИРӔН ЙӔ ЗӔРДӔ ИУ УЫД
» ПОМНИТЕ, КАКИМ ОН ПАРНЕМ БЫЛ...
» ТАБОЛТЫ СОЛТАНБЕДЖЫ 3АРӔГ
  Июля 2013
» «ТАМ ПОЙМЕШЬ, КТО ТАКОЙ»…
» Последнее интервью Сергея Таболова